七年級語文上：第15課 犀糞蜣 教學資料長春版.doc

一五 犀糞蜣文本解讀一、整體感知 法布爾耗費一年多的時間去觀察這種常常被我們忽略的小昆蟲犀糞蜣，才形成了這樣一篇鮮活的、充滿生命美感的文字。 法布爾在一年多的細心觀察中，詳細記錄了犀糞蜣的外形、習性、住所、配偶、孵化等等。既讓我們了解到了犀糞蜣身上鮮為人知的靈性，又讓人不能不驚嘆法布爾罕見的觀察能力和詩意的語言風格。 在法布爾的筆下，犀糞蜣是與我們平等的生命，他沒有蹲在實驗室里對昆蟲開膛破肚，而是在蔚藍的天空下，研究本能，探究生命，這是對生命莫大的尊重。這份獨特的情感滲透在犀糞蜣的字里行間。 犀糞蜣雖“體型壯實”但卻“性情溫和”；“單身獨居”的“年輕糞蜣”會在三月初尋找配偶，相會成親，辛勤勞動的“待嫁姑娘”在“晨曦初現(xiàn)”“萬籟俱寂”的浪漫時刻便會迎來自己的如意郎君；夫妻之間即便被拆散也“相互認識”“彼此忠誠”；它們分工明確，各司其職，共同建造自己的家園；在圓圓的洞底，有它們?yōu)橛紫x建立的“彎彎曲曲”的嬰兒室，上面蓋著“用羊糞碎片做成的餅”，那是幼蟲孵出后即可享用的美味；幼蟲在父母的呵護下，有長長的成長期，它們“躲在餅里，不受酷暑嚴寒的影響，遠離外界的紛擾，那有多舒服??！何必要匆匆忙忙長大呢？”它們“扭著身軀鉆出沙層，在餅上東咬一口西咬一口，接著又拱起背晃晃身子，顯得非常幸?！保弧霸诟篙厒兤毡閷狠吚淠魂P(guān)心的昆蟲中，犀糞蜣對家人的熱忱的確非常奇特”，當“孩子們各奔東西追逐羊糞”之時，雄糞蜣“精力耗盡，離開洞穴，死在露天”，而“忠于家政”的雌糞蜣也就“平靜而滿足地去世了”。 滿懷童心且執(zhí)著的觀察，富有詩意與幽默感的描述，熱愛自然、敬畏生命的品質(zhì)，讓每一個閱讀法布爾文字的人都驚嘆這位“昆蟲詩人”的偉大！二、問題探究。 犀糞蜣身上的品質(zhì)讓我們不得不反思人類自身，我們是否也像犀糞蜣一樣堅守住一份純真美好的情感，不受任何誘惑，忠誠于彼此；我們是否也像犀糞蜣那樣有高度的家庭責任感，任勞任怨地承擔起自己在家庭中扮演的角色和需要承擔的義務(wù)；是否以滿腔的熱忱去經(jīng)營自己的家庭。我們?nèi)祟惓３Ｗ源蟮卣J為，人類是萬物的主宰，常以俯視的目光去看待弱小的生靈，其實，昆蟲雖然弱小，但它們身上卻擁有和人類同樣高貴的情感甚至還超過人類自身。一切有生命的生靈和人類都是平等的，對一切生命我們都應(yīng)該懷有一顆敬畏之心。而作者正是以平等的視角去看待犀糞蜣，以一顆敬畏之心去觀察，去記錄，才讓我們體會到了昆蟲世界的脈脈溫情。（1）充滿童心、輕松自然：法布爾把他所研究的昆蟲都看成是與自己平等的生命，他像一個孩子一樣去觀察，去記錄，去研究，所以才會帶給我們?nèi)绱溯p松自然的文字。 如：洞主待在洞底，總是單身獨居。 有一位丈夫就夠了。經(jīng)過一場爭斗，勝者留下，敗者出走另行解決。 當年才出生的年輕糞蜣慢慢地爬出地面，第一次享受陽光的沐浴。 你看，玻璃試管內(nèi)的幼蟲，扭著身軀鉆出沙層，在餅上東咬一口西咬一口，接著又拱起背晃晃身子，顯得非常幸福。（2）詼諧幽默、富有詩意：法布爾既是一位幽默大師，又像一位詩人，他的語言詼諧幽默且充滿詩意，讀來輕松而又充滿趣味。 如：秋季，秋雨滋潤著被夏日的驕陽烤干的大地。第一次享受陽光的沐浴。 當晨曦初現(xiàn)，萬籟俱寂時，求婚者就找上門來。 到十月份，秋雨滋潤大地，枯草返綠，羊群歡奔。才出世的犀糞蜣紛紛鉆出地洞，迎接歡樂的陽光。思考與討論 一、法布爾被當時法國與國際學術(shù)界譽為“動物心理學的創(chuàng)始人”。他有一個驚人的結(jié)論：“本能就是天才。”他的昆蟲記著意描繪了昆蟲為生存而斗爭所表現(xiàn)出來的妙不可言的靈性。課文中描寫的犀糞蜣有哪些我們平時所不知道的靈性？ 設(shè)置此題的目的在于引導學生通過認真閱讀課文，感悟小昆蟲身上具有的高貴品質(zhì)。 參考答案：在作者眼中，犀糞蜣是一種具有高尚品德的昆蟲，它們生性平和，溫情，工作勤奮，對配偶忠誠，對家庭有責任感。它們是如此地富有靈性，以至于不能不讓人肅然起敬。 二、進化論的奠基人達爾文贊譽法布爾是“罕見的觀察家”。對于犀糞蜣這種普通到我們常常視而不見的小東西，作者竟細心觀察了一年多。結(jié)合課文，談?wù)劮ú紶柺侨绾斡^察犀糞蜣的，并思索是什么動力驅(qū)使他長年累月地觀察那些極為普通的昆蟲。 設(shè)置此題的目的在于引導學生認識法布爾獻身科學的精神。法布爾一生致力于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊含著的科學真理。正因為如此，他才能長年累月地觀察那些極為普通的昆蟲，并從中得到極大的樂趣。他對犀糞蜣的觀察和研究正是如此，從秋季到第二年秋季，從成年犀糞蜣到犀糞蜣的幼卵，從犀糞蜣的習性到犀糞蜣的家庭關(guān)系，這種觀察是細微而全面的，這種研究是獨到而精深的。 法布爾晚年時，法國文學界多次向諾貝爾文學獎評委推薦法布爾，均未成功。為此，許多人或在報刊發(fā)表文章或?qū)懶沤o法布爾，為他抱不平。法布爾則回答他們：“我工作，是因為其中有樂趣，而不是為了追求榮譽。你們因為我被公眾遺忘而憤憤不平，其實，我并不很在乎?！?參考答案：為了了解犀糞蜣的洞穴，他親自動手挖掘；為了了解犀糞蜣是否忠誠，他不厭其煩地實驗；為了了解犀糞蜣的生長歷程，他積年累月地觀察。他畢生恪守“事實第一”的首要原則，把科學工作的實證精神發(fā)展到極其嚴謹?shù)牡夭健Ｕ沁@種細致的觀察，嚴謹?shù)膽B(tài)度，實事求是的科學精神，使法布爾贏得了達爾文的贊譽。 對科學真理的摯愛是法布爾的內(nèi)在動力。正是這種愛，給了他把昆蟲興趣變成昆蟲學事業(yè)的勇氣和力量。法布爾一生致力于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊含著的科學真理。正因為如此，他才能長年累月地觀察那些極為普通的昆蟲，并從中得到極大的樂趣。教學建議 這是一篇妙趣橫生的文章，在學習本文的過程中，要注意引導學生對科學的興趣，以及熱愛科學的感情。同時，還要啟迪學生熱愛自然，與自然和諧相處的意識。 一、教學時要注意調(diào)動學生學習的積極性，不要上得枯燥乏味。因此，多讀，讓學生自己討論是可取的辦法。 二、討論，可引導學生談一談自己觀察到的有關(guān)昆蟲的有趣的現(xiàn)象，以增強學生的觀察興趣。要求學生將觀察所得記錄下來，同學之間互相介紹，再用擬人的方法寫成有趣的文章。 三、有條件的學校，可以通過本課的學習，讓學生閱讀有關(guān)法布爾昆蟲記中的其他作品，積累語言，提高學生閱讀的興趣。 四、鼓勵學生走進大自然，細致地觀察一種昆蟲或小動物，模仿法布爾生動幽默的語言風格為它畫像（寫一篇不少于100字的小短文）。相關(guān)資料一、關(guān)于作者 法布爾（18231915），法國昆蟲學家。師范學校畢業(yè)后，任中學教師。自幼愛好自然，經(jīng)常觀察昆蟲和貝類的生活情況。晚年詳細觀察棲息于未墾地中的各種昆蟲和蜘蛛，于18791907年間將研究所得陸續(xù)寫出昆蟲記十卷。在昆蟲記中，法布爾對這些昆蟲的生活技術(shù)作了精辟的闡述，并驚嘆昆蟲本能的精密性與穩(wěn)定性，但不能接受本能系動物在進化過程中逐漸發(fā)展而來的觀點，因而反對進化論。主要著作還有自然科學編年史以及關(guān)于物理學和化學方面的著作。 法布爾說：“我是圣多馬（耶穌十二門徒之一，親手觸摸耶穌傷口始信其復活。編者注）難于對付的弟子，在對某個事物說是以前，我要觀察、觸摸，而且不是一次，是兩三次，甚至沒完沒了，直到我的疑心在如山的鐵證下歸順聽從為止。” （昆蟲記 卷七） 法布爾所寫昆蟲記序言結(jié)尾：“非常遺憾，如今我被迫中斷了這些研究。要知道從事這些研究，是我一生得到的唯一僅有的安慰。閱盡大千世界，自知蟲類是其最多姿多彩者中之一群。即使能讓我最后再獲得些許氣力，甚至有可能再獲得幾次長壽人生，我也做不到徹底認清蟲類的益趣?！?法布爾說：“一點兒不假，我在為學者們撰寫文章，為將來有一天會多少為解決本能這一難題做些貢獻的哲學家們撰寫文章，但我也是在，而且尤其是在為青年人撰寫文章，我實在想讓他們熱愛這門你們這么想讓人憎恨的自然史。” （昆蟲記 卷二） 法布爾說：“學習這件事不在乎有沒有人教你，最重要的是在于你自己有沒有悟性和恒心?！?我的目光追隨著法布爾。衣著儉樸、清瘦頑強的老人緊緊盯著一只石蜂，用隨身的紙筆記錄這只昆蟲的一舉一動。“這只能是本能而不是別的！”他大聲說。曠野的風吹過，把他的聲音帶到了遠方，回響在威斯敏斯特教堂的公墓上空；在那里，長眠著偉大的博物學家查理達爾文。 作為勢均力敵的對手，他們互相理解并尊重對方的見解，然而彼此決不同意。但是，“尊重”，一個多么珍貴的詞匯呀只有真正的學者才能把它融入自己的性格。 法布爾有點累了。他撐起拐杖，讓自己的雙腳略微休息一下。歲月刻蝕了他的面容，不過并沒有沖淡茜草染在他手上的紅色，那是他年輕時從事工業(yè)化學的紀念；貧困磨損了他的健康，不過并沒有減少他心中的信念，那是他長期從事昆蟲研究的動力。 他站了一會兒，想起許多事情。因為沒有財產(chǎn)，人們好心地勸他放棄他的目標。一些著名的學者讀了他的論文，特意來拜訪他，然而竟找不到想象中的設(shè)備精良的實驗室，甚至沒有酒窖。作為外省的科學家代表之一，他被引見給法皇，卻冒冒失失地混淆了“先生”和“陛下” 貧困、靦腆、樸素、謙遜的法布爾是昆蟲世界最熱心和最真實的探索者（選自與窮困潦倒的生活搏斗了40年法布爾的文學） 法國文學界尊稱為“昆蟲世界的維吉爾”； 法國與國際學術(shù)界譽為“動物心理學的創(chuàng)始人”； 查理達爾文在物種起源中贊譽法布爾是“罕見的觀察家”； 雨果：“法布爾是描寫昆蟲世界的荷馬”； 羅曼羅蘭：“法布爾是我最崇拜的法國人之一。他在觀察昆蟲上體現(xiàn)出來的天才即充滿激情的韌勁，給我?guī)淼挠鋹偛粊営谌魏嗡囆g(shù)杰作”； 魯迅：“他的著作還有兩種缺點：一是嗤笑解剖學家，二是用人類道德于昆蟲世界。但倘無解剖，就不能有他那樣精到的觀察，因為觀察的基礎(chǔ)，也還是解剖學；農(nóng)學者根據(jù)對人類的利害，分昆蟲為益蟲和害蟲，是有理可說的，但憑了當時的人類道德和法律，定昆蟲為善蟲或壞蟲，卻是多余了。有些嚴正的科學者，對于法布爾的有微詞，實也并非無故。但倘若對這兩點先加警戒，那么，他的大著作昆蟲記十卷，讀起來也還是一部很有趣，也很有益的書?！?法布爾寫昆蟲記并不局限于僅僅真實地記錄下昆蟲的生活，而是以人性關(guān)照蟲性，昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀、繁衍和死亡無不滲透著人文關(guān)懷，并以蟲性反觀社會人生，睿智的哲思躍然紙上；最重要的是，整部作品充滿了對生命的關(guān)愛之情，充滿了對自然萬物的贊美之情。正是這種對于生命的尊重與熱愛的敬畏之情，給這部普普通通的科學著作注入了靈魂，使這部描寫微小昆蟲的書成為人類獲得知識、趣味、美感和思想的鴻篇巨制。 貧窮和偏見困擾了法布爾的一生，他完全可以利用化學和數(shù)學天賦走一條駕輕就熟的捷徑，贏得掌聲和榮譽，過上夢想中的好日子。他之所以執(zhí)著而艱難地堅持自己的研究和探索，是因為他有著某種精神；那就是求真，即追求真理，探求真相。如果沒有這種精神，就沒有昆蟲記，人類的精神之樹上將少掉一顆智慧之果。 法布爾曾經(jīng)提出一個問題：“只為活命，吃苦是否值得？”為何吃苦的問題，他已經(jīng)用自己的92個春秋做出了回答：迎著“偏見”、伴著“貧窮”、不怕“犧牲”“冒犯”和“忘卻”，這一切，就是為了那個“真”字。追求真理、探索真相，可謂“求真”。求真，這就是“法布爾精神”。二、關(guān)于昆蟲記“自傳”法布爾的昆蟲記 在冷酷無情的大自然環(huán)境中，昆蟲們堅忍不拔地為個體與種族的生存而斗爭。法布爾也一如他所摯愛的昆蟲一樣，百折不撓地堅持自己的研究方法。當法布爾從他的“荒石園”中捧出濃縮他一生研究昆蟲的成果昆蟲記，用大量翔實的第一手資料，將紛繁復雜的昆蟲世界真實地呈現(xiàn)在人們的面前時，世界震驚了。 昆蟲記（又譯作昆蟲的故事）的法文為“昆蟲學研究的追憶”，副標題為“對昆蟲本能及其習俗的研究”。這部著作在法國自然科學史與文學史上占有重要的地位，曾被譯成13種文字，100多年來激發(fā)了幾代青少年對自然科學、生物學的興趣。 它是法布爾詳細觀察昆蟲的生活以及為生活、種族繁衍所進行斗爭的筆記。全書共分10卷，每卷包含若干章，每章詳細、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀等等。 昆蟲記是一部嚴謹?shù)目茖W著作，但面孔卻十分和善，不故作深刻，沒有干巴巴的學究氣，沒有學術(shù)著作的晦澀枯燥與一本正經(jīng)，“沒有充滿言之無物的公式、一知半解的瞎扯，而是準確地描述觀察到的事實，一點兒不多，一點兒不少。”（昆蟲記卷二） 1910年，法布爾已過86歲，家人以“從事昆蟲記寫作五十周年”之名，邀集法布爾的摯友和學界好友來到“荒石園”，為他舉行一次小型慶祝會。法布爾倍感安慰，熱淚盈眶。消息傳出，輿論界大嘩大驚：法國人居然把隱居“荒石園”中的這位值得驕傲的同胞忘得如此輕松！法布爾不在乎這“疏忽”，他正開始籌劃出版全十卷精裝本昆蟲記，并親自為這一版本寫下一篇短短的序言。序言結(jié)尾是這樣幾句話：“非常遺憾，如今我被迫中斷了這些研究。要知道從事這些研究，是我一生得到的唯一僅有的安慰。閱盡大千世界，自知蟲類是其最多姿多彩者中之一群。即使能讓我再獲得些許氣力，甚至有可能再獲得幾次長壽人生，我也做不到徹底認清蟲類的逸趣?！?.“殘酷”的“散文寫作”法布爾的語言風格 昆蟲記是以大量科學報告材料和文學氣質(zhì)艱苦寫成的巨著，文體基本為散文，主體內(nèi)容集中在昆蟲學問題上，同時收入一些講述經(jīng)歷、回憶往事的傳記性文章，若干解決理論問題的議論，以及少量帶科普知識性的文字。一位飽經(jīng)滄桑、追求不止的昆蟲學探索者的優(yōu)勢，在這部巨著中得到充分發(fā)揮。十卷二百二十余篇，內(nèi)容豐富自有公論；可其工程之艱難，恐怕只有作者本人才最清