高中語(yǔ)文師說(shuō)課件 粵教版必修4.ppt

師說(shuō) 韓愈 教學(xué)目標(biāo) 一 樹(shù)立尊師重教的思想 培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣 二 掌握積累 傳 師 從 3個(gè)文言實(shí)詞的用法 學(xué)習(xí) 也 則 于 乎 4個(gè)文言虛詞 復(fù)習(xí) 之 其 的用法 熟記 授 受 不 否 兩個(gè)通假字 三 學(xué)習(xí)正反對(duì)比的論證方法 四 學(xué)習(xí)名詞 形容詞的意動(dòng)用法 五 掌握有關(guān) 古文運(yùn)動(dòng) 的文學(xué)常識(shí)及 說(shuō) 的文體知識(shí) 第一課時(shí) 一 預(yù)習(xí)檢查1 讀準(zhǔn)下列多音字或形近字的讀音 句讀或不焉六藝經(jīng)傳聃蟠萇弘讀書(shū)不能傳道冉潘無(wú)長(zhǎng)無(wú)少2 解釋下列句中的雙音合成詞 1 古之學(xué)者必有師 2 句讀之不知 3 小學(xué)而大遺 吾未見(jiàn)其明也 4 吾從而師之3 辨析 之 其 的用法 之 1 愛(ài)其子 擇師而教之 2 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人 3 師道之不復(fù) 可知矣 4 句讀之不知 5 六藝經(jīng)傳 皆通習(xí)之 6 君將哀而生之乎 7 蚓無(wú)爪牙之利 8 吾欲之南海 1代詞 他2代詞 這些3結(jié)構(gòu)助詞 取消獨(dú)立性4結(jié)構(gòu)助詞 的5代詞 代 六藝經(jīng)傳 6代詞 我7助詞 定語(yǔ)后置的標(biāo)志8動(dòng)詞 到往 其 1 生乎吾前 其聞道也固先乎吾 2 惑而不從師 其為惑也 終不解矣 3 古之圣人 其出人也遠(yuǎn)矣 4 夫庸知其年之先后生于吾乎 5 圣人之所以為圣 其皆出于此乎 6 今其智乃反不能及 其可怪也歟 代詞 他代詞 那些代詞 指圣人代詞 指 聞道先乎吾 的人副詞 大概前指士大夫 后指 這 作者介紹 韓愈 768 824 字退之 唐代河南河陽(yáng)人 今河南孟縣 著名文學(xué)家 哲學(xué)家 古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者 蘇軾稱(chēng)他 文起八代之衰 明人列他為 唐宋八大家 之首 因?yàn)椴?現(xiàn)河北省昌黎 韓氏是望族 所以后人稱(chēng)之為韓昌黎 死后謚 文 故又稱(chēng) 韓文公 他幼年貧窮 刻苦自學(xué) 25歲中進(jìn)士 29歲后才任宣武節(jié)度使屬官 后來(lái)任國(guó)子監(jiān)祭酒 吏部侍郎等職 中間曾幾度被貶 著 昌黎先生集 四十卷 其中有許多為人傳頌的優(yōu)秀散文 他的散文題材廣泛 內(nèi)容深刻 形式多樣 語(yǔ)言質(zhì)樸 氣勢(shì)雄壯 古文運(yùn)動(dòng) 古文運(yùn)動(dòng) 實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng) 韓愈和柳宗元一起提出 文以載道 文道結(jié)合 的觀點(diǎn) 主張學(xué)習(xí)先秦 兩漢 言之有物 言貴創(chuàng)新 的優(yōu)秀散文 堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng) 韓愈用其杰出的散文影響文壇 還熱情地指導(dǎo)后進(jìn)寫(xiě)作古文 經(jīng)過(guò)他和柳宗元等人努力 終于把文體從六朝以來(lái)浮艷的駢文中解放出來(lái) 奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ) 師說(shuō) 可看作是提倡古文的莊嚴(yán)宣言 寫(xiě)作背景 唐代 魏晉以來(lái)的門(mén)閥制度仍有沿襲 貴族子弟都入弘文館 崇文館和國(guó)子學(xué) 他們無(wú)論學(xué)業(yè)如何 都有官可做 韓愈寫(xiě) 師說(shuō) 的社會(huì)背景 可以從柳宗元 答韋中立論師道書(shū) 中的一段話里看出 柳宗元說(shuō) 由魏晉氏以下 人益不事師 今之世不聞?dòng)袔?有 輒嘩笑之 以為狂人 獨(dú)韓愈奮不顧流俗 犯笑侮 收召后學(xué) 做 師說(shuō) 因抗顏而為師 世果群怪聚罵 指目牽引 而增與為言辭 愈以是得狂名 居長(zhǎng)安 炊不暇熟 又挈挈而東 如是者數(shù)矣 由此可見(jiàn) 韓愈作 師說(shuō) 大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn) 是難能可貴的 韓愈所說(shuō)的 師 有什么獨(dú)特的含義 既不指各級(jí)官府的學(xué)校老師 也不是指 授之書(shū)而習(xí)其句讀 的啟蒙老師 而是指社會(huì)上學(xué)有所成 能 傳道受業(yè)解惑 的人 七 自讀課文 借助注釋 工具書(shū)讀準(zhǔn)字音 理解重點(diǎn)詞的意義和用法 讀懂課文 八鞏固練習(xí) 掌握下列加橫線的詞含義和用法 一 道1其聞道也固先乎吾2吾師道也3道相似也4師道之不傳也久矣5余嘉其能行古道 道理 道理 道德學(xué)問(wèn) 風(fēng)尚 風(fēng)尚 二 無(wú)1無(wú)貴無(wú)賤2圣人無(wú)常師 三 1吾從而師之2而恥學(xué)于師3其下圣人也亦遠(yuǎn)矣4是故圣益圣 愚益愚 無(wú)論沒(méi)有 以 為師 意動(dòng)以 為恥 意動(dòng)低于 動(dòng)詞圣人愚人名詞 九 作業(yè) 1 熟讀課文 理清思路 2 體會(huì)本文的論證方法 第二課時(shí) 一 齊讀課文 默 體會(huì)語(yǔ)言特色 二 找出中心論點(diǎn)和分論點(diǎn) 三 概括每一段的文意 段意論點(diǎn) 一 總論從師的必要性和中心 古之學(xué)者必有師擇師標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn) 無(wú)貴 師之所存 二 批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于分論點(diǎn) 師道之不傳也從師的風(fēng)氣久矣 也難矣 三 說(shuō)明誰(shuí)可為師分論點(diǎn) 圣人無(wú)常師 四 說(shuō)明寫(xiě)作原因分論點(diǎn) 不拘于時(shí)行古道 四 本文運(yùn)用了哪些論證方法論證中心的 1 作者怎樣從理論上對(duì)總論點(diǎn)作初步論證的 分層 1 總論點(diǎn) 2 職能 正 3 必要 反 4 原則和標(biāo)準(zhǔn)2 第二段文字用了什么論證方法 對(duì)比論證 分論點(diǎn)師道之不傳也久矣 欲人之無(wú)惑也難矣論據(jù) 三組對(duì)比 正確態(tài)度錯(cuò)誤態(tài)度作者的議論抒情1 古之圣人圣人眾人圣益圣 愚益愚今之眾人 縱比 從師而問(wèn)恥學(xué)于師其皆出于此乎 反詰 2 對(duì)其子愛(ài)其子于其身小學(xué)而大遺對(duì)其身 自比 擇師而教恥學(xué)于師吾未見(jiàn)其明也 否定 3 百工之人百工之人士大夫師道不復(fù) 智反不能及士大夫不恥相師群聚而笑之其可怪也歟 諷刺 分論點(diǎn)與總論點(diǎn)關(guān)系從批評(píng)反面現(xiàn)象中