高中語(yǔ)文 3.8《咬文嚼字》課件 新人教版必修5.ppt

新課博覽 好句不厭百回改 妙語(yǔ)多從錘煉來(lái) 杜甫的 新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟 賈島的 二句三年得 一吟雙淚流 孟郊的 夜吟曉不休 苦吟鬼神愁 盧延讓的 險(xiǎn)覓天應(yīng)悶 狂搜海亦枯 無(wú)不詮釋著美言妙句背后詩(shī)人錘煉語(yǔ)言的艱辛 也許正如王安石所言 看似尋常最奇崛 成如容易卻艱辛 看來(lái) 要?jiǎng)?chuàng)作出足以 泣鬼神 的佳句 還真得一番 咬文嚼字 知識(shí)目標(biāo)1 了解有關(guān)朱光潛的文學(xué)常識(shí) 2 識(shí)記文中的字詞 能力目標(biāo)1 理清文章思路 把握作者觀點(diǎn) 2 學(xué)習(xí)議論文中舉例論證的方法技巧 情感目標(biāo)學(xué)習(xí)作者嚴(yán)謹(jǐn) 創(chuàng)新的態(tài)度和求真求實(shí)的 咬文嚼字 的精神 新知目標(biāo) 第8課咬文嚼字 課前自主預(yù)習(xí) 導(dǎo)與學(xué) 課后知能提升 練與悟 課堂名師點(diǎn)撥 思與用 新課全景預(yù)覽 基礎(chǔ)全面落實(shí) 文本全程解析 寫(xiě)法全新借鑒 閱讀全優(yōu)選粹 訓(xùn)練全程跟蹤 咬文嚼字 一詞通常含有貶義 它在 現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典 中的解釋是 過(guò)分地斟酌字句 多用來(lái)指死摳字眼兒而不注重精神實(shí)質(zhì) 作者卻很看重這個(gè)成語(yǔ)所包含的合理的 積極的因素 借用它來(lái)旗幟鮮明地提出自己的主張 在文學(xué)上 無(wú)論閱讀或?qū)懽?我們必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán) 隨筆隨筆 散文的一種 隨手筆錄 不拘一格的文字 內(nèi)容廣泛 形式多樣 中國(guó)宋代以來(lái)凡雜記見(jiàn)聞 皆用此名 五四 以來(lái)十分流行 一般以借景抒情 夾敘夾議 意味雋永 短小活潑為特色 新中國(guó)成立以后 它是我國(guó)報(bào)刊常用的一種文學(xué)體裁 和雜文很相似 常常把文學(xué)表現(xiàn)手法與政論結(jié)合起來(lái) 有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗性和感染力 是一種文藝性的短篇政論文 文藝隨筆 也叫文藝短論 是文藝評(píng)論的一種 它的特點(diǎn)是一事一議 篇幅短小 既發(fā)議論又談感受 行文自由 語(yǔ)言精辟 議論形象 朱光潛遭遇 朱光潸 朱光潛早年出版的 給青年的十二封信 是當(dāng)時(shí)最流行的書(shū)籍之一 1936年初 繼 文藝心理學(xué) 等專著后 朱光潛寫(xiě)了 談美 這本親切自然的小冊(cè)子 書(shū)店在出版時(shí) 將 談美 封面附注上 給青年的第十三封信 字樣 書(shū)出版之后 受到廣泛歡迎 不久 上海書(shū)攤上便出現(xiàn)一本署名 朱光潸 題目為 致青年 的書(shū) 書(shū)名接近 姓名幾乎難辨不說(shuō) 并且該書(shū)也有一個(gè)副題 給青年的十三封信 與朱光潛先生的著作副題相比只少了一個(gè) 第 字 一眼看去 沒(méi)有什么區(qū)別 封面設(shè)計(jì)也追蹤其形 書(shū)名字形 位置相仿 連一些 直線中間嵌一些星星都一樣 所以 一位朋友寄這本書(shū)給朱光潛后 連朱光潛自己也以為是自己的作品 待看清楚后 朱光潛先生就給這位 朱光潸 寫(xiě)了一封信 首先 他請(qǐng)朱光潸原諒 說(shuō)是自己誤將此書(shū)認(rèn)作自己的 接著他說(shuō) 光潸先生 我不認(rèn)識(shí)你 但是你的面貌 言動(dòng) 姿態(tài) 性格等 為了以上所說(shuō)的一點(diǎn)偶然的因緣 引起了我很大的好奇心 不認(rèn)識(shí)你而寫(xiě)信給你 似乎有點(diǎn)唐突 但請(qǐng)你記得我是你的一個(gè)讀者 如果這個(gè)資格不夠 那只得怪你姓朱名光潸 而又寫(xiě)了 給青年的十三封信 之后 朱光潛先生將自己寫(xiě) 給青年的十二封信 時(shí)的情形略作回溯 認(rèn)為當(dāng)時(shí) 稚氣和愚 但因坦白的流露 才得到青年的喜愛(ài) 這話的潛臺(tái)詞 大約是告訴那位 朱光潸 人得 坦坦白白 老老實(shí)實(shí) 做人 否則就算一時(shí)得逞 也難保長(zhǎng)久不被人戳穿 落得不道德 這封信的落款也頗有意思 幾乎和你同姓同名的朋友 信當(dāng)然無(wú)法寄出 只好在 申報(bào) 上發(fā)表 解析 a項(xiàng)中 炮烙 的 炮 讀音應(yīng)為p o b項(xiàng)中 否極泰來(lái) 的 否 讀音應(yīng)為p c項(xiàng)中 咸與維新 的 與 讀音應(yīng)為y 答案 d 2004 浙江高考 下列各組詞語(yǔ)中 沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是 a 耗費(fèi)坐標(biāo)系仗義執(zhí)言憂柔寡斷b 疏浚度假村良晨美景各行其事c 渲染編輯室饑腸漉漉枉費(fèi)心機(jī)d 彈劾協(xié)奏曲融會(huì)貫通志大才疏 解析 a項(xiàng) 憂 應(yīng)為 優(yōu) b項(xiàng) 晨 應(yīng)為 辰 事 應(yīng)為 是 c項(xiàng) 漉漉 應(yīng)為 轆轆 答案 d 三 用準(zhǔn)詞語(yǔ) 一 詞語(yǔ)解釋1 錙銖必較 對(duì)極少的錢或很小的事 都十分計(jì)較 2 自鳴得意 自以為了不起 表示很得意 鳴 表示以為 3 點(diǎn)鐵成金 神話故事中說(shuō)仙人用手指一點(diǎn)使鐵變成金子 多比喻把不好的或平凡的事物改變成很好的事物 4 不即不離 既不親近也不疏遠(yuǎn) 5 學(xué)富五車 語(yǔ)出 莊子 天下 惠施多方 其書(shū)五車 后用 學(xué)富五車 形容書(shū)讀得多 學(xué)問(wèn)淵博 6 才高八斗 形容富有文才 謝靈運(yùn)說(shuō) 天下才有一石 曹子建獨(dú)占八斗 我得一斗 天下共分一斗 7 索然無(wú)味 形容呆板枯燥 毫無(wú)趣味 索然 沒(méi)有意味 沒(méi)有興趣的樣子 二 詞語(yǔ)辨析1 簡(jiǎn)捷簡(jiǎn)潔 簡(jiǎn)捷 簡(jiǎn)潔 2 難免不免 難免 不免 3 含糊模糊 含糊 模糊 2009 山東高考 依次填入下列各句中橫線處的詞 最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 談起抗震救災(zāi) 溫總理 很深 他動(dòng)情地說(shuō) 這次抗震救災(zāi) 更加深了我對(duì)人民的愛(ài) 在破解開(kāi)發(fā)型資源城市轉(zhuǎn)型難題的過(guò)程中 該市 原有資源 以釩鈦資源開(kāi)發(fā)為重點(diǎn) 努力打造世界級(jí)的產(chǎn)業(yè)集群 作者科爾曼年輕氣盛 觀點(diǎn)鮮明 但常常論據(jù)不足或論證不周 顯得犀利有余 老練不夠 a 感受依托未免b 感觸依附未免c 感觸依托不免d 感受依附不免 解析 感受 接觸外界事物得到的影響 體會(huì) 感觸 跟外界事物接觸而引起的思想情緒 根據(jù)語(yǔ)境 選 感觸 依托 依靠 依附 附著 依賴 從屬 根據(jù)語(yǔ)境 此處應(yīng)選 依托 未免 實(shí)在不能不說(shuō)是 不免 免不了 答案 c 對(duì)應(yīng)能力目標(biāo)1整體閱讀全文 試完成下面的表格 句式不同 意 味不同 李廣射虎 字眼不同 意 味不同 意蘊(yùn)豐富 克服 套 板反應(yīng) 咬文嚼字 的方法 一 閱讀全文 完成下列問(wèn)題 1 對(duì)應(yīng)能力目標(biāo)2作者在文末第8段中說(shuō) 以上只是隨便舉幾個(gè)實(shí)例 說(shuō)明咬文嚼字的道理 那么作者在文中舉的 幾個(gè)實(shí)例 有哪些 舉這些實(shí)例各有何用意 語(yǔ)言表達(dá)和思想感情有密切關(guān)系 句式不同 意味也不同 所以 無(wú) 論閱讀或?qū)懽?我們必須有一字不 肯放松的謹(jǐn)嚴(yán) 王若虛改 李廣射虎 用字不同 意境也不同 用什么字眼 要由表現(xiàn)的 意境來(lái)決定 聯(lián)想意義最容易誤用而生流 弊 容易滑向套板反應(yīng) 襲用 套話濫語(yǔ) 惠山烹小龍團(tuán) 三 四句的剖析 如何分析舉例論證的作用解讀 所舉的能證明論點(diǎn)的具體事例 概括事實(shí) 各種現(xiàn)象 統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)及作者對(duì)此所做的分析 合稱舉例論證 它包括擺事實(shí)和事例論證 指津 解答分析舉例論證的作用類題目 應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn) 1 先弄清作者列舉了什么典型事例 2 再弄清作者是為了證明什么觀點(diǎn) 3 最后結(jié)合事例 具體說(shuō)說(shuō)如何使作者的觀點(diǎn)表達(dá)更鮮明 說(shuō)服力更強(qiáng) 請(qǐng)你參考本處的提示解后面 訓(xùn)練全程跟蹤 中的第8題 二 閱讀文本第5段 完成下列問(wèn)題2 本段開(kāi)頭兩句話的作用是什么 答 明確 結(jié)構(gòu)上起到承上啟下的作用 明確了作者的觀點(diǎn) 體現(xiàn)了作者的情感意圖 他的主張是 任何文字都與思想感情緊密相連 沒(méi)有情感在內(nèi)的文字是不存在的 3 依據(jù)作者的觀點(diǎn) 賈島詩(shī)句中的 推 和 敲 字在意境上有什么區(qū)別 答 明確 推 略顯魯莽 但卻可表示孤僧步月歸寺 顯示的意境是冷寂的 敲 顯得僧人拘禮些 也就顯得寺內(nèi)有人應(yīng)門 比 推 多了一些溫暖的意味 4 作者在本段中提出了怎樣的觀點(diǎn) 又形成了什么結(jié)論 答 明確 更動(dòng)了文字就同時(shí)更動(dòng)了思想感情 內(nèi)容與形式相隨而變 在文字上的推敲 實(shí)質(zhì)上是在思想情感上 推敲 三 閱讀文本第7段 完成下列問(wèn)題5 作者在文中指出 字被人用得太濫 也是如此 請(qǐng)問(wèn)這句話的具體含意是什么 答 明確 寫(xiě)文章所用詞句常常襲用前人整理出來(lái)的一些套語(yǔ)濫調(diào) 沒(méi)有一點(diǎn)新奇的意味 6 什么叫 套板反應(yīng) 作者為什么說(shuō) 套板反應(yīng) 和創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)是仇敵 答 明確 指寫(xiě)作時(shí)習(xí)慣用現(xiàn)成的語(yǔ)言 甚至要找辭藻典故 都到古人那里去乞求的現(xiàn)象 套板反應(yīng)是走熟路 走老路 無(wú)創(chuàng)新 故說(shuō) 套板反應(yīng) 與創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)是仇敵 7 對(duì)應(yīng)能力目標(biāo)2文中作者舉 柳腰桃面 學(xué)富五車 才高八斗 春花秋月 柳岸灞橋 端木遺風(fēng) 等套語(yǔ)的評(píng)述的例子 說(shuō)明了什么道理 答 明確 字的聯(lián)想意義最容易誤用而生流弊 容易滑向 套板反應(yīng) 襲用套語(yǔ)濫調(diào) 文學(xué)創(chuàng)作要克服惰性 遇事朝深一層去想 做到思想新 感情新 語(yǔ)言新 8 如何克服 套板反應(yīng) 答 明確 做到 唯陳言之務(wù)去 才不至于滑入 套板反應(yīng) 在思想情感和語(yǔ)言上創(chuàng)新 才能逐漸達(dá)到完美的境界 作者在文章中強(qiáng)調(diào)了文學(xué)閱讀和創(chuàng)作中應(yīng)該 咬文嚼字 咬文嚼字 的精髓是什么 對(duì)此作者提出了自己怎樣的觀點(diǎn) 答 明確 作者通過(guò)對(duì)文學(xué)史上三個(gè) 煉字 的實(shí)例進(jìn)行分析 并聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)作中的一些流弊 自然而然地闡明了 咬文嚼字 的精髓 必須一字不肯放松 既要注意斟酌字句 更要注意思想情感的表達(dá) 并且旗幟鮮明地?cái)[出了自己的觀點(diǎn) 在文學(xué)上 無(wú)論閱讀或?qū)懽?我們必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán) 本課借鑒 運(yùn)用聯(lián)想 豐富文章的內(nèi)容 咬文嚼字 中 作者具體闡釋了聯(lián)想的意義和用法 并以生動(dòng)事例給我們的寫(xiě)作點(diǎn)明了途徑 他說(shuō) 無(wú)論是閱讀或是寫(xiě)作 字的難處在意義的確定與控制 字有直指的意義 有聯(lián)想的意義 比如說(shuō) 煙 它的直指的意義 凡見(jiàn)過(guò)燃燒體冒煙的人都會(huì)明白 只是它的聯(lián)想的意義迷離不易捉摸 它可聯(lián)想到燃燒彈 鴉片煙榻 廟里焚香 一川煙草 楊柳萬(wàn)條煙 煙光凝而暮山紫 藍(lán)田日暖玉生煙 種種境界 學(xué)生作文 最常見(jiàn)的毛病就是內(nèi)容貧乏 無(wú)事可寫(xiě) 無(wú)話可說(shuō) 這種現(xiàn)象 有人往往歸結(jié)為詞匯缺乏 遣詞造句能力不足 其實(shí) 這主要還是因?yàn)檫@些同學(xué)不會(huì)在現(xiàn)有生活的基礎(chǔ)上 發(fā)揮聯(lián)想和想象的緣故 把聯(lián)想運(yùn)用到寫(xiě)作中 可使文章內(nèi)容豐富 充實(shí) 表達(dá)生動(dòng) 形象 學(xué)生在作文中 怎樣展開(kāi)聯(lián)想呢 從 相近 相關(guān) 的方面去聯(lián)想 也就是作者由某一事物的感知 而引起跟它在時(shí)間或空間上有相近或相關(guān)關(guān)系的其他事物的聯(lián)想 如蘇軾的 水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有 由人間獨(dú)酌 起舞弄清影寫(xiě)起 聯(lián)想到人的悲歡離合 這些都是由相近 相關(guān)的事物而引起的聯(lián)想 抓住 相似 的特點(diǎn)展開(kāi)聯(lián)想 是指作者由某一事物的感知 而引起跟它在性質(zhì)或形態(tài)上有某種相似的事物的聯(lián)想 如郭沫若 天上的街市 抓住街燈和明月的相似之處 由街燈聯(lián)想到天上的明星 再?gòu)拿餍菍?xiě)到街燈 通過(guò)牛郎織女的幸福生活 寄托了作者反抗傳統(tǒng)觀念 追求幸福生活的強(qiáng)烈愿望 茅盾的 白楊禮贊 抓住白楊樹(shù)的干 枝 葉 皮及頑強(qiáng)生命力這一點(diǎn) 采用象征手法 由此及彼 自然而然地聯(lián)想到和白楊樹(shù)一樣具有頑強(qiáng)生命力的北方農(nóng)民 再如 由波浪想到柔軟的絲綢 由大花貓想到老虎 由天上的白云想到地上的棉花等 這些都是抓住事物的相似之處來(lái)展開(kāi)聯(lián)想的 朝著 相對(duì) 相反 的方向去聯(lián)想 也就是作者由某一事物的感知 而引起與它在性質(zhì)或特點(diǎn)上有相對(duì)或相反關(guān)系事物的聯(lián)想 如曹植的 七步詩(shī) 煮豆燃豆萁 豆在釜中泣 本是同根生 相煎何太急 就較好地運(yùn)用了相對(duì)與相反聯(lián)想的手法 設(shè)置了豆萁煮豆這一特寫(xiě)鏡頭 凸現(xiàn)了兄弟相殘的主旨 收到了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果 除了以上要掌握的幾種聯(lián)想的思路外 還要注意在聯(lián)想時(shí)要找準(zhǔn)聯(lián)想點(diǎn) 合理想象 并且聯(lián)想不能沒(méi)有實(shí)質(zhì)意義 應(yīng)當(dāng)做到以小見(jiàn)大 見(jiàn)微知著 由小媒介體現(xiàn)大主旨 比如由 樹(shù)木 莊稼 花草 聯(lián)想到腳下的泥土 由泥土聯(lián)想到 具有泥土精神的老師 以小見(jiàn)大 表達(dá)自己對(duì)具有無(wú)私奉獻(xiàn)精神的老師的贊頌 請(qǐng)你對(duì) 圓 進(jìn)行豐富的想象和聯(lián)想 寫(xiě)一個(gè) 圓的聯(lián)想 片段 答 參考示例 圓的聯(lián)想圓 是一個(gè)普通的形狀 在生活中無(wú)處不在 地球是圓的 地球是我們?nèi)祟惿娴募覉@ 正因?yàn)橛辛怂?才會(huì)有我們?nèi)祟?才會(huì)有生物 才會(huì)有我們現(xiàn)在如此美好的生活 如今 地球嚴(yán)重被污染 還在猶豫什么 我們應(yīng)該攜起手來(lái) 共同拯救地球 金牌是圓的 它是榮譽(yù)與汗水的結(jié)晶 只有通過(guò)努力 才會(huì)得到回報(bào) 每當(dāng)我們中國(guó)的運(yùn)動(dòng)員為祖國(guó)又獲得一枚金牌時(shí) 那是多么快樂(lè)的時(shí)刻啊 太陽(yáng)是圓的 萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng) 小樹(shù)苗在太陽(yáng)的呵護(hù)下 茁壯成長(zhǎng) 花兒在陽(yáng)光的照耀下 綻放出美麗的 容顏 我們?cè)谔?yáng)下 享受著溫暖柔和的陽(yáng)光 幸福地成長(zhǎng) 圓是幸福快樂(lè)的象征 每當(dāng)我們張口大笑時(shí) 嘴就成了圓形 它定格了我們的喜悅和幸福 圓無(wú)所不在 只要你仔細(xì)觀察 一定會(huì)有更大的發(fā)現(xiàn) 名家講壇 這里所展示的 是儒學(xué)三綱八目的追求 所謂 三綱 是指明明德 新民 止于至善 它既是 大學(xué) 的綱領(lǐng)旨趣 也是儒學(xué) 垂世立教 的目標(biāo)所在 所謂 八目 是指格物 致知 誠(chéng)意 正心 修身 齊家 治國(guó) 平天下 它既是為達(dá)到 三綱 而設(shè)計(jì)的條目功夫 也是儒學(xué)為我們所展示的人生進(jìn)修階梯 兩千多年來(lái) 一代又一代中國(guó)知識(shí)分子 窮則獨(dú)善其身 達(dá)則兼善天下 孟子 盡心下 把生命的歷程鋪設(shè)在這一階梯之上 所以 它實(shí)質(zhì) 上已不僅僅是一系列學(xué)說(shuō)性質(zhì)的進(jìn)修步驟 而是具有濃厚實(shí)踐色彩的人生追求階梯了 它鑄造了一代又一代中國(guó)知識(shí)分子的人格心理 時(shí)至今日 仍然在我們身上發(fā)揮著潛移默化的作用 不管你是否意識(shí)明確 不管你積極還是消極 格 致 誠(chéng) 正 修 齊 治 平 的觀念總是或隱或顯地在影響著你的思想 左右著你的行動(dòng) 使你最終發(fā)現(xiàn) 自己的人生歷程也不過(guò)是在這儒學(xué)的進(jìn)修階梯上或近或遠(yuǎn)地展開(kāi) 事實(shí)上 作為中國(guó)知識(shí)分子 又有幾人是真正出道入佛的野鶴閑云 隱逸高士呢 說(shuō)到底 依然是十人九儒 如此而已 經(jīng)典片斷 孔明曰 自董卓造逆以來(lái) 天下豪杰并起 曹操勢(shì)不及袁紹 而竟能克紹者 非惟天時(shí) 抑亦人謀也 今操已擁百萬(wàn)之眾 挾天子以令諸侯 此誠(chéng)不可與之爭(zhēng)鋒 孫權(quán)據(jù)有江東 已歷三世 國(guó)險(xiǎn)而民附 此可用為援而不可圖也 荊州北據(jù)漢 沔 利盡南海 東連吳會(huì) 西通巴 蜀 此用武之地 非其主不能守 是殆天所以資將軍 將軍豈有意乎 益州險(xiǎn)塞 沃野千里 天府之國(guó) 高祖因之以成帝業(yè) 今劉璋暗弱 民殷國(guó)富 而 不知存恤 智能之士 思得明君 將軍既帝室之胄 信義著于四海 總攬英雄 思賢如渴 若跨有荊 益 保其巖阻 西和諸戎 南撫彝 越 外結(jié)孫權(quán) 內(nèi)修政理 待天下有變 則命一上將將荊州之兵以出宛洛 將軍身率益州之眾 以出秦川 百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎 誠(chéng)如是 則大業(yè)可成 漢室可興矣 此亮所以為將軍謀者也 惟將軍圖之 將軍欲成霸業(yè) 北讓曹操占天時(shí) 南讓孫權(quán)占地利 將軍可占人和 先取荊州為家 后取西川建基業(yè) 以成鼎足之勢(shì) 然后可圖中原 三國(guó)演義 賞析 此段文字是 三國(guó)演義 全書(shū)對(duì)諸葛亮出場(chǎng)的第一次正面描寫(xiě) 充分表現(xiàn)了諸葛亮對(duì)當(dāng)時(shí)政治形勢(shì) 社會(huì)形勢(shì)的深刻了解