當代風水大師真實狀況匯總.doc

筆者在機關工作二十余年，一直在從事風水學研究，期間拜師學習風水十余次，收獲頗多，感概頗多。本文想詳細描述當代風水學界有一定成就的人，也就是傳說中的風水高人。在現在國內，一般會搞培訓的風水師多少還是有一定的技術含量的。不然光靠胡說八道，怎么可能收到學生。完全開店賣吉祥物的風水師，基本沒有任何風水水平的，屬于業(yè)余中的業(yè)余。這一點香港最差勁，多數風水大師基本完全是靠忽悠了。臺灣的風水師表現非常好，研究傳統(tǒng)技術學問的多，值得表揚。但是真正的風水大家依然還是在大陸的，風水學說的發(fā)源地是大陸，風水學說的核心技術依然沒有失傳，掌握在大陸的部分民間高人手里。筆者本文描述當代在風水界表現最為突出的人，供后學者參考。本文只代表個人意見，有的未必公允，望大家自己辨別。陳益峰：實踐和理論兼?zhèn)涞娘L水大家，風水學說技術全面、精到，喜歡專研技術，功底扎實，屬于風水界的一流高手。胡精國、趙易、劉文元都是玄空風水的專家，都是玄空飛技術的大家，胡還是教授，趙易喜歡較真，但技術不錯。劉文元喜歡教學。張樹淮：金鎖玉關大師，為人開朗，第一次將金鎖玉關風水公布于大眾，可謂算是金鎖玉關的鼻祖。成如善：可謂算是金鎖玉關的鼻祖，與張樹淮二人將金鎖玉關發(fā)揚光大，不愧一代大師。呂文藝：喜歡專研思考，自己創(chuàng)新了金鎖玉關，取名“過路陰陽”，理論很多花樣，很多有待繼續(xù)檢驗。邵偉華：當代周易的先驅者，全國風水開辦培訓最早，吃過不少苦頭，百折不撓。王亭之、陳仲易：中州派玄空大師，其所著的玄空風水學，與沈竹礽的沈氏玄空基本一致，個別理論有差別。張志春：奇門遁甲和八宅風水師傅，已經過世，但是風水修為極高，比較實事求是，屬于易學界少有的理性人物。劉大均、霍斐然、張志春、于希賢、王奇亨、程建軍等屬于學術派易學大師，學術能力非常強，對易學研究比較深入。缺點就是缺少實戰(zhàn)，這是知識分子的最大軟肋，社會能力太差。黃鑒、韓海軍等，象數風水師傅，喜歡用梅花易研究風水和預測吉兇。張衛(wèi)國，風水理論技術比較綜合，專業(yè)水平不錯，實踐不多。劉東亮、金鎖玉關大師，喜歡研究技術，注重實戰(zhàn)。宋國元，金鎖玉關風水師，市場業(yè)務能力比較強，收學生比較多，口才比較好。王慶豐、趙玄，八宅風水大師，尤其是王慶豐八宅風水傳承比較正宗。李定信，為楊公風水大師，潛研學術，功底扎實。易申甫，楊公風水師傅，將尋龍點穴的理論和玄空風水立向理論結合，技術型師傅。臺灣的胡一鳴、陳奕霖、林武樟、陳冠宇等等都屬于技術型大師，這一點比香港好，香港的風水師商業(yè)化太重，與其說是風水師不如說是商人。這些人里面，起碼一半我都學了，宋國元的金鎖玉關、陳益峰的風水絕學，劉東亮的易學視頻、張志春的奇門遁甲，陳仲易的函授，李定信的尋龍點穴，呂文藝的過路陰陽等等，我全學了，哈哈哈。這里面人有自己發(fā)明風水的，有創(chuàng)新風水的，這么多名人，是風水界難得的大好事，雖然部分老師的研究有些偏執(zhí)，但是在學術上還是有一定的價值，值得借鑒參考。有一些老師研究比較全面深入，實為風水界的難得現