初中人教版《文藝復(fù)興》說(shuō)課稿.doc

.文藝復(fù)興說(shuō)課稿 各位評(píng)委老師你們好，我今天要說(shuō)課的題目是中國(guó)地圖版的九年級(jí)上冊(cè)的第四單元的第一課之第一課時(shí)文藝復(fù)興，下面我將從說(shuō)教材、說(shuō)教法和學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)四個(gè)方面對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。一 、說(shuō)教材 1、脈絡(luò)體系 教材的地位、作用近代社會(huì)的曙光是九年級(jí)歷史上冊(cè)第四單元步入近代的開(kāi)端的第一課，主要介紹了文藝復(fù)興和新航路的開(kāi)辟。本課在教學(xué)中，分為兩課時(shí)。今天我說(shuō)課的內(nèi)容是其中的第一課時(shí)文藝復(fù)興部分。它上承第二單元的亞歐封建文明，下起資產(chǎn)階級(jí)革命，是教材中不可缺少的重要一環(huán)。文藝復(fù)興伴隨著資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大，以人文主義為思想武器，讓人們從舊思想中解脫出來(lái)，逐漸形成資產(chǎn)階級(jí)思想體系，是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)。 2、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)（1）知識(shí)與技能目標(biāo)：理解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景，掌握文藝復(fù)興的發(fā)源地、性質(zhì)、代表人物及作品。培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的能力。（2）過(guò)程與方法：本課學(xué)習(xí)過(guò)程以探究學(xué)習(xí)為主，由教師提出預(yù)設(shè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，同時(shí)結(jié)合演示文稿，利用視覺(jué)的直觀性，使學(xué)生形成感性認(rèn)識(shí)。 （3）情感目標(biāo)：通過(guò)對(duì)人文主義的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)人的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活和積極進(jìn)取的精神。（4）確定這些目標(biāo)的原因:讓學(xué)生通過(guò)本課學(xué)習(xí)，文藝復(fù)興的重難點(diǎn)內(nèi)容，提高學(xué)生的素養(yǎng)，符合新課標(biāo)要求。3、說(shuō)教材重點(diǎn)、難點(diǎn)（1）重點(diǎn)： 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、代表人物及作品。文藝復(fù)興的性質(zhì)是關(guān)鍵，只有認(rèn)識(shí)了此問(wèn)題，才能對(duì)文藝復(fù)興作出恰當(dāng)?shù)臍v史定位和正確地理解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。（2）難點(diǎn)：文藝復(fù)興產(chǎn)生的原因、人文主義的概念。 人文主義是貫穿文藝復(fù)興的基本思想，是理解文藝復(fù)興各個(gè)領(lǐng)域和各項(xiàng)成就的基本依據(jù)，也是文藝復(fù)興反封建性的基本體現(xiàn)，只有了解了人文主義才能深刻的分析出文藝復(fù)興產(chǎn)生的原因。 二、說(shuō)學(xué)情初中學(xué)生，尤其是我校學(xué)生因日常生活極少接觸世界歷史知識(shí)，因此相關(guān)知識(shí)的課外儲(chǔ)備不足。他們已經(jīng)在第二單元的學(xué)習(xí)中對(duì)中古歐洲封建社會(huì)和基督教有了初步的了解。因此，教學(xué)中要用通俗易懂、簡(jiǎn)單到位的語(yǔ)言和大量的圖片進(jìn)行教學(xué)，便于他們的分析理解，降低學(xué)習(xí)難度。三、教法、學(xué)法1、教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)法2、學(xué)法：自主探究3、本課邏輯性比較強(qiáng)，各部分內(nèi)容聯(lián)系緊密，環(huán)環(huán)相扣，利用啟發(fā)法和自主疑方式切入，然后通過(guò)師生共同討論，逐一解決突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，使學(xué)生更深入透徹的了解課文內(nèi)容。4、從本課的教學(xué)內(nèi)容中可知，授課教師的教學(xué)風(fēng)格多注重學(xué)生自主探究能力的培養(yǎng)，采取這些方法更有利于實(shí)現(xiàn)教師的以人為本的教學(xué)理念，突顯本教師的教學(xué)風(fēng)格。 此外我利用多媒體輔助教學(xué)。四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程（一）、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課（將用3分鐘）讓學(xué)生看多媒體展示的歐洲地圖想想有哪些國(guó)家是屬于地中海該氣候的，并從中引出意大利，在14C的時(shí)候意大利興起了一場(chǎng)劃時(shí)代的思想解放運(yùn)動(dòng)，是什么運(yùn)動(dòng)呢？學(xué)生回答后直接引出：這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)就是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，今天老師將和你們一起來(lái)學(xué)習(xí)文藝復(fù)興，請(qǐng)同學(xué)們翻開(kāi)教材56頁(yè)，快速瀏覽課文內(nèi)容。由此導(dǎo)入新課。（二）、講授新課1、文藝復(fù)興興起的時(shí)間和城市：（將用5分鐘）提問(wèn)學(xué)生：通過(guò)瀏覽課文，同學(xué)們已經(jīng)知道了文藝復(fù)興興起的時(shí)間及城市，請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)系統(tǒng)的回答。根據(jù)學(xué)生的回答，加以板書(shū)。并設(shè)問(wèn)：同學(xué)們結(jié)合地理知識(shí)，想想為什么文藝復(fù)興會(huì)首先興起于意大利，有哪些先決條件? 2、文藝復(fù)興在意大利興起的先決條件（將用8分鐘）讓學(xué)生觀察多媒體展示的意大利的地圖，并結(jié)合教材P56第一段的內(nèi)容，思考上一框架提出的問(wèn)題。并請(qǐng)學(xué)生回答，在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，加以解釋補(bǔ)充：因?yàn)榈刂泻夂虿焕谝獯罄霓r(nóng)業(yè)發(fā)展，意大利商業(yè)貿(mào)易因此蓬勃發(fā)展，由此而產(chǎn)生資本主義萌芽，出現(xiàn)新興資產(chǎn)階級(jí)，他們不滿(mǎn)教會(huì)的思想壟斷，于是通過(guò)借助古希臘思想文化來(lái)傳播人文思想，人們把這股思潮稱(chēng)之為文藝復(fù)興。從中我們可以得出資本主義的萌芽，新興資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生，意大利的內(nèi)部矛盾及古代思想基礎(chǔ)都是文藝復(fù)興在意大利興起的先決條件。并加以板書(shū)。3、文藝復(fù)興思潮的核心思想及性質(zhì)（將用10分鐘）（1）、 提問(wèn)：這場(chǎng)思想解放思潮的核心是什么，為什么稱(chēng)之為文藝復(fù)興？它又是什么性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)？讓學(xué)生帶著這些問(wèn)題再次瀏覽課文。接著利用多媒體插入圣經(jīng)里亞當(dāng)與夏娃因?yàn)橥凳辰恢鸪鲆恋閳@的故事。隨后提問(wèn)：同學(xué)們通過(guò)這個(gè)故事可以得到什么啟示呢？從這個(gè)故事我們可以看出，上帝即神，代表基督教及教會(huì)，對(duì)人類(lèi)思想的控制，人是神的附屬。那么文藝復(fù)興就是要擺脫基督教會(huì)對(duì)人的思想控制，強(qiáng)調(diào)人的重要性，這種以人為本的思想就是人文主義思想，既是文藝復(fù)興的核心。（設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生了解在中世紀(jì)，人們的思想文化為基督教及教會(huì)所控制，人是神的附屬，強(qiáng)調(diào)死后的世界。再次強(qiáng)調(diào)與人文主義相對(duì)比，加深理解人文主義的含義。突破難點(diǎn)，加深學(xué)生對(duì)人文主義內(nèi)涵的理解，使學(xué)生了解文藝復(fù)興是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)。）（2）、提問(wèn)：“那么通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)我們知道了這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)是新興資產(chǎn)階級(jí)發(fā)起的，代表的是資產(chǎn)階級(jí)的利益，由此我們可以推出這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是什么性質(zhì)的活動(dòng)呢？”從而引導(dǎo)學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生思考探究。根據(jù)學(xué)生回答，補(bǔ)充文藝復(fù)興的性質(zhì)：是資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)。4、文藝復(fù)興的成就（將用10分鐘）（1）、“同學(xué)們我們知道任何一種思想的傳播都是需要媒介的，文藝復(fù)興在文學(xué)和美術(shù)兩大領(lǐng)域尤其突出，為什么這么說(shuō)呢？”利用設(shè)問(wèn)的方法過(guò)渡。（2）、提問(wèn)：那么這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)作品有什么特點(diǎn)，為什么說(shuō)它們是人文主義時(shí)期的代表作品?讓學(xué)生帶著這些問(wèn)題再次瀏覽教材內(nèi)容。（3）、利用多媒體展示出中古歐洲時(shí)期的符拉基米爾圣母與文藝復(fù)興時(shí)期蒙娜麗莎的微笑兩幅畫(huà)，并讓學(xué)生對(duì)比這兩幅畫(huà)的特點(diǎn)：你對(duì)蒙娜麗莎的第一印象是什么？從這兩幅畫(huà)的對(duì)比中你可以看出文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)所體現(xiàn)的主要思想嗎？（設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生主動(dòng)思考文藝復(fù)興時(shí)期作品的特點(diǎn)，讓學(xué)生思考這些作品體現(xiàn)了什么，為什么說(shuō)是文藝復(fù)興時(shí)期的代表作）如學(xué)生回答：文藝復(fù)興時(shí)期的人物表情好，更親切，文藝復(fù)興時(shí)期的人物更象是真實(shí)中的人物，更生動(dòng)等等。就可以總結(jié)出，對(duì)人的關(guān)心和熱愛(ài)就是人文主義，這一時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)作品呈現(xiàn)出新的面貌。（4）、介紹文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物及作品。如賞析最后的晚餐請(qǐng)幾名同學(xué)模擬其中人物的姿態(tài)及表情，分析他們當(dāng)時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)。賞析達(dá)芬奇的蒙娜麗莎之神秘的微笑，體會(huì)表現(xiàn)肯定了人的情感。介紹蒙娜麗莎的身份。（設(shè)計(jì)意圖：再次體會(huì)人文主義含義及文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)。）分析但丁神曲中對(duì)教皇、高利貸者等人結(jié)局的設(shè)定。（設(shè)計(jì)意圖：強(qiáng)調(diào)神曲中的反封建反神學(xué)精神。）欣賞莎士比亞的戲劇哈姆雷特的臺(tái)詞，展示莎翁借主人公之口表達(dá)對(duì)人性的肯定及對(duì)人的力量和價(jià)值的贊美。5、文藝復(fù)興的意義（將用4分鐘）提問(wèn):那么文藝復(fù)興在當(dāng)時(shí)有什么歷史意義呢？讓學(xué)生仔細(xì)閱讀P58頁(yè)第一段的內(nèi)容。并請(qǐng)一位學(xué)生回答，根據(jù)學(xué)生的答案，總結(jié)文藝復(fù)興的意義：（1）、文藝復(fù)興推動(dòng)了歐洲思想文化以及科學(xué)技術(shù)的繁榮和發(fā)展。（2）、為資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。（3）、是世界近代史的開(kāi)端。（三）、本課小結(jié)（將用4分鐘） 結(jié)合板書(shū)從文藝復(fù)興起的背景，性質(zhì)，核心思想，文藝復(fù)興的成就以及意義這幾點(diǎn)主要內(nèi)容對(duì)本課進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)的系統(tǒng)總結(jié)，鞏固學(xué)生的知識(shí)體系。（四）、課后思考題：（將用1分鐘）為什么說(shuō)文藝復(fù)興是世界近代史的開(kāi)端？文藝復(fù)興在現(xiàn)代社會(huì)有什么影響意義？五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)本課我通過(guò)PPT設(shè)計(jì)提綱式板書(shū)（使內(nèi)容清晰明了，便于學(xué)生記憶），利用黑板寫(xiě)副板書(shū)，伴隨教學(xué)進(jìn)度呈現(xiàn)。1、時(shí)間、發(fā)源地：14-16世紀(jì) 意大利佛羅倫薩經(jīng)濟(jì)上：資本主義萌芽2、在意大利興起的條件 政治上：產(chǎn)生新興資產(chǎn)階級(jí) 思想上：人們不滿(mǎn)教會(huì)的思想控制，意大利有杰出的人才結(jié)構(gòu) 3、性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)的