邱爽 01102344 a市蒙氏幼兒教育現(xiàn)狀調(diào)查分析.doc

資料收集于網(wǎng)絡(luò) 如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站 刪除 謝謝 authentic adj. 真實(shí)的；真正的；可信的；大慶師范學(xué)院本科生畢業(yè)論文 A市蒙氏幼兒教育現(xiàn)狀調(diào)查分析學(xué) 院 教育科學(xué)學(xué)院 專 業(yè) 學(xué)前教育專業(yè) 研 究 方 向 幼兒園課程與教學(xué) 學(xué) 生 姓 名 邱爽 學(xué) 號(hào) 200901102344 指導(dǎo)教師姓名 張冬梅 指導(dǎo)教師職稱 講師 2013年5月25日精品文檔摘要蒙臺(tái)梭利教育法是意大利幼兒教育家，瑪利亞蒙臺(tái)梭利創(chuàng)立的一套完整的幼兒園課程教學(xué)理論與實(shí)踐操作體系。作為一種流傳于世界各國(guó)的幼教模式，在我國(guó)同樣受到民間組織的熱烈追捧，然而學(xué)術(shù)界對(duì)受過蒙氏教育的孩子進(jìn)行追蹤調(diào)查后，得出的結(jié)果引發(fā)了人們的思考與探究，希望將其“本土化”“非形式化”的呼聲也越來越強(qiáng)烈。蒙氏教育在我國(guó)A市很是普遍，多數(shù)幼兒園都正在采用蒙氏教育法，其中部分幼兒園已全園采用蒙氏教育，部分幼兒園是半蒙氏半常規(guī)。希望通過對(duì)A市采用蒙氏教育法情況的調(diào)查與研究，以及通過對(duì)蒙氏教育的有關(guān)文章的閱讀，能夠清楚的了解蒙氏教育在我國(guó)A市的運(yùn)用情況，從而發(fā)現(xiàn)問題，為蒙氏教育在我國(guó)能夠更好的運(yùn)用，提出一點(diǎn)自己的意見。關(guān)鍵詞; 蒙氏教育；本土化；混齡教育；形式化；幼兒園 AbstractThe Montessori Education Act Italy early childhood education, Maria Montessori founded a complete set of the kindergarten curriculum teaching theory and practice of the operating system. As a spread in the world of early childhood education mode, the same in our country be in hot pursuit of the non-governmental organizations, academia, however, trained Montessori children follow-up investigation, the results led to peoples thinking and inquiry, want to localization and non-formal voice of more and more intense. Montessori education in China A City is very common, most kindergartens are using the Montessori method, some of which kindergarten Park Montessori education, part of the kindergarten is half Montessori semi-regular. Of A City Montessori Education Act Investigation and Research, and by reading the article on Montessori education can be a clear understanding of Montessori education in China A City, which found the problem, Montessori education in our country to better use, to put forward their own views.Key words: Montessori education; localization; mixed-age education; formalization; kindergarten目 錄一、問題的提出1（一）研究的背景1（二）研究的意義1二、A 市蒙氏教育實(shí)施情況的調(diào)查1（一）整體情況的調(diào)查2 （二）幼兒園方面的調(diào)查2（三）幼兒園教師方面的調(diào)查2（四）家長(zhǎng)方面的調(diào)查2三、蒙氏教育在A市實(shí)施中出現(xiàn)的問題及原因分析3（一）蒙氏教育在A市實(shí)施中出現(xiàn)的問題3（二）蒙氏教育在A市實(shí)施中出現(xiàn)問題的原因分析5四、提高A市蒙氏教育質(zhì)量的建議5（一）加強(qiáng)幼兒教育工作者及家長(zhǎng)對(duì)蒙氏教學(xué)的了解5（二）建立混齡教學(xué)實(shí)驗(yàn)班6（三）加強(qiáng)對(duì)蒙氏教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的管理6（四）減少蒙氏教育在課程中所占比例7五、結(jié)語(yǔ)7參考文獻(xiàn)8附 錄9 一、問題的提出 （一）研究的背景瑪利亞蒙臺(tái)梭利（Maria Montessori,1870-1952）作為世界上著名的幼兒教育專家，她的教育思想、教育方法和系列教具，近百年來對(duì)世界幼兒教育改革產(chǎn)生了積極、深遠(yuǎn)的影響。大部分思想也都符合我國(guó)素質(zhì)教育和幼兒園教育指導(dǎo)綱要的要求。蒙氏教育較系統(tǒng)的引入我國(guó)是在二十世紀(jì)九十年代初，在我國(guó)受到熱烈的追捧和實(shí)踐得到好評(píng)的同時(shí)，人們對(duì)它的質(zhì)疑之聲也從未間斷，很多學(xué)者都對(duì)其思想進(jìn)行了深刻的研究，認(rèn)為將其“本土化”“非形式化”是當(dāng)前我國(guó)蒙氏教育首要解決的問題。蒙氏教育在我國(guó)大概經(jīng)歷三個(gè)階段，第一階段是引入階段，在20世紀(jì)初開始引入我國(guó)時(shí)，就引起了社會(huì)各界廣泛的關(guān)注，在我國(guó)引進(jìn)的比較早，對(duì)我國(guó)學(xué)前教育的發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響，但由于當(dāng)時(shí)我國(guó)社會(huì)處于特殊的歷史時(shí)期，以及引進(jìn)過程中的一些問題，致使蒙氏教育引進(jìn)之初發(fā)展比較緩慢。第二階段是興起熱潮階段，從20世紀(jì)八、九十年代我國(guó)逐漸興起了蒙氏教育熱潮，各地蒙氏幼兒教育機(jī)構(gòu)如雨后春筍般開展起來，但存在著盲目跟風(fēng)和“形式化”的問題。第三階段是反思批判階段，也是當(dāng)前階段，在運(yùn)用過程中人們通過觀察和試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了一些問題，人們對(duì)此進(jìn)行了一系列的研究，力圖使蒙氏教育在我國(guó)能夠更好的發(fā)展。 （二）研究的意義當(dāng)今各國(guó)的蒙氏教育實(shí)踐，都比較倡導(dǎo)和強(qiáng)調(diào)蒙臺(tái)梭利提出的遵從孩子自然個(gè)性而進(jìn)行教育的三個(gè)基本原則，分別為注意觀察、尊重個(gè)性、造就環(huán)境。這三原則倡導(dǎo)教師在教學(xué)中應(yīng)注意控制教學(xué)環(huán)境而不是去控制孩子，要把孩子看成一個(gè)未知個(gè)體而讓他們的真實(shí)天性自由的與環(huán)境相融。因而，可以說蒙氏教育也是遵從上述三原則的一種教育方法。而筆者認(rèn)為這三原則并不全面，也就是說，蒙氏教育本身就存在著局限性?；诿墒辖逃陨砗臀覈?guó)A市在運(yùn)用蒙氏教育過程中存在的問題，筆者進(jìn)行了以下探討。 二、A市蒙氏教育實(shí)施情況的調(diào)查本文的調(diào)查研究對(duì)象是A市市區(qū)的幼兒園，之所以選擇A市市區(qū)幼兒園是因?yàn)椋篈市市區(qū)含蒙氏教育的幼兒園比較多，比較重視蒙氏教育。由于各種條件的限制，調(diào)查很難涵蓋所有類別的幼兒園，所以將調(diào)查的幼兒園類別主要限定為公辦幼兒園，私立幼兒園只是簡(jiǎn)單的走訪了兩家，了解了一下基本的情況。調(diào)查問卷于2013年3月發(fā)放，調(diào)查共發(fā)放問卷180份，收回問卷176份，其中有效問卷為172份，有效回收率為95.5%。（一）整體情況的調(diào)查通過問卷調(diào)查我們得知，A市的公辦幼兒園約占A市幼兒園總數(shù)的45%以上，此市的全部公辦園都有采用蒙氏教育，部分幼兒園正全園采用蒙氏教育，也被稱為蒙氏標(biāo)桿幼兒園。公辦幼兒園由市幼教中心統(tǒng)一管理。 A市的私立園中也有不少采用蒙氏教學(xué)法的，約占幼兒園總數(shù)的20%，由此我們得知含蒙氏教育的幼兒園約占A市幼兒園總數(shù)的65%以上。含蒙氏教育的私立幼兒園收費(fèi)較公辦幼兒園貴很多，一般收費(fèi)在1000元以上每月，而公辦園的蒙氏班約為250元每月。公辦園的其它特色班收費(fèi)分別是，科技教育班210元每月、奧爾夫音樂教育班120元每月、雙語(yǔ)教學(xué)60元每月、感覺統(tǒng)合班60元每月、親子班100元每月。相比較而言，蒙氏收費(fèi)較高。蒙氏教育在幼兒園教學(xué)中占的比重也比較大，在多數(shù)幼兒園中都占到了45%的比重。從事蒙氏教育的教師基本都經(jīng)過了蒙氏培訓(xùn)，但她們的蒙氏教學(xué)水平各不相同，多數(shù)都比較認(rèn)同蒙氏教育。各幼兒園的蒙氏教具都很齊全且豐富多樣，每個(gè)幼兒每次都能得到操作的機(jī)會(huì)尤其是蒙氏標(biāo)桿幼兒園。（二）幼兒園方面的調(diào)查通過問卷調(diào)查，一般幼兒園的蒙氏教具還比較齊全，但能創(chuàng)新出自己的蒙氏教具的幼兒園很少只能占到幼兒園總數(shù)的5%。90%的幼兒園都能進(jìn)行蒙氏教育的研討會(huì)、進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和外出學(xué)習(xí)，研討會(huì)一般一個(gè)月開展一次，學(xué)術(shù)交流和外出學(xué)習(xí)每學(xué)期會(huì)有一到兩次的。（三）幼兒園教師方面的調(diào)查據(jù)調(diào)查問卷顯示A市的蒙氏幼兒教師約60%都有三年或三年以上的蒙氏教學(xué)經(jīng)歷，她們中的部分教師是在北京參加的蒙氏培訓(xùn)，部分是在本市的蒙氏培訓(xùn)機(jī)構(gòu)參加的培訓(xùn)，培訓(xùn)時(shí)間不等，但一般都在9個(gè)月以下。讀過蒙臺(tái)梭利著作的教師不多，一般也只讀過一兩本。一般對(duì)蒙氏教育都比較認(rèn)同，但很少會(huì)創(chuàng)造出新的蒙氏教具。比較好的一點(diǎn)是她們中一部分教師蒙氏教學(xué)形式都比較多樣化，會(huì)在蒙氏的教學(xué)形式上增加一些常規(guī)教學(xué)方法和集體教學(xué)形式，這就彌補(bǔ)了蒙氏教育的不足。筆者認(rèn)為可能與她們豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。（四）家長(zhǎng)方面的調(diào)查通過調(diào)查問卷我們了解到，家長(zhǎng)選擇蒙氏教育主要是由于A市含蒙氏教學(xué)的幼兒園比較多，50%家長(zhǎng)是在因離家比較近的情況下，將孩子送進(jìn)蒙氏幼兒園的，45%的家長(zhǎng)是聽說蒙氏教育好，跟隨其他家長(zhǎng)的想法。他們一般對(duì)蒙氏教育都不太了解。幾乎沒有家長(zhǎng)根據(jù)蒙氏教育在家里為孩子創(chuàng)設(shè)環(huán)境，也沒有根據(jù)蒙氏教育理論實(shí)施相關(guān)教育。三、蒙氏教育在A市實(shí)施中出現(xiàn)的問題及原因分析（一）蒙氏教育在A市實(shí)施中出現(xiàn)的問題1缺少能真正理解蒙氏教育理論精髓的教育工作者蒙臺(tái)梭利經(jīng)過多年的研究和實(shí)踐，創(chuàng)造出了一套系統(tǒng)的完整的教學(xué)理論，并將其編著成書籍，分別有發(fā)現(xiàn)孩子、童年的秘密、蒙臺(tái)梭利早期教育法、有吸收力的心靈和蒙臺(tái)梭利兒童教育手冊(cè)。這五本書籍幾乎包含了蒙臺(tái)梭利的全部教育思想，筆者認(rèn)為如果能將其中的一本認(rèn)真仔細(xì)的閱讀過，我們就能理解蒙臺(tái)梭利的教育思想，就不至于不能夠理解蒙臺(tái)梭利的教育理論精髓。雖然A市在蒙氏教育方面取得了一定的成果，采用蒙氏教育的幼兒園很多，但真正能夠理解蒙氏教育精髓的教師并不多。有學(xué)者認(rèn)為蒙臺(tái)梭利的教育精髓是“在于給兒童以充分的自由，通過為兒童提供有準(zhǔn)備的環(huán)境，讓兒童自主發(fā)展進(jìn)而培養(yǎng)健全之人格” 這一點(diǎn)筆者認(rèn)為總結(jié)的非常好。同時(shí)，筆者也認(rèn)為只讀一些這方面的文章，看到一些這方面的總結(jié)性語(yǔ)句是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。2缺少合格的蒙氏教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)當(dāng)前，在我國(guó)，蒙臺(tái)梭利培訓(xùn)機(jī)構(gòu)多數(shù)是由非教育機(jī)構(gòu)或民辦承擔(dān)，它們中多數(shù)都是速成班，可能每次培訓(xùn)只安排一兩個(gè)專家講幾次課，培訓(xùn)可能就結(jié)束了。這樣的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)出來的教師的水平，我們就可想而知了。A市的幼兒教師一部分是在北京的蒙臺(tái)梭利培訓(xùn)機(jī)構(gòu)接受的培訓(xùn)，一部分是在本市速成班接受的培訓(xùn)，培訓(xùn)時(shí)間一般都少于9個(gè)月，而正規(guī)的蒙氏培訓(xùn)一般是不應(yīng)少于9個(gè)月，要完成與所教兒童年齡相對(duì)應(yīng)的國(guó)際蒙臺(tái)梭利協(xié)會(huì)訓(xùn)練課程，并接受國(guó)際蒙臺(tái)梭利協(xié)會(huì)等機(jī)構(gòu)的專家每三年一次的視察和督導(dǎo)。筆者認(rèn)為，A市缺少合格的蒙氏培訓(xùn)機(jī)構(gòu)原因有以下幾點(diǎn)(1)過于注重蒙臺(tái)梭利教育產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益，一些不正規(guī)的蒙臺(tái)梭利培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生。（2）缺乏對(duì)蒙臺(tái)梭利教育思想實(shí)質(zhì)的了解，把蒙氏教育想的過于簡(jiǎn)單。（3）對(duì)蒙氏教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的引導(dǎo)和監(jiān)督力度不夠。3.缺乏對(duì)混齡教育形式的重視 混齡教育是蒙臺(tái)梭利教育的一大特色，然而我國(guó)的幼兒園卻幾乎沒有開設(shè)的，這與我國(guó)的文化傳統(tǒng)有密切的關(guān)系，我國(guó)歷年來一直都是同齡編辦，對(duì)于家長(zhǎng)而言，一時(shí)還難以接受，并且混齡編班對(duì)教師也會(huì)提出更高的要求，教師面對(duì)的不再是同齡、相同發(fā)展水平的孩子，而是，有著不同年齡特點(diǎn)和發(fā)展水平的孩子。A市的幼兒園幾乎全部都是同齡編班，不同班級(jí)里的孩子很少會(huì)接觸，他們多數(shù)時(shí)只有在每天的入園和離園時(shí)才會(huì)接觸到。這種情況既不符合蒙氏教育形式，也不利于幼兒的社會(huì)化發(fā)展。當(dāng)前我國(guó)多數(shù)都是獨(dú)生子女家庭，幼兒體驗(yàn)不到兄弟姐妹式的大家庭的氣氛，他們沒有哥哥、姐姐的愛護(hù)和幫助，沒有向哥哥姐姐學(xué)習(xí)與跟隨模仿的機(jī)會(huì)，也沒有體驗(yàn)過幫助弟弟、妹妹而獲得的榜樣感和責(zé)任感?；忑g編班可以彌補(bǔ)這些不足，在混齡的教育組織形勢(shì)下，幼兒有更豐富的社會(huì)交往形式和情感氛圍。4重視蒙氏教育程度過高且忽視其自身的局限性據(jù)調(diào)查A市含蒙氏教育的幼兒園約占幼兒園總數(shù)的65%以上，公辦幼兒園中有的是全蒙氏教育，而蒙氏教育高結(jié)構(gòu)化的活動(dòng)方式是具有限制幼兒主體性的發(fā)揮和社會(huì)化發(fā)展等局限性的，因此筆者認(rèn)為蒙氏教育不應(yīng)在幼兒園中應(yīng)用的如此普遍。蒙氏教具的操作方法和步驟是固定的，幼兒的操作過程是受限制的，因此不利于幼兒主體性的發(fā)揮。蒙氏教育法下，幼兒多數(shù)時(shí)都是在安靜的環(huán)境下進(jìn)行著“工作”，操作著蒙氏教具，很少會(huì)有機(jī)會(huì)和同伴溝通交流，幼兒園教育指導(dǎo)綱要中提到“幼兒與成人、同伴之間的共同生活、交往、探索、游戲等，是其社會(huì)學(xué)習(xí)的重要途徑。應(yīng)為幼兒提供人際間相互交往和共同活動(dòng)的機(jī)會(huì)和條件，并加以指導(dǎo)?！?蒙氏課堂存在“形式化”現(xiàn)象在A市的蒙臺(tái)梭利課堂上，部分幼師都在按同一順序組織著課堂環(huán)節(jié)、按同一順序演示著蒙氏教具。我們看到：她們帶領(lǐng)著兒童在音樂的伴奏下，安靜的正式的走線、取墊、站立、坐下、取教具，這些相同的過程她們幾乎每一天、每一節(jié)蒙氏課都在做。最形式化的是教具演示上，參觀過蒙氏課堂的我們可能都會(huì)看到過。例如，教師取一塊卷起的“工作毯”放在自己的面前，順著將其鋪開，然后左手按住毯子右手自上而下從左至右順一遍，取插座圓柱體，將圓柱體一一取下并打亂順序，左手隨意拿一個(gè)，右手食指將圓柱體表面摸一遍，然后在將食指依次伸入插座上的座孔里摸一遍，在拿著圓柱體一個(gè)個(gè)的試著插，如果圓柱體與所插座孔不合適，他就搖搖頭，合適了就點(diǎn)點(diǎn)頭將其插入相應(yīng)的座孔，再按相同的步驟將剩余的圓柱體一一插上。整個(gè)過程對(duì)演示的蒙氏教師而言表面似乎沒什么問題，但當(dāng)我們看到幼兒將教師的幾乎每一個(gè)動(dòng)作都模仿時(shí)，我們就會(huì)對(duì)這種教學(xué)模式產(chǎn)生懷疑。記得看到過一個(gè)比較典型的例子，一個(gè)小女孩大概想翻看書的某一頁(yè)，他從那本書的第一頁(yè)一片一片的翻，每翻到一頁(yè)就搖搖頭，直到翻到自己想翻到的那頁(yè)然后點(diǎn)下頭?？吹竭@里，您是不是也有同感了呢？某市的蒙氏教育存在的這種“形式化”的問題，將孩子教的太死板了。我相信蒙臺(tái)梭利本人在她的“兒童之家”是不會(huì)這樣教孩子的?？赡苡捎趥鹘y(tǒng)文化的影響，人們覺得一群孩子整齊的坐著，安靜的聽老師在前面講課，這才是好的課堂氛圍。同時(shí)也作為對(duì)教師教學(xué)水平測(cè)評(píng)的一項(xiàng)。因此，蒙氏教學(xué)重視的秩序感、節(jié)奏以及安靜的氛圍被我們過于推崇，所以我們看到A市的蒙氏教育的課堂上，教師很少說話，即使說話聲音也很小。筆者認(rèn)為這并不是真正的蒙臺(tái)梭利教學(xué)氣氛，蒙氏教育所講求的安靜氣氛不是盡量“不說話”，而是不要太大聲，以免影響到別人。（二）蒙氏教育在A市實(shí)施中出現(xiàn)問題的原因分析1A市的上級(jí)評(píng)價(jià)和管理機(jī)制還不夠科學(xué)和完善幼師能力的提升除自身的努力程度外，還依靠上級(jí)管理部門的指導(dǎo)、監(jiān)督和管理。據(jù)調(diào)查A市幼教中心教師教學(xué)工作評(píng)價(jià)表的蒙氏教學(xué)評(píng)價(jià)上，我們看到比較重視教具的操作及操作步驟和幼兒的專注力，似乎評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)比較固定、內(nèi)容比較少。蒙氏幼兒教師按照這樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)，他們必將會(huì)將蒙氏教育的教學(xué)步驟化、形式化。2A市的教師蒙氏教育水平有限不是很掌握蒙氏教育精髓的教師們將在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)所學(xué)到的教具操作步驟機(jī)械的用在了課堂上。同時(shí)也將蒙氏教育所強(qiáng)調(diào)的秩序感、節(jié)奏感和安靜的氣氛，過于推崇的用在課堂教學(xué)中。致使A市的蒙氏課堂“形式化”，教師教的死板，幼兒學(xué)的也死板。3缺乏學(xué)術(shù)上的交流和研討會(huì)據(jù)筆者調(diào)查，幼兒園開展蒙氏教育研討會(huì)的次數(shù)并不多，教師也很少有機(jī)會(huì)外出學(xué)習(xí)和交流。然而學(xué)術(shù)上的交流和研討對(duì)教師教學(xué)水平的提升是很有幫助的，不僅能夠促進(jìn)教師對(duì)自身教學(xué)的反思，還能促使教師在教學(xué)過程中不斷創(chuàng)新。四、提高A市蒙氏教育質(zhì)量的建議（一）加強(qiáng)幼兒教育工作者及家長(zhǎng)對(duì)蒙氏教學(xué)的了解1推廣蒙臺(tái)梭利著作蒙臺(tái)梭利所著的那五本書幾乎涵蓋了蒙氏教育的全部教育思想和方法。因此將這五本書進(jìn)行很好的推廣，讓幼兒教師及家長(zhǎng)有機(jī)會(huì)閱讀是有效提升他們對(duì) 蒙氏教育理解的有效途徑。例如幼兒園可以為教師設(shè)立一個(gè)閱讀區(qū)將蒙臺(tái)梭利的著作擺放在哪里，供教師閱讀。2利用新聞媒體的力量現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)和媒體是人們生活當(dāng)中不可或缺的重要部分，如果能更多的借助這些力量宣傳蒙氏教育思想，宣傳優(yōu)秀蒙氏教育案例，一定可以很好的促進(jìn)人們對(duì)蒙氏教育的了解和認(rèn)識(shí)，從而促進(jìn)蒙氏在某市的良好發(fā)展。（二）建立混齡教學(xué)實(shí)驗(yàn)班混齡的教學(xué)組織形式，一時(shí)人們還難以接受。如果建立一個(gè)混齡教學(xué)實(shí)驗(yàn)班，請(qǐng)資質(zhì)高的專家進(jìn)行研究和教學(xué)，然后逐步的進(jìn)行推廣。實(shí)驗(yàn)班可以建立全天候的混齡班級(jí)，也可以建立占課程一部分的混齡教學(xué)形式。通過混齡實(shí)驗(yàn)班的建立，人們對(duì)其有了了解，知道了混齡教學(xué)對(duì)幼兒的好處，混齡的教學(xué)組織形式就比較容易推廣了。（三）加強(qiáng)對(duì)蒙氏教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的管理一個(gè)好的教育機(jī)構(gòu)，良好的管理機(jī)制非常重要，應(yīng)該加強(qiáng)管理，使蒙氏教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)走上正規(guī)化道路，培養(yǎng)出更多的合格的蒙氏教育工作者，以促進(jìn)教師的工作良好的發(fā)展。整個(gè)培訓(xùn)過程需經(jīng)歷三個(gè)階段：分別為理論與教具操作學(xué)習(xí)階段、操作性實(shí)習(xí)學(xué)習(xí)階段、反思性實(shí)際運(yùn)用階段。（1）理論與教具操作學(xué)習(xí)階段這一階段，培訓(xùn)師向初學(xué)者全面介紹蒙氏教育的發(fā)展歷程、教育理念、教具的作用及操作方法與步驟。組織階段性考試，使學(xué)習(xí)者對(duì)蒙氏教育理念及教具有深刻扎實(shí)的記憶和理解。（2）操作性實(shí)習(xí)學(xué)習(xí)階段在被培訓(xùn)者已經(jīng)對(duì)蒙氏教育理念基本理解，熟知教具操作的情況下，到幼兒園實(shí)際教學(xué)學(xué)習(xí)是一個(gè)很重要的過程。在培訓(xùn)師的指導(dǎo)與協(xié)助下對(duì)蒙氏教學(xué)過程進(jìn)行全面的理解和實(shí)際能力的提升。（3）反思性實(shí)際運(yùn)用階段這一階段，被培訓(xùn)者開始進(jìn)入蒙臺(tái)梭利班級(jí)，開展工作。工作過程中，在蒙氏教師的指導(dǎo)下針對(duì)出現(xiàn)的實(shí)際問題和蒙臺(tái)梭利課程進(jìn)行全面的反思性研討和提升。經(jīng)歷以上三個(gè)階段的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，才能算是一名合格的蒙氏教師，才能真正掌握和駕馭蒙臺(tái)梭利課程，才能在繼承蒙氏教育的前提下發(fā)展蒙氏教育、創(chuàng)新出新的蒙氏教具，并將蒙氏教育課程合理的植根于自己的國(guó)家。（四）減少蒙氏教育在課程中所占比例據(jù)筆者調(diào)查蒙氏教育在某市幼兒園教學(xué)中所占的比例明顯高于其它的教學(xué)形式，蒙氏教學(xué)固然很好，但它也有自身的局限性，應(yīng)該減少他在課程中占的比例，合理安排各種教學(xué)形式所占比例，讓多種教育形式都良好的發(fā)揮自身的作用。綜上所述，A市蒙氏教育實(shí)施的比較好，比較重視蒙氏教育。但是蒙氏教育在A市實(shí)施過程中存在的問題同樣也應(yīng)該引起我們的重視。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到蒙氏教育有其優(yōu)秀的一面，也有一定的局限性，我們應(yīng)該合理借鑒蒙臺(tái)梭利教育法，學(xué)習(xí)其精華，摒棄其糟粕，將蒙氏教育與本國(guó)本市的情況相結(jié)合，不斷進(jìn)行改革創(chuàng)新，使其在本市更好的發(fā)展。參考文獻(xiàn)1 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。學(xué)習(xí)報(bào)告,2009.附錄A市蒙氏幼兒教育情況的調(diào)查問卷感謝您能抽出寶貴的時(shí)間來回答這份問卷！本問卷采取不記名的原則，對(duì)你的個(gè)人資料我們僅供學(xué)術(shù)研究并將嚴(yán)格保密！以下問題，沒有對(duì)錯(cuò)之分，請(qǐng)放心填寫，按實(shí)際情況作答！請(qǐng)?jiān)谒x的答案上打勾 ( )，或直接在橫線上直接填寫！非常感謝您的支持與合作！一、關(guān)于教師蒙氏教育情況的信息調(diào)查1.您從事蒙氏教育多長(zhǎng)時(shí)間了？A.一年 B.二年 C.三年 D.三年以上 2.您在哪進(jìn)行的蒙氏培訓(xùn)_。3.培訓(xùn)多長(zhǎng)時(shí)間？A.1、2個(gè)月 B.3、4個(gè)月 C.