家具藝術(shù)化設(shè)計(jì)的時(shí)代意義.doc

家具藝術(shù)化設(shè)計(jì)的時(shí)代意義1 國(guó)際家具展會(huì)中的家具藝術(shù)化設(shè)計(jì)潮流縱觀設(shè)計(jì)史，設(shè)計(jì)的藝術(shù)化始終以各種方式體現(xiàn)在各個(gè)年代的作品中，而家具由于其與大眾的接觸面廣泛、制作工藝相對(duì)簡(jiǎn)單等優(yōu)勢(shì)，成為各種設(shè)計(jì)風(fēng)格與設(shè)計(jì)潮流的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。（）20世紀(jì)60年代，西方各工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家先后進(jìn)入了后工業(yè)時(shí)代，伴隨著生產(chǎn)力和科技的發(fā)展，人們清晰地意識(shí)到，科技是為設(shè)計(jì)服務(wù)的，無(wú)需對(duì)之盲目崇拜。相應(yīng)的文化思潮也進(jìn)入后現(xiàn)代時(shí)期，開始出現(xiàn)各類多樣化的人文思想和設(shè)計(jì)思潮。在此之前的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格所強(qiáng)調(diào)的“功能合理、形式服從功能、科學(xué)與技術(shù)統(tǒng)一”的觀點(diǎn)顯然不適合新思潮的發(fā)展，而且現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)已走到了極端的形式化、理性化的境地，這一風(fēng)格的產(chǎn)品單調(diào)、冷漠而無(wú)趣；應(yīng)運(yùn)而生的后現(xiàn)代主義風(fēng)格是針對(duì)現(xiàn)代主義在設(shè)計(jì)形式上的修正和反叛，它強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的隱喻性，鼓勵(lì)藝術(shù)在設(shè)計(jì)中的滲入，主張對(duì)裝飾藝術(shù)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中運(yùn)用的再認(rèn)識(shí)，刻意地反對(duì)科學(xué)對(duì)人的奴役，提倡以人為本、多元共存等。回顧近幾年的國(guó)際家具展會(huì)，許多知名品牌家具企業(yè)及設(shè)計(jì)師的展位都將聚光燈的焦點(diǎn)投射在具有藝術(shù)化設(shè)計(jì)的家具作品上。雖然這些家具設(shè)計(jì)前衛(wèi)，僅以“作品”而非批量“商品”呈現(xiàn)，但每次展會(huì)觀眾的關(guān)注度都會(huì)在這些藝術(shù)化設(shè)計(jì)的家具作品上；同時(shí)我們不難發(fā)現(xiàn)，家具的藝術(shù)化設(shè)計(jì)已不單單停留在那些所謂的前衛(wèi)“作品”當(dāng)中，在批量化的商業(yè)家具中也逐漸有藝術(shù)化設(shè)計(jì)的成分體現(xiàn)?？梢?，大眾對(duì)家具的藝術(shù)化設(shè)計(jì)已開始具有認(rèn)可度，家具的藝術(shù)化設(shè)計(jì)也成為設(shè)計(jì)師推陳出新的熱點(diǎn)。2 家具藝術(shù)化設(shè)計(jì)對(duì)國(guó)內(nèi)家具制造業(yè)轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)意義中國(guó)已經(jīng)當(dāng)之無(wú)愧地成為全球最大的家具制造大國(guó)，但由于對(duì)于設(shè)計(jì)潮流認(rèn)識(shí)的缺失以及企業(yè)設(shè)計(jì)能力的匱乏，大多數(shù)中國(guó)企業(yè)對(duì)國(guó)內(nèi)外同行的學(xué)習(xí)總是停留在形式上而不是設(shè)計(jì)靈感上，因而只能賺取少量加工利潤(rùn)。我們的企業(yè)家要改變一款新家具可以占領(lǐng)“大片江山”的觀念，要建立起品牌的設(shè)計(jì)風(fēng)格。家具產(chǎn)品的風(fēng)格化個(gè)性化設(shè)計(jì)將引導(dǎo)企業(yè)走出單純制造型模式的困境，為企業(yè)帶來(lái)豐厚的高附加值利潤(rùn)，而在此實(shí)踐中，家具的藝術(shù)化設(shè)計(jì)也將以最為耀眼的形式感凸顯創(chuàng)新的力度。 家具藝術(shù)化設(shè)計(jì)針對(duì)的是特定人群，甚至走的是定制模式的道路。依據(jù)馬斯洛的需求層次理論，金字塔底部的需求層次提升勢(shì)必?cái)U(kuò)展上一層面的市場(chǎng)需求，而上一層面的需求較下一層的區(qū)別在于更趨向精神層面的需求，這為家具藝術(shù)化設(shè)計(jì)帶來(lái)了可能。當(dāng)消費(fèi)者升級(jí)后，有設(shè)計(jì)能力的企業(yè)沒有必要再去揣摩迎合大眾的普遍消費(fèi)心理，而是要在多元而立體化的市場(chǎng)中找到那些喜歡彰顯設(shè)計(jì)師個(gè)性的家具作品的用戶；加之借助現(xiàn)代傳媒多方位多角度的傳播優(yōu)勢(shì)，只要是優(yōu)秀的設(shè)計(jì)都能以不同的媒介不同的方式傳播，這時(shí)的市場(chǎng)會(huì)由之前的“面狀”向眾多的“點(diǎn)狀”發(fā)展，小眾化個(gè)性需求自然會(huì)逐步擴(kuò)大。當(dāng)然，在一定商業(yè)模式的保證下，家具藝術(shù)化設(shè)計(jì)利潤(rùn)會(huì)比大眾化量產(chǎn)的產(chǎn)品利潤(rùn)高很多。 3 家具的藝術(shù)化設(shè)計(jì)與藝術(shù)化家具的區(qū)別家具藝術(shù)化設(shè)計(jì)不同于藝術(shù)化家具。家具的藝術(shù)化設(shè)計(jì)是通過學(xué)習(xí)了解各類藝術(shù)風(fēng)格與流派，汲取這些藝術(shù)風(fēng)格中能成為家具設(shè)計(jì)創(chuàng)新點(diǎn)的元素以及思維方式，為家具設(shè)計(jì)服務(wù)。在此，設(shè)計(jì)是作為主體的地位，而藝術(shù)化的表現(xiàn)則通過各種設(shè)計(jì)創(chuàng)意方法融入到家具設(shè)計(jì)當(dāng)中。這時(shí)所設(shè)計(jì)出的家具有藝術(shù)化的傾向，但這些藝術(shù)化的傾向更多的是在傳達(dá)設(shè)計(jì)目的。由此可見，家具的藝術(shù)化設(shè)計(jì)是對(duì)藝術(shù)風(fēng)格借鑒與創(chuàng)新的過程。很多家具廠商排斥家具的藝術(shù)化設(shè)計(jì)，一些設(shè)計(jì)院校也將此歸類到概念設(shè)計(jì)的范疇。在他們看來(lái)，家具的藝術(shù)化設(shè)計(jì)僅僅是一些光怪陸離的家具造型，沒有實(shí)際的功能，生產(chǎn)成本高，購(gòu)買人群少。這實(shí)際是對(duì)家具藝術(shù)化設(shè)計(jì)的曲解。家具的藝術(shù)化設(shè)計(jì)是為設(shè)計(jì)服務(wù)的；而且作為家具的藝術(shù)化設(shè)計(jì)不僅僅限于家具的造型表現(xiàn)，例如對(duì)于后現(xiàn)代的藝術(shù)風(fēng)格，而更多的是汲取其人文思想，以及家具的造型和使用方式的隱喻表現(xiàn)等。因此，家具的藝術(shù)化設(shè)計(jì)是具有市場(chǎng)前景以及生產(chǎn)的可能性的，并將藝術(shù)向更具大眾化的方向推廣和引導(dǎo)。還有一種混淆的認(rèn)識(shí)我們不能忽視，就是將家具的藝術(shù)化設(shè)計(jì)與藝術(shù)化家具混為一談。國(guó)內(nèi)常見的一些模仿歐洲宮廷或中國(guó)皇家的古典家具，造型復(fù)古而雍容華貴，制作工藝考究，但從當(dāng)代設(shè)計(jì)角度而言，它們不具任何設(shè)計(jì)含量，僅是對(duì)原有藝術(shù)風(fēng)格和造型尺寸的模仿與再現(xiàn)。同樣，有一些家具被做成工藝品的形式，如利用天然的木料以及根雕形式，做成各類造型華麗的裝飾，這類家具更多的體現(xiàn)材質(zhì)與造型，而并非從家具本身的設(shè)計(jì)來(lái)做文章。我們將這些藝術(shù)化的家具與家具的藝術(shù)化設(shè)計(jì)做區(qū)分，并不具有褒貶的傾向，也絕非是對(duì)其否定，它們畢竟具有與之相適合的使用環(huán)境和購(gòu)買人群。之所以區(qū)分，目的是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)風(fēng)格需要經(jīng)過提煉和再設(shè)計(jì)的手段融入家具設(shè)計(jì)中，并在設(shè)計(jì)中擔(dān)當(dāng)作用或功能并為家具主體服務(wù)，具有大眾化推廣的可能。4 藝術(shù)與設(shè)計(jì)的結(jié)合絕非捆綁也非嫁接 當(dāng)藝術(shù)風(fēng)格與家具設(shè)計(jì)相結(jié)合的時(shí)候，常常會(huì)由于創(chuàng)作的指導(dǎo)方法原因，出現(xiàn)兩種偏差的處理狀態(tài)。狀態(tài)一，藝術(shù)與設(shè)計(jì)的捆綁。我們會(huì)看到藝術(shù)與設(shè)計(jì)是剝離的關(guān)系，極具藝術(shù)化的家具造型與家具的使用功能、材質(zhì)工藝等各個(gè)設(shè)計(jì)要素間沒有絲毫的關(guān)聯(lián)，僅僅在做簡(jiǎn)單的加法處理，這在很多家具企業(yè)的設(shè)計(jì)作品中經(jīng)常出現(xiàn)，同時(shí)也是一些高校設(shè)計(jì)教育的一個(gè)誤區(qū)。如果這方面得不到改善，勢(shì)必會(huì)帶來(lái)藝術(shù)在設(shè)計(jì)中運(yùn)用的膚淺和盲目，以及藝術(shù)化的風(fēng)格無(wú)法量產(chǎn)，僅僅停留在圖紙模型階段。狀態(tài)二，設(shè)計(jì)被藝術(shù)嫁接。不僅設(shè)計(jì)師喜歡將自身設(shè)計(jì)風(fēng)格在家具領(lǐng)域展現(xiàn)，同樣藝術(shù)家也喜歡將家具作為創(chuàng)作的載體。經(jīng)過藝術(shù)嫁接的家具，所長(zhǎng)成的“植株”卻是藝術(shù)家以家具為載體的藝術(shù)創(chuàng)作，這與我們討論的家具藝術(shù)化設(shè)計(jì)走到了相反的方向，在一些藝術(shù)年展中這樣的作品是很常見的表現(xiàn)形式。5 藝術(shù)院校對(duì)家具藝術(shù)化設(shè)計(jì)的嘗試廣州美術(shù)學(xué)院是國(guó)內(nèi)較為知名的藝術(shù)類高等院校，師資與生源都有良好的藝術(shù)背景，對(duì)家具藝術(shù)化設(shè)計(jì)的教學(xué)嘗試具有良好的基礎(chǔ)。廣州美術(shù)學(xué)院家具專業(yè)2011年畢業(yè)設(shè)計(jì)的主題為“家具之上”，學(xué)生首次嘗試將藝術(shù)與家具設(shè)計(jì)結(jié)合，這種結(jié)合同時(shí)也是將藝術(shù)的工作方式與家具設(shè)計(jì)相結(jié)合的嘗試：以實(shí)際材料出發(fā)，強(qiáng)調(diào)在與材料的實(shí)際操作對(duì)話中尋找要表達(dá)的主題或是個(gè)人的感受。而此時(shí)，作品的最后結(jié)果不再像以往的設(shè)計(jì)活動(dòng)中以“事先預(yù)想好的造型與功能計(jì)劃”來(lái)完成，甚至作品最終的形式與造型都是在對(duì)實(shí)際的材料操作摸索與推敲中產(chǎn)生。這種工作方法看似對(duì)最終的成品毫無(wú)最終形象確定，但并非是盲目的、無(wú)目的與意義的。相反，在這樣的工作方法下剔除了來(lái)自客觀環(huán)境背景之下對(duì)設(shè)計(jì)行為自身的條件約束，放大了設(shè)計(jì)師的主觀特性，因此設(shè)計(jì)師獲得了真實(shí)的自由。獲得“自由”的目的是為了擺脫家具“約定俗成”概念與形式的束縛，學(xué)生在與限定材料的摸索與對(duì)話中，個(gè)人感受會(huì)不由自主地流露在家具作品中，自然也就顯現(xiàn)了鮮明的風(fēng)格化特征。在確定家具藝術(shù)化設(shè)計(jì)主題之前，我們也強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)作為整個(gè)畢業(yè)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)方向：第一，是家具設(shè)計(jì)，圍繞家具展開的藝術(shù)化設(shè)計(jì)的首要條件是必須滿足家具特有的功能與存在語(yǔ)言，創(chuàng)作思路最終為家具服務(wù)；其次，是超越“家具”的設(shè)計(jì)，各類家具的概念在此基礎(chǔ)上僅僅殘存為功能與意象的指示，擯棄了家具設(shè)計(jì)形而下的造型束縛；第三，是無(wú)消費(fèi)群特指的設(shè)計(jì)，擺脫原有程式化設(shè)計(jì)流程中對(duì)假定消費(fèi)群體、購(gòu)買力等一系列特指環(huán)境而帶來(lái)的約束，取而代之的是以設(shè)計(jì)師個(gè)人風(fēng)格特征為主體，并在具體操作實(shí)踐中完善風(fēng)格強(qiáng)化特征，這也正是設(shè)計(jì)工作方法的改變特征。在家具專業(yè)三位教師的指導(dǎo)下（指導(dǎo)教師：丁嘉明，張劍，磨煉，藝術(shù)顧問：馮峰），以家具藝術(shù)化設(shè)計(jì)為指導(dǎo)的學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)作品取得了很好的效果。比如蘇金坤的運(yùn)動(dòng)中的狗以超現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)手法表達(dá)狗在行走過程中腿的運(yùn)動(dòng)連續(xù)性，將運(yùn)動(dòng)中的無(wú)數(shù)條“腿”與產(chǎn)品的支撐功能結(jié)合，超現(xiàn)實(shí)主