廣東燕嶺學(xué)校2018-2019學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中習(xí)題.docx

廣東省惠州市惠東縣燕嶺學(xué)校2018-2019學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題總分150分一、論述類(lèi)文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成13題。 持續(xù)8年之久的“安史之亂”，是唐朝由盛到衰的分水嶺，標(biāo)志著大唐盛世的終結(jié)，也是陸上絲綢之路鼎盛時(shí)期的終結(jié)，自此，這條連接亞歐的商貿(mào)通道，逐漸衰落，終于湮沒(méi)。 “白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗?！边@是唐代詩(shī)人元稹行宮中的兩句。這些宮女們，再也得不到從絲綢之路西來(lái)的香料與珠寶了。因?yàn)椤鞍彩分畞y”，唐朝不得不將駐守西疆的四鎮(zhèn)邊兵東調(diào)長(zhǎng)安，一時(shí)西北邊防空虛，吐蕃乘機(jī)北上占據(jù)河隴，回鶻亦南下控制了阿爾泰山一帶，同時(shí)西邊的大食亦加強(qiáng)了中亞河中地區(qū)的攻勢(shì)，這三股力量又彼此爭(zhēng)奪與混戰(zhàn)，從此，唐朝政府失去了對(duì)西域的控制，絲綢之路，“道路梗絕，往來(lái)不通”，杜甫寫(xiě)詩(shī)哀嘆：“乘槎消息斷，何處覓張騫?！?美國(guó)學(xué)者愛(ài)德華謝弗著有一本撒馬爾罕的金桃：唐代舶來(lái)品研究，這是一本關(guān)于唐代文化交流史的名著，他寫(xiě)道：“在玄宗時(shí)代，人們可以隨處聽(tīng)到龜茲的琵琶，但到了九世紀(jì)，這一切就成了夢(mèng)想?！标懮辖z路的中斷，直接影響了唐朝的文化和社會(huì)。愛(ài)德華謝弗分析說(shuō)，為什么唐代傳奇和筆記小說(shuō)中，與山海經(jīng)所記述的珍怪一樣的奇珍異物大量涌現(xiàn)，因?yàn)椤皬木攀兰o(jì)初期開(kāi)始，唐朝的國(guó)際時(shí)代、進(jìn)口時(shí)代、融合時(shí)代和黃金時(shí)代，都已經(jīng)一去不復(fù)返了，對(duì)于跨越大海、翻過(guò)大山而來(lái)的珍奇物品的渴求，都已經(jīng)不可能輕易地得到滿足了?！痹诰攀兰o(jì)的時(shí)候，真實(shí)的新奇物品已經(jīng)無(wú)法到達(dá)唐朝境內(nèi)了，唐人只能杜撰虛構(gòu)出怪異荒誕的貢物。 到了元朝，依托強(qiáng)大的軍事實(shí)力，陸上絲綢之路再度繁華，絲路上的重要國(guó)家花剌子模，因?yàn)榻贇⒚晒派剃?duì)、侮辱蒙古使臣，甚至遭遇了滅國(guó)之災(zāi)。但隨著元帝國(guó)的土崩瓦解，這條路又陷入沒(méi)落。河西走廊上的敦煌，是一個(gè)很好的參照物，恢宏壯美的莫高窟洞窟，是當(dāng)年走向遠(yuǎn)方的商旅祈求平安的精神驛站，從晉朝到南北朝，再到唐朝，都有，但是沒(méi)有明朝的洞窟和壁畫(huà)，因?yàn)榈搅嗣鞒?，這條路已經(jīng)沒(méi)人走了，后來(lái)被人遺忘，一直到了近代。 事實(shí)上，陸上絲綢之路與海上絲綢之路有一個(gè)歷史興替，安史之亂后，陸路衰落，海路開(kāi)始發(fā)達(dá)，后者在宋、元時(shí)代以及明前期始終保持興盛，遺憾的是，明朝“寸板不許下?！钡慕睿宄摹敖Ａ睢焙汀斑w海令”海上絲路也日漸衰落，中國(guó)錯(cuò)過(guò)了大航海時(shí)代，全球重心轉(zhuǎn)向了西方。中國(guó)人因?yàn)榻z綢之路形成的世界觀、大格局，徹底倒退了。 （摘編自新華每日電訊2017512關(guān)山遠(yuǎn)絲綢之路與中華國(guó)運(yùn)） 1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A“安史之亂”是大唐盛世的終結(jié)，是陸上絲綢之路的終結(jié)，這條商貿(mào)通道自此走向衰落。 B吐蕃、回鶻、大食三股力量的彼此爭(zhēng)奪與混戰(zhàn)，使唐朝政府失去了對(duì)西域的控制。 C唐代傳奇和筆記小說(shuō)中，大量涌現(xiàn)像山海經(jīng)所記述的珍怪一樣怪異荒誕的奇珍異物，直接原因是陸上絲路的中斷。 D元朝依托強(qiáng)大的軍事實(shí)力使陸上絲綢之路再度繁華，花剌子模因此遭遇了滅國(guó)之災(zāi)。 2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A文章第二段引用元稹的詩(shī)，描述宮女的生活，是為了說(shuō)明絲綢之路對(duì)唐人社會(huì)生活的重要性。 B文章第三段引用美國(guó)學(xué)者愛(ài)德華謝弗的著作，豐富了文章內(nèi)容，說(shuō)明了陸上絲路對(duì)唐代文化和社會(huì)的重要作用。 C文章第四段提到莫高窟洞窟中沒(méi)有明朝的洞窟和壁畫(huà)，證明了明朝時(shí)期陸上絲綢之路已經(jīng)沒(méi)落了。 D文章分析了唐代陸上絲路沒(méi)落的原因和對(duì)社會(huì)生活的影響，以及后來(lái)陸上絲路再度繁華與沒(méi)落的現(xiàn)象，論證了絲綢之路對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要意義。 3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ） A如果沒(méi)有“安史之亂”，唐朝就不會(huì)將兵力東調(diào)長(zhǎng)安，也就不會(huì)失去對(duì)西域的控制，陸上絲綢之路可能也不會(huì)衰落。 B九世紀(jì)，由于陸上絲綢之路的中斷，人們不太可能隨處聽(tīng)到玄宗時(shí)期龜茲的琵琶，也得不到從絲綢之路來(lái)的香料與珠寶。 C如果明朝沒(méi)有“寸板不許下?！钡慕?，清朝沒(méi)有“禁海令”和“遷海令”，那么中國(guó)海上絲綢之路就不會(huì)衰落。D絲綢之路的衰落，使中國(guó)人因之形成的世界觀、大格局徹底倒退了，可見(jiàn)開(kāi)放、交流非常重要。（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4-6題。背叛炊煙 (胡宗波)“背叛”炊煙，需要勇氣。生活在鄂西南山區(qū)的人，似乎從出生之日起，就已被命運(yùn)圈養(yǎng)在了重重大山懷抱里，整日里要和炊煙相依為命?；蛟S是命運(yùn)的馴化，溫順的山區(qū)人顧家，更戀家。每天，村人執(zhí)拗地在炊煙上掛滿家的味道，倔強(qiáng)地把炊煙定格成為家的方向。一天天，一年年，炊煙被雕琢成了人們心靈的歸宿，剪不斷，理還亂。很多人甚至一輩子都沒(méi)走出炊煙劃出的半徑。在我眼里，炊煙就是宣布吃飯的口令。在那個(gè)饑腸轆轆的年代，對(duì)于還是個(gè)孩子的我來(lái)說(shuō)，食物散發(fā)出的誘惑，無(wú)疑令我無(wú)法抗拒。至于下頓將著落在哪兒，我大抵是不會(huì)去理會(huì)的。我心里只有炊煙。發(fā)展到了最后，就算全村的炊煙同時(shí)升起，哪一道炊煙是自家的，我能一眼分辨出。那時(shí)，炊煙不僅滋潤(rùn)了我的腸胃，也滋潤(rùn)了我的夢(mèng)?？晌覐膩?lái)不是一個(gè)懂得感恩的人。相反，我回報(bào)給炊煙的，大多是怨，是恨：恨它營(yíng)養(yǎng)不夠豐富，恨它花樣太過(guò)單一，更恨它有時(shí)還填不飽我肚子。 與我對(duì)炊煙的矛盾態(tài)度相比，父母從來(lái)懷著一顆虔誠(chéng)之心。炊煙生病了，父母精心呵護(hù)著，助它早日康復(fù)；炊煙失落了，父母安慰開(kāi)導(dǎo)著，幫它盡快振作。炊煙有靈性。虔誠(chéng)的心，換來(lái)了炊煙的信任。它配合著父母，苦苦支撐著搖搖欲墜的日子。然而，在父母虔誠(chéng)的背后，其實(shí)也蜷縮著一顆不安分守己的心。父母領(lǐng)著我在日子里摸爬滾打的同時(shí)，矢志不渝送我去讀書(shū)。他們已領(lǐng)教了日子的苦。他們不想將這種苦留成“財(cái)產(chǎn)”，等我去繼承。為了孩子長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)，父母替我謀劃著對(duì)炊煙的“背叛”。背叛，是需要勇氣的；勇氣，則需要成本。為了抵抗不斷膨脹的生活，攙扶起勇氣，父母幾乎把腰彎得和大地平行，瞪大疲憊的眼睛，在日子里翻揀著能對(duì)抗生活的元素。其間，父母還要頂住村人隨手扔來(lái)的冷嘲熱諷。那大都是些認(rèn)為讀書(shū)沒(méi)用的村人。站在父母的“背叛”上，我把父母的期望打包，系在肩膀上，在“背叛”的道路上愈走愈遠(yuǎn)。若干年后，我徹底“背叛”了炊煙，走出了鄉(xiāng)村。在異鄉(xiāng)，任我踮腳眺望，卻看不到一絲炊煙。內(nèi)心的空虛惆悵如同滾著的雪球。在炊煙的浸泡里長(zhǎng)大的人，炊煙就是他的根。一個(gè)人，一生里烙印著三條根，那是從國(guó)別、地域、家庭三者文化差異中沉淀出來(lái)的?！氨撑选绷舜稛煟蛿?cái)嗔说赜蚝图彝ミ@兩條根，我這一生，注定將處于失根后的無(wú)根狀態(tài)。這時(shí)，在記憶里存活的新鮮炊煙，仿佛一封封家書(shū)，用眼眸蓋上思念的郵戳，不時(shí)呼喚著我回去。每一年，我都會(huì)回故鄉(xiāng)，只為親手摸摸升騰的炊煙。摸著它，我才能暫時(shí)找回丟失已久的鄉(xiāng)音，才能短暫回收久違了的內(nèi)心踏實(shí)。這些年，每次回去，家鄉(xiāng)都有變化。村人的生活水平真正像是芝麻開(kāi)花。在欣慰的同時(shí)，我卻覺(jué)得與故鄉(xiāng)又生疏隔膜了幾分?，F(xiàn)代化的炊具，不斷打壓著炊煙氤氳的范圍。我希冀的炊煙，越發(fā)地單薄瘦削。我知道，終有一天，故鄉(xiāng)會(huì)被膀闊腰圓趾高氣揚(yáng)的現(xiàn)代化日子改寫(xiě)。我也知道，總有一天，我再也看不到炊煙。我更知道，一縷縷炊煙，終會(huì)在我記憶的窖藏中醞釀成一種鄉(xiāng)愁，繼而在我的記憶里，站成一道道風(fēng)景，更站成一位位親人。背叛，總是要付出代價(jià)。沒(méi)有了炊煙，也就失去了故鄉(xiāng)，再也沒(méi)有遠(yuǎn)道而來(lái)的消息，能把一種叫幸福的感覺(jué)催生。失去了炊煙，我們注定還有別的希望。4.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ）A開(kāi)頭引出炊煙，總領(lǐng)全文，交代特定的地點(diǎn)，與獨(dú)特的地理環(huán)境，并且引出下文對(duì)炊煙的背叛。B全文包含了多處對(duì)比，例如：村人對(duì)父母為我設(shè)計(jì)的人生道路冷嘲熱諷和父母的冷靜堅(jiān)決形成了對(duì)比。C作者將“記憶里存活的新鮮炊煙”比作家書(shū)，將思念化作郵戳，生動(dòng)形象而又新穎別致地寫(xiě)出家鄉(xiāng)對(duì)我的羈絆，我對(duì)故鄉(xiāng)的難忘之情。D背叛炊煙是痛苦掙扎的結(jié)果，作者以悠遠(yuǎn)復(fù)雜的筆觸全篇敘寫(xiě)了自己逃離故鄉(xiāng)的全過(guò)程。5結(jié)合文本，賞析劃線句子“我知道，終有一天，故鄉(xiāng)會(huì)被膀闊腰圓趾高氣揚(yáng)的現(xiàn)代化日子改寫(xiě)”。（5分）6作者在文中寫(xiě)到為了實(shí)現(xiàn)父母的期望，我背叛了炊煙，結(jié)尾又說(shuō)，沒(méi)有了炊煙也就失去了故鄉(xiāng)，結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)是否矛盾？為什么？（6分）（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（13分）閱讀下面的文字，完成79題。材料一：丁酉新春，旨在“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”的“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”風(fēng)靡全國(guó)，“圈粉”無(wú)數(shù)。（總分）在“一笑二鬧三跳四唱”的娛樂(lè)節(jié)目時(shí)代，“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”以優(yōu)雅的方式脫穎而出（讓群眾的文娛生活變得優(yōu)雅）。人們關(guān)注“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”，是因?yàn)閮?nèi)心對(duì)于精神雨露的渴求，而傳統(tǒng)文化正是精神雨露的源頭活水。詩(shī)詞大都比較凝練，朗朗上口。閱讀詩(shī)詞，人們享受著語(yǔ)言美感帶來(lái)的歡愉？，同時(shí)也能感知詩(shī)詞作者所要表達(dá)的思想，這大大拓展了人們的生活視野？。閱讀詩(shī)詞，體悟詩(shī)詞作者的心境，跟他們進(jìn)行心靈對(duì)話，有助于提升人們對(duì)生活的感知能力？，學(xué)習(xí)像詩(shī)詞作者一樣去感受和思考生活。人們關(guān)注“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”，還因?yàn)槿缃袢藗兊纳罟?jié)奏較快，每天八小時(shí)上班，滿負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，單調(diào)乏味的生活讓人感覺(jué)壓抑，而讀詩(shī)可以暫時(shí)疏解內(nèi)心的陰郁。 “中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”以引人入勝的形式吸引人們親近詩(shī)詞，從詩(shī)詞之美中獲取生活的詩(shī)意。生活需要詩(shī)意，但詩(shī)意并不自然而然地存在。一個(gè)人只有徜徉于詩(shī)詞、發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，才能在與詩(shī)詞相會(huì)的過(guò)程中提升文化素養(yǎng)，讓心靈空間更飽滿。生活不只是柴米油鹽，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。（摘編自“中國(guó)新聞出版廣電網(wǎng)”，記者李兆清）材料二：近日，中青在線記者專(zhuān)訪了詩(shī)詞大會(huì)的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)。央視科教頻道總監(jiān)闞兆江說(shuō)：“詩(shī)詞是情感的抒發(fā)，節(jié)目集中展現(xiàn)了中華詩(shī)詞文化的魅力，引發(fā)了廣大觀眾的文化認(rèn)同和情感共鳴，也堅(jiān)定了國(guó)人的文化自信。百人團(tuán)成員最小的7歲，武亦妹16歲，陳更20多歲，看到他們那么年輕，就覺(jué)得中華文化后繼有人。”腹有詩(shī)書(shū)氣自華，這是無(wú)數(shù)次被用來(lái)形容詩(shī)詞大會(huì)選手的一句話?！爸袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)”總導(dǎo)演顏芳回憶，第二季總冠軍、上海復(fù)旦附中的學(xué)生武亦妹，無(wú)論是在地方選拔還是在現(xiàn)場(chǎng)比賽中，都特別淡定?！八霉谲姷哪且豢?，我們想把攝像機(jī)推上去給個(gè)表情特寫(xiě)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)沒(méi)必要，她臉上特別平靜?！币苍S，傳統(tǒng)詩(shī)詞已經(jīng)離我們的日常生活有些遙遠(yuǎn)，而詩(shī)詞大會(huì)正在拉近這個(gè)距離。闞兆江透露，其實(shí)詩(shī)詞大會(huì)的題庫(kù)內(nèi)容85%以上來(lái)自中小學(xué)課本，所以對(duì)觀眾而言有一種“熟悉的陌生感”?！拔覀儾皇俏娜搜攀康纳除?，得讓人看得懂，從大家熟悉的詩(shī)詞名篇切入，可以拉近和觀眾的距離?！标R兆江說(shuō)，“每一道題不僅是題目，還是話題的開(kāi)啟，讓詩(shī)詞和古今生活有一種聯(lián)系。我們不是要做一場(chǎng)考試，而是想通過(guò)詩(shī)詞陶冶人們的情操，滋養(yǎng)人們的心靈。”所以，詩(shī)詞大會(huì)的題目都頗“接地氣”。比如，把“減肥”與“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”聯(lián)系，把“化妝”與“卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊”聯(lián)系，“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”對(duì)應(yīng)的則是“購(gòu)房”都是當(dāng)下年輕人關(guān)心的話題。詩(shī)詞對(duì)這些年輕人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)成為生活的一部分。顏芳說(shuō)：“其實(shí)詩(shī)詞的功能至今沒(méi)有失去，寫(xiě)詩(shī)就跟發(fā)朋友圈一樣，都是情感的表達(dá)，很有趣，也很時(shí)尚?！痹?shī)詞大會(huì)落幕，而青年一代的詩(shī)意生活方興未艾。（摘編自中國(guó)青年報(bào)，記者蔣肖斌）材料三：詩(shī)詞綜藝火爆，最近令朋友圈和各種群話風(fēng)突變，忽如一夜春風(fēng)來(lái)，答題對(duì)詩(shī)、玩“飛花令”蔚然成風(fēng)。眾聲喧嘩之下，輿論也出現(xiàn)了反彈，如“從詩(shī)詞大會(huì)生出學(xué)霸情結(jié)是一種不堪”“詩(shī)詞大會(huì)說(shuō)白了還是一場(chǎng)電視秀”等。（引發(fā)了人們的對(duì)如何傳承傳統(tǒng)文化的討論）16歲的上海女生武亦妹獲勝，成了風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的古典風(fēng)少女偶像，與新媒體喧囂傳播形成對(duì)照的是，女孩淡定拒絕了媒體采訪。江蘇省鹽城中學(xué)語(yǔ)文老師劉百生告訴記者，“會(huì)背古詩(shī)的孩子成了古代才女的代名詞，成了令人羨慕的別人家的孩子。但熱潮總是令人警惕，這不代表咱們的詩(shī)詞教育很成功，反而說(shuō)明國(guó)民整體古詩(shī)詞修養(yǎng)很缺。愛(ài)好古詩(shī)詞在當(dāng)下還是頗為小眾?！痹诠?jié)目中，九宮格、干擾項(xiàng)、搶答等定輸贏的方式，也讓教育界人士嗅出了“應(yīng)試”味道。也有選手靠“蒙”答對(duì)題目，在一些老師看來(lái)，這就是當(dāng)下應(yīng)試教育最厲害的地方，以答題技巧制勝，這個(gè)節(jié)目?jī)叭灰粓?chǎng)標(biāo)準(zhǔn)化考試?！皯?yīng)試思維”是始終令教育界人士矛盾的糾結(jié)點(diǎn)?！皯?yīng)試思維”模式導(dǎo)致古詩(shī)詞多被視為“語(yǔ)言材料”，學(xué)生們只是機(jī)械記憶與練習(xí)，記知識(shí)點(diǎn)多過(guò)傳播文化，背離其作為“文學(xué)”和“文化”的本質(zhì)。近年來(lái)，被譽(yù)為“綜藝清流”的“百家講壇”、漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)、成語(yǔ)大會(huì)等文化盛會(huì)風(fēng)靡一時(shí)，但人們對(duì)傳統(tǒng)文化的淡漠似乎沒(méi)有從根本上改變。人們追捧這些文化盛會(huì)的原因，在于人們對(duì)中國(guó)文化中最精致的文字有一種膜拜的心理，即使如今浸淫于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)匯，仍心向往之。這也是現(xiàn)在的家長(zhǎng)在孩子三四歲時(shí)就令其背古詩(shī)的原因?？上?，孩子的精神生活最終仍被奧數(shù)和考級(jí)等占據(jù)，缺失了“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。借古詩(shī)詞學(xué)霸爆紅的契機(jī)，教育界人士期待能在全社會(huì)的努力下，改善古詩(shī)詞教育的整體氛圍，以減少孩子的背書(shū)之苦，讓孩子帶著熱愛(ài)，去愜意感受和品味古詩(shī)詞之美。當(dāng)喧囂的現(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)文化有了一次次美麗的“邂逅”，中華文化基因逐漸蘇醒，這危機(jī)中的微曦，則彌足珍貴。（摘編自揚(yáng)子晚報(bào)，記者張楠）7下列對(duì)上述材料的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A三則材料關(guān)注的都是“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”在丁酉新春爆紅的現(xiàn)象，都充分肯定了這檔綜藝節(jié)目所帶來(lái)的積極的社會(huì)影響。B材料一側(cè)重闡述“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”風(fēng)靡全國(guó)的原因，材料二從主創(chuàng)者的角度側(cè)重闡述舉辦“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”的意義和初衷。C材料二和材料三都選取了“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”第二季總冠軍武亦妹的例子，旨在說(shuō)明“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的道理。D三則材料都關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)問(wèn)題，但對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景并不都抱以樂(lè)觀的態(tài)度。8下列對(duì)上述材料的分析，最合理的兩項(xiàng)是（5分）（ ）（ ）A三則材料來(lái)源不盡相同，有報(bào)紙，有新聞網(wǎng)站，但都及時(shí)捕捉到了社會(huì)熱點(diǎn)，體現(xiàn)了新聞講求時(shí)效性的特點(diǎn)。B三則材料都談到了“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”的影響，相比較而言，第一、第三則材料的觀點(diǎn)更能代表觀眾們對(duì)“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”的普遍看法。C對(duì)于同一綜藝現(xiàn)象的報(bào)道，三家媒體的受眾不同（邏輯），報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)也不一樣，比如中國(guó)青年報(bào)就突出強(qiáng)調(diào)了青年一代與詩(shī)詞的關(guān)系。D三則材料除了具有新聞客觀性的特點(diǎn)之外，還具有一定的文學(xué)色彩，如三則材料最后一段的抒情性語(yǔ)言，增強(qiáng)了新聞的感染力。E三則材料都不注重對(duì)新聞事實(shí)的詳細(xì)報(bào)道，而重在闡述對(duì)詩(shī)詞綜藝節(jié)目火爆現(xiàn)象的看法，以引發(fā)人們的思考。9“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”這一綜藝節(jié)目產(chǎn)生了怎樣的影響？請(qǐng)綜合以上三則材料進(jìn)行概括。（5分）四、文言文閱讀（共19分）（一）閱讀下面的文言文，完成10-13題。（19分）許將字沖元，福州閩人。舉進(jìn)士第一。神宗召對(duì)，除集賢校理、同知禮院，編修中書(shū)條例。 初,選人調(diào)擬,先南曹,次考功,綜核無(wú)法；吏得緣文為奸,選者又不得訴長(zhǎng)吏。將奏罷南曹，辟公舍以待來(lái)訴者。士無(wú)留難。契丹以兵二十萬(wàn)壓代州境，遣使請(qǐng)代地，歲聘之使不敢行，以命將。將入對(duì)曰：“臣備位侍從，朝廷大議不容不知。萬(wàn)一北人言及代州事，不有以折之，則傷國(guó)體?！彼烀鼘⒃剺忻茉洪單臅?shū)。及至北境，居人跨屋棟聚觀，曰：“看南朝狀元?！奔耙奚?，將先破的。契丹使蕭禧館客，禧果以代州為問(wèn)，將隨問(wèn)隨答。禧又曰：“界渠未定，顧和好體重，吾且往大國(guó)分畫(huà)矣。 ”將曰：“此事，申飭邊臣豈不可，何以使為？” ”禧慚不能對(duì)。歸報(bào)，神宗善之。明年，知秦州，又改鄆州。上元張燈，吏籍為盜者系獄，將曰：“是絕其自新之路也?！毕たv遣之，自是民無(wú)一人犯法，三圄皆空。父老嘆曰：“自王沂公后五十六年，始再見(jiàn)獄空耳?！编i俗士子喜聚肆以謗官政，將雖弗禁，其俗自息。召為兵部侍郎。上疏言：“治兵有制，名雖不同，從而橫之，方而圓之，使萬(wàn)眾猶一人?！奔拔鞣接帽?，神宗遣近侍問(wèn)兵馬之?dāng)?shù)，將立具上之；明日，訪樞臣，不能對(duì)也，紹圣初，入為吏部尚書(shū)，章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發(fā)司馬光墓。哲宗以問(wèn)將，對(duì)曰：“發(fā)人之墓，非盛德事?！敝f昌府移大名在大名六年數(shù)告老召為佑神觀使政和初卒年七十五。贈(zèng)開(kāi)府儀同三司，謚曰文定。 （節(jié)選自宋史許將傳）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A知穎昌府/移大名/在大名六年/數(shù)告老/召為佑神觀使/政和初/卒/年七十五/B知穎昌府移大名/在大名/六年數(shù)/告老/召為佑神觀使/政和初/卒/年七十五/C知穎昌府移大名/在大名六年/數(shù)告老/召為佑神觀使政和/初/卒/年七十五/D知穎昌府/移大名/在大名/六年數(shù)告老/召為佑神觀使政和/初/卒年七十五/11.下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A狀元是我國(guó)古代科舉制度中的稱號(hào)，指在最高級(jí)別的殿試中獲得第一名的人。B上元是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)，是春節(jié)后第一個(gè)重要節(jié)日。C近侍是指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對(duì)帝王影響也很大。D告老本指古代社會(huì)官員因年老辭去職務(wù)，有時(shí)也是官員因故辭職的一種借口。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A許將初至北境，盡滅契丹威風(fēng)。他入仕不久，取代聘史前往代州，契丹想要宋朝割讓代州，蓄意挑釁。他堅(jiān)決予以反擊，使對(duì)方未占得便宜而返回。B許將善于治理，境內(nèi)牢獄皆空。他在鄆州任上，因治理得法，當(dāng)?shù)貨](méi)有犯法之人。當(dāng)?shù)厥咳藧?ài)好議論官政，他未加禁止，而是寬松應(yīng)對(duì)，此俗自然止息。C許將任職兵部，熟悉兵部事務(wù)。他擔(dān)任兵部侍郎時(shí)上疏提出，治兵之道在于靈活用兵，才能做到萬(wàn)眾猶如一人。神宗問(wèn)及兵馬之?dāng)?shù)，他也能作出回答。D.許將秉持公正，反對(duì)無(wú)德之舉。其時(shí)司馬光已去世，卻受到朝廷權(quán)臣的不公平對(duì)待，當(dāng)皇上征詢?cè)S將對(duì)此事的意見(jiàn)時(shí)，他回答說(shuō)這一做法是不道德的。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）將曰：“此事，申飭邊臣豈不可，何以使為？”禧慚不能對(duì)。（2） 章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發(fā)司馬光墓。五、詩(shī)歌鑒賞（11分）春夕旅懷唐崔涂水流花謝兩無(wú)情，送盡東風(fēng)過(guò)楚城。蝴蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里，子規(guī)枝上月三更。故園書(shū)動(dòng)經(jīng)年絕，華發(fā)春唯滿鏡生。自是不歸歸便得，五湖煙景有誰(shuí)爭(zhēng)？【注】崔涂：終生飄泊，自稱是“孤獨(dú)異鄉(xiāng)人”，此詩(shī)是詩(shī)人旅居湘鄂的時(shí)候?qū)懙?。五湖：春秋時(shí)越國(guó)大夫范蠡的歸隱之處。這里詩(shī)人指他的家鄉(xiāng)浙江桐廬一代的大好山水。14、下列選項(xiàng)中最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是：（）（）（5分）A首聯(lián)上句描繪了一片流水落花的暮春景象；下句將代指春光的“東風(fēng)”擬人化，寫(xiě)我依依不舍送春歸去。B頷聯(lián)第二句運(yùn)用了視聽(tīng)結(jié)合的手法，子規(guī)啼聲與三更月色，一聲一色，構(gòu)成一片清冷、凄涼、愁慘的氣氛，令人觸目傷懷。C頸聯(lián)“故園書(shū)動(dòng)”寫(xiě)自己長(zhǎng)久在外，因而家中的書(shū)一直沒(méi)有被翻動(dòng)過(guò)，充滿寥落之意。D詩(shī)中前四句都是對(duì)春夕之景的描繪，寫(xiě)春景之寥落；后四句重在抒情，抒發(fā)了凄婉動(dòng)人的愁緒。E“自是不歸歸便得，五湖煙景有誰(shuí)爭(zhēng)？”兩句運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的手法，其言外之意是說(shuō)，故鄉(xiāng)五湖美好的風(fēng)光是沒(méi)有人和我爭(zhēng)的。15、本詩(shī)蘊(yùn)含了詩(shī)人哪些復(fù)雜的情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(6分)六、名句默寫(xiě)（6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)女子對(duì)愛(ài)情態(tài)度專(zhuān)一，男子對(duì)愛(ài)情卻懷二心。這種鮮明的對(duì)比在文中集中體現(xiàn)的語(yǔ)句是： ， 。（2）屈原在離騷中表達(dá)自己雖然遭到不公的待遇，但是為了自己心中追求的目標(biāo)九死不悔的語(yǔ)句是： ， 。（3）文天祥在過(guò)零丁洋中的“ ， ?！钡莱隽松囊饬x和人生的價(jià)值，歷為世人傳誦。七、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）17、下列各句中，畫(huà)線的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）目前,住房?jī)r(jià)格一漲再漲,令購(gòu)房者嘆為觀止。季羨林先生從語(yǔ)言學(xué)的角度研究佛教，又從佛教的傳播和發(fā)展角度勾勒了中印兩國(guó)文化交流的軌跡，其論述邏輯分明，文字平易近人。夫妻倆慘淡經(jīng)營(yíng)著這片小店，生意一直很紅火，供孩子上學(xué)和贍養(yǎng)老人全靠這生意了我的文章寫(xiě)得不好，請(qǐng)你幫我修改，就算是狗尾續(xù)貂了。在葛大馬的記憶里,那是一段極為特殊、不堪回首的歲月,人事變遷如白云蒼狗,誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料。這則笑話,因?yàn)閷?duì)舊中國(guó)辦事推諉、漠不關(guān)心人民疾苦的“當(dāng)世諸公”諷刺得很有力量,在民間流傳頗廣,幾乎家喻戶曉。A、 B、 C、 D、18、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）（3分）A、書(shū)法是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，近年來(lái)在教育部門(mén)大力扶持下，使得中小學(xué)書(shū)法教育蓬勃發(fā)展，學(xué)生水平大幅提高。B、電影七月與安生中的兩個(gè)女主人公七月與安生盡管天各一方，但純真美好的友情無(wú)時(shí)無(wú)刻不縈繞在兩人的心中。C、微信和支付寶今年不再鼓動(dòng)紅包大戰(zhàn)是一個(gè)好消息，因?yàn)檫@能讓人們?cè)诖汗?jié)期間少一分浮躁與功利，多一分平淡與從容。D、在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各領(lǐng)域發(fā)展都需要速度更快、成本更低的信息網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)提速降費(fèi)能夠推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+”快速發(fā)展和企業(yè)廣泛收益。19、填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分） _我們的散文拒絕精神的攀沿，_拒絕起碼的思想含量，_始終徘徊于低層次的瑣碎生活，_生活的細(xì)小咀嚼，_散文還會(huì)有它沉甸甸的分量嗎？還會(huì)有它宏闊的天宇嗎？A既然從而因而和所以B如果甚至因而和所以C因?yàn)楹退阅酥聊敲碊如果甚至而乃至那么20、下列各句中，表達(dá)得體的一句是（3分）（ ）A臨行前，朋友小雷奉告我歸家路途遙遠(yuǎn)，又是返程高峰，一定要謹(jǐn)慎小心，注意安全，到了家要給他打電話報(bào)個(gè)平安。B周經(jīng)理，我初來(lái)乍到，有不少地方都不熟悉，業(yè)務(wù)方面也不熟練，如果有什么地方做的不夠周到，還望見(jiàn)教。C他能在公司股東會(huì)議上力排眾議向我進(jìn)言，指出公司發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題，我欣賞這樣的人。D李欣在訂貨會(huì)上遇到了老同學(xué)王兵，便說(shuō)“久仰，久仰，大學(xué)畢業(yè)后就各奔東西，今天再見(jiàn)到你，咱們一定要一醉方休?！?1、根據(jù)下面的信息，擬一條一句話新聞。（不超過(guò)15個(gè)字）（6分）多少個(gè)世紀(jì)以來(lái)，豆?jié){一直是中國(guó)消費(fèi)者喜愛(ài)的一種食品，但很少為美國(guó)消費(fèi)者接受。據(jù)華爾街日?qǐng)?bào)日前報(bào)道，近些年來(lái)，豆?jié){被美國(guó)人刮目相看了，正成為他們喜愛(ài)的食品，豆?jié){消費(fèi)群正從華人擴(kuò)大到其他族裔的美國(guó)人。美國(guó)海思食品集團(tuán)天然和特種食品部經(jīng)理雅各布森說(shuō)，這是10年前想不到的事情。八、作文（60分）：22、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）每到秋冬季節(jié)，都是落葉飄零的時(shí)候。為了加強(qiáng)城市的管理，有的地方甚至是讓環(huán)衛(wèi)工人24小時(shí)連續(xù)工作，相同的地點(diǎn)組成四個(gè)小組，輪流值班，堅(jiān)守在“落葉第一線”；有的城市還喊出了口號(hào)“確保地面沒(méi)有一片落葉”，確保生活環(huán)境的干凈清潔。但北京青年報(bào)記者11月16日從北京市公園管理中心獲悉，市屬公園首次嘗試不立即清掃景區(qū)落葉，打造出了20處“最美落英繽紛”賞秋景點(diǎn)，引來(lái)無(wú)數(shù)市民前往拍照留念。對(duì)此，你怎么看待？你是否有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷或體驗(yàn)？請(qǐng)選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題寫(xiě)作；不要套作，不得抄襲；不少于800字。高一期中考 答案（語(yǔ)文） 【論述思路】選文分析了唐代陸上絲路沒(méi)落的原因和對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的影響，以及元代陸上絲路的再度繁華與明清時(shí)期的沒(méi)落現(xiàn)象，論述了絲綢之路對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要意義?？煞譃槿龑印５谝粚訛榈谝?、二自然段，指出陸上絲路走向衰落的直接原因是“安史之亂”。第二層為第三自然段，引述美國(guó)學(xué)者愛(ài)德華謝弗的論述，說(shuō)明陸上絲路對(duì)唐代文化和社會(huì)的重要作用。第三層為第四、五自然段，分析元明清時(shí)期陸上絲路的再度繁華和衰落的原因，并提出海上絲路的日漸衰落使中國(guó)錯(cuò)過(guò)了大航海時(shí)代，全球重心轉(zhuǎn)向西方。 1C【解題思路】本題考查篩選并整合文中的信息的能力。A擴(kuò)大范圍，原文是“陸上絲綢之路鼎盛時(shí)期的終結(jié)”。B以偏概全，唐朝失去對(duì)西域的控制，還源于三股力量對(duì)相關(guān)地區(qū)的控制。D強(qiáng)加因果?；ù套幽Ｔ庥隽藴鐕?guó)之災(zāi)，是因?yàn)榻贇⒚晒派剃?duì)、侮辱蒙古使臣。 2A【解題思路】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。文中只是借用該詩(shī)說(shuō)明宮女再也得不到從絲綢之路西來(lái)的香料與珠寶。 3C【解題思路】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。選項(xiàng)推斷錯(cuò)誤，原文“遺憾的是日漸衰落”由“遷海令”之后的省略號(hào)可知，海上絲路衰落的原因不止這兩點(diǎn)。4. D（解析：全文既有對(duì)故鄉(xiāng)炊煙的逃離，又有對(duì)故鄉(xiāng)炊煙的思念和牽掛。）5.參考答案:擬人手法的運(yùn)用（1分），生動(dòng)形象地寫(xiě)出了隨著時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展，故鄉(xiāng)傳統(tǒng)農(nóng)耕生活必然會(huì)逝去，最終被占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的富裕、先進(jìn)、現(xiàn)代化的生活取代。（3分）這句話蘊(yùn)含作者對(duì)這種變化既欣慰、期望，又充滿傷感、留戀的矛盾復(fù)雜情感。（1分）6.參考答案：不矛盾，（1分）炊煙原本是故鄉(xiāng)特有的景致，但故鄉(xiāng)生活的艱辛、貧窮使得作者產(chǎn)生了逃離貧窮的家鄉(xiāng)、以知識(shí)改變命運(yùn)、追求富足的生活的念頭，并付之行動(dòng)。（2分）而故鄉(xiāng)的炊煙又有著豐富的內(nèi)涵，它是游子心中永遠(yuǎn)的原點(diǎn)，是家和溫暖的隱喻，沒(méi)有炊煙也就沒(méi)有了家、根和溫暖。（2分）這樣寫(xiě)都表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)深沉的愛(ài)。（1分）7.B（3分）【A項(xiàng)“都充分肯定了積極的社會(huì)影響”說(shuō)法絕對(duì)，材料三的看法有所保留。C項(xiàng)材料三選取武亦姝的例子并不是為了“說(shuō)明腹有詩(shī)書(shū)氣自華的道理”，而是為了引發(fā)人們對(duì)詩(shī)詞教育乃至如何傳承傳統(tǒng)文化的理性思考。D項(xiàng)“并不都抱以樂(lè)觀的態(tài)度”理解有誤，三則材料“對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景”都抱以樂(lè)觀的態(tài)度?！?.A、D（4分）【B項(xiàng)“第一、第三則材料的觀點(diǎn)更能代表觀眾們對(duì)中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的普遍看法”理解有誤，第三則材料是部分教育界人士的觀點(diǎn)，不一定能代表觀眾們的普遍看法。C項(xiàng)“三家媒體的受眾不同”理解不準(zhǔn)確，三家媒體的受眾有交叉。E項(xiàng)“三則材料重在闡述對(duì)詩(shī)詞綜藝節(jié)目火爆現(xiàn)象的看法”理解有誤，材料二是從主創(chuàng)者的角度側(cè)重闡述舉辦“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”的意義和初衷。】9.（5分）“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”帶領(lǐng)人們重溫經(jīng)典詩(shī)詞，從而提升了人們的生活品位，讓人們?cè)谠締握{(diào)乏味的生活中發(fā)現(xiàn)了詩(shī)意和遠(yuǎn)方；“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”所選擇的詩(shī)歌都很接地氣，從而拉近了傳統(tǒng)詩(shī)詞與現(xiàn)實(shí)生活的距離，吸引人們愛(ài)上古詩(shī)詞，有助于推動(dòng)古詩(shī)詞的普及；“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”這一綜藝節(jié)目的爆紅，引發(fā)人們對(duì)詩(shī)詞教育乃至如何傳承傳統(tǒng)文化的理性思考；“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”集中展現(xiàn)了中華詩(shī)詞文化的魅力，引發(fā)了人們的文化認(rèn)同和情感共鳴，催生了國(guó)人的文化自豪感。（答出任意3點(diǎn)即可得5分。答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給3分，答出三點(diǎn)給5分，意思對(duì)即可。）10、A這幾句的標(biāo)點(diǎn)應(yīng)該是：知穎昌府，移大名，在大名六年，數(shù)告老，召為佑神觀使。政和初，卒，年七十五。11、C項(xiàng)，誤在說(shuō)“近侍職位很高”。做帝王近侍的，通常是宦官，而宦官通常職位不高。從本文語(yǔ)境看，“近侍”只是代表宋神宗向有關(guān)官員詢問(wèn)兵馬之?dāng)?shù)的，他只是個(gè)傳聲筒，并無(wú)發(fā)號(hào)施令、下判作決之大權(quán)，故其職位不會(huì)很高。12、A項(xiàng)錯(cuò)誤多處，既有語(yǔ)句理解之誤，也有分析概括之誤。說(shuō)“盡滅契丹威風(fēng)”、“堅(jiān)決予以反擊”，言過(guò)其實(shí)，許將只是從容應(yīng)對(duì)了棘手事態(tài)、不辱使命而已；說(shuō)許將“前往代州”誤解文意，許將前往的是契丹，文中的“北境”，指的是契丹，而非宋的北部邊疆代州；說(shuō)“契丹想要宋朝割讓代州”不確，契丹是想通過(guò)大兵壓境，逼迫宋與契丹劃定界渠，從而侵占大宋代州的全部或部分領(lǐng)土；說(shuō)契丹使者“返回”亦誤，文中“歸報(bào)”的主語(yǔ)，是許將。13、（1）許將說(shuō)：“這件事，指示邊境官員們?nèi)マk難道不行嗎，何勞使者您??？” 蕭禧羞慚，不能回答。（“申”意謂申說(shuō)、交代。“飭”在此通“敕”，意謂命令?！吧觑啞?，意謂指示、命令，1分?！柏M”是難道的意思，1分。“為”在此表反問(wèn)語(yǔ)氣，1分。大意2分。）（2）章惇擔(dān)任宰相，與蔡卞一同肆意羅織罪名，貶謫元祐年間的各位大臣，還上奏皇上，建議挖掉司馬光的墳?zāi)?。（“為”是?dān)任的意思，1分?！傲_織”一詞，至今仍常用作書(shū)面語(yǔ)，意謂虛構(gòu)罪狀，陷害無(wú)辜者，1分?！鞍l(fā)”意謂打開(kāi)，這里的對(duì)象是“墓”，自然是“挖開(kāi)”之義，1分。大意2分。）【宋史許將傳參考譯文】許將字沖元，是福州閩縣人。在進(jìn)士考試中名列第一。神宗召他來(lái)回答問(wèn)題，任命他為集賢校理、同知禮院，負(fù)責(zé)中書(shū)條例的編修。先前，選用人才，調(diào)動(dòng)計(jì)劃，先通過(guò)南曹，再經(jīng)由考功，綜合考核方面沒(méi)有法規(guī)，相關(guān)官吏可以通過(guò)附會(huì)曲解文書(shū)來(lái)為非作歹，而被選用的人又不允許告發(fā)長(zhǎng)官。許將上奏，使朝廷罷黜了南曹一職，開(kāi)辟了公舍來(lái)等待投訴者。士人們也沒(méi)有故意刁難的。契丹以二十萬(wàn)人的軍隊(duì)來(lái)迫近代州邊境，他們還派遣使者來(lái)請(qǐng)求分割代州的地盤(pán)，宋朝的歲聘使不敢出行到契丹，皇上把這個(gè)使命交給許將。許將入朝對(duì)皇上說(shuō)：“我愧居侍從之位，朝廷的大決議，不容許我不關(guān)心。只是萬(wàn)一契丹人說(shuō)道代州的事，而我沒(méi)有辦法來(lái)折服他們，那就會(huì)傷害國(guó)家利益。”皇上于是命令許將到樞密院來(lái)閱讀相關(guān)文書(shū)。他去到契丹境內(nèi)后，當(dāng)?shù)氐木用衽郎衔輻?，聚集在一起偷看許將，他們說(shuō)：“我們要看看南邊王朝的狀元。”等到操練射箭時(shí)，許將先射破目標(biāo)。契丹使者蕭禧負(fù)責(zé)招待客人，蕭禧果然拿代州事來(lái)向許將發(fā)問(wèn)，許將隨問(wèn)隨答。蕭禧又說(shuō)：“我們兩國(guó)間的界渠還沒(méi)有劃定，但和平友好是大局，很重要，我將前往貴國(guó)去劃分界渠?！痹S將說(shuō)：“這件事，指示邊境官員們?nèi)マk難道不行嗎，何勞大使您??？” 蕭禧羞慚，不能回答。許將歸國(guó)復(fù)命，神宗認(rèn)為他了不起，第二年，許將被任命為秦州知州，后又改為鄆州知州。上元節(jié)，要掛彩燈，官吏們將登記在冊(cè)的盜賊逮捕，關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，許將說(shuō)：“這樣做，是斷絕其了他們改過(guò)自新的途徑啊?！比堰@些人給放了，從此，百姓沒(méi)有一個(gè)人犯法，各種監(jiān)牢全都空了。父老鄉(xiāng)親們感嘆說(shuō)：“從王沂公（王曾，青州益都人，宋仁宗時(shí)名相）在此任職后五十六年，才再一次見(jiàn)到監(jiān)獄空啊?！编i州當(dāng)?shù)卦扔羞@樣的風(fēng)氣，士子們喜歡聚集在店鋪里，誹謗官政；許將雖然沒(méi)有對(duì)此加以禁止，但這一風(fēng)氣自然就停息了。許將被征召為兵部侍郎。他上疏說(shuō)：“管理軍隊(duì)要有制度，制度的名稱雖然各有不同，但都要遵循縱的要讓它橫過(guò)來(lái)，方的要讓它圓過(guò)來(lái)的原則，使得萬(wàn)眾就像一個(gè)人。”等到西邊邊境發(fā)生戰(zhàn)事，神宗派近侍詢問(wèn)雙方兵馬的數(shù)量，許將能立刻詳細(xì)向上報(bào)告；第二天，神宗近侍就此問(wèn)題去詢問(wèn)樞密院樞官員，樞密院樞官員竟然不能回答。紹圣初年，許將入朝擔(dān)任吏部尚書(shū)，章惇擔(dān)任宰相，與蔡卞一同肆意羅織罪名，貶謫元祐年間的各位大臣，還上奏皇上，建議挖掉司馬光的墳?zāi)?。哲宗將此事向許將詢問(wèn)，許將回答說(shuō)：“挖別人的墳?zāi)?，那可不是品德高的人所辦的事。” 許將主管穎昌府，后調(diào)任到大名府，在大名任職六年，多次要告老還鄉(xiāng)，皇上征召他為佑神觀使。政和年初，許將去世，七十五歲。朝廷贈(zèng)予他開(kāi)府儀同三司之職，謚號(hào)文定。14 AB D第3句是夢(mèng)中之景，C“動(dòng)”是動(dòng)輒之意，“書(shū)”是書(shū)信之意，E言外之意是既然我要?dú)w去就可以歸去，故鄉(xiāng)的五湖風(fēng)景是沒(méi)有人來(lái)和我爭(zhēng)奪的,如此為什么還留滯他鄉(xiāng)呢？15春光易逝之嘆。詩(shī)人面對(duì)著春水遠(yuǎn)