農(nóng)村文化建設(shè)與休閑娛樂現(xiàn)狀、觀念變遷調(diào)查研究.doc

農(nóng)村文化建設(shè)與休閑娛樂現(xiàn)狀、觀念變遷調(diào)查研究近幾年，隨著農(nóng)民物質(zhì)生活水平的提升，以安徽省巢湖市黃麓鎮(zhèn)居民為區(qū)域代表，農(nóng)村精神文化方面的需求也越來越高。目前，我國中部地區(qū)文化建設(shè)雖然取得了一些成績，但總體上仍然是個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，較社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平呈現(xiàn)出一定程度的滯后性。在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的過程中，要把提高農(nóng)民文化素質(zhì)當(dāng)作一個(gè)重要環(huán)節(jié)來抓，通過提高農(nóng)民的文化素質(zhì)和致富能力，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展提供有力的人才支撐和保障，這對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)，提高農(nóng)民生活質(zhì)量，切實(shí)落實(shí)黨的十六屆五中全會(huì)提出“新農(nóng)村建設(shè)”的重大歷史目標(biāo)，無疑具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。一、調(diào)查概況課題內(nèi)容包括：（1）調(diào)查當(dāng)?shù)剞r(nóng)村文化發(fā)展、農(nóng)民休閑意識(shí)基本概況（2）調(diào)查方法此次調(diào)研主要是運(yùn)用問卷調(diào)查和實(shí)地訪談相結(jié)合的方法，在調(diào)查過程中，以隨機(jī)抽取黃麓鎮(zhèn)60家庭戶為樣本，共發(fā)放調(diào)查問卷60份，回收問卷60份（其中農(nóng)民問卷50份，有干部家庭背景問卷10份），后經(jīng)過篩選，最終得到有效問卷50份，有效率達(dá)到83.3%。本次調(diào)查方法以采用以問卷法資料收集為主，個(gè)案非結(jié)構(gòu)式訪談和文獻(xiàn)資料為輔。資料輸入和統(tǒng)計(jì)分析通過相關(guān)統(tǒng)計(jì)軟件在計(jì)算機(jī)上進(jìn)行的，分析側(cè)重微觀層次，以農(nóng)民休閑娛樂方式為核心，針對(duì)農(nóng)民的休閑娛樂形式、內(nèi)容、供給渠道等方面進(jìn)行描述。訪談對(duì)象主要是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部、農(nóng)民、農(nóng)村教師和民間文化藝人。二、結(jié)果與分析（一）、農(nóng)民休閑娛樂現(xiàn)狀（1）在休閑娛樂形式方面，在調(diào)查問卷“ 你平時(shí)主要的業(yè)余活動(dòng)”的一項(xiàng)，筆者給出了包括“ 看電視”、“打牌”、“ 讀書看報(bào)”、“運(yùn)動(dòng)”“上網(wǎng)”、“ 看電影”、“閑聊”“看戲曲”等若干選項(xiàng)，結(jié)果農(nóng)民選擇“看電視”的達(dá)到80% ，選擇打牌或麻將的達(dá)到66%，選擇閑聊的達(dá)到40%?？措娨暿钱?dāng)?shù)剞r(nóng)民業(yè)余時(shí)間休閑文化活動(dòng)最主要的形式。其余娛樂休閑方式的較多選擇還包括閱讀報(bào)刊、打牌或麻將、上網(wǎng)、和鄰里聊天等等。問卷中有對(duì)農(nóng)民選擇的業(yè)余活動(dòng)進(jìn)行先后排序這項(xiàng)，結(jié)果表明，大約47%的當(dāng)?shù)厝藢⒖措娨暪?jié)目作為娛樂的第一選擇，其次第二選擇是閱讀報(bào)刊書籍（33%），分別有20%的人選擇與鄰里聊天、打牌或麻將、做運(yùn)動(dòng)做為娛樂的第三選擇。（2）在休閑娛樂消費(fèi)方面，筆者進(jìn)一步對(duì)當(dāng)?shù)厝藠蕵沸蓍e消遣時(shí)間的安排情況進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示：82%的人表示“什么時(shí)候有空就什么時(shí)候，沒有定數(shù)。”另外有18%的人選擇了只在周末或假日進(jìn)行娛樂消遣。在娛樂上每天花費(fèi)的時(shí)間方面；只花2小時(shí)以內(nèi)的人有16%；23小時(shí)的占31%；34小時(shí)的占37%；4小時(shí)以上的占16% 。可見大多數(shù)人花的時(shí)間都集中在2個(gè)至四個(gè)小時(shí)這段。也就是從下午忙完直到晚上睡覺的那段時(shí)間。（3）休閑娛樂花費(fèi)的問題上，調(diào)查數(shù)據(jù)表明：農(nóng)民娛樂消費(fèi)在100元以內(nèi)的高達(dá)了53% ；101200元的占38% ；201300的占6% ；400元以上的只占了3% 。 （4）在收入方面，家庭年收入在5000元以上的農(nóng)民的消費(fèi)意愿較 5000元以下的農(nóng)民要高。不同收入水平的農(nóng)民對(duì)文化消費(fèi)的不同態(tài)度表明了農(nóng)民對(duì)文化娛樂的消費(fèi)意愿根本上取決于農(nóng)民的收入水平。 （5） 從文化需求的內(nèi)容上看，在看電視節(jié)目內(nèi)容上，的農(nóng)民選擇了最喜歡的文化內(nèi)容是電視連續(xù)劇。 （二）、農(nóng)民文化需求問題突出在調(diào)查中，我深深感到，隨著農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，尤其通過發(fā)展旅游為主的第三產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，農(nóng)村的物質(zhì)基礎(chǔ)、社會(huì)環(huán)境等發(fā)生了巨大變化，農(nóng)村的文化發(fā)展也出現(xiàn)了新特點(diǎn)，但同時(shí)呈現(xiàn)的問題也十分突出，主要體現(xiàn)在：（1）農(nóng)民的業(yè)余文化生活比較單調(diào)從調(diào)查數(shù)據(jù)可以表明，80%的被訪者業(yè)余生活是看電視節(jié)目，66%選擇打牌打麻將，接近半數(shù)的被訪者選擇閑聊。這可以從側(cè)面說明目前當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的業(yè)余生活活動(dòng)形式單一，缺乏新鮮方式。（2）農(nóng)民文化消費(fèi)層面仍然處在較低水平在這次調(diào)查中，雖然有33%的農(nóng)民有選擇閱讀書籍報(bào)刊，但在選擇書刊具體內(nèi)容上，多數(shù)農(nóng)民閱讀有關(guān)神怪奇談、言情的短篇故事類書。在經(jīng)常性訂閱報(bào)刊選項(xiàng)上，習(xí)慣比例只占18%，在購買或訂閱書籍報(bào)刊費(fèi)用支出方面，大概在20元之內(nèi)（每月），占總體休閑消費(fèi)比例的10%左右。這說明許多農(nóng)民還在求富脫貧的路上艱難跋涉著，對(duì)精神文化的追求，還缺乏主動(dòng)性。、農(nóng)民受文化教育偏低，缺乏休閑娛樂這個(gè)概念。（3)農(nóng)民休閑娛樂意識(shí)有待進(jìn)一步提高有了娛樂意識(shí)，才談得上娛樂休閑的方式及其相關(guān)問題。目前農(nóng)民的休閑娛樂總體上還處于起初成長階段，農(nóng)民的休閑娛樂意識(shí)還比較淺顯，普及率也不太高，農(nóng)民觀念中的休閑娛樂方式主要體現(xiàn)在節(jié)慶的慶祝和日常的自娛自樂方面。（4）政府作為有待進(jìn)一步加強(qiáng)發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，豐富農(nóng)民業(yè)余休閑娛樂的文化生活是一項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè)，是政府的一項(xiàng)重要責(zé)任。雖然近年來地方政府采取了一些措施加強(qiáng)基層文化建設(shè),豐富群眾的精神生活。但是與新農(nóng)村建設(shè)中提起的精神文明建設(shè)的目標(biāo)要求是仍然有距離的。主要表現(xiàn)為：第一、政府在農(nóng)村的娛樂休閑設(shè)施建設(shè)投入仍然不足。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，接近50%的被訪者表示目前娛樂設(shè)施不足夠。第二、精神文化方面的宣傳力度不夠。在調(diào)查過程中，我了解到部分村民對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)里的相關(guān)活動(dòng)舉辦的時(shí)間沒有什么了解，也有部分受訪村民表示鄉(xiāng)鎮(zhèn)里從來沒有舉辦過相關(guān)的活動(dòng)。第三、農(nóng)村文化人才隊(duì)伍薄弱。文化人才缺乏文化人才隊(duì)伍是文化建設(shè)事業(yè)的主體,繁榮農(nóng)村文化生活,政府在發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)離不開一支業(yè)務(wù)強(qiáng)、素質(zhì)精的文化隊(duì)伍。目前鄉(xiāng)里的基層文化工作人員普遍素質(zhì)不高，而且結(jié)構(gòu)老化，這很大程度上弱化了政府對(duì)農(nóng)村文化發(fā)展引導(dǎo)作用。（三）、深入的分析、思考及建議相關(guān)原因分析： （1）“輕文化、重經(jīng)濟(jì)”，是農(nóng)民公共文化生活式微的體制性原因 在現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是整個(gè)國家自上而下的追求，尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，追求GDP 指標(biāo)，成為國家一定時(shí)期的政策重心。在這種經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心化的環(huán)境下，各級(jí)政府自上而下形成一種壓力型體制關(guān)系，上級(jí)政府對(duì)下級(jí)政府的考核多注重于經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)，以至于對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)關(guān)注不夠。這種現(xiàn)象在農(nóng)業(yè)稅費(fèi)改革以后，特別是農(nóng)業(yè)稅取消以后，更為突顯?，F(xiàn)有鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政在只能勉強(qiáng)維持單位人員工資的情況下，對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)方面的資金撥付更是捉襟見肘，文化事業(yè)發(fā)展在當(dāng)前農(nóng)村基層政府的工作中處于邊緣化。 （2）“缺人才、難合作”，是農(nóng)民公共文化生活衰落的社會(huì)性原因 從調(diào)查來看，雖然目前農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)十分滯后，政府組織和舉辦的農(nóng)村文化活動(dòng)普遍偏少，但這些只是一種表象而已，最重要的問題是“人”和“機(jī)制”問題。首先是“缺人”和“重物輕人”。一是農(nóng)村精英大量外流；二是優(yōu)秀的民間文化無人繼承和發(fā)揚(yáng)；三是農(nóng)民文化素質(zhì)亟待提高；四是過分重視“物”的建設(shè)，而輕視（忽視）“人”的建設(shè)。 （3）“只輸入，不培育”，是農(nóng)村文化工作思路的一個(gè)關(guān)鍵性失誤 農(nóng)民公共文化生活的衰微與“只送不種”的農(nóng)村文化工作思路、理念不無關(guān)系。長期以來，政府大多注重“送”“文化下鄉(xiāng)”，卻很少注意挖掘、開發(fā)和保護(hù)優(yōu)秀的農(nóng)村民間文化，更不注重先進(jìn)文化與優(yōu)秀民間文化的對(duì)接、融合，從而培育出具有深厚土壤、根基的社會(huì)主義新農(nóng)村文化形式。“送”“文化下鄉(xiāng)”的背后邏輯是：一是認(rèn)定農(nóng)村文化貧困，需要從外“輸入”文化；二是認(rèn)定農(nóng)村文化是一種落后的文化，需要輸入“先進(jìn)的”文化對(duì)它進(jìn)行“改造”。但是，實(shí)踐告訴我這種“只輸入，不培育”的農(nóng)村文化工作形式往往事與愿違。在改革開放以前，農(nóng)村的集體主義主要是通過強(qiáng)制性的集體生產(chǎn)和勞動(dòng)，依靠國家的力量向農(nóng)村社會(huì)強(qiáng)行“植入”的；而且，它還排除了鄉(xiāng)村社區(qū)傳統(tǒng)的各種公共性活動(dòng)。實(shí)際上，某些傳統(tǒng)的公共活動(dòng)有助于農(nóng)民形成集體主義理念。這種從外植入的集體主義由于沒有很好地與優(yōu)秀的農(nóng)村傳統(tǒng)公共形式相對(duì)接、相融合，單靠政府力量從外面強(qiáng)制的“嵌入”農(nóng)村社會(huì)，難以在農(nóng)村社會(huì)這塊沃土中植根、發(fā)育、開花、結(jié)果，是一種“無根”的文化形式。思考與建議： （1）應(yīng)該完善政府職能，強(qiáng)化地方政府的主渠道供給。 從現(xiàn)在的情況看，由于農(nóng)村文化工作基礎(chǔ)薄弱，要改變農(nóng)村文化工作的被動(dòng)局面，“送文化”仍然是現(xiàn)階段活躍農(nóng)村文化生活，滿足農(nóng)民群眾精神文化需求的重要途徑之一。在農(nóng)民文化供給上要發(fā)揮主渠道作用。我認(rèn)為，在文化供給渠道上要做好以下幾點(diǎn)： 首先，經(jīng)費(fèi)保證。政府應(yīng)保證和加大農(nóng)村文化的投入，國家制定的文化事業(yè)經(jīng)費(fèi)政策必須得到落實(shí)。，只要切實(shí)落實(shí)國務(wù)院關(guān)于財(cái)政用于文化支出的比例不得低于財(cái)政總支出的1%的規(guī)定，保證這部分經(jīng)費(fèi)用于文化事業(yè)發(fā)展。 其次，壯大基層文化隊(duì)伍，傳承優(yōu)秀民間文化。要在加強(qiáng)現(xiàn)有文化干部隊(duì)伍的培訓(xùn)和建設(shè)的基礎(chǔ)上，注意網(wǎng)絡(luò)和培育農(nóng)村中的民間藝人、文化骨干，從思想上和業(yè)務(wù)上加強(qiáng)對(duì)他們的引導(dǎo)，給予其必要的扶持，提供其展示的舞臺(tái)，發(fā)揮好他們?cè)谵r(nóng)村文化建設(shè)中的生力軍作用。要通過社會(huì)的共同努力，拯救農(nóng)村傳統(tǒng)文化，整理和挖掘?yàn)l臨失傳的文化藝術(shù)，繁榮農(nóng)村文化，更大、更多地滿足農(nóng)民對(duì)文化的需求。 （2）建立政府吸引外界投資、本地群眾參與的休閑農(nóng)業(yè)旅游模式 農(nóng)村旅游業(yè)可以帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，也可以通過旅游業(yè)引進(jìn)新文化思維意思，改善農(nóng)民業(yè)余休閑生活方式。在這個(gè)途徑上，筆者認(rèn)為一方面在堅(jiān)持政府主渠道投入的同時(shí)，可以擴(kuò)大融資渠道，充分利用民間資本，來發(fā)展農(nóng)村文化。政府可以進(jìn)一步出臺(tái)優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)民間資本進(jìn)軍農(nóng)村文化市場，引導(dǎo)城鎮(zhèn)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的個(gè)人或組織領(lǐng)辦各類經(jīng)營性文化實(shí)體，投資農(nóng)村休閑娛樂的文化事業(yè)。這樣一來，農(nóng)村文化就有了新的生命力。 （3）充分利用當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源，培育農(nóng)村文化市場 從根本上說，要進(jìn)一步改變滿足農(nóng)民群眾的精神文化需求，還得立足農(nóng)村文化的現(xiàn)實(shí)土壤“種文化”。在具體措施上，我認(rèn)為可以深挖當(dāng)?shù)靥厣幕瘍?nèi)涵，培養(yǎng)具有本地特色的文化。 要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民市場經(jīng)濟(jì)知識(shí)的教育和宣傳，促使農(nóng)民樹立與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的觀念和意識(shí)，逐步接受文化的有償消費(fèi)和主動(dòng)選擇。通過其模范帶頭示范作用，引導(dǎo)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的文化消費(fèi)。三、總結(jié)與思考 首先，休閑娛樂方式與精神文化密不可分，精神文化是休閑娛樂的靈魂，休閑娛樂是精神文化的載體。農(nóng)民休閑娛樂的過程，某種程度上也是一種精神文化構(gòu)建的過程，農(nóng)民休閑娛樂方式的改變，實(shí)際上反應(yīng)出農(nóng)民精神文化需求的變化。用先進(jìn)的符合農(nóng)村特點(diǎn)的文化占領(lǐng)農(nóng)村陣地，不僅是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求，更是全面建設(shè)小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，維護(hù)改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局的重要舉措。 其次，由一斑可窺見全貌。這次的調(diào)查使我們看到，安徽省近幾年的文化工作正在穩(wěn)步地向著良性的軌道上快速地發(fā)展。全省的農(nóng)村文化建設(shè)確實(shí)取得了喜人的成績。但這些成績與社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的勢頭相比，特別是與滿足群眾“就近”、“經(jīng)常”參加文化活動(dòng)的需求相比，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。肯定成績、正視不足、抓準(zhǔn)癥結(jié)、對(duì)癥下藥是文化部門下一步工作的立足點(diǎn)。 第三，我們認(rèn)為，黃麓鎮(zhèn)無疑是眾多邊遠(yuǎn)的中國農(nóng)村的縮影，當(dāng)?shù)厝说男蓍e娛樂現(xiàn)狀和觀念，它的文化發(fā)展與建設(shè)缺少正確觀念的指導(dǎo)、處于自生自發(fā)狀態(tài)的現(xiàn)狀無疑也反映出了如今邊遠(yuǎn)落后農(nóng)村的實(shí)際。娛樂休閑反映在個(gè)人、家庭與社會(huì)群體在社會(huì)價(jià)值認(rèn)同、文化素質(zhì)培養(yǎng)、文化品味追求、文化消費(fèi)傾向等方面。按照功能主義者的觀點(diǎn)，休閑娛樂有著正功能和反功能。最后，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù)，也是構(gòu)建和諧社會(huì)、全面建設(shè)小康目標(biāo)的最艱巨最繁重的任務(wù)，事關(guān)全國廣大農(nóng)民群眾的幸福安康和整個(gè)國家的