湖南省醴陵市第二中學(xué)2018_2019學(xué)年高二語文12月月考試題.docx

醴陵二中2018年下學(xué)期高二年級(jí)12月月考語文時(shí)量：150分鐘滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成13題。近幾年來，我國傳統(tǒng)文化借助各種媒介、載體，得到了深入挖掘和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，媒體上涌現(xiàn)出漢字英雄朗讀者見字如面等以中國傳統(tǒng)文化元素為核心的原創(chuàng)文化類節(jié)目，形成了一股“傳統(tǒng)文化熱”的潮流。文化類節(jié)目的創(chuàng)新興起，是對(duì)文化類節(jié)目低俗化、輕浮娛樂化傾向的剝離和反撥，對(duì)集體無意識(shí)和民族情感的喚醒，實(shí)現(xiàn)了思想性與觀賞性的張力平衡。然而，傳統(tǒng)文化類節(jié)目在高歌猛進(jìn)的同時(shí)，也不同程度地出現(xiàn)了疲態(tài)。其主要表現(xiàn)是對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)掘提升不夠，內(nèi)容雷同老套，形式單一，受眾流失嚴(yán)重，收視率下滑。要改變文化類節(jié)目的疲態(tài)，必須持續(xù)推進(jìn)節(jié)目內(nèi)容形式創(chuàng)新，以豐富多樣的內(nèi)容翻新和源源不斷的形式出新，滿足人們文化生活的需求，主動(dòng)贏得觀眾，積極傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)文化創(chuàng)新，從而不斷增強(qiáng)我們的文化自信。傳統(tǒng)文化是一個(gè)厚重、蕪雜、多元的體系，包含著林林總總的內(nèi)容，既有佶屈聱牙的疑難詞句，也有通俗易懂的人文道理；既有精華，也有糟粕。這就需要我們?nèi)媪私鈧鹘y(tǒng)文化，從中發(fā)掘能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化核心價(jià)值、能引起觀眾興趣、能與現(xiàn)實(shí)生活融合的部分，進(jìn)一步提煉提升蘊(yùn)含在其中的真善美，作為節(jié)目表現(xiàn)的題材和主題。傳統(tǒng)文化具有民族性、穩(wěn)定性、歷史性等特點(diǎn)，而電視傳播特點(diǎn)是大眾化、娛樂化，觀眾看電視的主要目的是娛樂放松而不是接受教育教化。創(chuàng)新文化類節(jié)目，必須將傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容與大眾化、娛樂化有機(jī)結(jié)合起來，既有傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，又有娛樂化的載體形式，還要做好面向大眾的通俗化工作。藝術(shù)表達(dá)的核心是人，是人性人情，是對(duì)人內(nèi)心世界的藝術(shù)觀照。朗讀者見字如面兩檔節(jié)目，就是通過最簡單的朗讀和讀信的方式，喚醒人們內(nèi)心深處隱藏已久的精神訴求和情感表達(dá)，引發(fā)觀眾的強(qiáng)烈共鳴。傳統(tǒng)文化類節(jié)目要以傳統(tǒng)的藝術(shù)形式、價(jià)值觀念、傳統(tǒng)美德、人文精神為內(nèi)容媒介，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)人們的內(nèi)心世界，深刻講述人物的心路歷程和情感訴求，點(diǎn)燃觀眾的觀賞欲求，表達(dá)媒體及社會(huì)的人文關(guān)懷。文化類節(jié)目要有故事，接地氣，讓觀眾融入進(jìn)來。朗讀者講述了濮存昕、柳傳志、許淵沖等名人的日常故事。中國詩詞大會(huì)的選手是從全國遴選出的100多名詩詞愛好者，有青年學(xué)生，有鄉(xiāng)村教師，有農(nóng)民，有石油工人，有基層醫(yī)生，有快遞員，這些選手本身就是現(xiàn)實(shí)生活中的普通人，每個(gè)人都有一個(gè)與古典詩詞相遇結(jié)緣的故事。通過這些選手和故事，將古典詩詞挪移到當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，也使觀眾產(chǎn)生了代入感。(摘自2017年11月30日光明網(wǎng)，王偉偉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，新時(shí)代新表達(dá))1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是( )A近年來，我國傳統(tǒng)文化借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，得到了創(chuàng)新性發(fā)展，涌現(xiàn)出一股“傳統(tǒng)文化熱”的潮流。B漢字英雄朗讀者等是以中國傳統(tǒng)文化元素為核心的、具有創(chuàng)新性的文化類節(jié)目。C文化類節(jié)目的創(chuàng)新興起，消除了文化節(jié)目低俗化、娛樂化現(xiàn)象，平衡了思想性與觀賞性。D傳統(tǒng)文化類節(jié)目高歌猛進(jìn)時(shí)出現(xiàn)了疲態(tài)，導(dǎo)致這類節(jié)目對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)掘提升不夠，節(jié)目內(nèi)容雷同老套，形式單一。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是( )A文章正面起筆，第二自然段反面相承指出了傳統(tǒng)文化類節(jié)目內(nèi)容雷同老套、形式單一等問題。B文章以傳統(tǒng)文化類節(jié)目出現(xiàn)“疲態(tài)”為立論前提，并由此提出推進(jìn)節(jié)目內(nèi)容形式創(chuàng)新的觀點(diǎn)。C文章三、四、五、六段之間是并列關(guān)系，分別從四個(gè)方面論述傳統(tǒng)文化類節(jié)目創(chuàng)新的途徑方法。D文章認(rèn)為傳統(tǒng)文化節(jié)目創(chuàng)新，目的是主動(dòng)贏得觀眾，逐步提高觀眾的文化藝術(shù)鑒賞水平。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是( )A創(chuàng)作者需要全面了解傳統(tǒng)文化，并進(jìn)一步提煉提升蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化中的真善美，將其作為節(jié)目表現(xiàn)的題材、主題等。B將傳統(tǒng)文化的民族性、穩(wěn)定性、歷史性與電視傳播的大眾化、娛樂化有機(jī)結(jié)合起來，是傳統(tǒng)文化類節(jié)目創(chuàng)新的重要途徑。C只要傳統(tǒng)文化類節(jié)目能將鏡頭對(duì)準(zhǔn)人們的心靈世界，講述人物的心路歷程和情感訴求，就能點(diǎn)燃觀眾的觀賞欲求，表達(dá)人文關(guān)懷。D朗讀者中國詩詞大會(huì)這類文化類節(jié)目能取得成功，一個(gè)重要的原因就是這些節(jié)目有故事、接地氣，讓觀眾有融入感。(二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成46題。水在滴 蘇滄桑中午十一點(diǎn)半，徐師傅等人都吃飯去了。撈紙房像被突然摁進(jìn)了寂靜的井底。有兩種水聲，在空曠的寂靜里，纏繞回響。第一種，滴答，滴答，滴答不急不慢，不變的節(jié)奏和密度，這是榨紙聲徐師傅上午做的幾百張濕紙抄在杉木仝板上，摞成一尺多高的濕紙垛，用千斤頂壓上去，把水榨出來，在曬紙房里經(jīng)過曬紙的工序，就成為一張真正的元書紙。水順著紙垛邊緣滴下來，滴在鋪在底下的竹簾上，迅速匯集在竹簾的四角，滴落在青石板上，滴答，滴答，滴答讓人想起赤腳踏在青石板上的腳步，想起南方屋檐下傭懶的雨滴，想起小滿時(shí)節(jié)前三天的山林，嫩竹拔節(jié)，萬物萌動(dòng)。雨滴在每一棵竹子的頭上，被它們吮吸進(jìn)身體，滿山的嫩竹元書紙的前世的身體里，便流動(dòng)著霧嵐的氣息、草木的幽香、覆盆子的酸甜、筍的青澀，流動(dòng)著欲竹的當(dāng)當(dāng)聲、竹子順著坡道滑到山腳的嘩嘩聲、殺青的唰唰聲、砍竹人的咳漱聲，以及路過的山民呼出的煙草味、他或她的汗味、飯菜的味道、家的味道，年的味道一棵竹，裹著整個(gè)山林的日月精氣，一張?jiān)獣埖呐咛ィ诘未鹇曋袧u漸成形。另一種水聲，是流水聲，細(xì)弱又清亮。它來自幽暗的撈紙房某個(gè)角落，水從一只裝滿紙漿的槽缸里溢出來，匍匐進(jìn)地面。幾近難以察覺的流水聲，被無邊的寂靜擴(kuò)大了。水聲冷冷，像由遠(yuǎn)及近的銀鈴聲從云霄灑落大地。這兩種水聲，在此地，已經(jīng)回響了一千多年，也許更久遠(yuǎn)。冬去春來，世事更替，水聲從未停息，改變的，是水聲漸漸從繁密到稀疏。此時(shí)，在村的另一頭，作坊里年紀(jì)最大的撈紙師傅徐師傅，用手端起了飯碗。那雙手已經(jīng)在紙漿水里浸泡了四十五年，比白紙更白的手掌，已看不出掌紋和指紋，老繭連著老繭，有些地方已經(jīng)開裂，又被紙漿水浸泡得更白。這雙手，放進(jìn)發(fā)酵搗爛的竹紙漿里，不細(xì)看根本分辨不出來。這雙手已經(jīng)不痛了，但很怕冷。數(shù)九寒天時(shí)，一天十幾個(gè)小時(shí)，在結(jié)冰的紙漿水里進(jìn)進(jìn)出出，冷到骨頭里的冷。冷了，就往電飯煲熱水里蘸一下，暖和一下再做。痛的是肩膀、腰。一站十多個(gè)小時(shí)，一抬臂二十公斤，一天幾百上千次。撈紙得用巧勁，抄得輕，紙?zhí)?，抄得太重，紙又?huì)嫌厚。每一張紙，重量誤差不超過幾克，要有手法、經(jīng)驗(yàn)和耐心、細(xì)心。一縷陽光在吱呀一聲里改變了形狀，撈紙房的門被推開了，徐師傅回來了。剛才纏繞回響著的兩種水聲迅速遁跡，代之以一些更清晰明亮的聲音淅淅瀝瀝叮叮咚咚的濾水聲、竹架子的咿呀聲、一個(gè)老男人偶爾的咳嗽聲?！皳u頭晃腦”的下午開始了?！皳u頭晃腦”是每個(gè)上年紀(jì)的撈紙師傅的習(xí)慣。撈紙就是天工開物記載的“蕩料入簾”。徐師傅手持紙簾浸入水漿，紙簾隨手腕晃動(dòng)，使?jié){液勻開，慢慢向前傾斜，晃出多余的水漿，那層漿膜就是一張紙。隨著傾斜、上提、放紙、揭簾這些動(dòng)作的起承轉(zhuǎn)合，他低頭、轉(zhuǎn)頭至右邊又轉(zhuǎn)到左邊，然后點(diǎn)頭、抬頭，一氣呵成。紙簾提拉出水的最后一下，他的頭點(diǎn)得很快，像在用勁，又像在對(duì)自己說“對(duì)，對(duì)，對(duì)”。午后的換紙房，淅淅瀝瀝叮叮咚咚的水聲是唯一的聲音。他喜歡安靜，連收音機(jī)都不愿意聽。他并不關(guān)心紙是不是有生命，是不是有靈魂，他聽不懂回歸、傳承、情懷這些字眼。他不知道那些紙去往何處，紙上會(huì)被寫下或畫下什么，哪怕是一個(gè)沉重的囑托、一張生死狀、一個(gè)孩子的夢(mèng)想，或是一個(gè)罪人的懺悔“做生活，不管喜歡不喜歡做，總歸要好好做。”這“生活，關(guān)系到他一天有多少收入，關(guān)系到他們平淡無奇卻無比重要的日常，更關(guān)系到心里安與不安。偶爾，他也會(huì)想，接替他操起這張竹簾的會(huì)是誰。他沒有徒弟，年輕人都不學(xué)這個(gè)了。剛才，穿過村莊回?fù)萍埛繒r(shí)，他碰到了一群人，一個(gè)在外地做生意回家過節(jié)的鄰居，叼著煙，眉飛色舞地說著在新馬泰旅游的事。鄰居以前也做紙，后來和村里大多數(shù)人一樣，出去掙錢了，再也不碰紙了。徐師傅與他們擦身而過時(shí)，聽到了一陣哄笑。他呵呵笑了幾聲，頭也不回走上了通往撈紙房的田埂，重新將自己安放進(jìn)淅淅瀝瀝叮叮咚咚的水聲里，感覺世界又回到了他喜歡的樣子。（節(jié)選自紙上，原載人民文學(xué)2017年第5期）4、下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. “做生活，不管喜歡不喜歡做，總歸要好好做”，這句話反映了徐師傅對(duì)長年辛苦勞作的糾結(jié)與無奈，語言質(zhì)樸，情感自然。B.文章細(xì)膩生動(dòng)地描寫徐師傅“搖頭晃腦”撈紙的場景，展現(xiàn)撈紙這一古老工序的同時(shí)，突出了老人嫻熟的手法、專注的神情。C. 作者截取徐師傅一個(gè)中午的生活片斷，將他四十五年的撈紙生涯和元書紙制作的千年歷史濃縮其中，選材精當(dāng)，構(gòu)思巧妙。D.傳統(tǒng)的作坊、年老的撈紙師傅和電飯煲、新馬泰旅游等現(xiàn)代元素交織在一起，展現(xiàn)了時(shí)代變遷中古老村莊真實(shí)而獨(dú)特的風(fēng)貌。5.文章第段給讀者以美的感受，請(qǐng)從描寫角度和句式運(yùn)用兩方面簡要賞析。（5分）6、 本文標(biāo)題“水在滴”寓意豐富，請(qǐng)結(jié)合全文簡要分析。（6分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：以創(chuàng)建“宜居宜養(yǎng)宜游”為目標(biāo)的“森林小鎮(zhèn)”，是特色小鎮(zhèn)的重要組成部分，但又區(qū)別于農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)、科技小鎮(zhèn)、互聯(lián)網(wǎng)小鎮(zhèn)、創(chuàng)新小鎮(zhèn)，它有一個(gè)讓人更加充滿想象力，詩意、美麗、富有親和力的名稱，是一個(gè)讓我們?nèi)祟惛酉蛲妥非蟮牡胤剑哂邪菪?，更能夠體現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。據(jù)了解，我國“森林小鎮(zhèn)”或者生態(tài)價(jià)值最好的地市集中在南北“四十八”地區(qū)，北部包括黑吉遼、內(nèi)蒙地區(qū)，南邊主要集中在湖南、江西、福建、兩廣、云貴川等省份。這些地區(qū)除了森林資源與水資源豐富外，還具有海拔錯(cuò)落有致的特點(diǎn)，更適宜成為“森林小鎮(zhèn)”先行先試的試點(diǎn)地區(qū)。專家一致認(rèn)為，建設(shè)“森林小鎮(zhèn)”是按照“五大發(fā)展理念”，在盤活現(xiàn)有森林資源存量的同時(shí)，擴(kuò)大森林資源的增量。我國目前人均森林面積只是世界的1/4，保護(hù)好森林資源就是在守護(hù)金山銀山。建設(shè)“森林小鎮(zhèn)”需要大量的資金投入。在特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建過程中，中央財(cái)政給予了大量的資金支持。政府在組織領(lǐng)導(dǎo)和支持政策中提出兩條支持渠道：發(fā)改委等有關(guān)部門支持符合條件的特色小鎮(zhèn)建設(shè)項(xiàng)目申請(qǐng)專項(xiàng)建設(shè)基金；中央財(cái)政對(duì)工作開展較好的特色小鎮(zhèn)給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)然，“森林小鎮(zhèn)”建設(shè)光靠政府投入不行，還需創(chuàng)新投融資模式。在森林小鎮(zhèn)的建設(shè)方面，應(yīng)該發(fā)揮多種機(jī)制的作用，不僅要吸引開發(fā)銀行政策性資金的介入，還要搭建更多的平臺(tái)，吸引各類資金進(jìn)入，形成共建模式，更有利于特色小鎮(zhèn)發(fā)展。2012年-2017年中國森林旅游游客數(shù)量及創(chuàng)造社會(huì)綜合產(chǎn)值統(tǒng)計(jì)(摘編自中國森林小鎮(zhèn)研究報(bào)告(2017)材料二： 特色產(chǎn)業(yè)是特色小鎮(zhèn)發(fā)展的核心，特色文化是森林小鎮(zhèn)的“靈魂”。但學(xué)者們?cè)谡{(diào)研中發(fā)現(xiàn)，各地特色小鎮(zhèn)在建設(shè)熱潮中形成了“一擁而上”“遍地開花”的快速發(fā)展態(tài)勢(shì)，出現(xiàn)了“千鎮(zhèn)一面、缺乏特色”的現(xiàn)象。而作為特色小鎮(zhèn)一部分的森林小鎮(zhèn)，同樣也面臨著小鎮(zhèn)特色產(chǎn)業(yè)不鮮明的問題?，F(xiàn)有森林小鎮(zhèn)缺乏對(duì)文化的開發(fā)，或開發(fā)尚不到位。一方面，小鎮(zhèn)文化挖掘沒有充分聯(lián)系歷史人物與歷史背景，沒有以當(dāng)?shù)貧v史文化為依托，形成自身獨(dú)特的文化內(nèi)涵，從而導(dǎo)致小鎮(zhèn)無特色文化或特色文化不鮮明，難以給游客留下深刻的印象；另一方面，小鎮(zhèn)特色的表現(xiàn)力尚有待加強(qiáng)。一些小鎮(zhèn)的文化主要集中體現(xiàn)在建筑遺址上，未能充分拓展到飲食、風(fēng)俗等日常近距離體驗(yàn)領(lǐng)域，從而難以形成緊密的多層次文化氛圍。調(diào)研中，學(xué)者們還發(fā)現(xiàn)一個(gè)更加值得重視的問題，就是目前森林小鎮(zhèn)建設(shè)與林場改革結(jié)合度不夠。首先，在林場改革中，國有林場需要對(duì)“辦社會(huì)”職能進(jìn)行剝離，場辦學(xué)校、場辦醫(yī)務(wù)室和承擔(dān)的其他社區(qū)功能逐步從林場中剝離出來，絕大部分要移交給當(dāng)?shù)卣修k和管理，人員要進(jìn)行建制劃轉(zhuǎn)，場內(nèi)事業(yè)編制需要進(jìn)行縮減。如何妥善安置下崗職工，促使他們?cè)倬蜆I(yè)成為林場改革過程中一個(gè)棘手的問題。另外，建設(shè)用地問題由于牽扯面廣，矛盾不容易解決，已成為制約林區(qū)以及森林小鎮(zhèn)建設(shè)和發(fā)展的重要因素之一。（摘編自新浪財(cái)經(jīng)森林特色小鎮(zhèn)之爭：不僅有高顏值，還要有高業(yè)績）材料三： 到2020年惠州將建設(shè)26個(gè)省級(jí)森林小鎮(zhèn)每到傍晚時(shí)分，龍門縣藍(lán)田瑤族鄉(xiāng)的瑤藍(lán)森林公園里，就會(huì)有三三兩兩的村民，在這里悠閑地散步游憩。公園里樹木蔥蔥，“啾啾”的鳥鳴聲，讓這里增添了一份寂靜。位于惠州市龍門縣北部的藍(lán)田瑤族鄉(xiāng)，山清水秀，蔥蔥郁郁。瑤藍(lán)森林公園、石馬山森林公園、藍(lán)田文化廣場、烏妮夫?yàn)I河公園在這個(gè)偏僻的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，處處是公園。跟城市里的公園不同的是，這些農(nóng)村里的公園最大的特點(diǎn)，便是濃濃的綠意。去年9月，藍(lán)田瑤族鄉(xiāng)成功創(chuàng)建了“廣東省森林小鎮(zhèn)”，成為惠州首批省級(jí)森林小鎮(zhèn)之一。森林覆蓋率高達(dá)86.07%、全鄉(xiāng)有古樹群落7個(gè)、綠化覆蓋率達(dá)到40.8%、公園綠地19.2公頃、人均綠地面積為38.4m2如今的藍(lán)田瑤族鄉(xiāng)，處處都被綠色包圍著。“生態(tài)環(huán)境秀麗、人文景觀優(yōu)美、鄉(xiāng)村風(fēng)貌整潔、鄉(xiāng)土文化厚重、可憩可游、美麗宜居”這是外界對(duì)該鄉(xiāng)鎮(zhèn)的評(píng)價(jià)。 （摘編自南方日?qǐng)?bào)）7. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 森林小鎮(zhèn)屬于特色小鎮(zhèn)的一類，不過它又與其他類型的特色小鎮(zhèn)不同，它更注重人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。B. 我國森林資源和水資源豐富，但人均森林面積只占世界的25%，所以我們應(yīng)該特別注重保護(hù)森林資源。C. 森林小鎮(zhèn)的“靈魂”是特色文化。如果不能充分挖掘文化，形成特色鮮明的產(chǎn)業(yè)，那么這一森林小鎮(zhèn)就可能難以開發(fā)成功。D. 森林覆蓋率高、人文景觀優(yōu)美、鄉(xiāng)土文化厚重等條件，是惠州藍(lán)田瑤族鄉(xiāng)成功創(chuàng)建森林小鎮(zhèn)的重要因素。8. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 從2012年至2017年，我國森林旅游游客量翻了一番，創(chuàng)造的社會(huì)綜合產(chǎn)值增加到原來的兩倍以上。B. 材料一主要介紹了促進(jìn)森林小鎮(zhèn)發(fā)展的措施，材料二主要介紹森林小鎮(zhèn)目前遇到的問題，二者都很客觀理性。C. 材料三用惠州瑤族鄉(xiāng)的例子，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)開發(fā)成功的森林小鎮(zhèn)的狀況，但語言的主觀色彩過濃，不符合新聞的客觀性要求。D. 三則材料有的是政府研究報(bào)告，有的是網(wǎng)絡(luò)新聞，有的是傳統(tǒng)報(bào)刊報(bào)道，三者都關(guān)注同一話題，可見森林小鎮(zhèn)已引起廣泛關(guān)注。9. 如何促進(jìn)中國森林小鎮(zhèn)的發(fā)展，請(qǐng)根據(jù)材料簡要概括說明。（6分）二、古代詩文閱讀(35分)閱讀下文，完成第1016題。(15分)呂不韋者，陽翟大賈人也。往來販賤賣貴，家累千金。秦昭王四十年，太子死。其四十二年，以其次子安國君為太子。安國君有子二十余人。安國君有所甚愛姬，立以為正夫人號(hào)曰華陽夫人。華陽夫人無子。安國君中男名子楚，子楚母曰夏姬，毋愛。子楚為秦質(zhì)子于趙。秦?cái)?shù)攻趙，趙不甚禮子楚。子楚秦諸庶孽孫質(zhì)于諸侯車乘進(jìn)用不饒居處困不得意呂不韋賈邯鄲見而憐之曰此奇貨可居。乃往見子楚，說日：“吾能大子之門?！弊映υ唬骸扒易源缶T。而乃大吾門!”呂不韋曰：“子不知也，吾門待子門而大?！弊映闹^，乃引坐，深語。呂不韋曰：“秦王老矣。安國君得為太子。竊聞安國君愛幸華陽夫人，華陽夫人無子，能立嫡嗣者，獨(dú)華陽夫人耳。今子兄弟二十余人，子又居中，不甚見幸，久質(zhì)諸侯。即大王薨，安國君為王，則子毋幾得與長子及諸子旦暮在前者爭為太子矣?！弊映唬骸叭?，為之奈何?”呂不韋曰：“子貧，客于此，非有以奉獻(xiàn)于親及結(jié)賓客也。不韋雖貧，請(qǐng)以千金為子西游，事安國君及華陽夫人，立子為嫡嗣?！弊映祟D首日：“必如君策，請(qǐng)得分秦國與君共之。”呂不韋乃以五百金與子楚，為進(jìn)用，結(jié)賓客；而復(fù)以五百金買奇物好玩，自奉而西游秦求見華陽夫人姊，而皆以其物獻(xiàn)華陽夫人。因言子楚賢智，結(jié)諸侯 賓客遍天下，常曰“楚也以夫人為天，日夜泣思太子及夫人”。夫人大喜。不韋因使其姊說夫人。 華陽夫人以為然。承太子間，從容言子楚質(zhì)于趙者絕賢，來往者皆稱譽(yù)之。乃因涕泣曰：“妾幸得充后宮，不幸無子，愿得子楚立以為適嗣，以托妾身?！卑矅S之，乃與夫人刻玉符，約以為適嗣。選自史記呂不韋列傳)10 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A子楚/秦諸庶孽孫/質(zhì)于諸侯/車乘進(jìn)用/不饒居處/困不得意/呂不韋賈邯鄲/見而憐之/曰/此奇貨可居。B子楚/秦諸庶孽孫/質(zhì)于諸侯/車乘進(jìn)用不饒/居處困/不得意/呂不韋賈邯鄲/見而憐之/曰/此奇貨可居C子楚秦諸庶/孽孫質(zhì)于諸侯/車乘進(jìn)用不饒/居處困/不得意/呂不韋賈邯鄲/見而憐之曰/此奇貨可居。D子楚/秦諸庶孽孫/質(zhì)于諸侯/車乘進(jìn)用/不饒居處/困不得意/呂不韋賈邯鄲/見而憐之曰/此奇貨可居。11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A商賈，是古代對(duì)商人的稱呼 ，行走販賣貨物為賈，住著出售貨物為商，二字連用，泛指做買賣的人B 在等級(jí)分明的中國古代社會(huì)，天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。C頓首即叩首，九拜之一，可作平輩之間的拜禮，也可作請(qǐng)罪之辭，還可用于重大的事情請(qǐng)求時(shí)。D符是古代朝廷傳達(dá)命令或征調(diào)兵將用的憑證，如虎符、符節(jié)。玉符，指玉制的一種憑證。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A呂不韋是一個(gè)非常有經(jīng)濟(jì)頭腦和戰(zhàn)略眼光的人，他以商人的敏銳觸覺發(fā)現(xiàn)了子楚身上隱含的巨大利益，并由此拉開了以重金對(duì)子楚進(jìn)行政治投資的序幕。B呂不韋與子楚深入交談，直到道出“自己的門庭要等子楚的門庭光大了才能光大”的一席話，才使子楚才感覺到呂不韋不簡單，并接受呂不韋的資助，同意呂不韋入秦游說。C呂不韋的禮物和言辭打動(dòng)了華陽夫人，華陽夫人在安國君前稱贊子楚，請(qǐng)求立子楚為“嫡嗣”，安國君馬上刻了玉璽，立子楚為“嫡嗣”。D、呂不韋非常明了當(dāng)時(shí)秦國的形勢(shì)，所以能夠?yàn)樽映_分析所處形勢(shì)，并指明前進(jìn)方向，使子楚嘆服并承諾將來共享政治利益。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）子楚母曰夏姬，毋愛。子楚為秦質(zhì)子于趙。秦?cái)?shù)攻趙，趙不甚禮子楚。（4分）（2）妾幸得充后宮，不幸無子，愿得子楚立以為適嗣，以托妾身。（4分）（3） 夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（2分）（二）古代詩歌閱讀（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。元日田家 薛逢南村晴雪北村梅，樹里茅檐曉盡開。蠻榼出門兒婦去，烏龍迎路女郎來。相逢但祝新正壽，對(duì)舉那愁暮景催。長笑士林因宦別，一官輕是十年回?！咀ⅰ勘驹娮饔谧髡哔H官四川之時(shí)。蠻榼：酒器。晉朝時(shí)，民俗以“龍”字為家犬命名。后世以烏龍泛指犬。士林：此處指讀書人。14下列選項(xiàng)中對(duì)這首詩歌分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A “元日”，別名有元朔、元正、正旦、端日等等。詩歌前三聯(lián)寫出當(dāng)?shù)卮緲愕拿耧L(fēng)。元日百姓的生活熱鬧卻又不失田園生活特有的寧靜。B本詩首聯(lián)采用了對(duì)比手法，描寫了南村和北村不同的風(fēng)景。在元日這天，家家戶戶很早就打開了家門。C“但”字寫元日這一天百姓相逢之后只彼此祝福健康長壽，也暗含了詩人對(duì)自己的告誡。D“暮景”一詞含義豐富，既指一日之“暮”，也指一年之“暮”，亦可指一生之“暮”。15本詩表達(dá)了作者哪些情感？請(qǐng)簡要分析。（6分）(三)名篇名句默寫(本題共1小題，8分)16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)、小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，關(guān)雎一詩中的：_，_”這兩句就是佐證。(2)、阿房宮賦中用排比句式論證“秦愛紛奢”這一觀點(diǎn)，最后得出結(jié)論，這些行為使百姓們“ ”，而秦朝統(tǒng)治者卻“ ”。(3)陳情表中作者用“_，_”兩句表明自己缺少親屬幫助并且事必躬親的孤弱。(4)杜牧在阿房宮賦中連用了五組判斷句作排比，寫出了阿房宮的宮女梳妝打扮的情景以及君王宮車經(jīng)過的震撼，但得到的結(jié)果卻是“ ，_ ”，失望之情表露無遺。三、語言文字運(yùn)用(25分)閱讀下面的文字，完成1722題。(13分)自微信開啟“三天朋友圈可見”功能后，有朋友用實(shí)際行動(dòng)支持著這一功能把自己三天之前的生活隱藏起來，只向外界展示最近三天的內(nèi)容。社會(huì)學(xué)里有“自我呈現(xiàn)”的理論：人們?cè)谏缃痪W(wǎng)絡(luò)里希望展現(xiàn)的自我和真實(shí)的自我不同。換個(gè)角度，_1_去想：我有自己的隱私，不想透露給別人太多個(gè)人信息。換言之，“展示”本身很復(fù)雜，不同人會(huì)選擇不同維度的呈現(xiàn)方式：有人2，喜歡炫示自己，或者的確有一些值得炫示的資本，或財(cái)富或才華，或者是高顏值和曼妙的身材，哪怕是在網(wǎng)上插科打諢的能力，都會(huì)被一些人當(dāng)成展現(xiàn)自身魅力的渠道，而朋友圈自然就是最好的展示窗口。但對(duì)更多人來說，( )，或出于現(xiàn)實(shí)的考慮，或與低調(diào)的性格有關(guān)，他們不愿意讓外人看到自己生活更真實(shí)和全面的信息。他們會(huì)認(rèn)為朋友圈是真的“朋友圈”，只有真正的朋友才能分享自己生活里的苦樂悲欣，其他人只是“外人”。他們?cè)O(shè)置“三天可見”是一種自我保護(hù)的行為，合情合理，3。近年社交網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)納入了我們的生活，尤其是年輕人對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)更為熟悉乃至依賴，平臺(tái)也表現(xiàn)出“百舸爭流”的發(fā)展局面。正因此，“三天朋友圈可見”的本質(zhì)是在網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)生活趨于合流的前提下進(jìn)行自我保護(hù)的方式。畢竟，幾乎沒人希望自己成為櫥窗里展示的“模特”，成為并未深交的“朋友”4的對(duì)象。17依次填入文中的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A身臨其境意氣飛揚(yáng)毋庸置疑津津樂道B身臨其境志得意滿毋庸置疑評(píng)頭論足C設(shè)身處地意氣飛揚(yáng)無可厚非評(píng)頭論足D設(shè)身處地志得意滿無可厚非津津樂道18下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A生活本身并無太多值得炫示之處B生活本來就是精彩紛呈、令人心動(dòng)的C生活原本就沒有值得炫示的東西D生活本身就充滿著神秘色彩，引誘人一窺究竟19文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A近年社交網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)納入了我們的生活，尤其是年輕人對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)更為熟悉乃至依賴，平臺(tái)也呈現(xiàn)“百舸爭流”的發(fā)展局面。B近年社交網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入了我們的生活，社交網(wǎng)絡(luò)尤其對(duì)年輕人更為熟悉乃至依賴，平臺(tái)也呈現(xiàn)“百舸爭流”的發(fā)展局面。C近年社交網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入了我們的生活，社交網(wǎng)絡(luò)尤其對(duì)年輕人更為熟悉乃至依賴，平臺(tái)也表現(xiàn)出“百舸爭流”的發(fā)展局面。D 近年社交網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入了我們的生活，尤其是年輕人對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)更為熟悉乃至依賴，平臺(tái)也呈現(xiàn)“百舸爭流”的發(fā)展局面。20、 下列句子中不含古今異義詞的一項(xiàng)是（ ）（2分）A、下而從六國破亡之故事 B千里逢迎，高朋滿座C一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊 D若亡鄭而有益于君 21、 下列加點(diǎn)詞活用類型是不同于其它三項(xiàng)的是（ ）（2分）A、子孫帝王萬世之業(yè)也 B理固宜然C、順流而東也 D函梁君臣之首22“一分鐘試卷”是當(dāng)下比較流行的一種測(cè)試形式。根據(jù)下面的思維導(dǎo)圖，為“一分鐘試卷”下定義。要求：要點(diǎn)完備，表述準(zhǔn)確，語言連貫。(6分)_四、作文(60分)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作孔子說：“日月逝矣，歲不我與?！泵珴蓶|說：“一萬年太久，只爭朝夕?！睆垚哿嵴f：“出名要趁早?！惫耪Z說：“欲速則不達(dá)。”俗話又說：心急吃不了熱豆腐。哈佛訓(xùn)言：當(dāng)你覺得為時(shí)已晚時(shí),恰恰是最早的時(shí)候。中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后人，讀了上面幾句你有怎樣的感觸？請(qǐng)以其中的兩三句為基礎(chǔ)立意，并合理引用，寫一篇議論文，要求自選角度，自擬標(biāo)題，不得套作，不得抄襲，不少于800字。醴陵二中、攸縣二中高二年級(jí)十二月月考試卷參考答案1B (A項(xiàng)，“傳統(tǒng)文化借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，得到了創(chuàng)新性發(fā)展”錯(cuò)，原文是“傳統(tǒng)文化借助各種媒介、載體，得到了深入挖掘和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，不只是借助“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)”。C項(xiàng)，“消除了文化節(jié)目低俗化、娛樂化現(xiàn)象”錯(cuò)，原文是“對(duì)文化類節(jié)目低俗化、輕浮娛樂化傾向的剝離和反撥”，并沒有“消除”。D項(xiàng)，“出現(xiàn)了疲態(tài)”并不是導(dǎo)致“對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)掘提升不夠，節(jié)目內(nèi)容雷同老套，形式單一”的原因。)2D(“目的是主動(dòng)贏得觀眾，逐步提高觀眾的文化藝術(shù)鑒賞水平”錯(cuò)，原文沒有提到“提高觀眾的文化藝術(shù)鑒賞水平”，強(qiáng)調(diào)的是“從而不斷增強(qiáng)我們的文化自信”。)3C(“傳統(tǒng)文化類節(jié)目能將鏡頭對(duì)準(zhǔn)人們的心靈世界”是必要條件，不是充分條件，有了這個(gè)條件，不一定產(chǎn)生相應(yīng)結(jié)果，可將“只要就”，改為“只有才”。)（二）本題共3小題，14分4. （徐師傅并不“糾結(jié)”。）5. (5分)描寫角度：從聽覺、視覺、嗅覺、味覺多種角度描寫，給人身臨其境的真實(shí)美。（或：從虛和實(shí)的角度指寫，由眼前的水滴聲寫到山間的竹子，使內(nèi)容具有意境美。）句式角度：運(yùn)用排比、對(duì)偶，句式整齊；在整句中間用散句，句式靈活。語言富有韻律美。5分。答出一個(gè)方面3 分，兩個(gè)方面5分。若有其他答法，言之成理，可酌情給分。6.【意蘊(yùn)探究】（6分）“水在滴”是指撈紙房的水聲從未停息，象征元書紙制作工藝的延續(xù)；水聲漸漸從繁密到稀疏，暗示元書紙制作工藝的日漸式微；“水在滴”反映了徐師傅單調(diào)重復(fù)的生活狀態(tài)，表現(xiàn)了匠人們對(duì)傳統(tǒng)手藝的堅(jiān)守；水滴聲的變化，體現(xiàn)了徐師傅享受工作和全情投入的狀態(tài)。6分。答對(duì)一點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)6分。若有其他答法，言之成理，均可酌情給分。7. B B項(xiàng)，“我國森林資源和水資源豐富”說法錯(cuò)誤，原文是“南北四十八地區(qū)森林資源和水資源豐富”，這里擴(kuò)大范圍了。故選B。 8. C ，C項(xiàng)，“材料三語言的主觀色彩過濃，不符合新聞的客觀性要求”說法錯(cuò)誤，材料三的語言與材料一、二相比，略顯優(yōu)美，但也不乏客觀的數(shù)據(jù)、理性的分析，整體語言風(fēng)格還是客觀平實(shí)的，不能說它違背了新聞的客觀性要求。故選C。9. 需要大量的資金投入：要靠中央財(cái)政支持，也要?jiǎng)?chuàng)新投融資模式；加強(qiáng)對(duì)文化的開發(fā)：挖掘當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)小鎮(zhèn)特色的表現(xiàn)力；增強(qiáng)森林小鎮(zhèn)建設(shè)與林場改革結(jié)合度：妥善安置下崗職工，解決建設(shè)用地矛盾。10. B【“子楚，秦諸庶孽孫”是判斷句，排除選項(xiàng)C；“車乘進(jìn)用不饒”和“居處困”是并列關(guān)系，說明子楚處境“不得意”，故選B?！?1A【行走販賣貨物為商，住著出售貨物為賈】12C【原文是“約以為適嗣”】13【（1）子楚的母親叫夏姬，不受（不被/得不到）寵愛。子楚作為秦國的人質(zhì)（被派）到趙國。秦國多次攻打趙國，趙國（因而）對(duì)子楚不以禮相待。4分?！拔銗邸?、“質(zhì)子”、“數(shù)”、“禮”各1分。（2）我有幸能填充后宮，但非常遺憾的是沒有兒子，我希望能立子楚為繼承人，以便我日后有個(gè)依靠。4分。“愿”“以為”“適嗣”各1分；大意1分。3) 禍患常常是從微小的事情積累起來的,并且智勇的人大多被他們所溺愛的事物困住【參考譯文】呂不韋是陽翟的大商人，他往來各地，以低價(jià)買進(jìn)，高價(jià)賣出，積累起千金的家產(chǎn)。秦昭王四十年（前267），太子去世了。到了昭王四十二年，秦王把他的第二個(gè)兒子安國君立為太子。而安國君有二十多個(gè)兒子。安國君有個(gè)非常寵愛的妃子，就把她立為正夫人，稱之為華陽夫人。華陽夫人沒有兒子。安國君有個(gè)排行居中的兒子名叫子楚，子楚的母親叫夏姬，不受寵愛。子楚作為秦國的人質(zhì)被派到趙國。秦國多次攻打趙國，趙國對(duì)子楚也不以禮相待。子楚是秦王庶出的孫子，在趙國當(dāng)人質(zhì)，他乘的車馬和日常的財(cái)用都不富足，生活困窘，很不得意。呂不韋到邯鄲去做生意，見到子楚后非常喜歡，說：“子楚就像一件奇貨，可以屯積待價(jià)而沽。”于是他就前去拜訪子楚，對(duì)他游說道：“我能光大你的門庭?！弊映χf：“你姑且先光大自己的門庭吧，竟然還說什么光大我的門庭呢！”呂不韋說：“你不懂啊，我的門庭要等待你的門庭光大了才能光大?！弊映睦锩靼讌尾豁f說的意思，就拉他坐在一起深談。呂不韋說：“秦王已經(jīng)老了，安國君被立為太子。我私下聽說安國君非常寵愛華陽夫人，華陽夫人沒有兒子，能夠選立太子的只有華陽夫人一個(gè)?，F(xiàn)在你的兄弟有二十多人，你又排行中間，不太受秦王寵愛，長期被留在諸侯國當(dāng)人質(zhì)。假如秦王去世，安國君繼位為王，你也不要指望同你長兄和早晚都在秦王身邊的其他兄弟們爭太子之位啦。”子楚說：“是這樣，那該怎么辦呢？”呂不韋說：“你很貧窘，又客居在此，也拿不出什么來獻(xiàn)給親長，結(jié)交賓客。我呂不韋雖然不富有，但愿意拿出千金來為你西去秦國游說，侍奉安國君和華陽夫人，讓她們立你為太子?！弊映谑沁殿^拜謝道：“如果實(shí)現(xiàn)了您的計(jì)劃，我愿意分秦國的土地和您共享?！眳尾豁f于是拿出五百金送給子楚，作為日常生活和交結(jié)賓客之用；又拿出五百金買珍奇玩物，自己帶著西去秦國游說，先拜見華陽夫人的姐姐，把帶來的東西統(tǒng)統(tǒng)獻(xiàn)給華陽夫人。趁此談及子楚聰明賢能，所結(jié)交的諸侯賓客，遍及天下，常常說“我子楚把夫人看成天一般，日夜哭泣思念太子和夫人”。夫人非常高興。呂不韋乘機(jī)又讓華陽夫人姐姐勸說華陽夫人。華陽夫人聽了認(rèn)為說的對(duì)，就趁太子方便的時(shí)候，委婉地談到在趙國做人質(zhì)的子楚非常有才能，來往的人都稱贊他。接著就哭著說：“我有幸能填充后宮，但非常遺憾的是沒有兒子，我希望能立子楚為繼承人，以便我日后有個(gè)依靠?！卑矅饝?yīng)了，就和夫人刻下玉符，決定立子楚為繼承人。14. B【解析】B項(xiàng)，“南村晴雪北村梅”互文手法，所以“不同的風(fēng)景”錯(cuò)誤。15.過節(jié)的愉悅之情：“但?！薄澳浅睢北憩F(xiàn)出元日這天詩人、百姓歡度佳節(jié)的景象。對(duì)宦游生活的厭倦之情：“長笑士林因宦別”，讀書人為了做官，不得不去鄉(xiāng)別親，多么的可笑。對(duì)回鄉(xiāng)的渴望之情：“一官輕是十年回”，外出做官，至少十年才能回到家鄉(xiāng)，可見回鄉(xiāng)之情是多么的迫切。對(duì)田園生活的羨慕之情：“樹里茅檐”“蠻榼出門”“烏龍迎路”“但?！薄澳浅睢北憩F(xiàn)當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)淳樸，流露出作者的羨慕之情。（每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)給滿分。共6分）14. (1)“窈窕淑女，君子好逑”(2) 不敢言而敢怒 日益驕固(3) 外無期功強(qiáng)近之親內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮(4) 轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也17C (身臨其境：親自到了那個(gè)境地。設(shè)身處地：指站在別人的處境替別人著想。根據(jù)語境中“換個(gè)角度”的提示，可知應(yīng)用“設(shè)身處地”。意氣飛揚(yáng)：形容精神振奮，氣概豪邁。志得意滿：志向?qū)崿F(xiàn)，心滿意足。由語境中“喜歡炫示自己”等提示，可判定應(yīng)選“意氣飛揚(yáng)”。無可厚非：不可過分指摘，指說話做事雖有缺點(diǎn)，但還有可取之處，應(yīng)予諒解。毋庸置疑：不必懷疑，根本沒有懷疑的余地。由語境中“合情合理”“是一種自我保護(hù)的行為”可判定，應(yīng)選“無可厚非”。評(píng)頭論足：泛指對(duì)人或事物隨便議論，百般挑剔。津津樂道：形容對(duì)某事興趣濃厚，樂于談?wù)?。由語境中“幾乎沒人希望自己成為櫥窗里展示的模特”可判斷，應(yīng)為“評(píng)頭論足”。)18A(B項(xiàng)，與語境中“或出于現(xiàn)實(shí)的考慮，或與低調(diào)的性格有關(guān)，他們不愿意讓外人看到自己生活更真實(shí)和全面的信息”“只有真正的朋友才能分享自己生活里的苦樂悲欣”不相符。C項(xiàng)，與語境中“只有真正的朋友才能分享自己生活里的苦樂悲欣”自相矛盾，說明尚有能夠“分享”之處。D項(xiàng)，與“朋友圈”分享“三天可見”的具體語境不相符合。)19D(A項(xiàng)，“納入”“生活”搭配不當(dāng)。B項(xiàng)，“社交網(wǎng)絡(luò)”與“年輕人”主客顛倒。C項(xiàng)，“社交網(wǎng)絡(luò)”與“年輕人”主客顛倒；“表現(xiàn)出”“局面”搭配不當(dāng)。)20D21.B22、“一分鐘試卷”是由美國帕曲卡克洛斯提出的，(2分)以課堂重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)為測(cè)試內(nèi)容，(1分)以反饋教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果為目的，(2分)在課堂結(jié)束前進(jìn)行的一種測(cè)試形式。(1分)怎能任時(shí)光蹉跎？毛澤東說：“一萬年太久，只爭朝夕。”張愛玲說：“出名要趁早?！笔前?，時(shí)光荏苒，白駒過隙。怎能任時(shí)光蹉跎？前幾分鐘還是空白著的卷子，已然成了寫滿分?jǐn)?shù)的尖刀，直直插入我們尚不諳多少世故的小心臟，疼痛，驚悸，戰(zhàn)栗！無需細(xì)致包扎，無需言語撫慰，抹抹臉上的淚水，拾起筆來繼續(xù)作答。再多的祈求在漫漫題海前都是無力，怨天尤人的話語也是蒼白。我們就像洶涌浪濤間的一群小小魚兒，擁擠著，奮爭著。停下，便是粉身碎骨；等待，便會(huì)被滔天惡浪吞噬。逆流而上，才會(huì)有生存的希望，執(zhí)著向前，才會(huì)有魚躍龍門的成功。前方，奮進(jìn)，希望；今朝，拼搏，理想。不要說：我得趕完這篇論文不急，我先刷刷微博，看看微信朋友圈，等會(huì)兒人生如此短暫，豈有多余時(shí)光任由我們揮霍暢玩？如果沒有青春作為資本，你拿什么來等待開始干活的好時(shí)辰？讓我們現(xiàn)在就開始吧，抓緊此時(shí)此刻、每分每秒！有人說：“等