《陋室銘》課件(2)

陋室銘 作家作品簡(jiǎn)介 本文選自 全唐文 作者劉禹錫 772 842 唐代詩(shī)人 哲學(xué)家 字夢(mèng)得 洛陽(yáng)人 曾中進(jìn)士 官授監(jiān)察御史 他熱心贊助王叔文的政治革新 反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力 政治革新失敗后 被貶官降職多次 他與柳宗元交情深厚 有 劉賓客集 這篇 陋室銘 是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的 關(guān)于 銘 銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字 后來(lái)成為一種文體 這種文體一般都是用韻的 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操 2 學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法 理解作者在文中寄寓的思想感情 3 掌握一些文言詞語(yǔ) 4 疏通文言語(yǔ)句 分析文章內(nèi)容 5 背誦 默寫(xiě)課文 課文理解 1 重點(diǎn)文言詞的理解與積累 2 翻譯課文 疏通文言語(yǔ)句 3 分析 理解課文內(nèi)容 有仙則名 有龍則靈 斯是陋室 惟吾德馨 苔痕上階綠 草色入簾青 談笑有鴻儒 往來(lái)無(wú)白丁 無(wú)絲竹之亂耳 無(wú)案牘之勞形 何陋之有 著名靈異 這 惟 只是 德馨 品德高尚 長(zhǎng)到 映入 指琴瑟 蕭管等樂(lè)器 這里借代奏樂(lè)的聲音 案牘 官府的公文勞形 使身體勞累 是有何陋的倒裝句 意思是 有什么簡(jiǎn)陋的呢 有學(xué)問(wèn)的人沒(méi)什么學(xué)問(wèn)的人 山不一定要高 有仙人 居住 就能天下聞名 水不一定要深 有龍 居住 就能降福顯靈 這 雖然 是間簡(jiǎn)陋的房子 好在主人有美好的德行 苔蘚給階前鋪上綠毯 芳草把簾內(nèi)映得碧綠 談笑的是淵博的學(xué)者 往來(lái)的沒(méi)有淺薄的人 可以彈奏樸素的古琴 瀏覽珍貴的佛經(jīng) 沒(méi)有 嘈雜的 音樂(lè)擾亂兩耳 沒(méi)有官府的公文勞累身心 它好比 南陽(yáng)諸葛亮的茅廬 西蜀楊子云的玄亭 孔子說(shuō) 雖然是陋室 但只要是君子住在這里 有什么簡(jiǎn)陋的呢 山不在高 有仙則名 水不在深 有龍則靈 斯是陋室 惟吾德馨 第一層 運(yùn)用比喻 對(duì)偶起興 以虛襯實(shí) 以山水引出陋室 仙 龍 都是暗喻品德高尚的人 陋室 二字扣題 德馨 一語(yǔ)統(tǒng)領(lǐng)全篇 以下文字皆由此生發(fā)出來(lái) 修辭作用 作用含義 點(diǎn)明全文主旨 說(shuō)明房屋雖然簡(jiǎn)陋 但室主人品德高尚 就不僅不覺(jué)其 陋 反而能顯出其高雅 第二層 苔痕上階綠 草色入簾青 談笑有鴻儒 往來(lái)無(wú)白丁 可以調(diào)素琴 閱金經(jīng) 無(wú)絲竹之亂耳 無(wú)案牘只勞形 寫(xiě)什么 以景色之雅見(jiàn) 惟吾德馨 明 陋室 不陋 寫(xiě)陋室幽雅 恬靜的自然環(huán)境 寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅 可知室中主人也是一樣的高雅 寫(xiě)室中事 可見(jiàn)主人高雅脫俗的情致 怡然自得的神情 寫(xiě)室居環(huán)境 交往人物 日常生活表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操 安貧樂(lè)道的情趣 處處緊扣 惟吾德馨 第三層 南陽(yáng)諸葛廬 西蜀子云亭 孔子云 何陋之有 運(yùn)用類(lèi)比 引古賢之名室證 陋室 意在以古代圣賢自比 表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù) 與前文 斯是陋室 遙相呼應(yīng) 這是全文的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆 突出表明作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣 小結(jié) 本文是古代散文中的名篇 以其立意鮮明 格調(diào)高雅 構(gòu)思巧妙 意境雋永 韻味深長(zhǎng) 文句精美而膾炙人