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DOC格式論文,方便您的復(fù)制修改刪減從發(fā)展民族音樂(lè)文化對(duì)建立民族音樂(lè)教育模式的思考(作者:_單位: _郵編: _) 摘 要:中國(guó)民族音樂(lè)作為中國(guó)民族藝術(shù)文化的瑰寶,對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)教育模式、教學(xué)內(nèi)容有著重要影響。傳承發(fā)展民族音樂(lè)文化,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)文化的實(shí)踐和了解有助于促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)教學(xué)模式和音樂(lè)結(jié)構(gòu)構(gòu)成的轉(zhuǎn)變,使得民族音樂(lè)文化在理論和實(shí)踐中得到創(chuàng)新性發(fā)展。 關(guān)鍵詞: 民族音樂(lè);教育;實(shí)踐;創(chuàng)新;教育模式音樂(lè)文化既是最代表一個(gè)民族本質(zhì)、心理特征和文化特征的文化現(xiàn)象,又是最能反映各個(gè)民族文化特質(zhì)、情感特征,并且可以用直覺(jué)感受和交流的具有宏觀上相似的世界藝術(shù)文化現(xiàn)象。由于生活環(huán)境和歷史文化環(huán)境比如語(yǔ)言溝通方式、社會(huì)制度、生活方式、勞動(dòng)方式、思維模式等的不同,中國(guó)民族音樂(lè)將社會(huì)思潮、社會(huì)現(xiàn)狀、人民勤勞勞動(dòng)等文化以高超的音樂(lè)藝術(shù)方式展現(xiàn)給世界。中國(guó)民族音樂(lè)在人類發(fā)展的歷史進(jìn)程中逐漸形成、也在隨著各族的生存環(huán)境的變化而緩慢地改變。不同民族文化的個(gè)性(即特殊性,包含各自的語(yǔ)言、文字、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、藝術(shù)審美等)正是由于上述生存環(huán)境和文化環(huán)境的不同的具體反映。1中國(guó)民族音樂(lè)文化自身形成的藝術(shù)系統(tǒng)的獨(dú)特性是它保持自身個(gè)性,具有民族共同氣質(zhì)的基礎(chǔ)。發(fā)展民族音樂(lè)文化,不僅僅能夠使得我國(guó)的民族音樂(lè)文化藝術(shù)得到完整保存,而且能使得民族音樂(lè)文化的精神得到更好的弘揚(yáng)。民族音樂(lè)是我們民族文化的重要組成部分,在我國(guó)音樂(lè)教育體系中占有重要位置,民族音樂(lè)教育是國(guó)民音樂(lè)教育的核心內(nèi)容,是全面素質(zhì)教育得以實(shí)施的基礎(chǔ)內(nèi)容之一,它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的民族文化情感民族音樂(lè)文化審美觀念、民族意識(shí)和思想道德素質(zhì)具有重要的作用,同時(shí)發(fā)展民族音樂(lè)文化對(duì)于促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)教學(xué)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、促進(jìn)音樂(lè)實(shí)踐的開展、建立完善的民族音樂(lè)教育模式具有重要作用。 一、發(fā)展民族音樂(lè)文化,構(gòu)建科學(xué)合理的教學(xué)模式 我國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)教育現(xiàn)狀依然存在許多問(wèn)題,例如專業(yè)化的民族音樂(lè)教育師資嚴(yán)重緊缺,并且我國(guó)民族音樂(lè)教育設(shè)備不完善;在音樂(lè)教學(xué)方法上,主要是以傳授音樂(lè)技能為主導(dǎo)思想,為應(yīng)試教育服務(wù)。缺乏對(duì)學(xué)生的藝術(shù)審美能力、創(chuàng)造能力的培養(yǎng),而且在音樂(lè)教學(xué)方向上依舊用傳統(tǒng)保守的方法對(duì)待東西方的民族音樂(lè)教學(xué),缺乏對(duì)多元化民族音樂(lè)對(duì)比性學(xué)習(xí)的教學(xué)方法,因此造成了我國(guó)民族音樂(lè)教學(xué)模式的死板化,無(wú)法在創(chuàng)新中適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求。因此要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的舊的觀念,注重多元化的民族音樂(lè)文化學(xué)習(xí),正確理解民族音樂(lè)課程的價(jià)值與目標(biāo),逐漸使我國(guó)民族音樂(lè)教育回歸藝術(shù)化、審美化的教學(xué)方向。教學(xué)模式在李秉德主編的教學(xué)論中被定義為:教學(xué)模式就是在一定的教學(xué)思想的指導(dǎo)下,圍繞著教學(xué)活動(dòng)中的某一主題,形成相對(duì)穩(wěn)定的系統(tǒng)化和理論化的教學(xué)范例。2具體到我國(guó)的民族音樂(lè)教學(xué)中,就是圍繞我國(guó)的民族音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)以及民族音樂(lè)教學(xué)理論并兼顧到民族音樂(lè)的地域性特征,形成具有我國(guó)特色的多元化的適合學(xué)生心理發(fā)展和時(shí)代要求的系統(tǒng)化理論化的音樂(lè)教學(xué)模式。音樂(lè)教學(xué)模式是由音樂(lè)教學(xué)理論轉(zhuǎn)化而來(lái)的,是經(jīng)過(guò)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)的,是在一定的條件下取得最佳效果的教學(xué)框架,具有較好的有效性和操作性。在民族音樂(lè)教學(xué)中,除了合理選擇運(yùn)用一些常規(guī)的教學(xué)模式外,還必須在新課程理念的指導(dǎo)下構(gòu)建新型的民族音樂(lè)教學(xué)模式,有利于民族音樂(lè)教育的普及與推廣。3發(fā)展民族音樂(lè)文化,促進(jìn)民族音樂(lè)教育的完善和普及。對(duì)于建立我國(guó)民族音樂(lè)教育模式具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。按照新音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,不斷加強(qiáng)基礎(chǔ)音樂(lè)教育中的民族音樂(lè)成分,完善中小學(xué)的音樂(lè)基礎(chǔ)教育設(shè)施,提高中小學(xué)基礎(chǔ)音樂(lè)的師資力量,制定科學(xué)的管理?xiàng)l例,強(qiáng)化教師科研意識(shí),不斷把我國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)教育中的民族音樂(lè)實(shí)現(xiàn)規(guī)范化、科學(xué)化。是新時(shí)代中小學(xué)民族音樂(lè)教育發(fā)展的要求。 二、發(fā)展民族音樂(lè)文化,構(gòu)建民族音樂(lè)教育體系 民族音樂(lè)教育體系是我國(guó)全面素質(zhì)教育的重要組成部分,它肩負(fù)著培養(yǎng)一批高素質(zhì)綜合性社會(huì)建設(shè)人才的責(zé)任,發(fā)展民族音樂(lè)文化,促進(jìn)民族音樂(lè)教育發(fā)展,在實(shí)現(xiàn)對(duì)人們的愛(ài)國(guó)情感、民族意志、創(chuàng)造能力的全面開發(fā)方面具有其他學(xué)科不可替代的功能。通過(guò)對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)教育模式的改革,轉(zhuǎn)變我國(guó)民族音樂(lè)教育的技能型人才培養(yǎng)戰(zhàn)略,實(shí)現(xiàn)我國(guó)民族音樂(lè)教育以審美為目的的發(fā)展,加強(qiáng)基礎(chǔ)民族音樂(lè)教育的管理,促進(jìn)和諧社會(huì)觀念在民族音樂(lè)教育中的融合,加大對(duì)民族音樂(lè)教育的經(jīng)費(fèi)投入,構(gòu)建一支具有和諧社會(huì)建設(shè)思想的民族音樂(lè)師資隊(duì)伍,最終構(gòu)建一個(gè)完善的具有和諧思想意義的校園民族音樂(lè)教育體系。為促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)、民主音樂(lè)文化體系發(fā)展做出貢獻(xiàn)。民族音樂(lè)文化對(duì)于一個(gè)民族上的社會(huì)建設(shè)具有不可替代的作用,根據(jù)學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程的要求,要通過(guò)弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化,發(fā)展民族音樂(lè)教育,使學(xué)生了解我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化傳統(tǒng)和外國(guó)的優(yōu)秀藝術(shù)成果,提高學(xué)生的文化藝術(shù)素養(yǎng),增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神;培養(yǎng)感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,樹立正確的審美觀念,抵制不良文化的影響;陶冶情操,發(fā)展個(gè)性,啟迪智慧,激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。4通過(guò)發(fā)展民族音樂(lè)文化,改革民族音樂(lè)文化教育體制,調(diào)整民族音樂(lè)教育模式,促進(jìn)學(xué)校民族音樂(lè)文化教育體系的構(gòu)建和完善。 三、建立民族音樂(lè)教育模式,傳承發(fā)展民族音樂(lè)文化 民族音樂(lè)文化的傳承發(fā)展需要學(xué)校建立長(zhǎng)期有效的民族音樂(lè)教育模式。新音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)作為音樂(lè)課重要的教學(xué)內(nèi)容,通過(guò)學(xué)習(xí)民族音樂(lè),使學(xué)生了解和熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化,增強(qiáng)民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情操。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)生活的變遷,反應(yīng)近現(xiàn)代和當(dāng)代中國(guó)社會(huì)生活的優(yōu)秀民族音樂(lè)作品,同樣應(yīng)納入音樂(lè)課的教學(xué)中。”按照新音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)要求通過(guò)建立具有地方特色的民族音樂(lè)教育模式,不斷加強(qiáng)民族音樂(lè)教育實(shí)踐和創(chuàng)新,促進(jìn)民族音樂(lè)教育體系的完善;修訂民族音樂(lè)教學(xué)計(jì)劃,整合民族音樂(lè)課程;逐步構(gòu)建民族音樂(lè)教育教學(xué)評(píng)價(jià)制度體系,促進(jìn)民族音樂(lè)教育體系的科學(xué)和完善等措施,建立科學(xué)的民族音樂(lè)教育模式,傳承和發(fā)展我國(guó)民族音樂(lè)文化。 參考文獻(xiàn): 1汪毓和不同民族文化、音樂(lè)的交流
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