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酒吧的談?wù)摵蛧?guó)王的英語(yǔ)人類的一切活動(dòng)中,只有閑談最宜于增進(jìn)友誼,而且是人類特有的一種活動(dòng)。動(dòng)物之間的信息交流,不論其方式何等復(fù)雜,也是稱不上交談的。 閑談的引人人勝之處就在于它沒(méi)有一個(gè)事先定好的話題。它時(shí)而迂回流淌,時(shí)而奔騰起伏,時(shí)而火花四射,時(shí)而熱情洋溢,話題最終會(huì)扯到什么地方去誰(shuí)也拿不準(zhǔn)。要是有人覺(jué)得“有些話要說(shuō)”,那定會(huì)大煞風(fēng)景,使閑聊無(wú)趣。閑聊不是為了進(jìn)行爭(zhēng)論。閑聊中常常會(huì)有爭(zhēng)論,不過(guò)其目的并不是為了說(shuō)服對(duì)方。閑聊之中是不存在什么輸贏勝負(fù)的。事實(shí)上,真正善于閑聊的人往往是隨時(shí)準(zhǔn)備讓步的。也許他們偶然間會(huì)覺(jué)得該把自己最得意的奇聞?shì)W事選出一件插進(jìn)來(lái)講一講,但一轉(zhuǎn)眼大家已談到別處去了,插話的機(jī)會(huì)隨之而失,他們也就聽(tīng)之任之。 或許是由于我從小混跡于英國(guó)小酒館的緣故吧,我覺(jué)得酒瞎里的閑聊別有韻味。酒館里的朋友對(duì)別人的生活毫無(wú)了解,他們只是臨時(shí)湊到一起來(lái)的,彼此并無(wú)深交。他們之中也許有人面臨婚因破裂,或戀愛(ài)失敗,或碰到別的什么不順心的事兒,但別人根本不管這些。他們就像大仲馬筆下的三個(gè)火槍手一樣,雖然日夕相處,卻從不過(guò)問(wèn)彼此的私事,也不去揣摸別人內(nèi)心的秘密。有一天晚上的情形正是這樣。人們正漫無(wú)邊際地東扯西拉,從最普通的凡人俗事談到有關(guān)木星的科學(xué)趣聞。談了半天也沒(méi)有一個(gè)中心話題,事實(shí)上也不需要有一個(gè)中心話題。可突然間大伙兒的話題都集中到了一處,中心話題奇跡般地出現(xiàn)了。我記不起她那句話是在什么情況下說(shuō)出來(lái)的她顯然不是預(yù)先想好把那句話帶到酒館里來(lái)說(shuō)的,那也不是什么非說(shuō)不可的要緊話我只知道她那句話是隨著大伙兒的話題十分自然地脫口而出的。 “幾天前,我聽(tīng)到一個(gè)人說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)這個(gè)詞語(yǔ)是帶貶義的批評(píng)用語(yǔ),指的是人們應(yīng)該盡量避免使用的英語(yǔ)?!?此語(yǔ)一出,談話立即熱烈起來(lái)。有人贊成,也有人怒斥,還有人則不以為然。最后,當(dāng)然少不了要像處理所有這種場(chǎng)合下的意見(jiàn)分歧一樣,由大家說(shuō)定次日一早去查證一下。于是,問(wèn)題便解決了。不過(guò),酒館閑聊并不需要解決什么問(wèn)題,大伙兒仍舊可以糊里糊涂地繼續(xù)閑扯下去。 告訴她“標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)”應(yīng)作那種解釋的原來(lái)是個(gè)澳大利亞人。得悉此情,有些人便說(shuō)起刻薄話來(lái)了,說(shuō)什么囚犯的子孫這樣說(shuō)倒也不足為怪。這樣,在五分鐘內(nèi),大家便像到澳大利亞游覽了一趟。在那樣的社會(huì)里,“標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)”自然是不受歡迎的。每當(dāng)上流社會(huì)想給“規(guī)范英語(yǔ)”制訂一些條條框框時(shí),總會(huì)遭到下層人民的抵制。 看看撒克遜農(nóng)民與征服他們的諾曼底統(tǒng)治者之間的語(yǔ)言隔閡吧。于是話題又從19世紀(jì)的澳大利亞囚犯轉(zhuǎn)到12世紀(jì)的英國(guó)農(nóng)民。誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),并沒(méi)有關(guān)系。閑聊依舊熱火朝天。 有人舉出了一個(gè)人所共知,但仍值得提出來(lái)發(fā)人深思的例子。我們談到飯桌上的肉食時(shí)用法語(yǔ)詞,而談到提供這些肉食的牲畜時(shí)則用盎格魯一撒克遜詞。豬圈里的活豬叫pig,飯桌上吃的豬肉便成了pork(來(lái)自法語(yǔ)pore);地里放牧著的牛叫cattle,席上吃的牛肉則叫beef(來(lái)自法語(yǔ)boeuf);Chicken用作肉食時(shí)變成poultry(來(lái)自法語(yǔ)poulet);calf加工成肉則變成veal(來(lái)自法語(yǔ)vcau)。即便我們的菜單沒(méi)有為了裝洋耍派頭而寫(xiě)成法語(yǔ),我們所用的英語(yǔ)仍然是諾曼底式的英語(yǔ)。這一切向我們昭示了諾曼底人征服之后英國(guó)文化上所存在的深刻的階級(jí)裂痕。 撒克遜農(nóng)民種地養(yǎng)畜,自己出產(chǎn)的肉自己卻吃不起,全都送上了諾曼底人的餐桌。農(nóng)民們只能吃到在地里亂竄的兔子。兔子肉因?yàn)楸阋?,諾曼底貴族自然不屑去吃它。因此,活兔子和吃的兔子肉共用rabbit這個(gè)詞表示,而沒(méi)有換成由法語(yǔ)lapin轉(zhuǎn)化而來(lái)的某個(gè)詞。 當(dāng)我們今天聽(tīng)著有關(guān)雙語(yǔ)教育問(wèn)題的爭(zhēng)論時(shí),我們應(yīng)該設(shè)身處地替當(dāng)時(shí)的撒克遜農(nóng)民想一想,新的統(tǒng)治階級(jí)把法語(yǔ)用來(lái)對(duì)抗撒克遜農(nóng)民自己的語(yǔ)言,從而在農(nóng)民周圍筑起一道文化障礙。當(dāng)英國(guó)人在像覺(jué)醒者赫里沃德這樣的撒克遜領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)下起來(lái)造反時(shí),他們一定深深地感受到了文化上的屈辱?!皹?biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)”如果那時(shí)候有這個(gè)名詞的話已經(jīng)變成法語(yǔ)。而九百年后我們?cè)诿绹?guó)這兒仍然繼承了這種影響。 那晚閑聊過(guò)后,第二天一早便有人去查閱了資料。這個(gè)名詞在16世紀(jì)已有人使用過(guò)。納什作于1593年的截獲信函奇聞中就有過(guò)“標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)”(Queens English)的提法。1602年德克寫(xiě)到某人時(shí)有句話說(shuō):“你把標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)(Kings Engligh)簡(jiǎn)化了”。莎士比亞作品中是否也出現(xiàn)過(guò)這一提法呢?如出現(xiàn)過(guò),那就證明這個(gè)詞在當(dāng)時(shí)即已通用。他用過(guò)一次,在溫莎的風(fēng)流娘兒們中,快嘴桂嫂在講到她家老爺回來(lái)后將會(huì)有的盛怒情形時(shí)說(shuō),“少不了一頓臭罵,罵得鬼哭神愁,倫敦的官話(即“標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)”)不知要給他糟蹋成個(gè)什么樣子啦?!?朱生豪譯)后來(lái)的事實(shí)果然被她說(shuō)中了。 我們有理由認(rèn)為這個(gè)詞語(yǔ)就是那個(gè)時(shí)期產(chǎn)生的。經(jīng)過(guò)前后五百年的發(fā)展和與諾曼底人、安茹王朝及金雀花王朝的法語(yǔ)的競(jìng)爭(zhēng),英語(yǔ)最終同化了法語(yǔ)。被征服者變成了征服者,英語(yǔ)取得了國(guó)語(yǔ)的地位。 這樣便有了一種值得引以自豪的“標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)”。伊麗莎白時(shí)代的人沒(méi)費(fèi)吹灰之力,使其影響日盛,遍及全球。“標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)”再也不帶有今天所謂的種族歧視的性質(zhì)了。 不過(guò),那個(gè)澳大利亞人所作的解釋也有一定的道理。下層階級(jí)在用這一名詞時(shí)總帶著一點(diǎn)輕蔑或譏諷的味道。我們會(huì)發(fā)現(xiàn),就連快嘴桂嫂這樣一個(gè)婢女也會(huì)說(shuō)她的主子凱厄斯大夫會(huì)管不住自己的舌頭,而講起平民百姓們所講的那種粗話。如果說(shuō)標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)就是所謂“規(guī)范英語(yǔ)”,這種看法常常會(huì)受到下層人民的嘲笑譏諷,他們有時(shí)故意開(kāi)玩笑地把它說(shuō)成是“規(guī)反英語(yǔ)”。下層人民對(duì)文化上的專制仍是極為反感的。 正如卡萊爾所說(shuō),始終存在著的一種危險(xiǎn)是,“對(duì)我們來(lái)說(shuō)。詞語(yǔ)會(huì)變成具體的事物”。詞語(yǔ)本身并不是現(xiàn)實(shí),它不過(guò)是用以表達(dá)現(xiàn)實(shí)的一種形式而已。標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)就像諾曼底人的盎格魯法語(yǔ)一樣,也是一個(gè)階級(jí)用來(lái)表達(dá)現(xiàn)實(shí)的一種形式。讓人們學(xué)著去講也許不錯(cuò),但既不應(yīng)當(dāng)把它作為法令,也不應(yīng)當(dāng)使它完全不接受來(lái)自下層的改變。 我一向?qū)υ~典有著始終不渝的酷愛(ài)一奧登說(shuō)過(guò),一個(gè)作家的全部所需就是一支筆、夠用的紙張和“他所能弄得到的最好的詞典”但我更贊同另一種說(shuō)法,即把詞典看成是一種常識(shí)的工具。標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)是一種典范一種豐富而有指導(dǎo)作用的典范但并不是一種最高的典范。 由此我們可以回到我先前的話題上了。即便是那些學(xué)問(wèn)再高、文學(xué)修養(yǎng)再好的人,他們所講的標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)在交談中也常常會(huì)離譜走調(diào)。要是有誰(shuí)閑聊時(shí)也像做文章一樣句逗分明,或者像寫(xiě)一篇要發(fā)表的散文一樣咬文嚼字的話,那他講起話來(lái)就一定會(huì)極為倒人胃口??吹紼?M?福斯特筆下寫(xiě)出“當(dāng)今這個(gè)時(shí)代的陰森可怖的長(zhǎng)廊”時(shí),其用語(yǔ)之生動(dòng)及由其所產(chǎn)生的生動(dòng)有力、甚至可怖的形象令我們拍案叫絕。但假若福斯特坐在我們的會(huì)客室里說(shuō)“我們大家正一個(gè)接一個(gè)地步入這個(gè)時(shí)代的陰森可怖的長(zhǎng)廊”時(shí),那我們完全有理由請(qǐng)他走開(kāi)。 常常有一些愚人要求大文豪們談話時(shí)也像寫(xiě)文章一樣字字珠璣。也有些人對(duì)18世紀(jì)巴黎的文藝沙龍里那些文人雅士的高談闊論極表稱羨??墒?,說(shuō)不定那些文人雅士們?cè)谀抢镆膊贿^(guò)是閑聊,談?wù)摼剖车暮脡牧?。?dāng)時(shí)的巴黎大法院第一廳廳長(zhǎng)亨奧爾特在德蘇侯爵夫人家的沙龍里作客時(shí)就曾大叫著說(shuō)“調(diào)料糟透了”,接著還大發(fā)議論說(shuō)侯爵夫人家的廚子和總廚師長(zhǎng)布蘭維利耶之間的唯一差別只不過(guò)用心不一而已。 會(huì)客室里和餐桌上是無(wú)需擺上詞典的。閑聊過(guò)程中若遇上弄不明白需待查實(shí)的問(wèn)題可留待第二天再說(shuō),不要話說(shuō)到一半?yún)s去一邊查起字典來(lái)。否則,談話便會(huì)受到妨礙,不能如流水般無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)行。那天晚上,如果我們當(dāng)場(chǎng)弄清了“標(biāo)準(zhǔn)英語(yǔ)”的意義,也就不可能再有那一場(chǎng)交談?wù)撧q,我們也就
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