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文學(xué)常識大全1、從中國上古到秦始皇統(tǒng)一中國（公元前221年）期間的文學(xué)，叫先秦文學(xué)。 2、神話產(chǎn)生在文字發(fā)明以前。神話中充滿了豐富的想象，是中國浪漫主義文學(xué)的源頭。 3、在中國流傳最廣的神話是“女媧補(bǔ)天”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填?！?、“嫦娥奔月”等。 4、尚書是中國最早的一部歷史文獻(xiàn)總集，相傳曾經(jīng)由孔子編選。 5、詩經(jīng)是中國最早的一部詩歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂章共305首。 6、楚辭為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫的賦，因具楚地方聲，故稱楚辭，對后代文學(xué)創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。 7、屈原是中國偉大的愛國詩人，離騷是屈原的代表作品,是唯一的長篇抒情散文。 8、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是屈原離騷中的名句。 9、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類。左傳和戰(zhàn)國策是先秦歷史散文的代表。論語、孟子、墨子、莊子是先秦諸子散文的代表。 10、左傳是中國第一部敘事歷史著作，在歷史、文學(xué)和語言方面，都有很高的成就。 11、論語是一部語錄體的散文集，記錄了孔子和他的學(xué)生的言行，由孔子的學(xué)生寫成。這部儒家經(jīng)典對中國文化產(chǎn)生了巨大的影響。 12、“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”（有朋友從遠(yuǎn)方來是值得高興的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不應(yīng)該讓別人去做），這是孔子論語里的名言。 13、漢賦是漢代出現(xiàn)的一種新的文學(xué)形式。它是一種詩化的散文。 14、賈誼是西漢初期杰出的政治家和文學(xué)家。他散文中最著名的是政論文過秦論。 15、司馬相如是西漢時(shí)期辭賦的杰出作家，子虛賦和上林賦是他的代表作品。 16、史記是西漢著名歷史學(xué)家司馬遷寫的一部史書，也是紀(jì)傳文學(xué)的典范。 17、漢代樂府民歌在中國詩歌發(fā)展史上占有重要的地位。樂府本來是指漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂機(jī)關(guān)，后來人們把樂府機(jī)關(guān)采集、整理、保存的詩歌稱為樂府詩。 18、孔雀東南飛是中國古代杰出的長篇敘事詩, 敘述了一對青年男女的愛情悲劇,是漢樂府?dāng)⑹略姲l(fā)展的高峰。 19、古詩十九首是東漢末年一組無名氏的短詩，它是對樂府民歌的發(fā)展，標(biāo)志著五言詩技巧達(dá)到了成熟的階段。 20、漢末建安時(shí)期，一批文人詩歌繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義精神，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格，被人們稱為“ 建安風(fēng)骨”。 21、建安文學(xué)的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合稱“三曹”。 22、“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”是曹操龜雖壽中的名句，表現(xiàn)了英雄人物老當(dāng)益壯的胸懷。 23、蔡琰，字文姬，是建安時(shí)期的女詩人。她的五言悲憤詩表現(xiàn)漢末政治動亂所造成的人民的疾苦。 24、阮籍是正始時(shí)期文學(xué)成就最高的作家,有五言詩八十二首，總名為詠懷詩。 25、陶淵明，東晉（公元317年420年）大詩人。他的詩表現(xiàn)田園恬淡寧靜的生活情景，被人們稱為“田園詩人”。 26、陶淵明較晚時(shí)期所寫的桃花源詩并記標(biāo)志著他思想和藝術(shù)的新高度，詩人在這里提出了“世外桃源”的社會理想。 27、抒情長詩西洲曲代表了南朝（公元420589年）民歌在藝術(shù)發(fā)展上的最高成就。 28、“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”是北朝民歌敕勒歌中的詩句，描寫了北方大草原的風(fēng)光。 29、木蘭詩是北朝民歌的杰出代表作，描寫了女英雄花木蘭代父從軍的動人故事。 30、南朝詩人謝靈運(yùn)是山水詩派的開創(chuàng)者。 31、干寶的搜神記是魏晉南北朝志怪小說的代表。 32、劉義慶編寫的世說新語是紀(jì)錄魏晉南北朝時(shí)期一些人物言行和趣事的小品文，生動活潑，文筆簡潔。 33、文心雕龍是一部評論文學(xué)的著作，對后代文學(xué)評論有很大的影響。 34、鍾嶸的詩品是一部評論詩歌的著作，對后代詩歌評論有很大的影響。 35、唐代（公元618907年）的詩歌、散文和小說都十分發(fā)達(dá)，尤其是唐詩的成就最高。 36、唐代出現(xiàn)了很多的偉大詩人，像李白、杜甫、白居易、劉禹錫、李商隱等等。 37、唐代文學(xué)家韓愈和柳宗元發(fā)起了古文運(yùn)動。 38、唐代詩歌發(fā)展一般分成四個(gè)階段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。 39、流傳到今天的唐詩有5萬多首，是這以前詩歌總和的兩三倍。 40、唐代詩歌分古體和近體。古體句數(shù)不限，每句的平仄也較自由。近體分律詩、絕句兩種。律詩格律較嚴(yán)，每首四聯(lián)八句，中間要對仗。律詩、絕句平仄都有規(guī)定。古體、近體都有五言、七言之分。 41、初唐四杰是盧照鄰、駱賓王、王勃、楊炯。 42、王勃寫了著名的滕王閣序，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”是其中最有名的一句。 43、駱賓王7歲寫了著名的詠鵝詩：“鵝，鵝，鵝，曲頸向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！?44、陳子昂是初唐四杰以后的著名詩人，他反對六朝綺麗之風(fēng)，提倡古樸淡雅的詩風(fēng)。 45、盛唐有名的田園山水詩人是孟浩然和王維。他們的詩歌表現(xiàn)祖國山河的壯麗和田園的自然質(zhì)樸，詩中有畫。 46、盛唐有名的邊塞詩人是高適和岑參。他們的詩表現(xiàn)了祖國邊塞風(fēng)光和唐人開拓進(jìn)取的精神。 47、王昌齡，是寫七言絕句出名的詩人，出塞是他的代表作之一：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山。” 48、王之渙的登鸛雀樓非常有名氣，這首詩是這樣的：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”告誡人們在取得成績之后要更加努力，才會實(shí)現(xiàn)更高的理想。 49、李白，字太白，號青蓮居士，是唐代最著名的詩人之一，年輕時(shí)到過中國很多地方，寫下了很多歌唱祖國的好詩。他的詩熱情浪漫，想象力很豐富，人稱“詩仙”。 50、李白的五絕靜夜思，寫想家的感受，是思念故鄉(xiāng)的名句：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。 51、李白的 秋浦歌：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。不知明鏡里，何處得秋霜”。白發(fā)有三千丈那樣長，夸張中帶有奇想，給人以深刻的印象。 52、李白的 朝發(fā)白帝城：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。既描寫了三峽的壯麗景色，又表現(xiàn)了詩人愉快的心情。 53、李白還有很多首有名的長詩，比如蜀道難、夢游天姥吟留別、行路難等等。 54、杜甫，字子美，他的詩反映了戰(zhàn)亂中人民的痛苦生活，表現(xiàn)他崇高的愛國愛民的思想，人稱“詩圣”。又與李白合稱李杜，成為唐代詩歌藝術(shù)的頂峰。 55、杜甫的詩歌記下了很多當(dāng)年的歷史事件，所以他的詩又被稱為“詩史”。 56、杜甫生活的時(shí)代正是唐代由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱的時(shí)期，戰(zhàn)爭經(jīng)常發(fā)生，他在聞官軍收河南河北中寫道：“白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉(xiāng)”，表現(xiàn)了詩人對勝利與和平的渴望。 57、杜甫的五律春夜喜雨：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城”，描寫了春雨給人們帶來的無限喜悅。 58、杜甫其它著名的詩歌有三吏、三別，以及兵車行等等。 59、白居易，字樂天，號香山居士，他的詩通俗易懂，重在反映社會各方面的現(xiàn)實(shí)生活。 60、白居易有兩首特別有名的長詩，分別是長恨歌和琵琶行。長恨歌寫的是唐玄宗和楊貴妃的愛情故事，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”一句，成為流行的愛情誓言。琵琶行寫白居易在江船上聽淪落遠(yuǎn)方的婦女彈奏琵琶抒發(fā)憂傷的感覺，詩中“大珠小珠落玉盤”一句，用珍珠落在玉盤上的聲音來比喻琵琶的優(yōu)美旋律。 61、韓愈，字退之，是中唐時(shí)期重要的文學(xué)家，他反對六朝以來綺靡的文風(fēng)，提倡樸實(shí)的散文，氣勢雄偉。為“唐宋八大家”之首。韓愈著名的散文有師說、馬說、原毀等等。 62、柳宗元，字子厚，他的散文中最有特色的是描寫山水的游記，他的詩文與韓愈齊名，人稱韓柳。 63、柳宗元在永州當(dāng)官時(shí)寫了永州八記，其中小石潭記最著名，一直為人們傳誦。 64、晚唐的民間文學(xué)發(fā)展很快。唐代的小說叫做“ 傳奇”，意思就是寫離奇的故事。唐代的傳奇小說作品很多，中國小說的基本形式已初步完成。 65、晚唐著名的詩人是李商隱和杜牧。人稱“ 小李杜”。李商隱的詩清新典雅，長于抒情，以七律為主。杜牧的詩俊邁雅潔，尤工七絕。 66、晚唐有一種叫做詞的文學(xué)體裁興起，著名的詞人有溫庭筠、皇甫松等。 67、五代（公元907960年）時(shí)期，詞的寫作大為興起，有些帝王，也好作詞，如南朝李璟、李煜。 68、五代結(jié)束以后，中國進(jìn)入宋朝（公元9601279年），中國的文學(xué)又開始了一個(gè)新的階段。 69、宋代是詞的時(shí)代。詞和詩不同，詞的句子有長有短，也有固定的格式，詞可以唱，每一首詞都有一個(gè)詞牌，像浣溪紗、一剪梅等等，就叫做詞牌，不同的詞牌格式不一樣，唱法也不一樣，真正的詞名在其后如水調(diào)歌頭 中秋中秋為名。 70、宋代周敦頤的愛蓮說既描寫了蓮花的美麗，又歌頌了蓮花的“出污泥而不染”的高尚品格。 71、范仲淹，字希文，宋代著名文學(xué)家，代表作是岳陽樓記，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句表達(dá)了作者憂國憂民的思想。 72、唐宋八大家是“韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、歐陽修、蘇轍、王安石、曾鞏”，前兩位是唐代人，后六位是宋代人。 73、歐陽修，字永叔。他的詩詞、散文和傳記都寫得很好。歐陽修領(lǐng)導(dǎo)其他作家一起完成了詩文革新運(yùn)動。 74、王安石，字介甫，是宋代的政治家、文學(xué)家。他有一首著名的詩泊船瓜州，其中有“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的名句，句中一個(gè)“綠”字將江南春色寫得淋漓盡致。 75、中國歷史上有很多父子文學(xué)家，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍就是其中的代表，尤以蘇軾的水平最高，蘇軾字子瞻，號東坡，他的詩詞、散文、書法、繪畫都有獨(dú)特的風(fēng)格。 76、蘇軾的著名散文有前赤壁賦、后赤壁賦，抒發(fā)了對歷史上英雄事跡的感慨。 77、蘇軾有一首著名的詩題西林壁，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”。后兩句生動地說明一個(gè)人若處身于某種環(huán)境之中，往往不能清楚地洞察事情的本來面目。 78、辛棄疾，字幼安，號稼軒，著名愛國詞人。他曾闖入敵營，擒拿叛徒，并曾策劃北伐大業(yè)。他的詞也屬豪放一派，“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初”是辛棄疾鷓鴣天中的名句。 79、宋詞除了豪放派以外，還有婉約派，婉約派詞人有張先、晏殊、晏幾道、柳永等，他們對詞的發(fā)展都有一定成績。柳永詞頗為當(dāng)時(shí)群眾喜愛，以至有人說：“有井水處皆有人唱柳詞”。 80、李清照是宋代最著名的女詞人，她的詞風(fēng)格獨(dú)特，極為世人所欣賞。 81、李清照的詩也很出名，其中有這樣的名句：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”。 82、岳飛是南宋時(shí)期反抗異族侵略的著名戰(zhàn)將，精忠報(bào)國，為奸相所害。他的滿江紅詞，至今為廣大人民所傳唱。 83、陸游，字務(wù)觀，號放翁，是南宋著名的愛國詩人、詞人。 84、 陸游的詩保留下來的有9300多首，是現(xiàn)在知道留下詩歌最多的詩人。 85、陸游的示兒詩很有名：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，說出了他盼望祖國統(tǒng)一的心情。 86、楊萬里，號誠齋。他的詩平易自然，號誠齋體。范成大,號石湖居士，他出使金國，不辱使命。他的詩表現(xiàn)愛國主義，反映社會現(xiàn)實(shí)，獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格。 87、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，是中國有名的愛國詩人文天祥的名句。 88、宋代的小說叫做“話本”，是講故事的人用的底本，內(nèi)容有講歷史的，有講佛經(jīng)故事的，對后來的明清小說產(chǎn)生了直接影響。 89、元曲是元雜劇及散曲的總稱，是元代（公元12061368年）文學(xué)的代表，與唐詩、宋詞并稱。 90、關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸合稱元曲四大家。在元?jiǎng)∽骷抑?，以關(guān)漢卿的創(chuàng)作數(shù)量最多，影響最大。 91、竇娥冤、救風(fēng)塵、望江亭、拜月亭是關(guān)漢卿的代表作。 92、西廂記是元代雜劇作家王實(shí)甫的代表作，講述了張生與崔鶯鶯的愛情故事，表達(dá)了作者“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望。 93、紅娘是西廂記中的主要人物，由于她對崔張的結(jié)合有很大幫助，后人把她作為“媒人”的代稱。 94、馬致遠(yuǎn)是元代著名的雜劇作家、散曲家。代表作有雜劇漢宮秋和散曲 天凈沙?秋思，他的“枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家，古道、西風(fēng)、瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”被前人稱為“秋思之祖”。 95、高明的琵琶記寫趙五娘與蔡伯喈悲歡離合的故事，是元末成就較高影響也較大的南戲作品。 96、明代（公元1368 1644年）的長篇小說是從宋元話本演化發(fā)展而來的，三國演義、水滸、西游記，金瓶梅是其中最著名的作品。羅貫中的三國演義是章回體的長篇?dú)v史小說，描寫了東漢末年與整個(gè)三國時(shí)代劉備、曹操、孫權(quán)等各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間復(fù)雜的政治、軍事、外交斗爭。他所描寫的諸葛亮、關(guān)羽等已成為家喻戶曉的歷史人物。 97、關(guān)羽作為三國演義中“義”的化身，遠(yuǎn)傳海外，至今仍有許多地方建有“關(guān)帝廟”。 98、三國演義中智慧的化身是諸葛亮。 99、施耐庵的水滸傳是中國第一部表現(xiàn)農(nóng)民起義的現(xiàn)實(shí)主義巨著，塑造了眾多個(gè)性鮮明的人物形象，特別是魯智深、林沖、李逵、武松、宋江等更是家喻戶曉。 100、吳承恩創(chuàng)作的百回長篇小說西游記，寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人不怕艱險(xiǎn)、去西方取佛經(jīng)的故事。 101、許仲琳編輯的封神演義是一部著名的神魔小說?！敖烎~，愿者上鉤”是其中的情節(jié)。 102、蘭陵笑笑生所作的金瓶梅是中國第一部文人獨(dú)創(chuàng)的長篇小說，又是第一部以家庭生活為題材的長篇小說。 103、 馮夢龍編選的喻世明言、警世通言、醒世恒言三部短篇小說集，簡稱“三言”。 104、凌蒙初所編的初刻拍案驚奇、二刻拍案驚奇，簡稱“二拍”。 105、“三言”和“二拍”，代表了明代短篇小說的最高成就。 106、牡丹亭是湯顯祖的代表作，也是中國戲曲史上浪漫主義的杰作，劇中描寫了杜麗娘與柳夢梅生死離合的愛情故事。 107、 “金玉其外，敗絮其中”，是劉基散文賣柑者言中的名句。作者通過賣柑者的口，揭露那些表里不一、名不副實(shí)的人和現(xiàn)象。 108、清代（公元16441911年）詩壇人物甚盛。王士提倡神韻，沈德潛提倡格調(diào)，袁枚號召性靈，各樹旗幟，都有一定影響。 109、清代昆曲藝術(shù)的代表作品是洪升的長生殿，寫的是唐明皇與楊貴妃的愛情故事。 110、孔尚任的桃花扇是以侯方域、李香君的愛情故事為線索，寫南明王朝興亡的一部歷史劇。 111、蒲松齡所著的文言短篇小說集聊齋志異以民間流傳的故事為基礎(chǔ)，以談鬼寫狐的表現(xiàn)方式，揭露和抨擊了封建社會的丑惡，贊美了作者心目中理想的愛情。 112、儒林外史是清代吳敬梓的長篇小說，這本書對科舉制度和封建禮教進(jìn)行了深刻的諷刺和批判。 113、儒林外史在結(jié)構(gòu)上沒有連貫全書的主要人物和中心事件，但刻畫了一系列性格鮮明的人物形象，是中國古典諷刺小說的豐碑，對以后諷刺小說的創(chuàng)作影響很大。 114、李伯元的官場現(xiàn)形記、吳趼人的二十年目睹之怪現(xiàn)狀、劉鶚的老殘游記和曾樸的孽?；ê戏Q晚清四大譴責(zé)小說。 115、曹雪芹的長篇小說紅樓夢，是中國古代小說中最偉大的作品，賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、薛寶釵是紅樓夢中最成功的藝術(shù)形象。 116、紅樓夢中人們最熟悉的故事是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛情悲劇。 117、紀(jì)昀，又叫紀(jì)曉嵐，清代學(xué)者、文學(xué)家，曾主持纂修四庫全書。 118、閱微草堂筆記是清代紀(jì)曉嵐的文言短篇筆記小說。 119、以方苞、姚鼐、劉大魁代表的桐城派是清代著名散文流派，提出“義法”的主張。 120、鄭燮，人們常稱鄭板橋，他書法、繪畫、寫詩都很好。 121、病梅館記是清代龔自珍的散文，表現(xiàn)了他渴望精神解放的思想?！拔覄裉旃囟稊\，不拘一格降人才“是他的名句。 122、黃遵憲，清末詩人，是當(dāng)時(shí)“詩界革命”的一面旗識，論詩主張“我手寫吾口”，反對模擬古人。 123、嚴(yán)復(fù)，近代啟蒙思想家，翻譯家。他反對頑固保守，主張學(xué)習(xí)西方，他翻譯的天演論中的“物競天擇、適者生存”的觀點(diǎn)對當(dāng)時(shí)的思想界影響很大。 124、梁啟超，又號飲冰室主人，曾倡導(dǎo)“詩界革命”、“小說界革命”，全部著作匯編為飲冰室合集。 125、近代學(xué)者王國維著有人間詞及人間詞話等著作。 126、古文觀止是由清初吳楚材、吳調(diào)侯編選的一部普及性的古文選本。 127、中國現(xiàn)代文學(xué)開始于1919年“五四”新文化運(yùn)動時(shí)期。陳獨(dú)秀和胡適是推動文學(xué)革新的兩個(gè)代表性人物。新青年是當(dāng)時(shí)主要的文學(xué)期刊。 128、文學(xué)研究會1921年1月成立于北京，它是最早成立的新文學(xué)社團(tuán)之一，文學(xué)研究會的主要刊物有小說月報(bào)等，成員主要有鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞等。 129、創(chuàng)造社1921年7月成立于日本東京，主要成員有郭沫若、郁達(dá)夫等。 130、新月社1923年成立于北京，主要成員有徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等。 131、1922年春，馮雪峰、潘漠華、應(yīng)修人、汪靜之等因在湖畔寫詩，并合集湖畔，被稱為“湖畔詩人”。他們對新詩最大的貢獻(xiàn)是愛情詩的創(chuàng)作。 132、廣泛的社會批評是魯迅早期雜文創(chuàng)作的特色。他早期的雜文主要收入墳和熱風(fēng)中。魯迅（右圖）后期雜文主要反映20世紀(jì)30年代中國的社會生活和重大的政治事件，代表作是且介亭雜文三集。 133、魯迅的狂人日記是現(xiàn)代文學(xué)的第一篇白話小說，它揭露了封建社會“吃人”的本質(zhì)。阿Q正傳是小說中最著名的一篇。作品突出地描繪了阿Q的“精神勝利法”。阿Q這個(gè)人物不僅是中國文學(xué)史上，也是世界文學(xué)史上的一個(gè)典型。 134、女神是郭沫若的第一部新詩集，也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部具有突出成就和巨大影響的新詩集，女神中最具有代表性的作品是鳳凰涅磐和女神之再生。 135、郁達(dá)夫是“五四”新文學(xué)運(yùn)動中產(chǎn)生過重大影響的作家。他的第一部小說集沉淪是作者留日時(shí)期生活和思想的寫照。 136、徐志摩的抒情詩再別康橋把他對母校的深情溶進(jìn)了別離時(shí)的形象和想象中。 137、茅盾的代表作是長篇小說子夜和短篇小說林家鋪?zhàn)印?138、老舍的作品很有北京味兒。他最著名的作品有長篇小說駱駝祥子、話劇茶館。 139、巴金的激流三部曲：家、春、秋是他的早期代表作。 140、林語堂主要從事小品散文創(chuàng)作。他提倡“閑適文學(xué)”。赴美定居后，用英語寫作了長篇小說京華煙云。 141、戴望舒是三十年代“現(xiàn)代派”的代表詩人。雨巷是他的代表作。 142、沈從文最有特色的作品是反映少數(shù)民族地區(qū)風(fēng)土民情的小說。中篇小說邊城是這方面的代表作。 143、曹禺，現(xiàn)代著名劇作家，代表作有話劇雷雨、日出、原野、北京人。 144、錢鐘書的中篇小說圍城生動地描寫了戰(zhàn)時(shí)知識分子的精神面貌。 145、艾青，現(xiàn)代著名詩人，大堰河我的保姆一詩，抒發(fā)了對撫育他的保姆的深情的追懷。 146、梁實(shí)秋的代表作為散文集雅舍小品。 147、冰心是現(xiàn)代著名女作家。她的散文柔美、清俊，抒情性很強(qiáng)，被當(dāng)時(shí)的讀者譽(yù)為“冰心體”。 148、冰心影響最大的作品當(dāng)推散文集寄小讀者。母愛、童真是作品的主要內(nèi)容。 149、張恨水是通俗社會小說家。他的作品語言精煉，明白曉暢，其代表作啼笑姻緣是三十年代銷售量最大的長篇小說。 150、張?zhí)煲硎乾F(xiàn)代文壇杰出的諷刺作家。他的小說主要描寫小市民的灰色人生和部分知識分子的庸俗虛偽，以及他們矛盾可笑的心理狀態(tài)。他寫的短篇小說華威先生，不僅是中國現(xiàn)代短篇小說史上的名篇，還被列入世界優(yōu)秀短篇小說之林。 151、胡適是現(xiàn)代詩人，著名學(xué)者。他是積極推動白話詩的先驅(qū)者之一。他1917年發(fā)表的文學(xué)改良芻議，是倡導(dǎo)文學(xué)革命的第一篇文章。 152、周作人的散文追求知識，哲理，趣味的統(tǒng)一，風(fēng)格沖淡平和。代表作有烏蓬船。 153、愛情詩人馮至是個(gè)很有個(gè)性的詩人，魯訊評價(jià)他是“中國最為杰出的抒情詩人。”詩集有昨日之歌。 154、現(xiàn)代女作家丁玲的代表作有日記體小說莎菲女士的日記和長篇小說太陽照在桑干河上。 155、聞一多是現(xiàn)代著名詩人，學(xué)者。他提出了著名的“三美”原則：建筑美、繪畫美、音樂美。他的作品大多表現(xiàn)愛國主義的思想內(nèi)容。詩集死水是他的代表作。 156、葉紹鈞（圣陶）善于描寫小市民和知識分子的灰色生活。潘先生在難中是大家熟悉的優(yōu)秀短篇。 157、趙樹理是中國農(nóng)村題材的優(yōu)秀小說家。代表作有短篇小說小二黑結(jié)婚、中篇小說李有才板話。 158、中國第一部大型新歌劇白毛女是中國現(xiàn)代民族新歌田漢與冼星海在一起劇的奠基之作，它繼承了民族傳統(tǒng)，同時(shí)又吸收了西方歌劇的長處。 159、李季的長篇敘事詩王貴與李香香全部采用陜北民間流傳的“信天游”寫成，節(jié)奏流暢明快，語言在樸素中具有形象美，音樂美。 160、豐子愷是一個(gè)有獨(dú)特藝術(shù)氣質(zhì)的散文作家。代表作是散文集緣緣堂隨筆。 161、田漢是中國現(xiàn)代卓越的戲劇家，是“五四”后早期話劇運(yùn)動的開拓者之一名優(yōu)之死是其代表作，他是中國國歌義勇軍進(jìn)行曲的作者。 162、朱自清是著名的散文家，他的作品純正樸實(shí)，篇幅都極短小，有一種樸素的美。代表作有背影、荷塘月色。 163、廬隱是與冰心齊名的女作家。她的小說充滿了悲哀，某些小說具有自傳性質(zhì)。代表作有海濱故人。 164、沙汀1940年寫了受人稱道的諷刺小說在其香居茶館里。手法極為精煉和傳神，每個(gè)人物都寫得生動逼真。 165.莎士比亞喜劇威尼斯商人中的夏洛克，莫里哀喜劇慳吝人（吝嗇鬼）里的阿巴貢，巴爾扎克小說歐也妮葛朗臺中的葛朗臺，以及果戈理小說死魂靈里的潑留希金，堪稱為歐洲文學(xué)中不朽的四大吝嗇鬼典型。 詩人雅號1樓 【曹七步】三國魏詩人曹植，曾七步成詩：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！” 【詠絮才】東晉女詩人些道韞，以“未若柳絮因風(fēng)起”比擬雪花而聞名。 【七絕圣手】唐代詩人王昌齡善寫七絕。 【茶仙】唐朝文人陸羽，著有茶經(jīng)，外號也稱“茶圣”。 【窮瞎子】唐朝詩人張籍，因其家境貧困、眼疾嚴(yán)重，又任過太常寺太祝，故人稱“窮瞎子”。 【趙倚樓】唐朝詩人趙嘏，因詩中有“殘星幾點(diǎn)橫雁塞，長笛一聲人倚樓”一句而聞名。 【詩骨】陳子昂，其詩詞易激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽(yù)為“詩骨”。 【詩杰】王勃，其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨(dú)具一格，人稱“詩杰”。 【詩狂】賀知章，秉性放達(dá)，自號“四明狂客”。因其詩豪放狂放，人稱“詩狂”。 【詩家天子】王昌齡，其氣絕寫得“深情幽怨，音旨微?！薄?【詩仙】李白，詩歌想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽(yù)為“詩仙”。 【詩圣】杜甫，其詩緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚，境界廣闊。 【詩囚】孟郊，作詩苦心孤詣，元好問曾稱之為“詩囚”。 【詩奴】賈島，一生以作詩為命，好刻意苦吟。 【詩豪】劉禹錫，其詩沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然，格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽(yù)。 【五言長城】劉長卿，擅長五言詩。他的五言詩作占全部詩作的十分之七八。 【詩鬼】李賀的詩善于熔鑄詞采，馳騁想象，運(yùn)用神話傳說創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象。 【杜紫薇】杜牧，曾寫過紫薇花詠物抒情，借花自喻。 【溫八叉】溫庭筠才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻。 【鄭鷓鴣】鄭谷以鷓鴣詩而聞名，故有此稱。 【崔鴛鴦】崔玨，賦鴛鴦詩，別具一格，人稱“崔鴛鴦”。 【謝蝴蝶】北宋詩人謝逸因?qū)懹嘘P(guān)蝴蝶的詩共300余首而聞名。 【張三影】北宋詞人張先因其詞中有“心中事、眼中淚、意中人”，且善用“影”字而聞名，又外號“張三中”。 【紅杏尚書】北宋詞人宋祁因其詞中有“紅杏枝頭春意鬧”，又任過尚書官職而聞名。 【賀梅子】北宋詞人賀鑄因其詞中有“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”而得名。 【山抹微云秦學(xué)士】北宋詞人秦觀因其詞中有“山抹微云，天粘衰草”而聞名。 【趙倚樓】晚唐詩人趙嘏，因其詩中有“寒星數(shù)點(diǎn)雁橫塞，長笛一聲人倚樓”而得名 作家 、作品并稱屈宋：戰(zhàn)國時(shí)楚國詩人屈原和宋玉。 兩司馬：指漢辭賦家司馬相如和史學(xué)、散文家司馬遷，兩人在文學(xué)史上都很有影響，后人有“文章西漢兩司馬”之稱。 班馬：也叫“馬班”，漢代歷史學(xué)家司馬遷和班固。 班張：指東漢班固和張衡，二人都擅長辭賦，班固有兩都賦，張衡有二京賦。 三曹：指漢魏間曹操與子曹丕、曹植。 陶謝：指晉末詩人陶淵明和謝靈運(yùn)。 初唐四杰：指初唐文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王，以文詞齊名，海內(nèi)稱為王楊盧駱，亦號為四杰。 王孟：唐詩人王維、孟浩然的并稱。 高岑：唐詩人高適、岑參的并稱。 李杜：指唐詩人李白、杜甫，晚唐詩人李商隱、杜牧被后人稱為小李杜。 韓柳：唐散文家韓愈、柳宗元的并稱。 韓孟：唐文學(xué)家韓愈、孟郊的并稱。 元白：指唐詩人元稹、白居易。 唐宋八大家：指唐、宋兩代八個(gè)散文家，即唐代韓愈、柳宗元、宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。 三蘇：指北宋文學(xué)家蘇洵與子蘇軾、蘇轍，蘇洵稱老蘇，蘇軾稱大蘇，蘇轍稱小蘇。 蘇黃：指北宋文學(xué)家蘇軾、黃庭堅(jiān)。 蘇辛：指北宋文學(xué)家蘇軾、辛棄疾。 周柳：宋詞人周邦彥、柳永的并稱。 南宋四大家：指南宋詩人楊萬里、尤袤、范成大、陸游。 元曲四大家：指關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸。 當(dāng)代四大散文家：楊朔、秦牧、魏巍、劉白羽。 歐美三大短篇小說家：指法國的莫泊桑、俄國的契訶夫、美國的歐亨利。 風(fēng)騷：詩經(jīng)和楚辭的并稱，詩經(jīng)中的國風(fēng)、楚辭中的離騷，都是古代作品，對后代文學(xué)很有影響，故常以“風(fēng)騷”并舉。后來“風(fēng)騷”直接指代詩經(jīng)、楚辭。 “樂府雙璧”指我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩孔雀東南飛和木蘭辭。 三言二拍：“三言”指明代文學(xué)家馮夢龍寫的三個(gè)話本集喻世明言、警世通言、醒世恒言?！岸摹敝该鞔≌f家凌蒙初編著的兩個(gè)短篇小說集初刻拍案驚奇、二刻拍案驚奇。 三吏三別：唐代杜甫的六首詩。三吏指石壕吏、潼關(guān)吏、新安吏，三別指新婚別、垂老別、無家別。 三部曲源于古希臘，指情節(jié)連貫的三部悲劇，又稱三聯(lián)劇，現(xiàn)指三部內(nèi)容各自獨(dú)立又互相聯(lián)系的作品，高爾基自傳三部曲：童年、在人間、我的大學(xué)，巴金激流三部曲家、春、秋，茅盾農(nóng)村三部曲春蠶、秋收、殘冬。 中國小說四大名著：羅貫中的三國演義、施耐庵的水滸傳、吳承恩的西游記、曹雪芹的紅樓夢。 中國近代四大譴責(zé)小說：吳研人的二十年目睹之怪現(xiàn)狀、李寶嘉的官場現(xiàn)形記、劉鶚的老殘游記、曾樸的孽?；ā?元雜劇的四大悲?。宏P(guān)漢卿的竇娥冤、馬致遠(yuǎn)的漢宮秋、白樸的梧桐雨、紀(jì)君祥的趙氏孤兒。 元雜劇的四大愛情劇：關(guān)漢卿的拜月亭、王實(shí)甫的西廂記、白樸的墻關(guān)馬上、鄭光祖的倩女離魂。 莎士比亞的四大愛情劇：李爾王、哈姆雷特、奧賽羅、麥克白。 唐宋詩詞之最最快的船兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山（李白） 最害羞的人千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面（白居易） 最多的愁問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流（李煜） 最消瘦的人簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦（李清照） 最憔悴的人衣帶漸寬終不悔，為伊消的人憔悴（柳永） 最憂愁的人抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁（李白） 眼力最差的人眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處（辛棄疾） 最深的情桃花潭水深錢尺，不及汪倫送我情（李白） 最高的樓不敢高聲語，恐驚天上人（李白） 最大的瀑布飛流直下三千尺，疑是銀河落九天（李白） 架子最大的人天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙（李白） 最深的雪夜來城外三尺雪，曉架碳車碾冰轍。（白居易） 最長的頭發(fā)白發(fā)三千丈，緣何似個(gè)長（李白） 被風(fēng)吹的最遠(yuǎn)的房子茅飛渡江撒江郊，高者掛之長林梢（杜甫） 最窮的夫人右手秉遺穗，左臂懸敝筐（白居易） 最長的臉去年一滴相思淚，今年剛流到腮邊（蘇東坡戲謔蘇小妹句） 最大的額頭未出庭院三五步，額頭已到畫堂前 最大的門窗窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船 爬的最高的人舉手可近月，前行若無山。（李白） 最寂靜的空間千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅 酒量最大的人酒入愁腸，化作相思淚。 酒入最貪嘴的人才飲長沙水，又食武昌魚。 最無才的人兩句三年得，一吟雙淚流。 臉皮最厚的人待到重陽日，還來就菊花。 最多的愛三千寵愛在一身。 最濃的情金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。 最長的情天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。 最苦的酒酒入愁腸，化作相思淚。 最孤獨(dú)的人舉杯邀明月，對影成三人。 最喜歡喝酒的人醉臥沙場君末笑，古時(shí)征戰(zhàn)幾人回。 最悠閑的人采菊東籬下，悠然見南山。 最勇敢的人但使龍城飛將在，不叫胡馬渡陰山。 最不安分的春色滿園關(guān)不住，一只紅杏出墻來。 最忙的人城頭鐵鼓聲又震，匣里金刀血未干。 最有計(jì)謀的射人先射馬，擒賊先擒王。 最有志氣的至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。 最不幸的運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。 最重情的春蠶到死思方盡，蠟炬成灰淚始干。 我國歷史上的十圣酒圣 杜康，即少康。傳說為酒的發(fā)明者。 文圣 孔丘，字仲尼，春秋末期的思想家，教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。 史圣 司馬遷，字子長，是我國第一部紀(jì)傳體通史史記的作者。 詩圣 杜甫，字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，著有杜工部集。 醫(yī)圣 張仲景，東漢著名的醫(yī)學(xué)家，所著的傷寒雜病論和金匱要略兩書，對我國醫(yī)學(xué)發(fā)展影響很大。 武圣 關(guān)羽，字云長，東漢末期蜀國大將，重義氣，精武藝，后人稱其為“關(guān)圣”、“關(guān)帝”。 書圣 王羲之，字逸少，是東晉時(shí)期著名書法家。 草圣 張旭，唐朝書法家，擅長草書，對舊隸的草體造詣很深。 畫圣 吳道子，唐朝著名畫家。擅長人物畫，有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之美譽(yù)。 茶圣 陸羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有茶經(jīng)三卷。 中國四大書院白鹿洞書院 白鹿洞書院，位于江西廬山五老峰南麓的后屏山之陽。書院傍山而建，一簇樓閣庭園盡在參天古木的掩映之中。白鹿洞最初是唐代貞元時(shí)，李渤、李涉兄弟隱居讀書的地方。 據(jù)傳李渤在此隱居時(shí)，曾養(yǎng)一白鹿自娛，因此人們稱李渤為“白鹿先生”，又因此地四山回合，由山麓小路進(jìn)去也有數(shù)里之遙，真有點(diǎn)入洞之感，所以稱為白鹿洞。南唐升元年間，白鹿洞正式辟為書館，稱白鹿洞學(xué)館，亦稱“廬山國學(xué)”，由李善道為洞主，掌教授，置田聚徒，成為講學(xué)和藏書之所?！八姆街渴軜I(yè)而歸，出為用世，名績彰顯者甚眾?！彼翁谔脚d國二年賜九經(jīng)。宋仁宗皇佑五年，孫琛在故址建學(xué)館十間，稱“白鹿洞之書堂”，與當(dāng)時(shí)的岳麓、應(yīng)天府、嵩陽并為“四大書院”。 白鹿洞書院雖為宋初所建，但不久即廢。直到著名理學(xué)家朱熹重修書院之后，白鹿洞書院才揚(yáng)名國內(nèi)。南宋淳熙六年，朱熹知南康軍。朱烹到任時(shí)，白鹿洞書院已經(jīng)毀于兵燹，棟宇消落，林園荒蕪，觸目皆是塵封書海，網(wǎng)結(jié)門廊。經(jīng)過朱熹的一再請求，宋孝宗終于同意重建白鹿洞書院。修葺后的白鹿洞書院，以圣禮殿為中心，組成一個(gè)錯(cuò)落有致、相得益彰的龐大建筑群。書院共有殿宇書堂三百六十余間，其中包括御書閣、明倫堂、宗儒詞、先賢祠、忠節(jié)祠等。圣禮殿是用于學(xué)生拜謁孔子的殿堂，門上方兩塊匾額寫有“學(xué)達(dá)性天”、“萬世師表”的字樣。在文會堂有朱熹親書“鹿豕與游，物我相忘之地；峰泉交映，知仁獨(dú)得之天”的對聯(lián)。朱熹不僅重修了白鹿洞書院，而且還建立了嚴(yán)格的書院規(guī)章制度。 白鹿洞書院教條不但體現(xiàn)了朱熹以“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”等一套儒家經(jīng)典為基礎(chǔ)的教育思想，而且成為南宋以后中國封建社會七百年書院辦學(xué)的樣式，也是教育史上最早的教育規(guī)章制度之一。 朱熹在白鹿洞書院還廣邀國內(nèi)著名學(xué)者前來講學(xué)，學(xué)術(shù)空氣相當(dāng)活躍。宋淳熙二年，朱烹與陸九淵二人由于學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不同，曾在地處江西鉛山縣境內(nèi)的鵝湖發(fā)生過激烈的論辯。但是朱熹并不因此而持有門戶之見，邀請陸九淵前來白鹿洞書院講學(xué)。陸九淵講的是論語中“君子喻于義，小人喻于利”一章，深受白鹿洞書院師生們的歡迎，有些學(xué)生甚至被陸九淵精湛、透辟的說講感動得落淚。為此，朱烹特意把陸九淵所講內(nèi)容刻石立于院門。這不僅首開書院“講會”制度的先河，為不同學(xué)派同在一個(gè)書院講學(xué)樹立了范例，在中國儒學(xué)史上也一直被傳為佳話。自朱熹之后，白鹿洞書院“一時(shí)文風(fēng)士習(xí)之盛濟(jì)濟(jì)焉，彬彬焉”它與岳麓書院一樣，成為宋代傳習(xí)理學(xué)的重要基地。 元代末年，白鹿洞書院被毀于戰(zhàn)火，一直到明代的正統(tǒng)元年才修復(fù)，以后又有所擴(kuò)修。 岳麓書院 岳麓書院是我國古代四大書院之一，其前身可追溯到唐末五代（約958年）智睿等二僧辦學(xué)。北宋開寶九年（976），潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上，正式創(chuàng)立岳麓書院。嗣后，歷經(jīng)宋、元、明、清各代，至清末光緒二十九年（1903）改為湖南高等學(xué)堂，爾后相繼改為湖南高等師范學(xué)校、湖南工業(yè)專門學(xué)校，1926年正式定名為湖南大學(xué)至今，歷經(jīng)千年，弦歌不絕，故世稱“千年學(xué)府”。 嵩陽書院 嵩陽書院在嵩山南麓、登封縣城北約三公里處。創(chuàng)建于北魏孝文帝太和八年（公元484年）時(shí)，時(shí)稱嵩陽寺，至唐代改為嵩陽觀，為道士修行之所，嵩陽書院在歷史上曾為佛教、道教場所，后來為儒家獨(dú)占。到五代時(shí)周代改建為太室書院。嵩陽書院在北宋時(shí)最盛，院中有學(xué)生幾百人，宋廷在此置有校官，并賜九經(jīng)子史。宋代理學(xué)的“洛學(xué)”創(chuàng)世人程顥、程頤兄弟都曾在嵩陽書院講學(xué)，各地學(xué)者紛紛慕名而來。此后，嵩陽書院繼續(xù)以理學(xué)授徒，成為宋代理學(xué)的發(fā)源地之一。明末書院毀于兵燹，清代康熙時(shí)重建。嵩陽書院經(jīng)歷代多次增建修補(bǔ)，規(guī)模逐漸形成，布局日趨嚴(yán)整。書院的建制，古樸雅致，大方不俗。嵩陽書院與河南睢陽書院（又名應(yīng)天書院）、湖南岳麓書院、江西白麓洞書院并稱我國四大書院，在國內(nèi)也舉足輕重。 應(yīng)天府書院 應(yīng)天府書院亦稱睢陽書院，位于商丘縣城南。始建于后晉，北宋時(shí)得到光大。 最初為戚同文講學(xué)之地。宋真宗大中祥符二年，曹誠就其地筑學(xué)舍150間，聚書1500余卷，廣招學(xué)生。使應(yīng)天府書院揚(yáng)名的另一位人物就是那個(gè)吟出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹。范仲淹在此求學(xué)時(shí)就屬于有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人，雖然貧窮得只能長期就咸菜喝粥（劃粥割齏這個(gè)故事就是講范仲淹的），但連歲苦讀，春夏秋冬都是凌晨即聞雞起舞，然后苦讀詩書，直到夜半才和衣而眠。由于應(yīng)天府書院是免費(fèi)的，這也是范仲淹選擇這個(gè)書院的最大原因，所以書院里應(yīng)該有許多如范仲淹一樣的苦學(xué)之士。從這樣一個(gè)側(cè)面我們也可以看到當(dāng)時(shí)應(yīng)天府書院的學(xué)風(fēng)是非?？炭嗪蛧?yán)謹(jǐn)?shù)摹?文體知識一、 詩歌 我國最早出現(xiàn)的一種文學(xué)體裁，源于原始人的勞動呼聲，是一種有聲韻、有歌詠的文學(xué)。 古詩多四言，如詩經(jīng)，東漢魏晉以后多五言、七言。唐代有古體和近體之分，五四有了新詩。 我國古代將合樂的詩歌稱為歌，將不合樂的詩歌稱為詩。無論合樂與否，都具有很強(qiáng)的音樂美。 詩歌按時(shí)代分為古體詩、近體詩和新詩；按表達(dá)方式分為敘事詩和抒情詩；按內(nèi)容分為田園詩、山水詩、科學(xué)詩和詠物詩四類。 1、古體詩 又稱古詩古風(fēng)，指唐以前（主要是漢魏）的詩歌和模仿唐以前的詩歌創(chuàng)作的作品。它由民歌發(fā)展而來，不求對仗、平仄，用韻自由。中唐的白居易、元稹用樂府的形式創(chuàng)新題，稱新樂府，仍屬古體詩的范圍。 2、近體詩 與古體詩相對的一種詩歌樣式，又稱今體詩格律詩，句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、用韻都有嚴(yán)格的規(guī)定。分律詩和絕句兩類。 3、律詩 近體詩的一種體式，分五律和七律。它在音韻、平仄、句式、對仗上都有一定規(guī)格和要求。全詩八句，分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。 4、絕句 近體詩的一種體式，分五絕和七絕，四句一首，一般認(rèn)為是截律詩之半而成。 5、楚辭 詩歌的一種體式，因產(chǎn)生于戰(zhàn)國時(shí)期南方楚地而得名，以屈原離騷為代表，又稱騷體。 特點(diǎn)：熔匯大量神話故事，富于幻想和浪漫氣息；除抒情外，大用鋪陳的方法；句式比較散文化，大量用兮字。 6、新詩 又稱現(xiàn)代詩，指中國五四運(yùn)動以來產(chǎn)生的新體詩歌。它在形式上打破了舊體詩歌格律的限制，采用了較為自由的形式和接近口語的白話，便于反映社會生活和表達(dá)思想感情。 新詩要求做到精練、押韻，大體整齊。 7、歌行體 樂府民歌的一種體式。歌是總名，鋪張本事而歌稱行，與吟曲引嘆篇調(diào)等均稱樂府歌行體，其間無嚴(yán)格區(qū)別。 特點(diǎn)：有固定的詞調(diào)，而大多篇無定句，句無定字，以雜言為主，語多口語化，通俗生動；音韻節(jié)奏上押韻比較自由，不講平仄、對仗；表現(xiàn)手法：除比興外，多用排比鋪陳，敘事曲折淋漓，長于對話和細(xì)節(jié)描寫來刻劃人物，塑造形象。 二、賦 本為一種文學(xué)的表現(xiàn)手法，為詩經(jīng)六義之一，漢代形成一種特定的體制。成為一種介于詩和散文之間的講究鋪陳，重視詞藻、對偶、押韻的文體。以鋪敘事物為主的是大賦，以抒情為主的叫小賦，接近于散文的稱文賦。 它有別于今天的散文標(biāo)題的賦，已不是鋪陳的字眼，而是贊頌意。 古人辭賦合稱，是因二者都體形靈活，篇幅長短不限，句子以四、六言為主，且允許有錯(cuò)落參差；從風(fēng)格上看，都講究文采，多用鋪張手法。二者的區(qū)別是?quot;辭在句中或結(jié)尾多用兮以調(diào)節(jié)音節(jié)，而賦則較多的使用散文句式，甚至整篇韻文中夾雜完全不押韻的散文語句。 三、駢體文 是以雙句（即儷偶句、偶句）為主，講究對仗和聲律，與散文相對的一種韻文。最大特點(diǎn)是，全文用對偶句組成，構(gòu)成字?jǐn)?shù)相等的上下聯(lián)，句法結(jié)構(gòu)對稱，詞性、詞義相互合對。而偶句通常用四字和六字組成，互相交替（四六文），如騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。 起于漢末，形成于魏晉，盛行于南北朝。唐初仍沿習(xí)此，到韓、柳繼起后，這種文體才衰落。 和韓、柳倡導(dǎo)的古文相比，古文講氣勢，駢文講氣韻；古文講通暢，駢文講含蓄；古文講古樸，駢文講典麗。 四、詞 古代適合合樂歌唱而產(chǎn)生的一種新詩體，（即倚聲填詞）。又叫曲子詞長短句樂府等。 每首詞都有一個(gè)表示音樂的曲調(diào)名（曲牌），它規(guī)定了可供演唱的詞的音樂，也規(guī)定了作為歌詞的詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、韻數(shù)、韻位等。大部分都分為片（段），片也叫遍或闋，是音樂唱完一遍的意思。 詞概括樂調(diào)長短，分為小令、中調(diào)、長調(diào)（慢詞）。 詞遠(yuǎn)在梁代時(shí)已有雛形，晚唐定型，盛于宋朝。 五、小說 文學(xué)作品的一大樣式。通過描寫完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境，塑造多種多樣的人物形象，廣泛地多方面地反映社會生活。 中國小說淵源于古代神話傳說，經(jīng)歷了六朝志怪、唐代傳奇、宋元話本、明清章回小說和五四現(xiàn)代小說的發(fā)展過程。 按篇長短可分為長篇、中篇、短篇；按內(nèi)容不同分為社會小說、神話小說、歷史小說、科學(xué)小說和偵探小說。 1、志怪小說 指我國漢魏六朝的談鬼神怪異的一種舊小說。起源于古代神話和傳說。如搜神記。 2、軼事小說 用于記敘魏晉以來崇尚清談的知識分子的狂放傳聞和軼事是一種小說。 3、傳奇小說 是一種情節(jié)多奇、神異的古典小說。一般指唐、宋人創(chuàng)作的文言短篇小說。是元、明、清三代小說、戲劇作家吸取題材的寶庫。其源出于六朝志怪。 4、話本小說 指宋元說話藝人所用的底本。用通俗的語言把小說、講史的內(nèi)容記錄下來自己備忘或?yàn)閭魇趧e人。后成為小說的一種樣式，即話本小說。它標(biāo)志著我國古典小說的成熟。 （擬話本小說） 5、章回