中華翡翠玉器傳統(tǒng)精華圖案及寓意大全.doc

中華翡翠玉器傳統(tǒng)精華圖案及寓意大全.txt心若無(wú)塵，一花一世界，一鳥(niǎo)一天堂。我曾經(jīng)喜歡過(guò)你，現(xiàn)在我依然愛(ài)你希望月亮照得到的地方都可以留下你的笑容那些飄滿雪的冬天，那個(gè)不帶傘的少年，那句被門(mén)擋住的誓言，那串被雪覆蓋的再見(jiàn)中華翡翠玉器傳統(tǒng)精華圖案及寓意大全很多朋友在談到很多種玉器圖案都不是很清楚代表的寓意，還有就是在選擇玉器時(shí)不明白該選擇什么樣的造型圖案的玉器，很是迷茫，在給父母子女、朋友作為禮物選擇過(guò)程中無(wú)所適從，有時(shí)送的玉器禮物所代表的寓意不是很合適宜，反倒不好了，我就搜索了網(wǎng)路上和玉器書(shū)籍上的大多數(shù)朋友們可以看到的圖案進(jìn)行一一解釋！希望這個(gè)帖子對(duì)喜歡翡翠玉器的朋友有所幫助！ 中國(guó)的傳統(tǒng)圖案大都以神話傳說(shuō)、民間典故等為題材，通過(guò)比擬、借喻、象征、諧音、寓意等手法表達(dá)人們對(duì)于平安、和諧、幸福生活的向往！【天中辟邪】圖案：鐘馗、蝙蝠。解題：鐘馗，傳說(shuō)故事人物。相傳唐明皇于病中夢(mèng)見(jiàn)一大鬼捉一小鬼啖之。大鬼自稱名鐘馗，生前曾應(yīng)武舉未中，死后決心消滅妖孽。明皇醒后，命畫(huà)工吳道子繪成圖象（見(jiàn)沈括夢(mèng)溪筆談）。舊俗端午節(jié)多懸鐘馗之鐘，謂能打鬼和驅(qū)除邪祟。天中，即天中節(jié)。熙朝樂(lè)事：端午為天中節(jié)。端午，也作端五。陰歷五月初五日，民間節(jié)日。辟邪，祛除邪祟，又指古代傳說(shuō)的神獸，似獅而帶翼。古代織物、軍旗、帶鉤、印紐等常繪之。南朝陵墓用作鎮(zhèn)墓獸石。皆驅(qū)災(zāi)去邪之意!【一琴一鶴】圖案：七弦琴，弦琴。見(jiàn)於周、成於漢。鶴，亦稱仙鶴。羽毛雪白，頸背和翼部分呈黑色，頭頂有紅色肉冠。體態(tài)瀟灑優(yōu)雅。宋史趙傳載神宗曰：聞卿匹馬入蜀，以一琴一鶴自隨，為政簡(jiǎn)易，亦稱是乎！冀其為政簡(jiǎn)易，如其行裝也。后人用一琴一鶴稱頌為官刑清政簡(jiǎn)、廉正不阿。也用以稱頌品德高尚者【鶴鹿同春】 圖案：桐、鶴、鹿。解題：桐，梧桐樹(shù)，落葉喬木。樹(shù)干平滑挺直。桐木是制樂(lè)器的好材料。桐與同同音。同春，象春天一樣美好。鶴、鹿都是瑞獸。隱喻祿、壽。鶴鹿同春祝頌長(zhǎng)壽之詞?！抉R上平安】 圖案：信使騎馬奔馳送家書(shū)。解題：馬上，匆促之意也。唐詩(shī)有馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。據(jù)名臣言行錄記載：胡安定讀書(shū)泰山，十年不歸，得家書(shū)，見(jiàn)平安二字，即投澗中，不復(fù)展讀。馬上平安圖案，也叫馬報(bào)平安，古代交通不便，家人、行人，久未得書(shū)信，但得平安二字，以慰焦慮之情。此圖表達(dá)時(shí)人對(duì)親人或親朋之良好祝愿【麒麟送子】 圖案：童子手持蓮花、如意，騎在麒麟上解題：麒麟，傳說(shuō)中的神獸，如龍、鳳、龜稱為四靈。象征吉祥和瑞。據(jù)圣跡圖載：孔子生，見(jiàn)麟吐玉書(shū)。故麒麟送子，意指圣明之世，麒麟送來(lái)的童子，長(zhǎng)大后乃經(jīng)世良材、輔國(guó)賢臣也。民間年畫(huà)也畫(huà)仙女抱一男孩騎于麒麟背上，謂天仙送子。麒麟與玉書(shū)、如意組成圖案謂麒麟祥瑞、麒麟如意狀元及第】圖案：戴冠童子手持如意騎龍上。解題：冠，帽子也，冠與官同音。童子戴冠，長(zhǎng)輩期望孩子長(zhǎng)大有出息，科舉成功，高中狀元屯。騎龍，如同鯉魚(yú)跳龍門(mén)而成龍一般，出人頭地也。狀元及第，即考中且高踞榜首。一年一度廷試，萬(wàn)中取一，自是了不起的大事，故有天上麒麟子，人間狀元郎【嫦娥奔月】嫦娥飄向月宮。解題：嫦娥，神話中後羿之妻。後羿從西王母處得到不死之藥，嫦娥偷吃後，遂奔月宮。這個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)，一時(shí)肢炙人口。嫦娥奔月，象徵對(duì)美好的追求。故人們畫(huà)作吉祥圖畫(huà)，以寄望焉。【連生貴子】蓮花、桂花、也有以蓮花、笙和兒童組成解題：蓮與連、桂與貴、笙與生同音。早在唐代銅官窯瓷器的紋飾中，就可以見(jiàn)到連生貴子的吉祥圖案。蓮蓬寓意連生，桂花寓意貴【年年有余】圖案：爆竹、民間玩具，魚(yú)或兒童抱鯉魚(yú)。解題：用爆竹，民間玩具等寓意年節(jié)的到來(lái)。魚(yú)與余同音，比喻生活富裕，到年節(jié)之時(shí)，家境殷實(shí)。這表達(dá)了古代人們追求年年幸福富裕生活的良好愿望。在中國(guó)，無(wú)論城鄉(xiāng)，把這愿望形之于圖畫(huà)的習(xí)慣，至今未頹。過(guò)新年的時(shí)候，家家掛一張兒童抱鯉魚(yú)的年畫(huà)，既表達(dá)歡慶之情，又圖來(lái)年吉利。【和合二圣】圖案：和合神即萬(wàn)回。太平廣記言萬(wàn)回僅一人。和、合為二神，始于清雍正十一年（公元一七三三年）、封天臺(tái)山寒山大士為和圣、拾得大士的合圣。解題： 民間年畫(huà)常繪二圣，一持荷花，一捧圓盒，盒內(nèi)盛滿珠寶，并飛出一串蝙蝠，寓意財(cái)富無(wú)窮盡。荷、盒與和合同音，多比喻夫妻和諧，魚(yú)水相得。和合二圣，寓意夫妻和睦、則福祿無(wú)窮，所謂家和萬(wàn)事興者也?！救歉哒铡繄D案：壽星老人、鹿、蝙蝠、蟠桃。解題：三星，即指福、祿、壽三星。鹿，偶蹄類鹿科哺乳動(dòng)物，種類很多，在吉祥圖案中多指梅花鹿。鹿與祿同音。祿，古代稱官吏的薪給為俸祿，寓財(cái)富。蟠桃，泛指西王母所居處之仙桃。山海經(jīng)載：滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里。漢武帝內(nèi)傳略云：七月七日，西王母降，以仙桃四顆與帝。相傳西王母壽辰常舉行蟠桃盛會(huì)，各方神仙群往祝壽。所以蟠桃又稱壽桃。三星高照寓意幸福、富裕、長(zhǎng)壽【白頭偕老】主題：月季花、壽石、白頭翁 圖案：月季花、壽石、白頭翁。解題：長(zhǎng)春白頭，對(duì)和諧幸福的家庭生活、夫妻相敬如賓，同偕白首的頌詞【福從天降】主題：童子仰望飛來(lái)的蝙蝠 圖案：童子仰望飛來(lái)的蝙蝠。解題：翹盼，急切盼望。翹盼福音又叫福從天降。表示盼望獲得好消息。主題：納福迎祥【九陽(yáng)啟泰】解題：九陽(yáng)指日。楚辭遠(yuǎn)游：朝濯發(fā)於湯谷兮，夕馀身兮九陽(yáng)。這里陽(yáng)諧音羊。九，泛指多數(shù)或多次。啟泰即開(kāi)泰。寓意走運(yùn)，好兆頭。羊古祥字，羊喻祥。九羊，吉祥如意之事，數(shù)不勝數(shù)，連綿不盡。松，四季長(zhǎng)青，象徵長(zhǎng)壽。竹與祝同音，喻祝福。梅與眉同音，暗含喜上眉梢意也。九陽(yáng)啟泰寓意福星高照，百事順?biāo)?。又稱九陽(yáng)開(kāi)泰【劉海戲撒錢(qián)】主題：劉海蟾、古錢(qián) 圖案：劉海蟾、古錢(qián)。解題：劉海蟾，道教全真道北五祖之一，名操，字宗成，五代時(shí)燕山人。一說(shuō)名哲，字元英，后梁廣陵人。事燕主劉守光為相，好黃老之學(xué)。后受仙人點(diǎn)悟，棄官隱修于華山、終南山，果然得道成仙。元世祖時(shí)封為明悟弘道真君。劉海灑錢(qián)寓意放棄功名利祿，淡泊修行。中國(guó)民間流傳有劉海戲金蟾，步步釣金錢(qián)的說(shuō)法，贊揚(yáng)糞土金錢(qián)的人的品格【布袋和尚】布袋和尚圖是南宋禪宗常表現(xiàn)的題材。布袋和尚為五代后梁時(shí)僧人，世傳為彌勒菩薩之應(yīng)化身。此圖中的布袋和尚為半身像，雙手捧腹，作開(kāi)口大笑狀。頭部造型準(zhǔn)確傳神，富有強(qiáng)烈的感染力，衣褶的幾筆濃墨，又顯出禪宗的隨意與自由【武財(cái)神趙公明】財(cái)神有文財(cái)神和武財(cái)神之區(qū)分。當(dāng)今道教宮觀中的財(cái)神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，一手執(zhí)銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財(cái)神像當(dāng)為武財(cái)神，即趙公元帥像！明代小說(shuō)封神演義有姜子牙封神一節(jié)，封趙公明為金龍如意正乙龍虎玄壇真君，率領(lǐng)招寶天尊、納珍天尊、招財(cái)使者和利市仙官等，統(tǒng)管人世間一切金銀財(cái)寶【武財(cái)神關(guān)公】關(guān)羽是眾多財(cái)神中以剛毅耿介著稱的一個(gè)。他的故事可說(shuō)是家喻戶曉，非但錢(qián)財(cái)沾不上邊，甚至曾經(jīng)掛印封金，有點(diǎn)棄財(cái)寶如敝屣的反財(cái)富傾向，雖然性格上不像是管財(cái)?shù)呢?cái)神，但關(guān)公的形象深受大眾喜愛(ài)，尤其他在小說(shuō)和各種傳說(shuō)故事里表現(xiàn)出的忠肝義膽，也是一般人對(duì)于工作伙伴、合作對(duì)象的要求。因此許多生意人不但把神關(guān)公看作是管理錢(qián)財(cái)?shù)纳瘢舶阉鳛樯馍媳O(jiān)察誠(chéng)信的守護(hù)神。【文財(cái)神】文財(cái)神的由來(lái)-在所有財(cái)神當(dāng)中，陶朱公范蠡大概是最具有財(cái)神氣質(zhì)的一位。范蠡是春秋末期協(xié)助越王勾踐的名臣。在成功地滅吳雪恥之后，他毅然地離開(kāi)了可共患難不可同安樂(lè)的勾踐，隱名從商，先隱居在齊國(guó)，因?yàn)榻?jīng)營(yíng)得當(dāng)，而且正派從商，財(cái)富迅速累積。但后來(lái)又為逃避聲名之累而散盡家產(chǎn)，隨之到了陶國(guó)，自號(hào)陶朱公，很快又重新聚積起遠(yuǎn)勝?gòu)那暗呢?cái)富，于是了史上最為有名的一大豪富。隨著年代的久遠(yuǎn)和故事的傳奇性，范蠡被范蠡被后世奉為財(cái)神【五子鬧彌勒】圖案構(gòu)成：五個(gè)童子與彌勒佛戲耍含義：彌勒佛，佛教大乘菩薩之一。一般指佛教寺院中胸腹袒露滿面笑容的胖和尚塑像，稱為彌勒。也有以傳說(shuō)中的布袋和尚為彌勒菩薩化身。舊時(shí)民間瓷塑，五童子娃娃爬在彌勒佛身上嬉戲。家里擺上一個(gè)，取意合家歡喜。【壽星】壽星又稱南極仙翁。古有二義：一指二十八宿中東方角（見(jiàn)爾雅）；一指西宮的極老人星（見(jiàn)史記）。秦漢時(shí)，壽星即立祠祭奉，初為掌管國(guó)運(yùn)之壽命長(zhǎng)短，有“見(jiàn)則理安”之說(shuō)。東漢以后，歷代皇朝將壽星視為主人間壽夭之神，列為國(guó)家祭典。近代奉祀之壽星形象，皆為高腦門(mén)，白發(fā)白須的老翁。端公戲里的壽星面具，也據(jù)此以高額長(zhǎng)頭和白須飄逸為主要標(biāo)志，創(chuàng)造出老壽星的【鯉魚(yú)跳龍門(mén)】傳統(tǒng)吉祥紋樣。龍門(mén)，在山西河津和陜西韓城之間，跨黃河兩岸，形如門(mén)闕。相傳夏禹治水時(shí)，在這里鑿山通流。辛氏三秦記：“河津一名龍門(mén)，水險(xiǎn)不通，魚(yú)鱉之屬莫能上。海江大魚(yú)薄集龍門(mén)下數(shù)千，上則為龍；不上者點(diǎn)額暴腮?！边@可能就是跳龍門(mén)傳說(shuō)的淵源。古時(shí)以“龍門(mén)”兩字，比喻名望大的人，誰(shuí)如果得到他的援引，而增長(zhǎng)了聲譽(yù)，就叫登龍門(mén)。唐李白上韓荊州書(shū)說(shuō)：“一登龍門(mén)，則聲價(jià)十倍?！泵鞔顣r(shí)珍本草綱目：“鯉為諸魚(yú)之長(zhǎng)。形狀可愛(ài)，能神變，常飛躍江湖”。因此，鯉魚(yú)跳龍門(mén)，常作為古時(shí)平民通過(guò)科舉高升的比喻，紋飾即依此組成，在刺繡、剪紙、雕刻中常被廣泛應(yīng)用，被作為幸運(yùn)的象征?！抉R上封侯】圖案為一匹駿馬上騎著一只猴。“猴”與.馬上封候,馬有生旺的作用,有捷足先登,馬到成功之效,而馬上騎只猴,則意味著馬上就能加官進(jìn)爵,步步高升,大吉大利。.圖案為大猴背小猴者，稱輩輩(背)封猴(侯)。圖案是楓樹(shù)和一顆印的借喻封（楓）侯（猴）掛印、猴子或蜜蜂和猴子抱印借喻封（蜂）候（猴）抱印。【獨(dú)占鰲頭】鰲是傳說(shuō)中海里的大龜或大鱉。唐宋時(shí)期，宮殿臺(tái)階正中石板上雕有龍和鱉的圖象。凡科舉中考的進(jìn)士要在宮殿臺(tái)階下迎榜。按規(guī)定第一名狀元要站在鰲頭那里，因此稱考中狀元為“獨(dú)占鰲頭”【八仙】【功名富貴】雄雞即公雞。形體高大英武，雄赳赳頗有氣概。李賀名句：雄雞一唱白。雞鳴將旦，光明到來(lái)。公與功，鳴與名同音喻功名。牡丹，雄雞組成圖案叫功名富貴，寓意仕途康莊，富貴*人而來(lái)?！疽黄非辶恳黄罚糯罡吖匐A名稱。國(guó)語(yǔ)周語(yǔ)：外官不過(guò)九品。皇帝以下文武百官共分九級(jí)，是為九品；一品指最高一級(jí)。蓮，荷花也。爾雅釋草：荷，芙渠其實(shí)蓮。蓮與荷?；煊谩９艁?lái)贊美荷花之詩(shī)文甚多。宋周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)之句：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。至今膾炙人口。蓮與廉同音，一品清廉寓意居高位而不貪，公正廉潔，這是舊時(shí)老百姓對(duì)清官的贊頌之詞?！诀梓氆I(xiàn)瑞】麒麟中國(guó)民眾生活中永遠(yuǎn)的吉祥物麒麟，亦作“騏麟”，是中國(guó)古代傳說(shuō)中的一種動(dòng)物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”，井居四靈之首位。禮記禮運(yùn)有“出土器車，河出馬圖，鳳凰麒麟，皆在郊椰”(“椰”同“菽”，沼澤)。在中國(guó)眾多的民間傳說(shuō)中，關(guān)于麒麟有故事雖然并不是很多，但其在民眾生活中部實(shí)實(shí)在在地?zé)o處不體現(xiàn)出它特有的珍貴和靈異。【龍生九子】老大：赑屃（bi xi）：喜負(fù)重，多放于神功圣德碑下。老二：螭吻：眼力好，多放于屋頂。老三：浦牢：嗓門(mén)大，多放于鐘頂上。老四：狴犴（bi an）:性情兇猛異常，面部猙獰可怕，多放于牢獄大門(mén)之上。（還有的說(shuō)，此物名叫椒圖，放于百姓門(mén)上，口中叼有門(mén)環(huán)，用來(lái)敲門(mén)。）老五：饕餮（tao tie）：飯量巨大，據(jù)說(shuō)可吞海吞鯨，放于鍋蓋上。老六：蟲(chóng)八蟲(chóng)夏（pa xia）：水性非常好，修橋之時(shí)，放于橋頭或橋身。老七：睚眥（ya zi）非常兇殘，好吃肉喝血，多放于刑場(chǎng)之上。老八：狻倪：古代傳說(shuō)中能食虎豹的猛獸，為百獸之王。老九：螭首：嘴大，肚子里能盛非常多的水，所以多用于作為建筑物的排水口【五毒圖】 民間認(rèn)為五月是五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）出沒(méi)之時(shí)，民間要用各種方法以預(yù)防五毒之害。一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫(huà)五種毒物，再用五根針刺于五毒之上，即認(rèn)為毒物被刺死，再不能橫行了。這是一種辟邪巫術(shù)遺俗。民間又在衣飾上繡制五毒，在餅上綴五毒圖案，均含驅(qū)除之意?！舅撵`圖】青龍、白虎、朱雀、玄武最初是指天空中的四個(gè)星宿，代表四個(gè)方位。青龍”“白虎”“朱雀”“玄武”等吉祥動(dòng)物形象，其中，“青龍”又稱蒼龍，是東方之神；“白虎”為西方之神；“朱雀”指鳳凰，為南方之神；“玄武”是龜蛇的合體，是長(zhǎng)壽的象征，為北方之神。它們代表著四方平安，更寓意了盛世太平，國(guó)家繁榮?！倦p喜臨門(mén)】 圖案：姐妹、喜鵲喜鵲在古時(shí)候曾被叫做“神女”，俗稱喜鵲為喜鳥(niǎo)。姐妹二人推開(kāi)房門(mén)，見(jiàn)兩只喜鵲正迎面飛來(lái)，寓意喜慶、快樂(lè)的事情即將來(lái)臨，此圖案為雙喜臨門(mén)?！咎骄跋蟆拷忸}：太平，謂時(shí)世安寧和平。漢書(shū)王莽傳上：太平，五谷成熟。溫庭筠長(zhǎng)安春晚詩(shī)：四方無(wú)事太平年。又指連年豐收。漢書(shū)食貨志上：進(jìn)業(yè)曰登，再登曰平三登曰太平。象，哺乳動(dòng)物。體高約三米，鼻長(zhǎng)筒形，能蜷曲。門(mén)齒發(fā)達(dá)。象壽命極長(zhǎng)，可達(dá)二百余年，被人看作瑞獸。象也喻好景象。寶瓶，傳說(shuō)觀世音的凈水瓶，亦叫觀音瓶，內(nèi)盛圣水，滴灑能得祥瑞。太平有象也叫太平景象、喜象升平。形容河清海晏、民康物阜?！疚甯Ｅ鯄邸繒?shū)洪范云：五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考紋命。攸好德，意思是所好者德；考紋命即指善終不橫夭。五福捧壽寓意多福多壽。還有以萬(wàn)字和蝙蝠組成圖案叫福壽萬(wàn)代。【喜在眼前】圖案：喜鵲、古錢(qián)。解題：古錢(qián)，古時(shí)用龜甲、齒貝當(dāng)貨幣。商周以后，改用金屬鑄錢(qián)。有金、銀、銅等，銅質(zhì)貨幣俗稱銅錢(qián)。喜鵲取一喜字、錢(qián)典前同音，喜在眼前，喜事在當(dāng)前也【一路連科】圖案：鷺、蓮花、蘆葦。解題：鷺，水鳥(niǎo)名，翼大尾短，頸、腿長(zhǎng)，活動(dòng)于江湖邊或水田沼澤。常見(jiàn)有白鷺、蒼鷺等。鷺與路同音。蓮與連同音。蘆葦之蘆與路諧間。蘆葦生長(zhǎng)，常是棵棵連成一片，故諧音連科取意。舊時(shí)科舉考試，連續(xù)考中謂之連科。鷺與荷花，蘆葦組成的圖稱一路連科，寓意應(yīng)試求連、捷，仕途順?biāo)?。又以一只鷺與蝙蝠、壽星組成的圖案叫一路福星，祝愿遠(yuǎn)行的人此去幸運(yùn)【漁翁得利】圖案：漁翁釣魚(yú)。解題：戰(zhàn)國(guó)策燕策載，趙國(guó)將要攻打燕國(guó)，蘇代為燕國(guó)對(duì)趙惠王說(shuō)：今者臣來(lái)，過(guò)易，蚌方出曝，而喙其肉，蚌合而鉗其喙。曰：今曰不雨，明曰不雨，即有死蚌。蚌亦曰：今曰不出，明曰不出，即有死。兩者不肯相舍，漁者得而并擒之。漁翁得利，原指第三者乘雙方爭(zhēng)斗之危而得利，這里寓意外的收獲?！镜P朝陽(yáng)】圖案：鳳凰、太陽(yáng)。解題：鳳凰，亦作鳳皇傳說(shuō)中的神鳥(niǎo)。雄的叫鳳，雌的叫凰其形據(jù)爾雅釋鳥(niǎo)郭璞注：雞頭、蛇頸、燕頷、龜背、魚(yú)尾、五彩色，高六尺許。出于東方君子之國(guó)，翱翔四海之外，過(guò)昆倫，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風(fēng)穴，見(jiàn)則安寧。古來(lái)有關(guān)鳳凰的傳說(shuō)故事很多，傳統(tǒng)年畫(huà)，以鳳凰為題材的圖案運(yùn)用也較普遍【二龍戲珠】圖案：兩條龍、龍珠等。解題：龍，說(shuō)文十一：龍，鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)，能幽能明，能細(xì)能鉅，能短能長(zhǎng)，春分而登天，秋分而潛淵。珠，指夜明珠、珍珠。述異記卷上：凡珠有龍珠，龍所吐者。傳說(shuō)龍能降雨。民間遇旱年常拜祭龍王祈雨。后演成耍龍燈的民俗活動(dòng)，二龍戲珠即由耍龍燈演變來(lái)的，有慶豐年，祈吉祥之意【彌勒佛】含義：彌勒佛，佛教大乘菩薩之一。一般指佛教寺院中胸腹袒露滿面笑容的胖和尚塑像，稱為彌勒。也有以傳說(shuō)中的布袋和尚為彌勒菩薩化身！【觀音】觀音菩薩（或稱觀音大士），在中國(guó)家喻戶曉，婦孺皆知。“家家有彌陀，戶戶有觀音”，這句古今流傳的俗語(yǔ)，就充分說(shuō)明了中國(guó)民眾崇敬供奉觀世音菩薩的盛況，以及觀世音菩薩在中國(guó)民間的深遠(yuǎn)影響。印度的菩薩和中國(guó)民眾結(jié)緣最深的，莫過(guò)于觀音，中國(guó)民眾對(duì)她的崇信遠(yuǎn)在其他佛教神祇之上。直到今天，觀音菩薩依然深受廣大民眾的虔信和膜拜，繼續(xù)展示其神奇的魅力！【龜鶴同壽】圖案：一龜一鶴。解題：龜，龜經(jīng)載：龜一千二百歲，可卜天地終結(jié)。鶴，仙鶴（見(jiàn)一琴一鶴題解）。相傳龜鶴皆有千年壽，這里喻長(zhǎng)壽。抱樸子對(duì)俗：知龜鶴之遐壽，故效其道（導(dǎo)）引以增年。郭璞游仙詩(shī)：借問(wèn)蜉蝣輩，寧知龜鶴年！龜鶴齊齡寓意高壽【貔貅】貔貅，粵音讀作皮休。相傳貔貅是一種兇猛瑞獸，而這種猛獸分有雌性及雄性，雄性名貔，雌性名為貅。 在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為貔貅，而在北方則依然稱為辟邪。貔貅是以財(cái)為食的，納食四方之財(cái)，中國(guó)傳統(tǒng)是有貔貅的習(xí)俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來(lái)歡樂(lè)及好運(yùn)的作用。貔貅的作用貔貅與麒麟有所不同，貔貅是兇狠的瑞獸，且護(hù)主心特強(qiáng)。有鎮(zhèn)宅辟邪的作用！【三陽(yáng)開(kāi)泰】圖案：三只羊解題：羊、古同祥字，寓吉祥。三羊喻三陽(yáng)。三陽(yáng)，卦爻之初九、九二、九三，陽(yáng)氣盛極而陰衰微也。開(kāi)泰，泰卦名；乾上坤下，天地交而萬(wàn)物通。開(kāi)泰即啟開(kāi)的意思，預(yù)示要交好運(yùn)。三陽(yáng)開(kāi)泰圖案，寓意祛盡邪佞，吉祥好運(yùn)接踵而來(lái)！【事事如意】圖案：獅子、繡球。解題：獅，哺乳綱貓科動(dòng)物。雄獅壯碩雄健，頸有鬣。我國(guó)古代工藝中的獅紋樣，是歷代民間藝人加工，提煉并加以圖案化的結(jié)果，較真獅英武而活潑。繡球是用絲織品仿繡