員工管理_弟子規(guī)與職業(yè)化塑造培訓(xùn)課件

弟子規(guī)與職業(yè)化塑造 王澤仁時(shí)代光華 1 孝順父母 增強(qiáng)使命 2 友愛兄弟 尊敬領(lǐng)導(dǎo) 3 謹(jǐn)慎為人 慎終如始 4 誠(chéng)實(shí)守信 改過遷善 5 感恩博愛 推己及人 目 錄 6 見賢思齊 摒棄小人 7 知行合一 學(xué)以致用 導(dǎo) 入 語(yǔ) 課程簡(jiǎn)介 弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文 總敘 弟子規(guī) 原名 訓(xùn)蒙文 為清朝康熙年間秀才李毓秀所作 其內(nèi)容采用 論語(yǔ) 學(xué)而篇 第六條 弟子 入則孝 出則悌 謹(jǐn)而信 泛愛眾 而親仁 行有余力 則以學(xué)文 的文義 列述弟子在家 出外 待人 接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范 后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編 并改名為 弟子規(guī) 其中共有360句 1080個(gè)字 三字一句 兩句或四句連意 合轍押韻 朗朗上口 全篇先為 總敘 然后分為 入則孝 出則悌 謹(jǐn) 信 泛愛眾 親仁 余力學(xué)文 七個(gè)部分 弟子規(guī) 就是規(guī)范 就是規(guī)矩 就是規(guī)則 弟子規(guī) 概要 人性學(xué)說(shuō) 人性惡 人性善 人性可善可惡 人性有善有惡 人性無(wú)善無(wú)惡 5 1 2 3 4 人性學(xué)說(shuō)分析 儒家的特色 肯定傳統(tǒng) 重視教育 關(guān)懷社會(huì) 每個(gè)人都可以成為君子 每個(gè)人都應(yīng)該成為君子 每個(gè)人都應(yīng)該幫助他人成為君子 儒家的特色 儒家教育系統(tǒng) 言語(yǔ) 政事 文學(xué) 德行 論語(yǔ) 述而 子以四教 文 行 忠 信人才教育人格教育人文教育 儒家教育系統(tǒng) 禮 信忠悌孝 義 廉 恥 仁愛 和平 智 內(nèi)圣外王 內(nèi)圣外王 我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)弟子規(guī) 學(xué)習(xí)弟子規(guī)對(duì)我們職業(yè)發(fā)展的好處 弟子規(guī)文化的普及對(duì)企業(yè)發(fā)展的好處 第 1 章 孝順父母 增強(qiáng)使命 父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告反必面居有常業(yè)無(wú)變事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷 入則孝 親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去身有傷貽親憂德有傷貽親羞親愛我孝何難親憎我孝方賢親有過諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無(wú)怨親有疾藥先嘗晝夜侍不離床喪三年常悲咽居處變酒肉絕喪盡禮祭盡誠(chéng)事死者如事生 1 1孝是成就我們?nèi)松硐牒吐殘?chǎng)發(fā)展的力量源泉 于 成 孝 百行萬(wàn)善孝為先 家中孝順子 自古忠臣出孝子 公司忠義男 小孝孝身 中孝孝心 大孝孝志 至孝孝慧 孝經(jīng) 開宗明義 夫孝 德之本也 教之所由生也 身體發(fā)膚 受之父母 不敢毀傷 孝之始也 立身行道 揚(yáng)名于後世 以顯父母 孝之終也 夫孝 始于事親 中于事君 終于立身 曾子曰 大孝尊親 其次弗辱 其下能養(yǎng) 曾子曰 大孝不匱 中孝用勞 小孝用力 1 2孝的層次 1 天子之孝 一人有慶 兆民賴之 2 諸侯之孝 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 如臨深淵 如履薄冰 3 卿大夫之孝 夙夜匪懈 以事一人 4 士之孝 夙興夜寐 無(wú)忝爾所生 5 庶人之孝 用天之道 分地之利 謹(jǐn)身節(jié)用 以養(yǎng)父母 1 3不同的人生階段 孝的內(nèi)涵不同 居則致其敬養(yǎng)則致其樂病則致其憂喪則致其哀祭則致其嚴(yán) 1 4孝順父母必備五件事情 行為規(guī)范 恭敬的對(duì)待父母的耳提面命細(xì)心周到 無(wú)微不至的照顧父母游必有方 堅(jiān)守正當(dāng)?shù)氖聵I(yè) 行為規(guī)范 勿以惡小而為之順其所好 去其所惡端身正意 光耀門楣 行為規(guī)范 愛憎不存于心 唯有孝不變開導(dǎo)父母 勸諫父母的藝術(shù)父母唯其疾之憂喪則致其哀 祭則致其嚴(yán) 弟子規(guī)中如何教導(dǎo)我們?yōu)槿藘号?第 2 章 友愛兄弟 尊敬領(lǐng)導(dǎo) 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中財(cái)務(wù)輕怨何生言語(yǔ)忍忿自泯或飲食或坐走長(zhǎng)者先幼者后長(zhǎng)呼人即代叫人不在己即到 出則悌 稱尊長(zhǎng)勿呼名對(duì)尊長(zhǎng)勿見能路遇長(zhǎng)疾趨揖長(zhǎng)無(wú)言退恭立騎下馬乘下車過猶待百步余長(zhǎng)者立幼勿坐長(zhǎng)者坐命乃坐尊長(zhǎng)前聲要低低不聞卻非宜近必趨退必遲問起對(duì)視勿移事諸父如事父事諸兄如事兄 無(wú)私至善 超越自我階段 禮法情義 人我互動(dòng)階段 生存發(fā)展 自我中心階段 2 1儒家價(jià)值觀的三個(gè)階段六個(gè)層次 人與自己 人與他人 人與宇宙 人的和諧 2 2構(gòu)建人的和諧 2 3成就仁義三步驟 人之性 人之成 仁義 人之道 止于至善 真誠(chéng)向善 擇善固執(zhí) 五倫之道 儒家思想 父子有親 長(zhǎng)幼有序 夫婦有別 君臣有義 朋友有信 2 4五倫之道 尊老愛幼乃是中華民族的傳統(tǒng)美德 長(zhǎng)幼有序主要表現(xiàn)在禮儀為先 企業(yè)的文明秩序如何構(gòu)建 禮儀細(xì)則 同事如兄弟 和睦同事就是尊敬領(lǐng)導(dǎo)同事之間不和睦無(wú)外乎兩件事情 財(cái)物 言語(yǔ) 禮儀細(xì)則 凡事要長(zhǎng)者先 幼者后 長(zhǎng)幼分明及時(shí)準(zhǔn)確的響應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)的工作安排 禮儀細(xì)則 尊重名分 善于讓功 懂得藏錐一分恭敬 一分忠義應(yīng)答得體 聲若和弦領(lǐng)導(dǎo)如長(zhǎng)輩 同事如兄弟 弟子規(guī)中的禮儀細(xì)則 第 3 章 謹(jǐn)慎為人 慎終如始 朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)晨必盥兼漱口便溺回輒凈手冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切置冠服有定位勿亂頓致污穢衣貴潔不貴華上循分下稱家對(duì)飲食勿揀擇食適可勿過則 謹(jǐn) 年方少勿飲酒飲酒醉最為丑步從容立端正揖深圓拜恭敬勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人事勿忙忙多錯(cuò)勿畏難勿輕略斗鬧場(chǎng)絕勿近邪僻事絕勿問將入門問孰存將上堂聲必?fù)P人問誰(shuí)對(duì)以名吾與我不分明用人物須明求倘不問即為偷借人物及時(shí)還后有急借不難 內(nèi)省 慎獨(dú) 修身 吾日三省吾身 為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習(xí)乎 君子有三戒 少之時(shí) 血?dú)馕炊?戒之在色 及其壯也 血?dú)夥絼?戒之在斗 及其老也 血?dú)饧人?戒之在得 相在爾室 不愧于屋漏誠(chéng)于中 形于外 3 1修身之道 謙卑 君子有三畏 畏天命 畏大人 畏圣人之言 謙之一卦 六爻皆吉 3 2謙卑 敬天愛人 注意事項(xiàng) 小心駛得萬(wàn)年船 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢 如履薄冰時(shí)間管理 一寸光陰一寸金學(xué)會(huì)自理 養(yǎng)成好習(xí)慣 日常生活井井有條 注意事項(xiàng) 支出符合身份 不盲目攀比 人敗敗在一個(gè)奢字醉酒亂性 大丈夫不為也站有站相 坐有坐姿 文質(zhì)彬彬 注意事項(xiàng) 事緩則圓 事恭則成 事忙多錯(cuò) 事難則懼 事輕則敗遠(yuǎn)離是非不窺他人隱私 維護(hù)他人利益以名相對(duì) 以正長(zhǎng)幼借物必先問 借物及時(shí)還 弟子規(guī)關(guān)于生活和工作中謹(jǐn)慎為人的注意事項(xiàng) 第 4 章 誠(chéng)實(shí)守信 改過遷善 信 凡出言信為先詐與妄奚可焉話說(shuō)多不如少惟其是勿佞巧奸巧語(yǔ)穢污詞市井氣切戒之見未真勿輕言知未的勿輕傳事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯(cuò)凡道字重且舒勿急疾勿模糊 彼說(shuō)長(zhǎng)此說(shuō)短不關(guān)己莫閑管見人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋見人惡即內(nèi)省有則改無(wú)加警唯德學(xué)唯才藝不如人當(dāng)自礪若衣服若飲食不如人勿生戚聞過怒聞譽(yù)樂損友來(lái)益友卻聞譽(yù)恐聞過欣直諒士漸相親無(wú)心非名為錯(cuò)有心非名為惡 4 1儒家五常 信 儒家五常 義 智 仁 禮 視善語(yǔ)善行善 存好心說(shuō)好話做好事 善護(hù)口業(yè) 不譏他過善護(hù)身業(yè) 不犯律儀善護(hù)意業(yè) 清凈無(wú)染 4 2一日三善 信用體系 自古皆有死 人無(wú)信不立多言多失 多事多敗語(yǔ)善 言而有信 辭達(dá)而已語(yǔ)惡 奸巧讒佞 道聽途說(shuō) 信用體系 一諾千金吐字清晰 表意準(zhǔn)確閑事莫管 勿談國(guó)事 見善如不及 見惡如探湯知過能改 善莫大焉 信用體系 德比于上而知恥 欲比于下而知足心如海量 聞過則喜知過能改即是善 掩飾過錯(cuò)即為罪 弟子規(guī)中的信用體系 第 5 章 感恩博愛 推己及人 凡是人皆須愛天同覆地同載行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿輕訾勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新人不閑勿事攪人不安勿話擾人有短切莫揭人有私切莫說(shuō) 泛愛眾 道人善即是善人知之愈思勉揚(yáng)人惡既是惡疾之甚禍且作善相勸德皆建過不規(guī)道兩虧凡取與貴分曉與宜多取宜少將加人先問己己不欲即速已恩欲報(bào)怨欲忘報(bào)怨短報(bào)恩長(zhǎng)待婢仆身貴端雖貴端慈而寬勢(shì)服人心不然理服人方無(wú)言 5 1愛是人類發(fā)展進(jìn)步的永恒動(dòng)力 愛 博 愛人者 人恒愛之 敬人者 人恒敬之 我們?cè)撊绾稳?儒家三句經(jīng)典塑造自尊自愛的人生 忠恕之道 中庸之道 己所不欲 勿施于人 己欲立而立人 己欲達(dá)而達(dá)人 行有不得 反求諸己 論語(yǔ) 里仁 子曰 參乎 吾道一以貫之 曾子曰 唯 子出 門人問曰 何謂也 曾子曰 夫子之道 忠恕而已矣 中庸 喜 怒 哀 樂之未發(fā) 謂之中 發(fā)而皆中節(jié) 謂之和 中也者 天下之大本也 和也者 天下之達(dá)道也 大學(xué) 所惡于上毋以使下 所惡于下毋以事上 所惡于前毋以先后 所惡于后毋以從前 所惡于右毋以交于左 所惡于左毋以交于右 此之謂絜矩之道 絜矩之道 5 2愛的內(nèi)涵 感恩博愛 夫子之道 忠恕而已天覆地載 親如兄弟注重內(nèi)涵修煉 不僅在乎外在修飾相互幫助 共同進(jìn)步 不相互詆毀 感恩博愛 趨炎附勢(shì) 喜新厭舊 君子不為也尊重他人 維護(hù)他人的權(quán)利和隱私隱惡揚(yáng)善 感恩博愛 同事之間要共同進(jìn)德修業(yè)奉獻(xiàn)精神 舍得 有舍才有得己所不欲勿施于人一顆感恩的心寬容慈和 以理服人 弟子規(guī)中如何教導(dǎo)我們?nèi)ジ卸鞑?第 6 章 見賢思齊 摒棄小人 同是人類不齊流俗眾仁者希果仁者人多畏言不諱色不媚能親仁無(wú)限好德日進(jìn)過日少不親仁無(wú)限害小人進(jìn)百事壞 親仁 友直友諒友多聞 友便辟友善柔友便佞 交友之道 損者三友 益者三友 6 1交友之道 環(huán)境因素 人是會(huì)受環(huán)境影響的物以類聚 人以群分仁者 愛人 愛人者 人恒愛之 環(huán)境因素 舜 何人也 予 何人也 有為者若是 寧為鳳尾 不為雞頭 環(huán)境因素 智者不惑 仁者不憂 勇者不懼茍日新 日日新 又日新人必自侮然后人侮之 弟子規(guī)中關(guān)于環(huán)境對(duì)人格發(fā)展的重要性 第 7 章 知行合一 學(xué)以致用 不力行但學(xué)文長(zhǎng)浮華成何人但力行不學(xué)文任己見昧理真讀書法有三到心眼口信皆要方讀此勿慕彼此未終彼勿起寬為限緊用功工夫到滯塞通 余力學(xué)文 心有疑隨札記就人問求確義房室清墻壁凈幾案潔筆硯正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定處讀看畢還原處雖有急卷束齊有缺壞就補(bǔ)之非圣書屏勿視敝聰明壞心志勿自暴勿自棄圣與賢可馴致 一 自然境界 二 功利境界 三 道德境界 四 天地境界 7 1人生四境界 A 知行合一 B 經(jīng)世致用 7 2經(jīng)世致用 行為規(guī)范 書呆子和莽夫 質(zhì)勝文則野 文勝質(zhì)則史 文質(zhì)彬彬 然后君子學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆夸夸其談和固步自封 行為規(guī)范 工作四法則 心到 眼到 口到 手到不要一口氣吃成胖子豁然開朗和時(shí)刻求教做事細(xì)心 有