新課程理念下高中語文閱讀教學(xué)探究.doc

新課程理念下高中語文閱讀教學(xué)探究成都石室白馬中學(xué) 熊軼內(nèi)容提要：在高中語文教學(xué)中，閱讀教學(xué)是一個重要的組成部分，而且隨著高中新課程改革的實施，語文閱讀教學(xué)成了高中語文改革的重點。但是在現(xiàn)在高中語文閱讀教學(xué)中，還存在著課堂主體地位不明確，閱讀教學(xué)拘泥于形式等問題。筆者在本文中，試就在新課程理念下如何開展高中語文閱讀教學(xué)談一點自己的看法。關(guān)鍵詞：高中語文 閱讀教學(xué) 探究 高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)該讓學(xué)生在積極主動的思維和情感中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶、獲得思維啟迪、享受審美樂趣。要珍視學(xué)生的獨特感受、體驗和理解”。2010年四川省開始高中新課程改革，閱讀教學(xué)成了語文改革的重點。但是在我們現(xiàn)在的高中語文教學(xué)中，對于閱讀教學(xué)存在著一定的誤區(qū)，因此筆者就這一問題談如下一些看法。 一、閱讀教學(xué)現(xiàn)狀分析 閱讀活動，是讀者與作者之間心靈的對話。當(dāng)然，這種對話，是無聲的對話，是精神的對話，是心靈的碰撞和靈魂的問答，是人的生命體驗運動。當(dāng)我們調(diào)動深度情感體驗，對文章進行生命情感和心靈的投注，以強有力的參與行為進入文章的藝術(shù)世界和情感領(lǐng)域時，便會驀然發(fā)現(xiàn)作家正在向我們走來，和我們直面對話，傾心相談。我們可以與他一起走在生命高度亢奮的意識刀鋒上，從而目睹生命的本相，聽見真理的告誡，悟得文章的真義，感到有一種心智為之洞開、靈魂得以撫慰的愜意。 可是我們的閱讀教學(xué)往往忽略了閱讀的本質(zhì)，分析教學(xué)，肢解教學(xué)，表演教學(xué)，而忽視了學(xué)生的主體體驗與感受。在當(dāng)前的教學(xué)中，我們的教師用統(tǒng)一的教材和單一的思維方式，用講授和訓(xùn)練的方法向?qū)W生傳播語文知識、培養(yǎng)學(xué)生的語文技能和語文智力，關(guān)注的只是學(xué)生對語文知識的掌握程度、技能訓(xùn)練達到的水平等客觀因素，至于學(xué)生個性的發(fā)展、特長的培養(yǎng)、主體意識的形成則被認(rèn)為根本不關(guān)語文老師的事，根本不是閱讀教學(xué)的目標(biāo)，把學(xué)生雕琢成一個模樣，泯滅了學(xué)生獨特的個性和真實的自我，直至完全喪失了作為人的主體意識和個性發(fā)展的欲望。作為閱讀主體的學(xué)生，其閱讀情況又是令人吃驚的，幾乎所有的學(xué)生除了課堂上跟著老師分析課文的思路進行簡單的閱讀之外，課后的閱讀很少，就是閱讀了，也是隨意性較大，或者因為任務(wù)，或者用來消遣，或者憑興趣翻翻，至于研究性閱讀，自然，只有少數(shù)幾個學(xué)生知道，大部分同學(xué)不太清楚研究性閱讀的實質(zhì)是什么，如何進行研究性閱讀，研究性閱讀對提高思維能力有什么幫助等。 這種現(xiàn)狀的存在，筆者認(rèn)為有以下幾個原因： 首先教學(xué)目標(biāo)過于單一，為應(yīng)付高考教師多將目標(biāo)集中在知識技能的獲得上，而忽視了德育目標(biāo)、情感目標(biāo)、美育目標(biāo)在閱讀教學(xué)中的落實，學(xué)生的個性情感得不到發(fā)展。 其次，教學(xué)內(nèi)容上忽視學(xué)生主體的需求和特點，沒有從學(xué)生心理特點和學(xué)生閱讀興趣出發(fā)來理解和挖掘教材內(nèi)容。 再次，學(xué)生個體學(xué)習(xí)存在差異性，而在傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中教師常用統(tǒng)一的評價標(biāo)準(zhǔn)來衡量千差萬別的學(xué)生，抑制了學(xué)生多角度的思考和個性化的體驗、理解與表達。 二、新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語文閱讀教學(xué) 首先要重視學(xué)生在閱讀教學(xué)中的主體地位。因為在閱讀教學(xué)中，存在著多重對話關(guān)系，包括學(xué)生與文本的對話，教師與學(xué)生的對話，學(xué)生與學(xué)生的對話，教師與作者的對話等，這些都為學(xué)生的個體閱讀提供了良好的環(huán)境和條件，但對話的中心是每一個學(xué)生。所以必須強調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨立性，文本的意義要讓學(xué)生在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)起來。其次要重視學(xué)生的獨特感受和體驗。因為每個學(xué)生的生活經(jīng)驗和個性氣質(zhì)都不一樣，就應(yīng)鼓勵學(xué)生對閱讀內(nèi)容作出個性的反應(yīng)，如對文本中自己特別喜愛的部分作出反映 ，確認(rèn)自己認(rèn)為特別重要的問題，作出富有想象力的反映甚至是“突發(fā)奇想”，將自己的閱讀感受與作者的意圖進行比較，為文本的內(nèi)容和表達另作設(shè)計等。在文學(xué)作品的閱讀教學(xué)中，不要去追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”。薩特說：“閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造。”學(xué)生在閱讀中，不是消極地接受、索取意義，而是積極主動地發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)意義，甚至創(chuàng)造意義。同時，教師既是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進者，也是閱讀中的對話者之一。一般說來，教師作為文本與學(xué)生的中介，他的思想深度、文化水準(zhǔn)、人生經(jīng)驗、審美水平要高于學(xué)生，他可以起到向?qū)У淖饔?，但決不能因此而取代學(xué)生在閱讀中的主體地位?；谝陨险J(rèn)識，我覺得新課標(biāo)理念審視下的閱讀教學(xué)宜采用問題式閱讀、體悟式閱讀和探究式閱讀，引導(dǎo)學(xué)生進行自主閱讀，設(shè)身處地地感受體驗文學(xué)作品中的藝術(shù)形象與情感。第一，問題式閱讀。語文教學(xué)通過一篇篇文質(zhì)優(yōu)美的文章對學(xué)生的理解力、想象力、感受力和審美力進行潛移默化的影響，每一篇文章都蘊含著作者鮮明的個人風(fēng)格和獨特的創(chuàng)造力，每一篇文章都為學(xué)生提供了一個無限廣闊的想象空間。在閱讀教學(xué)中，不同的角度、不同的體驗，對課文文本的解讀也是不同的。對于同一個問題可以有無數(shù)個不同的答案，而且每個答案也無所謂對錯，只有合理與不合理。在課堂教學(xué)中，如果教師能以平等、合作、交流的態(tài)度對待學(xué)生提出的每一個問題和觀點，而不以一己之好惡輕率地否定，那么，課堂教學(xué)氣氛、師生之間的關(guān)系就會變得輕松活躍，從而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地多方位思考問題，積極大膽地提出自己的觀點和看法。比如在教學(xué)故都的秋時，由于本文的寫作年代離現(xiàn)在有七十多年，要讓90后的學(xué)生充分感受本文的意味、情味很難。在教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生消除時代隔閡，感受人文悲秋情懷，是教學(xué)中的一大難點。我采用了對話教學(xué)，讓學(xué)生通過與文本對話、生生對話、師生對話，走進作者的內(nèi)心深處，體驗作者的內(nèi)心情懷，達到了預(yù)期的教學(xué)效果。第二，體悟式閱讀。讓學(xué)生獨自體驗、品味、感悟文學(xué)作品的意蘊。具體可以采用以下做法：1、設(shè)置一些“障礙”。我們所謂的“障礙”是指在學(xué)生的交流匯報中，教師精心地捕捉課堂隨即生成的資源或?qū)⒁恍╊A(yù)設(shè)重點話題拋出，使學(xué)生認(rèn)識沖突，激發(fā)學(xué)生深入思考的欲望。2、提供一個平臺。閱讀教學(xué)中，教師和學(xué)生處于同等的地位，教師在組織教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生一分為二辨證的看問題，引導(dǎo)學(xué)生不唯書、不唯師，敢于發(fā)表自己的獨到見解，建立起師生、生生、學(xué)生和書本之間的對話。教會學(xué)生學(xué)會借鑒和反思，引領(lǐng)心靈與心靈的對話。促進思維的健康發(fā)展。3、指明一個方向。教師作為教學(xué)活動的組織者、引領(lǐng)者，對于課堂教學(xué)的調(diào)控應(yīng)有明確的方向。對于學(xué)生交流中出現(xiàn)的各種偏頗，應(yīng)及時的引導(dǎo)，指明一個準(zhǔn)確的方向。例如，在教授陸蠡的美文囚綠記一文時，我沒有對這一作品的主題思想進行分析，只是引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，然后，在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上讓學(xué)生自己發(fā)表對這部作品的感悟和體驗。有的學(xué)生說，他從文章的文字中，感受到了作者濃濃的愛國之情。有的學(xué)生說，他感受到了作者對生活和生命的熱愛。不但加深了對作品的理解，而且能深入到作品的意境中，感受作品情感的熏陶，品嘗創(chuàng)新的樂趣。第三，探究式閱讀。讓學(xué)生在課內(nèi)外閱讀中自己尋找答案。教師在課堂上要善于設(shè)計富有啟發(fā)性的問題，在學(xué)生想知道而不知道，口欲言而又無可言時，提出問題，充分激發(fā)學(xué)生的想象力和探究意識。 在教學(xué)雨霖鈴時，我與學(xué)生一起探究了以下問題：1、明代詞評家賀裳稱柳永這首詞中有一“千古俊句”，你認(rèn)為是哪一句？請說說理由。（學(xué)生言之成理即可）2“霸橋折柳”是什么意思？學(xué)生小組討論后，明確：“楊柳”和別情有關(guān)，“年年柳色，灞陵傷別”。自灞橋折柳的故事產(chǎn)生后，楊柳和離別似乎已成為具有必然的聯(lián)系了。 3歷來詞評家贊賞“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘月”二句。請你說說其妙處。學(xué)生品評、交流如下：此二句歷來為人傳誦，妙在集中了那么多最能觸動離愁的東西：離人飲酒消愁,酒醒無異愁醒，愁醒更叫人難受?！白蛞垢@酒醒，春愁過卻病。”此其一。曉風(fēng)殘月，天未亮?xí)r特別凄清，古時趕遠程常在此時動身。“惆悵曉鶯殘月，傷別。”（韋莊）此其二。 4本詞好在哪里？哪幾句話能引起你的共鳴？學(xué)生交流如下：“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎?！?“多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)?！薄敖裣菩押翁?？楊柳岸，曉風(fēng)殘月?！边@三句是膾炙人口的名句。此外，培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀能力和探究意識，單純依靠教師的教學(xué)理念和教學(xué)方法的改變是遠遠不夠的，還必須依靠環(huán)境潛移默化的熏陶和學(xué)生自身的感悟。在一個群體中，人們互相影響導(dǎo)致的同化力量，能使環(huán)境和氛圍形成一種無形的力量，讓置身于該群體的個人通過日久天長的耳濡目染，感染上這個群體共同的風(fēng)尚與氣質(zhì)。因此，有意識培養(yǎng)營造一個整體優(yōu)化的環(huán)境對于培養(yǎng)學(xué)生的自主精神、合作意識、探究能