【百家講壇】康震：《李白出道之謎》.doc

【百家講壇】康震：李白出道之謎 解說(shuō)：一位風(fēng)華絕代的天才詩(shī)仙，一位個(gè)性張揚(yáng)的千古奇才。李白，留給后人無(wú)限的遐想空間，一個(gè)生活在理想世界的文人，是如何一步步走向政治中心的，他桀驁不訓(xùn)的狂放性格，是他走向政壇中心的敲門磚，還是走向政壇失意的絆腳石？ 康震：李白，我想大家都非常熟悉。我想從小學(xué)一直到中學(xué)、大學(xué)?？赡芾畎资俏覀冮喿x過(guò)，最多的一個(gè)詩(shī)人。有很多的詩(shī)。大家都非常熟悉。比如說(shuō)“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！北热缯f(shuō)“兩岸猿聲啼不住，青舟已過(guò)萬(wàn)重山。”這些詩(shī)都是耳熟能詳、膾炙人口。我們讀了這么多李白的詩(shī)，看上去好像對(duì)李白比較了解。所以我們會(huì)想一些問(wèn)題。什么問(wèn)題呢？李白這個(gè)人長(zhǎng)什么樣子。他胖瘦啊，他高低啊，他脾氣好壞啊，這個(gè)人到底是個(gè)什么文化程度??？就會(huì)有這些問(wèn)題。就好像要打聽我們鄰居的一個(gè)人一樣，也這樣一種親切的感覺。解說(shuō)：唐朝長(zhǎng)安元年，也就是武則天執(zhí)政后期的公元701年。李白出生于安西都護(hù)府的碎葉城。也就是今天的吉爾吉斯斯坦共和國(guó)境內(nèi)。五歲那年，他隨家人遷到四川省江油縣定居。從此，一位冠絕中國(guó)詩(shī)壇的千古奇才，從這里走出。逐漸被世人了解和熟悉。然而，李白一生最大的理想，并不是做詩(shī)。而是從政。這是為什么呢？這位才華出眾的天才詩(shī)人，會(huì)經(jīng)歷怎樣的坎坷與沉浮。李白究竟是一個(gè)什么樣的人呢？北京師范大學(xué)文學(xué)院副教授，康震，做客百家講壇。精彩講述李白出道之謎。 康震：李白在當(dāng)時(shí)，跟他同時(shí)代有一個(gè)人，叫魏顥。魏顥是個(gè)年輕人。特別崇拜李白。他也算是李白的一個(gè)追星族。他就到處追李白。因?yàn)槔畎椎男雄櫜欢?。后?lái)就給他追到了。李白對(duì)他也很信任。把自己當(dāng)時(shí)所做的一些詩(shī)文交給魏顥。可能是這么說(shuō)的。小魏，你就幫我把這個(gè)詩(shī)文集整理整理。給我出版了吧。出版了沒有我不知道。但是，魏顥，在這個(gè)詩(shī)文集的前面寫了一篇小序。這個(gè)序流傳下來(lái)了。在這篇序里邊，他對(duì)李白的相貌，有那么一點(diǎn)點(diǎn)描述。他怎么說(shuō)呢？他說(shuō)這白這個(gè)人，“眸子迥然，哆如餓虎，或時(shí)束帶，風(fēng)流醞籍?！笔裁匆馑寄?？就是說(shuō)他這個(gè)人長(zhǎng)得眸子迥然，眼睛炯炯有神。特別有神?！岸摺笔悄膫€(gè)子？就是“哆嗦”的那個(gè)“哆”。“哆嗦”的“哆”，讀duo的時(shí)候，是那個(gè)意思。可是它還有一個(gè)讀音。就是讀chi。讀chi的時(shí)候，是什么意思？是張大嘴巴的意思。他這個(gè)意思就是當(dāng)李白張嘴的時(shí)候，就像餓虎一樣，人張嘴有各種各樣的情況。憤怒的時(shí)候會(huì)吼叫，高興的時(shí)候會(huì)大笑。也包括其他的什么感情狀態(tài)。 但是他意思就是什么呢？李白這個(gè)人眼睛很有神，而且發(fā)威的時(shí)候，那是有下山猛虎一樣的這種氣勢(shì)。這是動(dòng)態(tài)的一面。還有一面是什么呢？他說(shuō)了后邊這兩句話。說(shuō)“或時(shí)束帶”。可有的時(shí)候，他穿得整齊點(diǎn)，腰里掙根帶子。頭上掙個(gè)頭巾。“風(fēng)流醞籍”。看上去還像個(gè)知識(shí)分子，比較文靜。這么一種評(píng)價(jià)。他因?yàn)槭钦娴囊娺^(guò)李白的。李白自己在詩(shī)文里邊經(jīng)常也說(shuō)自己什么呢？說(shuō)我“身不滿七尺，而心雄萬(wàn)夫。”他主要是要強(qiáng)調(diào)“心雄萬(wàn)夫”。但是，他個(gè)子不高。身不滿七尺，我估計(jì)現(xiàn)在也就是一米七左右，找對(duì)象可能都有問(wèn)題。別人也說(shuō)他身不滿七尺，所以我們說(shuō)，李白僅僅從外形上來(lái)講，從形態(tài)上來(lái)講，他不是個(gè)高個(gè)兒，但是他眼睛有神。他神采非常飛揚(yáng)。 李白原來(lái)年輕的時(shí)候，見過(guò)一個(gè)道士，這個(gè)道士叫司馬承禎。是道教界的一個(gè)領(lǐng)袖。當(dāng)時(shí)李白很年輕啊，大概也就是二十歲左右。他見了這個(gè)司馬承禎，司馬承禎對(duì)他有一個(gè)評(píng)價(jià)。說(shuō)你是“有仙風(fēng)道骨，可以神游八極之表?！币馑季褪钦f(shuō)你這個(gè)人長(zhǎng)得天生就是道士。在道士這條路上，很有發(fā)展前途。也說(shuō)明他氣宇不凡。而且李白自己在給別人寫的詩(shī)文里面，對(duì)自己也有一些評(píng)價(jià)。他說(shuō)什么呢？說(shuō)自己“以天為容，以道為貌。不屈己，不干人?！闭f(shuō)什么呢？說(shuō)我這個(gè)人長(zhǎng)得以天為容，以道為貌。對(duì)別人從來(lái)不肯屈服，也不去求別人。這是說(shuō)他的一種精神狀態(tài)。我們?yōu)槭裁匆ㄒ粋€(gè)篇幅，一開始說(shuō)李白，在政治上的發(fā)展之前，先說(shuō)他的容貌呢？這就是說(shuō)這個(gè)容貌，在一定程度上反映了一個(gè)人的精神面貌。這個(gè)人是什么樣的精神面貌。臺(tái)灣有一個(gè)著名的詩(shī)人我們都知道，叫余光中。余光中在一首詩(shī)里寫李白。說(shuō)李白怎么樣呢？說(shuō)“酒入愁腸，七分化作月光，余下三分呼為劍氣，繡口一吐，就是半個(gè)盛唐。”這也就把李白給寫神了。他寫的就是李白的一個(gè)精神的內(nèi)核。讓人一看就知道這寫的是李白。寫的不是杜甫。 所以李白他的相貌，外貌、氣質(zhì)、個(gè)性，通過(guò)他的這個(gè)外表，我們閱讀了之后，就能夠感覺出來(lái)。 解說(shuō)：家境富裕，接受了良好教育的李白，自幼便顯示出了在詩(shī)文創(chuàng)作上的超凡才華。在當(dāng)時(shí)，李白的詩(shī)才，就受到人們的普遍贊譽(yù)和推崇。而時(shí)至今日，李白流傳至今的九百多首詩(shī)文中，有很多已經(jīng)成為膾炙人口的千古名篇。李白也被后人尊稱為“詩(shī)仙”。與被稱為“詩(shī)圣”的杜甫，并稱唐代文學(xué)的“雙子星座”。當(dāng)然，后世的人喜愛李白，也不僅僅是因?yàn)樗娼^無(wú)雙的詩(shī)才，與奔放張揚(yáng)的性格。而在很大程度上，則是因?yàn)樗恼问б?，帶給后人的反思與遐想。那么，名滿天下的詩(shī)壇奇才，為什么在政治上失意重重，李白在政治上，難道真的是一個(gè)悲劇嗎？ 康震：我們說(shuō)要了解李白政治上的悲劇，可能主要還是要先從他的政治理想出發(fā)。中國(guó)古代的文人都有理想，可是他的理想，跟我們現(xiàn)在人的理想不太一樣。他會(huì)寫詩(shī)，會(huì)寫文章?？墒钱?dāng)時(shí)沒有中國(guó)作家協(xié)會(huì)。也沒有什么文聯(lián)。沒有簽約作家。有就好了，李白可以靠這個(gè)發(fā)財(cái)。當(dāng)時(shí)的古代文人，最大的理想就是做官。官要做得越大越好，大到什么程度？要做宰相。李白也不例外。李白的理想也很大。同時(shí)也很簡(jiǎn)單。什么理想呢？他有倆理想。第一個(gè)，就是當(dāng)宰相。他說(shuō)什么？說(shuō)自己“申管、晏之談，謀帝王之術(shù)。又說(shuō)“愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一?！笔裁匆馑寄兀课以敢庾鲈紫?，“申管、晏之談”，就像春秋時(shí)候，那個(gè)管仲和晏嬰一樣。我要做皇帝的輔弼之臣，我做了這輔弼之臣，我能達(dá)到一個(gè)什么效果呢？我使“寰區(qū)大定，?？h清一。”從此天下太平。這是第一個(gè)理想。這個(gè)理想非常大。第二個(gè)理想是什么呢？做皇帝的老師。他有一首詩(shī)里邊說(shuō)“秉燭唯須飲，投干也未遲。如逢渭川獵，猶可帝王師?！笔裁匆馑寄兀课揖褪翘拼慕?，只可惜，我在這釣了好長(zhǎng)時(shí)間的魚，唐代的周文王還沒來(lái)。我們都知道，實(shí)際上姜太公，周文王是拿他當(dāng)老師看的。對(duì)中國(guó)古代的知識(shí)分子來(lái)講，當(dāng)宰相，做帝王師，比方說(shuō)光緒皇帝，他的老師翁同龢。那就是作為一個(gè)一般的讀書人來(lái)講，你這一輩子，就算到最頂了。李白的理想就這么大。他理想大，實(shí)現(xiàn)理想的途徑也很大。李白不愿意，先同科長(zhǎng)做起，然后再做副處長(zhǎng)，再做處長(zhǎng)，然后副局長(zhǎng)，再做局長(zhǎng)。他不。他要做的是什么呢？“三年不鳴，一鳴驚人。三年不飛，一飛沖天?！币簿褪钦f(shuō)，他要實(shí)現(xiàn)他的理想，就是從最底層的一個(gè)老百姓，突然就做宰相。這是富有傳奇性的非同尋常的一種實(shí)現(xiàn)方式，所以李白從來(lái)不參加科舉。根據(jù)我們現(xiàn)有的資料來(lái)看，第一，他確實(shí)沒有參加過(guò)任何科舉的活動(dòng)。參加過(guò)科舉考試。第二，好像李白也從來(lái)沒想過(guò)，比如說(shuō)像有的人就發(fā)愁，成天琢磨這個(gè)事，怎么樣才能考上科舉，為這個(gè)也使一些手段。找一些人，求一些人，沒有。李白不想這個(gè)事情。他想的是什么呢？像我這樣有才華的人，像我這樣特別卓越的人，不能走這個(gè)凡夫俗子的路。這么說(shuō)起來(lái)的話，他要走什么路呢？他要走跨越式的發(fā)展道路。解說(shuō)：科舉制度，是中國(guó)封建王朝，選拔與錄用人才的最重要制度。它誕生于隋朝，規(guī)范于唐朝。鼎盛于明朝，終結(jié)于清朝。而李白生活的盛唐時(shí)期，正是科舉制度，蓬勃發(fā)展的上升期。社會(huì)上大批出身于寒門的職業(yè)道德，正是通過(guò)科舉考試，而“鯉魚跳龍門”，走向仕途?？墒牵湃A橫溢的李白，卻偏偏不走科舉。他為什么這樣與眾不同呢？李白的所謂跨越式的發(fā)展道路到底會(huì)給他的命運(yùn)帶來(lái)什么改變呢？康震：李白他要走跨越式的發(fā)展道路。也就是說(shuō)，他有跨越式的發(fā)展思想。那他怎么跨越的呢？這也得有一些手段啊。李白有。他給別人寫自我推薦信。其實(shí)這個(gè)自薦信，在唐代知識(shí)分子里都寫。李白寫的有他自己的特點(diǎn)。他一般怎么寫呢？他一開始先介紹自己的生平。自我簡(jiǎn)介。他怎么介紹的呢？他說(shuō)我是哪兒人，我是隴西成紀(jì)人。隴西，就是現(xiàn)在甘肅西部。我是隴西成紀(jì)人，我是誰(shuí)的后代呢？我是涼武昭王李暠的后代。這個(gè)涼武昭王是誰(shuí)呢？就是魏晉南北朝的時(shí)候，有所謂的“五胡十六國(guó)”。其中有什么呢？西涼國(guó)。這西涼國(guó)的國(guó)王叫李暠。他說(shuō)我就是這個(gè)李暠的后代。他為什么單說(shuō)是李暠的后代。因?yàn)檫@李暠，就是李唐宗室皇室的祖先。他也姓李。他說(shuō)我們都是本家。我也是李暠的后代。至于他真的是不是李暠的后代，只有李白自己最清楚。反正我是不清楚。他這實(shí)際上是自神其說(shuō)的一種辦法。就是抬高自己的身價(jià)。那當(dāng)官的一看，他的自薦信，不管是真是假，起碼輝煌的開頭，能把對(duì)方先鎮(zhèn)震住。這也是當(dāng)時(shí)，但凡那些姓李的那些知識(shí)分子，都喜歡使用這種手段。就是老跟皇上攀親。這自薦信里邊，還有一些特點(diǎn)。就是寫自己跟別人不一樣。與眾不同。比如說(shuō)李白說(shuō)自己年輕的時(shí)候，跟朋友在深山老林里邊，養(yǎng)了數(shù)以千計(jì)的鳥。而且這些都是什么鳥？都是奇禽。很奇怪的鳥。他把這些鳥馴養(yǎng)得都很好。馴養(yǎng)到什么程度呢？巴掌一伸，這些鳥就停在他手上。養(yǎng)鳥的。其實(shí)你說(shuō)他是真的為了養(yǎng)鳥嗎？不是。他就是為了表現(xiàn)自己一種與眾不同的行為方式。就是這么怪，就是引起你的注意。真的有人注意他，當(dāng)?shù)氐奶?，覺得他是個(gè)奇才，就去請(qǐng)他，請(qǐng)他出來(lái)做官。李白說(shuō)我不去。他說(shuō)這叫什么呢？這叫“養(yǎng)高忘機(jī)，不屈之跡?！本褪钦f(shuō)你叫我來(lái)，我還不去呢？我不稀罕你。這就名聲更大了。這么有才華的人，這么特立獨(dú)行的人，還不愿意做官。這個(gè)品德是很高尚的。這是他說(shuō)他第一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。他還有什么優(yōu)點(diǎn)啊？說(shuō)自己在揚(yáng)州住了一年?；巳f(wàn)塊錢。當(dāng)然不是三十萬(wàn)人民幣了。他干嘛花這么多錢??？他說(shuō)這些錢都用在什么地方呢？用在救濟(jì)那些落魄不得志的年輕人身上。這是什么優(yōu)點(diǎn)？“傾財(cái)好施”。就是視金錢若糞土。特別樂(lè)善好施。這是他第二個(gè)優(yōu)點(diǎn)。第三個(gè)優(yōu)點(diǎn)，也比較重要。叫什么呢？叫“存交重義”。就是夠朋友。他舉個(gè)例子，說(shuō)自己有一個(gè)朋友，跟自己一起，在洞庭湖上游覽。結(jié)果這個(gè)朋友突然得了急病去世了。去世了怎么辦呢？他就到處借錢，把這個(gè)朋友暫時(shí)先安葬在洞庭湖邊上。過(guò)了好些年之后，他又回來(lái)為這個(gè)朋友遷葬。把這個(gè)朋友的尸骨。從墳?zāi)估镞吪鰜?lái)之后，裝在口袋里面，自己背著，背到這個(gè)朋友的家鄉(xiāng)去，然后給他葬在家鄉(xiāng)。他說(shuō)這個(gè)我夠朋友。這說(shuō)明什么？我義氣。這是他第三個(gè)優(yōu)點(diǎn)。他就是前面先說(shuō)自己身世不凡。再說(shuō)自己行為不凡。然后中間有一小段，得說(shuō)那當(dāng)官的不凡。他給人家寫自薦信啊，他得夸對(duì)方?？渫炅艘院螅浇Y(jié)尾的地方，口氣就全變了?？跉鉃槭裁醋兡?？比如說(shuō)他給當(dāng)時(shí)安州，就是現(xiàn)在湖北省的安陸縣。安州長(zhǎng)史，相當(dāng)于安陸縣的副縣長(zhǎng)，寫的一封自薦信的結(jié)尾，口氣就不一樣了。他說(shuō)什么呢？說(shuō)“若赫然作威，加以大怒，不許門下，逐之長(zhǎng)途，白即膝行于前，再拜而去，西入秦海，一觀國(guó)風(fēng)，永辭君侯，黃鵠舉矣，何王公大人之門不可以彈長(zhǎng)劍乎？”寫得挺長(zhǎng)，什么意思??？翻譯成白話文就是說(shuō)，我前面給你說(shuō)了那么多好話，我推薦我自己。如果你在我跟前，還耀武揚(yáng)威的，還不吃我這一套，不拿我當(dāng)回事，那對(duì)不起，我還是很有禮貌的。他說(shuō)什么呢？說(shuō)“再拜而去，膝行于前?！本褪俏以谀白鱾€(gè)揖，我再給您拜一拜，表示最后的禮貌。然后我就像大鵬鳥一樣，展翅高飛。去哪兒呢？“西入秦海，一觀國(guó)風(fēng)。”“西入秦?！敝傅氖裁匆馑?？就是到長(zhǎng)安。首都長(zhǎng)安去，尋找我的政治機(jī)會(huì)。那對(duì)不起，我就永遠(yuǎn)不會(huì)再跟您見面。這個(gè)意思說(shuō)俗點(diǎn)，就是“此處不留爺，自有留爺處”?？墒悄阒浪@個(gè)信是寫給對(duì)方，人家還沒有給他辦事呢，他就這么威脅人家。這代表了一種什么樣的態(tài)度呢？我們現(xiàn)在說(shuō)這個(gè)人也太狂了。其實(shí)代表了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子一種總的精神狀態(tài)。它里邊用了一個(gè)典故。這個(gè)典故很重要。就是說(shuō)說(shuō)什么呢？“何王公大人之門不可以彈長(zhǎng)劍乎？”用的是馮諼的典故。春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，有所謂戰(zhàn)國(guó)四公子。其中有一個(gè)人叫孟嘗君。這個(gè)人喜歡什么呢？招致天下名士，養(yǎng)了三千門客。這三千門客里邊有等級(jí)。有高級(jí)門客，有中級(jí)門客，有低級(jí)門客。這個(gè)馮諼拿著一把破劍，穿得破破爛爛的，來(lái)投奔這個(gè)孟嘗君。孟嘗君一看，這個(gè)人這個(gè)樣子，下等門客。結(jié)果馮諼抱著這把破劍，彈著那個(gè)劍唱啊。第一天唱什么呢？寶劍寶劍，咱們回家。我們這個(gè)地方?jīng)]有肉吃。有關(guān)人士反映給孟嘗君。他要肉吃。是不是還有點(diǎn)本事啊。行，給他。吃肉吃了幾天。又彈寶劍。說(shuō)什么呢？說(shuō)寶劍寶劍咱們回家。為什么呢？出門沒有奔馳車。沒有車馬。一反映，孟嘗君說(shuō)這個(gè)肯定有內(nèi)秀。給他奔馳。有奔馳車了。又彈，第三次又彈，說(shuō)寶劍寶劍咱們回家。這次說(shuō)什么呢？說(shuō)沒有人奉養(yǎng)家中的老母親。孟嘗君一聽，這個(gè)人肯定有奇才。所以用了一筆錢，把他的老母親給安置好了。這回他不彈了。我們都知道，后來(lái)馮諼在孟嘗君最關(guān)鍵的時(shí)刻，幫了他很大的忙。可以說(shuō)挽救了孟嘗君的政治生命。解說(shuō)：孟嘗君田文，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的相國(guó)。以禮賢下士，門客眾多而著稱。馮諼歸附孟嘗君之后，以孟嘗君的名義，在孟嘗君的封地，為其贏得當(dāng)?shù)厝说拿裥?。后?lái)，齊王聽信秦國(guó)的離間計(jì)，認(rèn)為孟嘗君名聲太大，威脅到了齊王的地位。決定收回孟嘗君的相印。孟嘗君被革了職，只好回到他的封地去。政治上失意的孟嘗君，在封地卻受到家鄉(xiāng)人的熱情歡迎。此時(shí)，眾多的門客，離孟嘗君而去，只有馮諼一直跟隨著他。并且以“狡兔三窟”的做法，讓孟嘗君重新獲得了齊王的信任。最后為相數(shù)十年，而相安無(wú)事。馮諼和孟嘗君之間的故事，成為人們千古流傳的美談。康震：（李白）他用馮諼實(shí)際上就是做比喻。就是我拿著我這把劍，我還就不信，沒有個(gè)地方彈，沒有個(gè)地方聽。他就有這個(gè)自信。其實(shí)要說(shuō)，寫這種自薦信，也不是李白自己的發(fā)明創(chuàng)造。關(guān)鍵是李白的這些自薦信，代表了當(dāng)時(shí)盛唐時(shí)期，那批知識(shí)分子普遍的一個(gè)精神面貌。什么精神面貌呢？就是我求你的時(shí)候，權(quán)宜之計(jì)。我說(shuō)點(diǎn)軟話，我說(shuō)點(diǎn)權(quán)宜之計(jì)的話。但是你要說(shuō)完全使我的人格屈服，來(lái)求你做事，那絕對(duì)辦不到。歸根到底，就是說(shuō)他說(shuō)軟話，說(shuō)權(quán)宜之計(jì)的話的目的是什么呢？還是為了彰顯自己的個(gè)性。這就是什么呢？這就是盛唐時(shí)代的，有時(shí)代的性格。知識(shí)分子的身上，反映的是時(shí)代的性格。李白是他們里面，最典型的一個(gè)代表。解說(shuō)：李白就是李白，他總是顯得那樣與眾不同，揮灑自如。當(dāng)然，這與他桀驁不馴的性格有關(guān)。也與他遠(yuǎn)大的志向有關(guān)。還與他無(wú)人可比的文學(xué)才華有關(guān)。但是，更重要的是，與他心中的政治神話有關(guān)。這個(gè)政治神話是，李白認(rèn)為，自己不僅是一個(gè)超一流的天才詩(shī)人，而且是一個(gè)超一流的大政治家。所以，李白他的一切行為舉止，都是為了實(shí)現(xiàn)他的政治神話。公元742年，游歷多年的李白，終于迎來(lái)了他一生中，最重要的一次。實(shí)現(xiàn)政治神話的機(jī)會(huì)。他的夢(mèng)想，似乎就要變成現(xiàn)實(shí)了。那么，這究竟是一個(gè)什么樣的機(jī)會(huì)呢？康震：李白他不是說(shuō)，他自己要想當(dāng)作家的。他不是靠這個(gè)吃飯的。歸根結(jié)底，他有這么高的文學(xué)才華，這才華對(duì)他來(lái)說(shuō)，是要干嘛呢？是作為一個(gè)，成為一個(gè)政治家的敲門磚。因?yàn)樗?shī)文做得好。名譽(yù)布滿天下。他靠這個(gè)東西，是要為自己進(jìn)身仕宦，當(dāng)一塊敲門磚。所以李白成天就有這樣的夢(mèng)想。就是什么時(shí)候，皇帝才能來(lái)找他。像周文王來(lái)找姜太公一樣。他覺得，如果做了宰相，唐代的歷史，就在他的手中翻開新的一頁(yè)。他天天在做這樣的夢(mèng)，這種夢(mèng)等了很長(zhǎng)時(shí)間。到四十多歲的時(shí)候，給他等來(lái)一個(gè)機(jī)會(huì)。這是個(gè)什么機(jī)會(huì)呢？唐玄宗的天寶元年，也就是公元742年，這一年李白多大？四十二歲。唐玄宗下了個(gè)詔書。這個(gè)詔書是什么內(nèi)容呢？說(shuō)“前資官及白身人有儒學(xué)博通、文辭秀逸及軍謀武藝者，所在具以名薦?！狈g成白話文什么意思？就是說(shuō)不管你現(xiàn)在是個(gè)布衣，是個(gè)老百姓，做過(guò)官?zèng)]有。還是說(shuō)現(xiàn)在已經(jīng)是，國(guó)家的一級(jí)官員，只要你精通儒學(xué)，或者精通文章，或者是你一技之長(zhǎng)。總而言之，你是個(gè)有用的人。你所在的當(dāng)?shù)卣?，都可以把你推薦。唐代的時(shí)候，皇帝經(jīng)常下這樣的詔書。這是求賢如渴，這是一種表現(xiàn)。關(guān)鍵在于，下了詔書以后，沒人推薦你，還等于沒用。李白，從二十五歲離開四川，他自己的家鄉(xiāng)，一直到現(xiàn)在四十多歲，這十來(lái)年他在忙什么呢？他只在忙一件事情，就是希望能找著一個(gè)人，把他推薦給唐玄宗。現(xiàn)在，誰(shuí)來(lái)推薦他呢？他找的這個(gè)人是誰(shuí)呢？我們說(shuō)他找著一個(gè)很重要的人。這個(gè)人是跟唐玄宗有非常密切的關(guān)系。她是誰(shuí)??？就是唐玄宗的妹妹，他這個(gè)妹妹叫玉真公主。很奇怪。這個(gè)玉真公主跟李白能有什么關(guān)系？我們說(shuō)玉真公主，她主要是因?yàn)樗莻€(gè)道士。玉真公主原來(lái)是唐睿宗的女兒。唐玄宗的妹妹。她做著公主做得好好的?？墒撬矚g，他也崇信道教，她就要求出家。她做了道士以后，唐玄宗給她在長(zhǎng)安的皇宮里面，修了一座道觀，在別的地方也有她的道觀。大家說(shuō)公主出家，這不是有問(wèn)題嗎？其實(shí)在唐代，王公貴族出家做道士，做僧人的非常多。這主要是跟唐代社會(huì)的風(fēng)氣有很大的關(guān)系。我們都知道，唐高祖李淵建立大唐王朝以后，為了要能夠，鞏固他的政權(quán)，為了要能夠使得他的統(tǒng)治在文化上得到中原地區(qū)的認(rèn)同。他想了一個(gè)辦法。他就把老子李耳，說(shuō)是自己的祖先。他說(shuō)李耳是自己的祖先。然后又把當(dāng)時(shí)思想文化界里面的各種潮流，做了一個(gè)排行榜。做了一個(gè)什么排行榜呢？道教，或者道家，還有儒家。還有什么呢？佛教。這三家他做了一個(gè)排序。他把道排在第一。把儒排在第二。把佛排在第三。其實(shí)這個(gè)東西排不排，該發(fā)揮什么作用它還發(fā)揮什么作用。但就說(shuō)明他重視什么呢？他重視這個(gè)道教，重視道家的思想。為什么呢？因?yàn)檫@是他們的祖宗。這是他們的家業(yè)。他用這個(gè)來(lái)鞏固自己的政治統(tǒng)治。科舉里邊也有考道舉的。也優(yōu)越性，從考試制度上來(lái)講，從國(guó)家的政策上來(lái)講，對(duì)于道教、道家的思想都有傾向。這樣一來(lái)，道士在當(dāng)時(shí)就很吃香。其實(shí)當(dāng)時(shí)有很多著名的道士都政治化，他們跟宮廷里面的人物有非常密切的聯(lián)系?；实鄹@些人建立聯(lián)系，主要是出于什么目的？第一，長(zhǎng)生不老。跟他們煉丹啊，講道啊。但有時(shí)候也問(wèn)他們一些政治上的事情。比如究竟應(yīng)該怎么樣治理國(guó)家，有的道士可能就說(shuō)無(wú)為而治等等。就是通過(guò)這樣一種方式，道教界和政界，建立了很密切的關(guān)系。我前面剛才講了司馬承禎，這個(gè)人就很厲害。他跟誰(shuí)呢？跟唐玄宗，跟唐睿宗，跟武則天這三朝的皇帝，都有很密切的聯(lián)系。所以我們說(shuō)玉真公主，她出家做道士，之所以能跟李白搭上界，就是因?yàn)槔畎滓彩且粋€(gè)道教中人。解說(shuō)：唐朝是中國(guó)封建王朝，多元文化大融合的時(shí)期。無(wú)論是儒釋道，還是其他的各種文化思潮與流派。都得到了空前的交流與發(fā)展。當(dāng)時(shí)，具有“國(guó)教”性質(zhì)的道教，自然當(dāng)仁不讓。在唐朝的皇家與民間，大行其道。而身為詩(shī)人的李白，與道教會(huì)有什么樣的淵源呢？他為什么也會(huì)是一個(gè)道教中人呢？而他與道教的這種聯(lián)系，對(duì)他從政會(huì)有什么幫助呢？康震：但是李白怎么好好的，也成了道教中人呢？這里邊就還有一個(gè)人。很重要。這個(gè)人如果我們不知道，那李白跟玉真公主還是沒法認(rèn)識(shí)。因?yàn)樗麄儌z差距離得太遠(yuǎn)。這個(gè)人是誰(shuí)??？這個(gè)人叫元丹丘。大家可能覺得這元丹丘是個(gè)什么人呢？這個(gè)人我們肯定不知道。但是有一首詩(shī)我們知道。李白寫的將進(jìn)酒。其中有兩句說(shuō)“岑夫子，丹丘生。將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽?！边@個(gè)“丹丘生”就是元丹丘。這是李白的一個(gè)老朋友了。李白有一首詩(shī)里邊說(shuō)“投分三十載，榮枯同所歡”。我們倆交往多少年，三十年。這三十年里邊，我們的命運(yùn)有好有壞的時(shí)候，但是我們一直是同命運(yùn)、共呼吸。這兩個(gè)人關(guān)系特別鐵。元丹丘是正宗的道教里邊的人物。他是個(gè)道士。李白曾經(jīng)得到他的推薦，才見到那誰(shuí)呢？司馬承禎。司馬承禎說(shuō)他“有仙風(fēng)道骨”，誰(shuí)推薦的？就是這個(gè)元丹丘給他推薦的。這個(gè)元丹丘，跟玉真公主又有什么關(guān)系呢？這個(gè)關(guān)系太大了。所以我跟你說(shuō)，當(dāng)時(shí)做道士也不容易。你要是天天在家里邊煉丹，那永遠(yuǎn)你都是個(gè)窮酸道士，沒人會(huì)注意你。當(dāng)時(shí)無(wú)論是道士，還是和尚，更不用說(shuō)知識(shí)分子。都希望通過(guò)自己的專業(yè)領(lǐng)域，能夠跟皇帝，能夠跟王室的宗親，建立千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。這聯(lián)系一建立，對(duì)自己本門本教的發(fā)展，作用就非常大了。元丹丘跟玉真公主，關(guān)系非常密切。為什么呢？通過(guò)一個(gè)例子能看出來(lái)。玉真公主不是做道士嗎？她做道士也得加強(qiáng)自己的修養(yǎng)。經(jīng)常也出去學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。她有一次就外出學(xué)習(xí)，到哪兒去了呢？譙郡真源宮。譙郡是哪兒呢？就是現(xiàn)在的安徽省境內(nèi)。有這么一個(gè)地方，有一座道觀叫真源宮。她到這個(gè)真源宮，去接受道教的培訓(xùn)。我們現(xiàn)在的話說(shuō)，就是接受道教的培訓(xùn)，經(jīng)常充實(shí)自己。很有可能元丹丘，就陪著玉真公主一起去的。為什么呢？因?yàn)橛裾婀鲝哪莾夯氐介L(zhǎng)安以后，就立了一塊碑。這碑是誰(shuí)立的呢？就是元丹丘立的。他立了這么一通碑，這個(gè)碑文上記載的是什么事呢？就是玉真公主，這次到真源宮接受道教培訓(xùn)，和教育的整個(gè)的經(jīng)過(guò)的。這樣的一個(gè)任務(wù)，落到元丹丘的身上，這是不同尋常的。我們現(xiàn)在在推測(cè)，就是因?yàn)闆]有直接的證據(jù)，但我們可以推測(cè)。元丹丘和李白，三十多年的好朋友。當(dāng)然寫那個(gè)詩(shī)的時(shí)候，李白已經(jīng)五十多歲了，擱現(xiàn)在來(lái)講，四十二歲，也有二十多年的交情。以這樣的交情，以李白在政治上的渴望，以元丹丘和宮廷中間人物密切的關(guān)系，我們有理由相信，他跟元丹丘不只一次地嘮叨過(guò)，他自己想要進(jìn)長(zhǎng)安，想要見皇帝，想要圖謀政治上發(fā)達(dá)這種愿望。應(yīng)該說(shuō)他們兩個(gè)人，“榮枯同所歡”。關(guān)系這么密切。在這方面的交流，是必然的。好了。元丹丘接觸玉真公主之后，也許就是在這次過(guò)程當(dāng)中，向玉真公主推薦了李白。第一，李白的詩(shī)文寫得很好，第二他本來(lái)就是道教界的人物。第三，這個(gè)人如果你推薦給皇上，肯定能夠佐佑王化?？隙軡?rùn)色鴻業(yè)。這些理由都是推測(cè)。因?yàn)槭妨侠镱^沒有直接的證據(jù)。但是這是符合邏輯的。其實(shí)要說(shuō)這個(gè)李白跟玉真公主，還真有點(diǎn)關(guān)系。什么關(guān)系呢？就是在早先李白也來(lái)過(guò)一次長(zhǎng)安。那是什么時(shí)候？那唐玄宗的開元十九年。當(dāng)時(shí)的李白，才剛?cè)畾q出頭。他那次來(lái)干什么呢？跟這次目的一樣，第二次進(jìn)長(zhǎng)安一樣，也是想干什么？圖謀政治上的發(fā)達(dá)?？墒悄谴伪容^倒霉，因?yàn)槭裁茨?？那時(shí)候年歲還輕。寫的詩(shī)文雖然小有名氣，但是名氣還沒有現(xiàn)在這樣大。他到長(zhǎng)安之后，先找了一個(gè)人。李白找的這些人，你注意，都挺關(guān)鍵的。找的是誰(shuí)?。坑裾婀魉麤]找著。他找著唐玄宗的一個(gè)女婿，就是他的駙馬，叫什么？叫張垍。張垍是當(dāng)時(shí)唐代宰相張說(shuō)之的兒子。宰相的兒子，皇上的女婿，那簡(jiǎn)直是權(quán)傾朝野啊。玉真公主，就等于是他的姑姑。李白就找了張垍，因?yàn)閺垐叜?dāng)時(shí)在文人里面名氣很大?？墒菑垐吶似泛軌?。就沒想要幫李白。他把李白安排在一個(gè)地方住下來(lái)，這是個(gè)什么地方？就是離首都長(zhǎng)安，有一百多里地，有一個(gè)樓觀臺(tái)。樓觀臺(tái)據(jù)傳是當(dāng)年老子講道的地方。怎么安排到那兒呢？我剛才說(shuō)了，唐玄宗給玉真公主修了很多道觀，這就是其中的一處，叫做別館。王維、儲(chǔ)光羲，盛唐的很多詩(shī)人，他們的詩(shī)里邊，都曾經(jīng)反映過(guò)，說(shuō)自己到過(guò)這個(gè)地方?？梢娪裾婀鞲?dāng)時(shí)的一大批文人，交往都很密切。張垍就說(shuō)，你在這兒等著，我姑姑回頭來(lái)了，她肯定能見你。李白在這個(gè)地方等了好幾個(gè)月。用我們的話說(shuō)，等到花兒都謝了。也沒見著玉真公主。等到他再回長(zhǎng)安，也再?zèng)]找到張垍。這一次就算失敗了。但是他當(dāng)時(shí)留下了兩首詩(shī)。從他這詩(shī)里邊我們看出什么？當(dāng)時(shí)正值秋雨連綿。這房子里頭空無(wú)一人。灶臺(tái)上也是很冰冷。器具上都是苔蘚，吃飯都是大問(wèn)題。道路很泥濘，他當(dāng)時(shí)都沒法從這兒出來(lái)。這次很失敗。很巧的是，那詩(shī)里邊也提到了馮諼?？墒牵莻€(gè)馮諼，就是把寶劍彈斷了，都沒有人給他送肉來(lái)。他當(dāng)時(shí)寫了一首詩(shī)，叫玉真仙人詞。解說(shuō)：玉真仙人詞?！坝裾嬷扇耍瑫r(shí)往太華峰。清晨鳴天鼓，飆欻騰雙龍。弄電不輟手，行云本無(wú)蹤。幾時(shí)入少室，王母應(yīng)相逢?！?