2019屆高考政治一輪復(fù)習(xí)13第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)綜合過(guò)關(guān)規(guī)范限時(shí)檢測(cè)新人教版.docx

第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)綜合過(guò)關(guān)規(guī)范限時(shí)檢測(cè)(限時(shí)50分鐘，滿分100分)第卷(選擇題48分)一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的)1在戰(zhàn)國(guó)策的名篇馮諼客孟嘗君中，馮諼說(shuō)：“狡兔三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也?！币馑际墙仆萌卟琶馊ニ劳鑫ｋU(xiǎn)，你只有一處安身之所，不能高枕無(wú)憂??！此即成語(yǔ)“狡兔三窟”和“高枕無(wú)憂”的來(lái)歷。由材料可以得出的正確結(jié)論有(C)“狡兔”具有無(wú)異于人的居安思危的智慧“高枕無(wú)憂”者忽略了事物聯(lián)系的條件性“狡兔”行為啟示我們要抓住時(shí)機(jī)促質(zhì)變“三窟”之行為啟迪我們應(yīng)做到有備無(wú)患A B C D解析本題出題意圖在于考查學(xué)生對(duì)于課本基礎(chǔ)知識(shí)的理解和把握，難度適中，得分關(guān)鍵在于抓住題干。動(dòng)物本能和人的意識(shí)有本質(zhì)區(qū)別，說(shuō)法錯(cuò)誤；“只有一處安身之所，不能高枕無(wú)憂啊”，意味著“高枕無(wú)憂”者忽略了事物聯(lián)系的條件性，符合題意；材料是強(qiáng)調(diào)防止事物向相反方向的質(zhì)變而不是抓時(shí)機(jī)促質(zhì)變，不符合題意；“狡兔三窟才免去死亡危險(xiǎn)”啟迪我們應(yīng)做到有備無(wú)患，要重視意識(shí)的能動(dòng)作用，符合題意。故選C。22017年11月22日，加注了我國(guó)自主研發(fā)生物航空煤油的一架航班在美國(guó)平穩(wěn)降落。讓人意外的是，這架航班加注的生物航煤是以餐飲廢油(也就是我們所說(shuō)的地溝油)為原料的。實(shí)現(xiàn)地溝油漂亮轉(zhuǎn)身、變廢為寶，啟示我們(C)勇于突破事物的固有規(guī)律改造世界造福人類善于根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系要善于分析和把握事物存在與發(fā)展的條件判斷事物價(jià)值的大小取決于人的需要程度A B C D解析聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體的聯(lián)系。實(shí)現(xiàn)地溝油漂亮轉(zhuǎn)身、變廢為寶，啟示我們要善于分析和把握事物存在與發(fā)展的條件，根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系，適合題意；規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，是錯(cuò)誤的；哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性，是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，錯(cuò)誤；故本題答案選C。3中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著“民惟邦本，本固邦寧”的治國(guó)理念，積淀著“己所不欲，勿施于人”的處世之道，包含著“天下大同”“天下為公”的理想精神，傳承著“愛(ài)國(guó)如家”“先憂后樂(lè)”的家國(guó)情懷，這些傳統(tǒng)文化中同樣蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思想。以下說(shuō)法正確的是(D)A“民惟邦本，本固邦寧”的治國(guó)理念主要體現(xiàn)統(tǒng)籌全局的重要性B“己所不欲，勿施于人”的處世之道體現(xiàn)了個(gè)性寓于共性之中C“天下大同”“天下為公”的精神強(qiáng)調(diào)了矛盾的共性是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)D“愛(ài)國(guó)如家”“先憂后樂(lè)”的家國(guó)情懷蘊(yùn)含著矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的思想解析A選項(xiàng)錯(cuò)誤，“民惟邦本，本固邦寧”的治國(guó)理念主要體現(xiàn)人民群眾是歷史發(fā)展的主體的哲學(xué)思想。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，矛盾的共性寓于個(gè)性之中。C選項(xiàng)錯(cuò)誤，承認(rèn)矛盾的特殊性是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。題目中，“愛(ài)國(guó)如家”“先憂后樂(lè)”的家國(guó)情懷蘊(yùn)含著矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的思想；故D選項(xiàng)入選。4某校高三學(xué)生在教師的引導(dǎo)下利用微信“小打卡”組建打卡團(tuán)隊(duì)。通過(guò)該程序教師可以布置每日打卡任務(wù)，隨時(shí)監(jiān)測(cè)同學(xué)完成打卡的情況及時(shí)做出針對(duì)性點(diǎn)評(píng)；學(xué)生可以接收到系統(tǒng)每日提醒打卡的消息，在完成打卡的同時(shí)看到教師對(duì)于自己及他人打卡情況的反饋。下列分析合理的有(C)每日打卡能增強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性，對(duì)提升成績(jī)具有決定作用每日打卡不是個(gè)人在孤軍奮戰(zhàn)，團(tuán)隊(duì)合作能激勵(lì)不斷進(jìn)步教師及時(shí)地針對(duì)性點(diǎn)評(píng)有助于學(xué)生解決一些實(shí)際問(wèn)題教師的點(diǎn)評(píng)和同學(xué)間的互評(píng)說(shuō)明來(lái)自外界的幫助更為重要A B C D解析選項(xiàng)中“決定作用”的表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)錯(cuò)誤，該觀點(diǎn)認(rèn)為外因比內(nèi)因重要是錯(cuò)誤的。題目中，該校學(xué)生在教師的引導(dǎo)下利用微信“小打卡”組建打卡團(tuán)隊(duì)。通過(guò)該程序教師可以布置每日打卡任務(wù)，隨時(shí)監(jiān)測(cè)同學(xué)完成打卡的情況及時(shí)做出針對(duì)性點(diǎn)評(píng)；學(xué)生可以接收到系統(tǒng)每日提醒打卡的消息，在完成打卡的同時(shí)看到教師對(duì)于自己及他人打卡情況的反饋，這種需要團(tuán)隊(duì)不斷合作，通過(guò)這種方式教師及時(shí)地針對(duì)性點(diǎn)評(píng)有助于學(xué)生解決一些實(shí)際問(wèn)題；故入選。選C。5黨的十九大部署今后中國(guó)的發(fā)展有三個(gè)重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)： 2020年，全面建成小康社會(huì)2035年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化本世紀(jì)中葉，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)每一階段性任務(wù)的完成(A)A將為新的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，開(kāi)辟道路B體現(xiàn)了事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C不斷證明我們已經(jīng)完整地把握了客觀真理D說(shuō)明現(xiàn)代化進(jìn)程取決于中央的部署與決心解析從黨的十九大部署今后中國(guó)的發(fā)展的三個(gè)重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)中，每一階段性任務(wù)的完成將為新的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，開(kāi)辟道路，A項(xiàng)說(shuō)法正確；每一階段性任務(wù)的完成不體現(xiàn)事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，B項(xiàng)與題意不符；追求真理永無(wú)止境，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；中央的部署與決心指導(dǎo)并推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程，但不能起決定作用，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為A。6“灰犀牛事件”是2017年出現(xiàn)的金融熱詞，用來(lái)比喻發(fā)生概率大且影響巨大的潛在危機(jī)?！盎蚁Ｊ录辈皇请S機(jī)偶發(fā)事件，而是在一系列警示信號(hào)和跡象之后出現(xiàn)的大概率事件。當(dāng)人們對(duì)一些習(xí)以為常的危機(jī)熟視無(wú)睹時(shí)，危機(jī)卻在向你逼近。那么，應(yīng)對(duì)和防范這類事件的根本原則和方法是(C)A以靜制動(dòng)，以不變應(yīng)萬(wàn)變B在實(shí)踐中不斷修正和發(fā)展認(rèn)識(shí)C承認(rèn)矛盾的客觀存在D百折不撓，克服困難，改變事物發(fā)展的必然趨勢(shì)解析“灰犀牛事件”不是隨機(jī)偶發(fā)事件，而是在一系列警示信號(hào)和跡象之后出現(xiàn)的大概率事件。當(dāng)人們對(duì)一些習(xí)以為常的危機(jī)熟視無(wú)睹時(shí)，危機(jī)卻在向你逼近。這說(shuō)明矛盾具有普遍性，要求我們要正視矛盾，揭露矛盾，分析矛盾和解決矛盾，而不是無(wú)視和回避矛盾。應(yīng)對(duì)和防范這類事件的根本原則和方法是承認(rèn)矛盾的客觀存在，C項(xiàng)符合題意；AB項(xiàng)均與題意不符；事物發(fā)展的必然趨勢(shì)只能順應(yīng)，不能改變，D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為C。7有人做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)：體積不變的木桶，先放滿小礫石，大石塊很難再擱下；如果換個(gè)順序，小礫石就能填滿石塊間的縫隙。實(shí)驗(yàn)有力地證明(C)把握事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，可以使整體功能得到最大的發(fā)揮發(fā)揮關(guān)鍵部分的決定作用，能使事物的性質(zhì)和狀態(tài)發(fā)生根本轉(zhuǎn)變從事物存在的客觀條件出發(fā)，有助于提高事物的整體功能和效率積極發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造事物的特性滿足人們的需要A B C D解析根據(jù)題中實(shí)驗(yàn)，體積不變的木桶里，放大石塊和小礫石的先后順序不同，結(jié)果有著明顯的不同，這有力地證明了人們從事物存在的客觀條件出發(fā)，把握事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，有助于提高事物的整體功能和效率，甚至可以使事物的整體功能得到最大的發(fā)揮，正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)關(guān)鍵部分對(duì)事物性質(zhì)和狀態(tài)根本轉(zhuǎn)變的決定作用，事物的特性是客觀的，排除，錯(cuò)誤。故答案選C。8近年來(lái)，我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程明顯加快，同時(shí)我們也要清醒地看到，我國(guó)城鎮(zhèn)化在快速發(fā)展中也出現(xiàn)了不少問(wèn)題。擺脫問(wèn)題要以傳統(tǒng)文化為本，借鑒現(xiàn)代化進(jìn)程中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)及精華，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代性塑造。對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)展的這一要求體現(xiàn)了(B)把握對(duì)立和統(tǒng)一是處理一切矛盾的關(guān)鍵遵循“普遍特殊普遍”的方法解決問(wèn)題承認(rèn)、分析、揭露矛盾是解決問(wèn)題的前提矛盾的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展A B C D解析對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代性塑造，繼承精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新，體現(xiàn)了矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，要堅(jiān)持用矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題，承認(rèn)、分析、揭露矛盾是解決問(wèn)題的前提，項(xiàng)符合題意；具體問(wèn)題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵，項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；認(rèn)識(shí)事物要遵循特殊普遍特殊的認(rèn)識(shí)秩序，項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為B。9“人不率，順不從”，領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是黨政一把手和重要崗位負(fù)責(zé)人，本該起著表率作用。一旦權(quán)力運(yùn)行中稍有偏移，不僅會(huì)發(fā)生經(jīng)濟(jì)社會(huì)資源的錯(cuò)配，也會(huì)扭曲小環(huán)境的政治生態(tài)，從而導(dǎo)致治理失序、問(wèn)題叢生。從哲學(xué)角度看，這啟示我們(B)一定條件下關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體功能起決定作用創(chuàng)造事物之間的客觀聯(lián)系有利于發(fā)揮整體最大效益必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展各部分力量協(xié)調(diào)配合，整體效果得以最大限度發(fā)揮A B C D解析領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是黨政一把手和重要崗位負(fù)責(zé)人，對(duì)整體工作大局起著非常重要的作用，一旦出現(xiàn)問(wèn)題就會(huì)導(dǎo)致治理失序、問(wèn)題叢生。這啟示我們一定條件下關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體功能起決定作用，因此我們必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展，項(xiàng)符合題意?？陀^聯(lián)系不能創(chuàng)造，錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是關(guān)鍵部分的作用，項(xiàng)與題意不符。10韓非子內(nèi)儲(chǔ)有一段關(guān)于法治理論的著名比喻：“火形嚴(yán)，故人鮮灼；水形懦，故人多溺”，大意是：“法律如有威嚴(yán)，像火一樣使人望而生畏，百姓不敢以身試法，這樣，國(guó)家就容易治理，人民得以安居樂(lè)業(yè)；反之，若過(guò)于寬大，執(zhí)法不嚴(yán)，百姓不知畏法，反而容易因違法而最后受到法律的制裁?！睆霓q證法的角度，下列詩(shī)句包涵哲理與之相似的是(C)A衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情B草不謝榮于春風(fēng)，木不怨落于秋天。誰(shuí)揮鞭策驅(qū)四運(yùn)？萬(wàn)物興歇皆自然C涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪D古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行解析材料表明法律如果嚴(yán)，則人民能安居樂(lè)業(yè)；如果不嚴(yán)，百姓反而易受到法律的制裁，這說(shuō)明“百姓安居樂(lè)業(yè)”與“受法律制裁”在律法嚴(yán)不嚴(yán)的條件下進(jìn)行了轉(zhuǎn)化，這體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的哲學(xué)道理。“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要樹(shù)立群眾觀點(diǎn)的哲學(xué)道理，A項(xiàng)不選；“草不謝榮于春風(fēng)，木不怨落于秋天。誰(shuí)揮鞭策驅(qū)四運(yùn)？萬(wàn)物興歇皆自然”體現(xiàn)的是事物的運(yùn)動(dòng)發(fā)展是有規(guī)律的，B項(xiàng)不選；“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪”體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下是相互轉(zhuǎn)化的，C符合題意；“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”體現(xiàn)了實(shí)踐第一性的觀點(diǎn)，D項(xiàng)不選。故本題選C。11下圖漫畫(huà)“夢(mèng)想有多遠(yuǎn)？其實(shí)只是堅(jiān)持和放棄之間的距離”給我們的哲學(xué)啟示是(B)A主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀條件制約，要積極創(chuàng)造條件B事物的量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要重視量的積累C事物的發(fā)展要靠質(zhì)變完成，要勇于嘗試質(zhì)的飛躍D事物發(fā)展的道路是曲折的，要勇敢面對(duì)挫折和考驗(yàn)解析漫畫(huà)中，“夢(mèng)想有多遠(yuǎn)？其實(shí)只是堅(jiān)持和放棄之間的距離”表明了只要不斷努力，就可以跨越懸崖，到達(dá)勝利的彼岸，故啟示我們要注重量的積累，因?yàn)榱孔兪琴|(zhì)變的必要準(zhǔn)備，故B入選。A錯(cuò)誤，漫畫(huà)中不體現(xiàn)主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀條件制約。C選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)質(zhì)變，與漫畫(huà)中主旨不符。D與漫畫(huà)主旨不符。12建筑行業(yè)出現(xiàn)了一種裝配式建筑，它不像傳統(tǒng)施工那樣，將鋼筋、混凝土等建筑材料運(yùn)至施工現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行澆筑，而是把墻板、陽(yáng)臺(tái)、樓梯等部件在工廠預(yù)先生產(chǎn)好，再運(yùn)到工地簡(jiǎn)單地組合、安裝，其質(zhì)量和效率大為提高，還有利于節(jié)能降耗，但因技術(shù)和成本問(wèn)題，目前在我國(guó)推廣并不順利。下列對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是(B)新興的裝配式建筑具有傳統(tǒng)建筑無(wú)可比擬的優(yōu)越性裝配式建筑無(wú)法超越技術(shù)上更加成熟完善的傳統(tǒng)建筑人們對(duì)裝配式建筑的認(rèn)識(shí)和接受需要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程只有符合客觀規(guī)律的建筑技術(shù)才能得到人民群眾支持A B C D解析材料中“它不像傳統(tǒng)施工那樣，將鋼筋、混凝土等建筑材料運(yùn)至施工現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行澆筑，而是把墻板、陽(yáng)臺(tái)、樓梯等部件在工廠預(yù)先生產(chǎn)好，再運(yùn)到工地簡(jiǎn)單地組合、安裝，其質(zhì)量和效率大為提高，還有利于節(jié)能降耗”，說(shuō)明新興的裝配式建筑具有傳統(tǒng)建筑無(wú)可比擬的優(yōu)越性，故選項(xiàng)符合題意，應(yīng)選；“但因技術(shù)和成本問(wèn)題，目前在我國(guó)推廣并不順利”，說(shuō)明人們對(duì)裝配式建筑的認(rèn)識(shí)和接受需要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程，選項(xiàng)符合題意，說(shuō)法錯(cuò)誤，與題意不符。第卷(非選擇題52分)二、非選擇題(52分)13閱讀材料，完成下列要求。(16分)2017年12月29日，中央農(nóng)村工作會(huì)議首次提出走中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路，確定了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“三步走”時(shí)間表，提出了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的“七條路徑”，讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村成為安居樂(lè)業(yè)的美麗家園。運(yùn)用量變與質(zhì)變關(guān)系原理分析說(shuō)明實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“三步走”的正確性。(16分)答案 唯物辯證法認(rèn)為：事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。這就要求我們做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造備件。鄉(xiāng)村振興分“三步走”正是重視量的積累的表現(xiàn)。(8分)量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。通過(guò)“三步走”戰(zhàn)略的實(shí)施，必將達(dá)成全面建成小康社會(huì)的偉大目標(biāo)。(8分)解析 本題考查量變與質(zhì)變關(guān)系原理，設(shè)問(wèn)指向分析說(shuō)明實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“三步走”的正確性?；卮鸷侠硇缘膯?wèn)題，也即是回答某某政策或者問(wèn)題的原因是什么，這是最近幾年高考頻繁出現(xiàn)的設(shè)問(wèn)方式，要從理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)意義角度分析。解答時(shí)首先明確量變與質(zhì)變關(guān)系原理及方法論要求。事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。這就要求我們做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造備件。量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。這要求我們要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。然后運(yùn)用上述知識(shí)，結(jié)合實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“三步走”進(jìn)行分析，實(shí)現(xiàn)理論與材料的有機(jī)統(tǒng)一。14閱讀材料，完成下列要求。(20分)隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域新的現(xiàn)象層出不窮，這不，馬云的無(wú)人超市在杭州開(kāi)張了。馬云的無(wú)人超市到底是什么？無(wú)人超市就是沒(méi)有營(yíng)業(yè)員的超市。消費(fèi)者第一次進(jìn)超市店時(shí)，拿出手機(jī)，打開(kāi)淘寶，掃門口的二維碼進(jìn)店。一旦進(jìn)入，全程無(wú)需再掏手機(jī)。所以，沒(méi)有營(yíng)業(yè)員被理解為無(wú)人超市的突出特點(diǎn)。移動(dòng)支付的迅猛發(fā)展也是促成無(wú)人超市形成的原因。無(wú)人超市無(wú)論從資本投入的角度上看，還是從消費(fèi)的需求來(lái)看，以及從經(jīng)營(yíng)的角度來(lái)看都有其吸引人的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然，無(wú)人超市同樣有其劣勢(shì)，如：用戶的體驗(yàn)降低，大部分消費(fèi)者對(duì)銷售價(jià)格比較敏感，假如說(shuō)銷售的價(jià)格相對(duì)差不多的情況下，想要消費(fèi)者心動(dòng)，產(chǎn)生購(gòu)買意愿的主要因素是現(xiàn)場(chǎng)服務(wù)價(jià)值品牌情感價(jià)值，而這部分正是無(wú)人便利店缺失的部分。還有，無(wú)人超市里的商品品種相對(duì)單一，等等。無(wú)人超市的“快”速出現(xiàn)，打破了原有的零售模式，是一種創(chuàng)新，也是新的零售方式即將進(jìn)入的下一個(gè)風(fēng)口。請(qǐng)運(yùn)用思維方法與創(chuàng)新意識(shí)的有關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料，說(shuō)明如何看待無(wú)人超市。(20分)答案聯(lián)系具有普遍性，要求我們堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，反對(duì)孤立的觀點(diǎn)。馬云的無(wú)人超市的產(chǎn)生和發(fā)展是與互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)發(fā)展、移動(dòng)支付的發(fā)展，線下支付場(chǎng)景的拓寬等因素緊緊相聯(lián)系的，不是憑空產(chǎn)生和發(fā)展的。發(fā)展是普遍的，整個(gè)世界處于一個(gè)永恒變化和不斷發(fā)展之中，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升。我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)靜止和僵化保守思想。這個(gè)時(shí)代的最大特征就是“快”，打破原有的零售模式，是一種創(chuàng)新，因而無(wú)人超市的出現(xiàn)符合事物是發(fā)展的原理，也是一種創(chuàng)新的體現(xiàn)。我們應(yīng)該肯定、支持它的產(chǎn)生、發(fā)展。任何事物都包含著矛盾，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。我們應(yīng)堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，全面地分析無(wú)人超市的優(yōu)劣，同時(shí)要堅(jiān)信只要給他創(chuàng)造足夠的條件，它就能揚(yáng)長(zhǎng)避短，更好地發(fā)展。辯證否定是既肯定又否定，既克服有保留，它的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。因而我們要堅(jiān)持辯證法革命批判精神，在實(shí)踐中不斷推動(dòng)無(wú)人超市的發(fā)展創(chuàng)新。(每點(diǎn)5分)解析本題請(qǐng)考生運(yùn)用思維方法與創(chuàng)新意識(shí)的有關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料，說(shuō)明如何看待無(wú)人超市。本題的知識(shí)范圍是思維方法與創(chuàng)新意識(shí)的有關(guān)知識(shí)，即唯物辯證法的知識(shí)，問(wèn)題指向是結(jié)合材料，說(shuō)明如何看待無(wú)人超市，屬于措施類主觀題，具體解答本題考生可結(jié)合材料從聯(lián)系的普遍性、發(fā)展的普遍性、矛盾的觀點(diǎn)、辯證的否定觀等角度來(lái)分析說(shuō)明。15閱讀材料，完成下列要求。(16分)中國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略研究院2017年8月18日發(fā)布的國(guó)家創(chuàng)新指教報(bào)告20162017顯示，世界創(chuàng)新格局基本穩(wěn)定，中國(guó)國(guó)家創(chuàng)新指數(shù)排名超越比利時(shí)，提升至第17位，處于第二集團(tuán)領(lǐng)先位置，是唯一排名進(jìn)入前20位的發(fā)展中國(guó)家。報(bào)告顯示，中國(guó)創(chuàng)新資源投入持續(xù)增加，創(chuàng)新能力發(fā)展水平大幅超越了其經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，遙遙領(lǐng)先于世界其他發(fā)展中國(guó)家，突出表現(xiàn)在知識(shí)產(chǎn)出率和質(zhì)量