必修二1.doc

假如給我三天光明（節(jié)選）教案【教學(xué)目標(biāo)】1、整體把握全文結(jié)構(gòu)，領(lǐng)悟全文深刻意義，并能暢談自己所受到的啟迪。2、體味作者質(zhì)樸的語言，誠摯美好的感情，體悟其深刻的哲理。【教學(xué)重點】體會作者的思想感情，感受作者積極樂觀和頑強的人生態(tài)度并受到教育?！窘虒W(xué)難點】透過樸實無華的語言，領(lǐng)悟全文的深刻意義，并能談出自己的切身體會?！菊n時安排】兩課時第一課時教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課，板書課題。馬克吐溫說過，19世紀(jì)有兩個奇人，一個是拿破倫，一個是海倫凱勒。身殘志堅的海倫凱勒不僅以她的人格而且以她的作品，影響了一代又一代人。海倫凱勒在常人難以想像的困境中，發(fā)出了生命的最強音。今天我們來學(xué)習(xí)海倫凱勒的著名文章假如給我三天光明。二、讓學(xué)生說說自己所知道的有關(guān)海倫的故事。海倫凱勒（18801968），美國女作家、教育家。生于亞拉巴馬州。19個月時患病，兩耳失聰，雙目失明。7歲時，安妮沙莉文擔(dān)任她的家庭教師，從此成了她的良師益友，相處達50多年。在沙莉文的幫組下，海倫就讀于馬薩諸塞州劍橋女子學(xué)校，又入哈佛大學(xué)德拉克利夫?qū)W院，1904以優(yōu)異的成績畢業(yè)。在大學(xué)期間寫了一本書我生活的故事（1902）敘述她如何戰(zhàn)勝病殘，不僅給盲人而且給成千上萬人帶來了鼓舞。這本書被譯成50多種文字，在世界各國流傳。以后她為許多雜志撰寫文章，還寫了幾部自傳性小說：我所生活的世界（1908）、從黑暗中出來（1913）、我的信仰（1927）、中流我以后的生活（1929）、愿我們充滿信心（1940），在這些著作中她表示黑暗與寂靜并不存在，她自己也是個有理智的人。1936年沙莉文逝世，波麗湯普遜接替，也成了她的好朋友。凱倫后來成了卓越的社會活動家，她到美國各地、歐洲、亞洲發(fā)表演說，為盲人和聾啞人的教育籌集資金。第二次世界大戰(zhàn)期間又訪問多所醫(yī)院，慰問失明的士兵。她的精神受到人們的崇敬。1964年被授予美國公民最高榮譽總統(tǒng)自由勛章。次年又被推舉為世界十大杰出婦女之一。著名的傳記作家范懷克布魯克斯為她寫了傳略。三、整體感知課文，理清結(jié)構(gòu)層次1、 結(jié)合課后“文本研習(xí)”1思考：海輪凱勒對得到假想的三天光明是怎樣安排的？她為什么會作出這樣的安排？明確：她對得到的假想的三天光明的安排：第一天“看” “有生命和無生命的朋友”。第二天“看”“人與自然的歷史”。第三天“看”“當(dāng)前的日常世界”。這樣全文可分為三個部分：引言部分，作者首先提出了一種可以尖銳地強調(diào)生命價值的人生態(tài)度。正文部分，是作者對得到的假想的三天光明的安排。結(jié)語部分作者對那些能夠充分利用天賦視覺的人們提出忠告。第一天的生活表現(xiàn)作者對親情的重視，第二天的活動是對世界的物質(zhì)方面和人類精神的千姿百態(tài)的關(guān)注；第三天活動表現(xiàn)出對世人生活的全面考察。2、作者這樣安排她的三天光明的生活，表達了作者怎樣的思想感情？明確：對生命的珍愛，與外部世界交流的渴望，對人類的友善情感，戰(zhàn)勝困難的堅定信念，忠告世人善用感官等。四、文本研習(xí)：1、學(xué)習(xí)引言部分。齊讀第1、2段。引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地感受、想象海倫凱勒對光明的向往和生活態(tài)度。比如：“如果我們像明天就會死去那樣去生活，才是最好的規(guī)則?！薄拔页Ｏ?，如果每個人在他的初始階段患幾天盲聾癥，這將是一種幸福。黑暗會使他更加珍惜視角；啞默會教導(dǎo)他更喜慕聲音。”“在光明的世界中，視覺這一天賦才能，竟只被作為一種便利，而不是一種豐富生活的手段，這是多么可惜??！”這些語言無不表現(xiàn)出作者對生命的珍愛，與外部世界交流的渴望，對世人忠告善用感官等。2、 學(xué)習(xí)結(jié)語部分。學(xué)生齊讀課文最后一段。思考：作者給了世人什么忠告？表達作者怎樣的感情？明確：“善用你的眼睛吧，猶如明天你將遭到失明的災(zāi)難”，并指出“同樣的方法也可以應(yīng)用于其他感官”?！俺浞掷媚愕拿恳粋€感官，通過自然給予你的幾種接觸手段，為世界向你顯示的所有愉快而美好的細節(jié)而自豪吧！”這些語言充分體現(xiàn)作者積極樂觀的人生態(tài)度，堅強不屈的高貴品格和對生命的珍愛，對生活的熱愛。五、小結(jié)：遭遇到作者海倫凱勒這樣嚴(yán)重生理缺陷的人是少有的。但是對于作者，生活依然是美好的。作者以動人而富于詩意的筆觸，表達了她對生活的愛戀。作者在她虛構(gòu)的“三天”里所集中表現(xiàn)的乃是對人類生活的高度禮贊，她贊美了我們生于斯、長于斯的大自然，稱頌了人類往昔的歷程和現(xiàn)代的文明、燦爛的文化和沸騰的生活。六、作業(yè)。設(shè)身處地地設(shè)想一下，假如我們遭到了不幸，我們將會有怎樣的心情和態(tài)度，要真實的反映自己的想法，請以在我失去了的時候為題，寫一篇文章，6 00字左右。第二課時一、導(dǎo)入海倫說過，一本新書，就像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹窄的地方，駛向那無限廣闊的海洋。海倫的自傳體的小說和她的海倫凱勒自傳就是這樣的船，像假如給我三天光明一樣給我們以鞭策激勵，請同學(xué)們課下好好讀讀。讀到海倫的內(nèi)心深處，讀出我們自己。我們從海倫的人生歷程中受到了怎樣的人生啟迪？二、思考交流：1、假如給我三天光明多是作者虛構(gòu)出的場景和故事，并不是生活中真實的情況，但我們讀過以后卻能受到深深的感染？為什么？明確：古人說“修辭立其誠”。這是寫好文章的要訣。一篇好的文章必定是作者至性真情的流露。假如給我三天光明是引人入勝的，想象是那樣豐富，文筆是那樣流暢，但是它所以能深深打動我們，還在于它深摯而強烈的感情，在于它所給予讀者的敞開心扉的親切感。在這篇用第一人稱寫的富于激情的作品里，作者傾述了她對生活的禮贊，表達了她的生活態(tài)度。正是由于文章是作者至性真情的流露，所以雖然整篇文章都是虛擬的，所記敘的事情多是非現(xiàn)實的，但使我們感受到了更高的真實情感的真實。2、閱讀的過程就是讀者與作者進行心與心的交流的過程，我們在與海倫凱勒的交流中，我們受到怎樣的啟迪和教育？明確：我們從海倫身上切身體會到了生命的感動。一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性，一個度過了生命88個春秋卻又熬過了87年無光、無聲、無語的孤獨歲月的弱女子憑借自己頑強的毅力和一顆熱愛生命的心，用自己的雙手學(xué)會了聽、說、讀、寫，她為自己創(chuàng)造了一個健全的人都不能相比的無限廣闊的世界，一生之中不停的奔走，為人類呼喚和平，為殘疾人創(chuàng)造幸福的家園，為我們創(chuàng)造了豐富的精神食糧。她因此被時代周刊評選為20世紀(jì)美國十大英雄偶像。創(chuàng)造這一奇跡，全靠一顆不屈不撓的心。著名女作家張潔在我的四季中說“厄運只能將弱者淘汰，即使為它擋過這次災(zāi)難，它也會在另一次的災(zāi)難中沉沒。而強者卻會留下，繼續(xù)走完自己的路。”讓我們感謝挫折，生命就是一個不斷超越自身局限的過程。任何人都是一樣，在這過程中，我們遭遇痛苦，超越局限，從而感受幸福。祝愿在座的各位都能夠珍惜生命，直面人生！3、海倫接受了生命的挑戰(zhàn)，用愛心去擁抱世界，以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中找到了光明，最后又把慈愛的雙手伸向全世界。下面，我們用“一顆的心”的形式來評價一下海倫。學(xué)生思考后交流。參考答案：一顆熾熱、求索的心。/一顆坦誠、真摯的心。/一顆樸素、博愛的心。/一顆對生活熱戀的心。/一顆對知識渴望的心。/一顆對人類友愛的心。/一顆堅忍不拔的心。/一顆積極樂觀向上的心。/一顆不斷追尋崇高精神境界的心。4、海倫凱勒在隨筆夜與盲中寫道：“詩人告訴我們，夜充滿神奇，失明之夜也有其神奇。唯一絲毫無光的黑暗是無知與無感。我們之間看得見和看不見的差別并不在感官本身，而是在我們是否運用了感官，憑著想象力和勇氣，我們可以追求感官以外的智慧。”請以學(xué)會感動為題寫一段文字。可記敘可議論可抒情。待寫完后，教師選取若干篇，全班共同批閱交流。三、小結(jié)：海倫雖然身患殘疾，但她的品性、人格卻是美好的；雖然面對種種在他人看來難以克服的困難，但以微笑面對厄運，以頑強的毅力克服困難，以杰出的成就顯示一個殘疾人的生命價值。像海倫這樣身殘志堅，作出了一個健全的人所沒有的巨大成就，這樣的例子在我們?nèi)祟愡€有很多。從他們身上，我們悟出了生命的真諦：奉獻、創(chuàng)造和奮斗。四、作業(yè)：閱讀語文讀本（必修二）中的文章熱愛生命、敬畏生命、光明和聲音，寫一篇“我們?yōu)槭裁椿钪睂ι形虻奈恼隆Ｎ遗c地壇（節(jié)選）教案【教學(xué)目標(biāo)】1、了解作者 殘疾后 在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。2、理解母 愛的深沉偉大和孩子痛悔。3、品味文章深沉綿密的語言特色。【教學(xué)難點、難點】1、體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。2、咀嚼母愛對我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性?！窘虒W(xué)設(shè)想】這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀把握文章概要，通過細讀與反復(fù)吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領(lǐng)會思想的深邃。【教學(xué)過程】第 一 課 時一、導(dǎo)入人的生命異常脆弱，當(dāng)病痛、殘疾猝不及防地降臨，命運殘酷地捉弄，人的身體、心理、精神都陷入無盡的痛苦、無奈與無助之中。當(dāng)史鐵生以自己對世界獨有的感覺、體悟、認知為基礎(chǔ)，對生命存在進行本真的思索和審美的觀照時，我以外的世界就成為我的世界-獨語的世界。今天就讓我們一起走進史鐵生內(nèi)心深處的世界，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。二、速讀-帶問題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。問題1：我進入地壇時的精神狀態(tài)如何？頹廢、迷惘指導(dǎo)： 兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。問題2、當(dāng)時作者在地壇里思考著什么問題？結(jié)果如何？他在想人為什么要出生，現(xiàn)在是否應(yīng)該馬上去死以及如何活著的問題。人的出生是上帝交給人的一個事實，不受人的控制，而且只要出生就必定會死亡，不必著急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。指導(dǎo)：我一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。三、詳讀-地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中體會地壇對作者的影響。1、四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。地壇在等待我來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓我看到人生的真相。又在我入園的時候， 讓我看見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中 看到時間、認識自己。2、蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。滿園子都是草木竟相生長弄出的響動，悉悉碎碎片刻不息。地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使我認識到每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。3、譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的-刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，-群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有-場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓我感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來隨著旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個細微處滲透出來，直達人內(nèi)心的深處。無論的賦予萬物生機的太陽，還是一群高歌的雨燕；無論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動 我；最博大與最纖細，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影；地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來臨；所有這一切都鑒證了生命本身的律動的真實。四、研讀-作者說地壇離我家很近?；蛘哒f我家離地壇很近。兩句話有什么區(qū)別？地壇離我家很近 ：以我家為中心，向外輻射，延及地壇。我家離地壇很近：以地壇為中心，向外輻射，延及我家。二者的變化實質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態(tài)進行，自然是以家為中心。二十歲時突至的殘疾使他人生道路急轉(zhuǎn)直下，他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對生命的新認識，樹立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。五、自由輕讀文中景物描寫部分，想象當(dāng)時的情境，感受地壇在沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下蘊藏著的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。六、作業(yè)1、抄寫文中景物描寫部分和作者對生死看法部分。要求字跡工整、書寫規(guī)范，晚自習(xí)下課前上交。2、預(yù)習(xí)文章第二部分。找出文中關(guān)于母親心理活動的語句。作者對母親的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個階段？【板書】（用幻燈片或可見表現(xiàn)效果較好）我與地壇 史鐵生去雕飾 琉璃剝蝕朱紅淡褪突然殘廢 高墻坍圮玉砌雕欄散落陷入人生困境顯本真 老柏樹愈見蒼幽 野草荒藤自在坦蕩生存還是死亡 生命自有 蜂兒、螞蟻、瓢蟲自得其樂情趣蟬蛻、露水、草木各顯其美永恒之景 生命永恒 太陽、雨燕成為心靈家園 之美 孩子的腳印、蒼翠的古柏夏雨的氣息、秋葉的味道第 二 課 時一、導(dǎo)入史鐵生在觀察與反省個人的遭遇后，漸漸看清了生命個體中必然的真相：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。當(dāng)他在獲得頓悟之后，就逐漸地將眼光投射到他身邊的人上。此時，他發(fā)現(xiàn)其實母親所承受的苦難是自己的雙倍；他發(fā)現(xiàn)母親的愛原來一直像空氣一樣彌漫在他的周圍，供給他呼吸，而他卻毫無知覺。二、體味母親的苦1、請大家找出并輕讀母親的心理活動。（檢查預(yù)習(xí)）她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里結(jié)果會更糟，但她又擔(dān)心我一個人在那荒僻的園子里整天都想些什么。母親知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終于不敢問，因為她自己心里也沒有答案。她料想我不會愿意她限我一同去，所以她從未這樣要求過，她知道得給我一點獨處的時間，得有這樣一段過程。她只是不知道這過程得要多久，和這過程的盡頭究竟是什么。，反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)。她有一個長到二十歲上忽然截癱了的兒子，這是她唯一的兒子；她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替；她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰能保證她的兒子終于能找到。-這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。2、為什么作者要說這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。？她理解兒子，知道在這種時候應(yīng)該讓他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是 出于一個母親對孩子本能的、刻骨銘心的愛，她又無法不為兒子的生命擔(dān)憂，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當(dāng)中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安；當(dāng)兒子回家后，她想問兒子內(nèi)心的想法到底怎樣，有什么打算，卻又害怕增加兒子的壓力而終于不敢問。同時，她還希望兒子能夠找到一條實現(xiàn)個人價值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢？她的內(nèi)心一直被這種矛盾反復(fù)糾纏而痛苦萬分。我所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受我的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。三、體會我的懂得與后悔。1、早先的時候，我對母親的愛是什么態(tài)度？找出文中相應(yīng)的語句。那時她的兒子，還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。兒子沉浸在自己的痛苦中，來不及為母親想，甚至來不及體會到母親的痛苦。此處用她的兒子而不用我，第三人稱替換了第一人稱，采用了一種遠觀的態(tài)度，表現(xiàn)了對自己的否定。曾有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她沒看見我時我已經(jīng)看見她了，待我看見她也看見我了我就不去看她，過一會我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我單是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個人在園子里走，走過我的身旁，走過我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她-但這絕不是小時候的捉迷藏，這也許是出于長大了的男孩子的倔強或羞澀?母親很為我擔(dān)心，但她又不想驚擾兒子，所以她在兒子面前從來不表現(xiàn)出自己的擔(dān)憂。當(dāng)她在家遲遲等不到兒子，就來園子里找。找不到兒子時，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了兒子，她又克制住自己內(nèi)心想讓兒子回家的沖動，悄悄地離開。而我，出于倔強、羞澀等復(fù)雜的原因，躲著母親，拒絕與母親的交流。母親懂得兒子的心理，兒子卻不能體諒、回應(yīng)母親的心，等到自己能懂得母親的時候，卻已經(jīng)來不及了。（輕聲齊讀劃線部分）2、我從事寫作與母親有什么關(guān)系？回想自己最初寫小說的動機，雖不似這位朋友的那般單純，但如他一樣的愿望（指想讓母親驕傲）我也有，且一經(jīng)細想，發(fā)現(xiàn)這愿望也在全部動機中占了很大比重。 在我的頭一篇小說發(fā)表的時候，在我的小說第一次獲獎的那些日子里，我真是多么希望我的母親還活著。為了讓母親驕傲，想讓母親能夠分享自己的快樂，是母親能因我而感到幸福。這是我感受到了母親生命的沉重與痛苦，希望能夠給她帶來一點亮色作為微薄的回報。而母親則是希望我能夠找到一條通向自己幸福的道路，無論是寫作或者干別的什么，都應(yīng)該踏實而不張揚，以堅忍的意志面對艱難的命運。3、文中記錄了母親離去后，我搖著輪椅在園中度過的一天，作者為什么要這么寫？ 搖著輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝，我只想著一件事：母親已經(jīng)不在了。在老柏樹旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲鳴的午后，又是烏兒歸巢的傍晚，我心里只默念著一句話：可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒，坐起來，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點明白，母親不能再來這園中找我了。從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日沒到月升， 我走遍了這院子的每一個角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開了我，一切都不曾改變，但母親卻永遠不會再來找我了。我的內(nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找我時的焦灼與茫然。到此時我已經(jīng)真正懂得母親 那份真摯、深沉、毫不張揚的愛對我來說有多么重要。但是，已經(jīng)來不及了。四、輕讀這部分的最后一段，仔細品味最后一句話的深情。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。這句 形象地表現(xiàn)了母親在我生命中的重要性-在我的每一寸進步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛像一顆會發(fā)芽的種子，不知不覺它就埋下了土地，然后潛滋暗長。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛原來已經(jīng)長成了一棵蒼翠的松柏，一直為我遮風(fēng)擋雨。我在此時的頓悟與這一部分的首段現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題。遙相呼應(yīng)，完成了作者對母愛的詮釋。五、作業(yè)1、閱讀課外讀本中我與地壇的其余部分，并且抄寫第三部分。2、讀完我與地壇全文后試回答：經(jīng)常來地壇的都有哪些人，他們?yōu)槭裁磥淼貕?、發(fā)展性作業(yè)：比較地壇與母親的異同點，并在我國傳統(tǒng)文化中找出地-母的根源?！景鍟?理解兒子 沉浸在自己的痛苦之中母親 擔(dān)憂卻不敢表現(xiàn) 希望讓母親驕傲（不自覺）兒子再也熬不住了 懂得母親，已經(jīng)來不及了最后的常春藤葉教案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、理解小說曲折生動的情節(jié)對人物塑造和主題表達的作用。體味歐亨利似的結(jié)尾的妙處。2、能認識建立精神的支點對人生的重要性。學(xué)習(xí)主人公“犧牲自我，成全他人”的精神?！緦W(xué)習(xí)方式】設(shè)計若干問題，帶著問題品讀文本?！菊n時安排】1課時。三、教學(xué)內(nèi)容：資料：歐亨利簡介歐亨利（O,Henry,1862-1910），美國短篇小說家。原名威廉悉尼波特爾，生于北卡羅來納州格林斯波羅鎮(zhèn)一個貧窮的醫(yī)生家里亨利一生窮困潦倒，接觸過多種多樣的人物，掌握了豐富的創(chuàng)作素材。在十余年的創(chuàng)作生涯中，寫下了三百多篇小說。他的小說完全以情節(jié)取勝，故事頗多偶然巧合，結(jié)局往往出人意料。例如警察與贊美詩（1906）和麥琪的禮物（1906）等就以巧妙的構(gòu)思，復(fù)雜的情節(jié)和意外的結(jié)局，加強了小人物被捉弄的悲劇效果。這種寫作方法對后人影響頗大，被譽為美國現(xiàn)代短篇小說的創(chuàng)始人。他同情普通小市民，憎恨壓迫者。他創(chuàng)作的藝術(shù)特色是常以使人發(fā)噱的幽默，啟發(fā)人們深思。他的佳作常能在鞭撻資本主義社會的腐朽之余，引出人們“含淚的微笑”，撫慰受創(chuàng)傷的小人物的心靈，因而深受讀者的歡迎（一）導(dǎo)語：生命對人來說只有一次，因此，生命顯得何其重要，人要珍愛自己的生命。珍愛自己的生命，也關(guān)愛他人的生命，乃至不惜付出生命的代價，這樣的人更能顯示人性的光輝，今天，我們走進美國作家歐亨利的一篇著名短篇小說最后的常春藤葉,去解讀這樣一個人，讓我們在感動中洗禮心靈，升華精神。（二）整體感知：1、按小說情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局可分為四個部分。請概括各部分的大意。開端（第1至11節(jié)）：寫年輕畫家瓊珊不幸被感染肺炎，生命垂危。發(fā)展（第12至36節(jié)）：寫瓊珊不聽勸慰，望葉等死。高潮（第37至50節(jié)）：不落的藤葉使瓊珊重又燃起了生的欲望。結(jié)局（第51至55節(jié)）：瓊珊脫離險，貝爾曼病逝。揭示葉子不落的謎底。2、請找出時間線索與人物、情節(jié)的對應(yīng)關(guān)系。十一月：瓊珊病倒；一天早晨：瓊珊病重；這天夜里：貝爾曼畫常春藤葉；第二天早晨：瓊珊病危，貝爾曼生??；第三天天色剛明的時候：瓊珊病情轉(zhuǎn)好，貝爾曼被送到醫(yī)院；第四天：瓊珊脫離危險，貝爾曼在醫(yī)院去世。整個故事發(fā)生在四天里。（二）文本研習(xí)：1、小說最震撼人心的是哪一個情節(jié)？說明原因。應(yīng)該是小說的結(jié)局部分，因為這一部分寫到蘇艾的揭謎：老貝爾曼的死，換來了最后一片葉子這幅他追求終生的杰作，而正是這幅杰作喚醒了瓊珊對生的渴望。2、試問小說的結(jié)局有怎樣的特點？能找出前面的伏筆嗎？歐亨利式的結(jié)尾。歐亨利在短篇小說的藝術(shù)處理上最大的特點就是“小說的意外結(jié)局”。出乎意料之外，又在情理之中。讀者眼看著情節(jié)似乎明明朝著一個方向發(fā)展，但結(jié)局往往來了個出其不意。伏筆見P2634段。3、最后一片葉子與瓊珊有怎樣的關(guān)系？為什么最后的藤葉能挽救瓊珊的生命？最后一片葉子關(guān)系到瓊珊的生死。葉子是希望的象征，如若葉子落了，她也就給自己找到了放棄抗?fàn)幍睦碛?；?dāng)然，只要葉子不落，她就有所期待，有所抗?fàn)?，在最后一片常春藤葉的鼓舞下，重新振作起來，直到康復(fù)。4、為什么說貝爾曼畫的最后一片藤葉是他的杰作？因為這片葉子給予的病人生的希望和信念，表現(xiàn)了普通人之間的無私和情意，閃爍著人性的光輝。5、貝爾曼畫常青藤本應(yīng)是小說的重要情節(jié)，作者卻沒有實寫，這樣處理有什么好處？作品沒有實寫這一情節(jié)，使得小說產(chǎn)生出人意外的效果（歐亨利式結(jié)尾），也給讀者留下了想象的空間。我們可以想象，那個風(fēng)雨交加的夜晚，老人是怎樣冒雨踉踉蹌蹌爬到離地面二十來英尺的地方，顫抖著調(diào)拌黃色和綠色，在墻上施展他從未施展的藝術(shù)才能，同時也毫無保留地獻出了生命。6、貝爾曼是小說的主人公，作品集中寫他的只有兩處，試分析這個他怎樣的人？初見貝爾曼時，作者通過外貌描寫告訴我們：貝爾曼是一個性格暴躁、酗酒成性、牢騷滿腹、郁郁不得志的老畫家；又通過語言描寫，當(dāng)他得知瓊珊的病情和“白癡般的想法”后，“諷刺地咆哮了一陣子”，寫出他的善良和同情心。再見貝爾曼時，貝爾曼已經(jīng)身體虛弱，病了兩天就去世了。貝爾曼是因為冒雨畫最后一片葉子，得了肺炎而去世的。他的崇高愛心、自我犧牲精神由此得到了展現(xiàn)。我們看到了貝爾曼平凡的甚至有點討厭的外表下有一顆火熱的愛心，雖然窮困潦倒，卻無私關(guān)懷、幫助他人，甚至不惜付出生命的代價。作者借此歌頌了窮苦朋友相濡以沫的珍貴友情和普通人的心靈美。7、品讀歐亨利式的語言。比如：“到了十一月，一個冷酷無情、肉眼看不見、醫(yī)生管他叫做肺炎的不速之客，在藝術(shù)區(qū)里躡手躡腳，用他的冰冷的手指這兒碰碰那兒摸摸?！薄叭~子。常春藤上的葉子。等最后一片掉落下來，我也得去了。三天前我就知道了。難道大夫沒有告訴你嗎？”“又掉了一片。不，我不要喝湯。只剩四片了。我希望在天黑之前看到最后的藤葉飄落下來。那時候我也該走了?！逼肺叮翰捎糜哪?、風(fēng)趣、俏皮、夸張、諷刺、比喻的語言，渲染悲劇的喜劇色彩，讓讀者在俏皮的描寫中醒悟內(nèi)在莊嚴(yán)的思想感情，在生動活潑中給人啟迪。（三）課外練習(xí)：認真完成學(xué)習(xí)與評價有關(guān)練習(xí)，迎接檢查。呱呱教案教學(xué)目標(biāo)： 1掌握課文中：寰、崢嶸、搖曳等字詞的音、形、義 2了解、識記屠格涅夫的相關(guān)文學(xué)常識 3理清文章脈絡(luò)，了解作者情感的轉(zhuǎn)變過程，以及作者表現(xiàn)情感的方式 4理解文章的主題，樹立正確的人生觀，價值觀 教學(xué)重難點： 理清作者情感脈絡(luò)，理解文章的主題 教學(xué)方法： 文本研習(xí)、交流討論 課時安排：1課時 教學(xué)過程： 一、 導(dǎo)入： 在我與地壇中我們了解到史鐵生曾想要放棄一切，結(jié)束生命來解脫殘疾給他帶來的痛苦。但在與地壇一次一次的交流中，史鐵生了解了生是一個不可以討論的問題，而只是上帝交給他的一個事實，而死亡是上帝在交給我們生時就已經(jīng)保證了地結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。同時史鐵生總是到那個古園去，去默想，去呆坐，去推開耳邊的嘈雜，理一理紛亂的思緒，去窺看自己的靈魂，去思考、了解怎樣活。地壇給史鐵生以觸發(fā)，使他驚醒，讓他理解了生命。今天我們一起來看一個類似的故事，看看是什么給作者以觸發(fā)，一語驚醒夢中人。 二、 作者簡介 伊凡謝爾蓋耶維奇屠格涅夫(18181883)出生于貴族家庭，彼得堡大學(xué)畢業(yè)后到德國留學(xué)，研究黑格爾哲學(xué)。早年醉心于浪漫主義詩歌。隨著俄國農(nóng)奴制危機的加深，他在別林斯基的思想影響下，發(fā)表了反農(nóng)奴制的獵人筆記，走上批判現(xiàn)實主義的創(chuàng)作道路。他曾擔(dān)任現(xiàn)代人的撰稿人，但他始終是一個溫和的貴族自由主義者，擁護沙皇政府的農(nóng)奴制改革。正如列寧在一九一八年所指出，“六十年前屠格涅夫羨慕溫和的君主制的和貴族的憲制，而厭惡杜勃羅留波夫和車爾尼雪夫斯基所主張的農(nóng)夫民主制?！蔽?、六十年代之交，他和車爾尼雪夫斯基等人發(fā)生了分歧，終于在一八六年脫離現(xiàn)代人雜志。屠格涅夫長期僑居西歐，自七十年代起定居巴黎，和流寓西歐的民粹主義者往來，并時常資助他們，把他們看作一種能迫使政府實現(xiàn)漸進性政治改革的力量。一八八三年，屠格涅夫在巴黎病逝。契訶夫?qū)ν栏衲蚣捌渥髌吩u價很高。 屠格涅夫的第一部現(xiàn)實主義作品獵人筆記(18471852)包括二十五個短篇。作者采用一個獵人到鄉(xiāng)村行獵時所寫筆記的形式，描敘了農(nóng)奴制度下的外省城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村各個階層的生活，如不同類型的地主、農(nóng)奴、磨坊主婦、縣城醫(yī)生、在草原上看守馬群的農(nóng)家孩子，直至脫離現(xiàn)實、脫離人民的貴族知識分子等。其中也有純粹描寫大自然景色的抒情散文，如森林和草原。這部作品的題材多種多樣，但大都貫串著一定的反農(nóng)奴制思想。 屠格涅夫的主要作品是長篇小說。羅亭(1856)和貴族之家(1859)反映了三、四十年代俄國社會特別是貴族知識分子的生活。羅亭是“多余的人”行列中的新典型。屠格涅夫力求在五十年代新歷史條件下，探索“多余的人”性格的社會根源，評價三、四十年代進步貴族知識分子的歷史作用。 父與子(1862)是屠格涅夫最著名的長篇小說。小說反映了農(nóng)奴制改革前夕民主主義陣營和自由主義陣營之間的尖銳的思想斗爭。 屠格涅夫晚年還寫過一些以散文詩(18781882)為總標(biāo)題的小型作品。這是他長期觀察生活的成果。其中有的雖然帶著悲觀主義情緒，但大部分作品的基調(diào)是健康的。特別是門檻一篇，刻劃了一個俄國女革命家的動人形象。俄羅斯語言則表明作者臨終前不久對祖國和人民的美好未來的堅定信念。 屠格涅夫小說最顯著的藝術(shù)特點是濃厚的抒情風(fēng)格。他以溫情脈脈的筆調(diào)抒寫男女主人公的悲劇命運，這種感傷情調(diào)是他的貴族自由主義和悲觀主義思想的表現(xiàn)。他善于體察大自然的細微變化，并使之和人物的情緒溶為一體，往往帶有悵惘柔弱的色調(diào)。 三、 閱讀課文，整體感知，把握文章內(nèi)容。 1檢查預(yù)習(xí)：注音 頗（）人寰（）崢嶸（）凜冽（）搖曳（） 2請同學(xué)復(fù)述文章講了一個怎樣的故事。（注意對文章中的語句的整合利用） 明確：文章講述了在年輕時我曾一度感到無聊，感到這個世界的一切都是毫無價值的，庸俗的，我懷著孤傲的愁苦、絕望和蔑視一切的心情想離開人寰不想再活下去，但就在我走向死亡的途中，嬰兒那充滿生命力的呱呱的啼哭聲讓我收回了腳步，治愈了我內(nèi)心的創(chuàng)痛。 四、文本研習(xí)（分析、討論、交流） 1請同學(xué)找出文中表現(xiàn)我思想轉(zhuǎn)變過程的語句,并解釋緣由。 例：“我胸中的血液在沸騰”“一種隱秘的恐懼使我全身冰冷” 2討論分析為什么我的思想會有這樣的轉(zhuǎn)變？ 明確：一個剛剛誕生的生命的充滿活力的啼哭聲拯救了我。 3為什么嬰兒能拯救我，請對我和嬰兒加以對比分析探究緣由。 明確：同：我和嬰兒一樣什么也沒體驗過 異：我是一個有思想意識的人，我想自殺。嬰兒沒有什么思想意識，但卻有著最原始的生命活力，他還不了解生命將面對什么，但對生命卻有他的渴求，也發(fā)出生命的最強音。 4鑒賞寫法：討論作者通過什么描寫來凸現(xiàn)作者的思想？各有什么特點？ 明確：作者通過對周圍環(huán)境的描寫來表現(xiàn)作者內(nèi)心的思想。如文章的第五小結(jié)的環(huán)境描寫，突出表現(xiàn)的死亡的寂靜和恐怖。文章14小結(jié)的環(huán)境描寫，表現(xiàn)了生的溫暖。 5思想探究（分析、討論、交流） 文章的主題是什么？ 明確：對生命的禮贊 哪些因素影響了我，讓我想結(jié)束自己的生命？ 明確：如：自尊心強，又十分孤獨；生活艱苦，很不愉快；無聊，意志消沉；覺得世上一切都毫無價值，庸俗；想證明或報復(fù)什么；我所崇拜的偶像對我影響 請同學(xué)從分析出的原因中選取一個你認為最重要的緣由結(jié)合現(xiàn)實的現(xiàn)象加以詳盡的闡釋。 四、 小結(jié)： 屠格涅夫是一位有獨特藝術(shù)風(fēng)格的作家，他既擅長細膩的心理描寫，又長于抒情。作者在這篇只有千字左右的散文詩中，不僅完整地敘述了一個故事，而且時而描寫，時而議論，時而抒情，寫出了“我”的心理活動、“我”的思想轉(zhuǎn)變和“我”對嬰啼的贊美。 散文詩兼有散文和詩的特點。它像散文一樣自由，不受格律的約束，不分行分節(jié)，同時又有詩的精練、意境和韻味。這篇散文詩既保留了散文的敘事的特點，又因詩歌因素的介入而獲得更為輕靈活潑的形態(tài)，雖然以故事和人物的活動為主線，但抒情成分非但沒有削弱反而更具有感染力。獨白的語言，詩的節(jié)奏，言簡意賅，意味深長。 五、 作業(yè) 請談?wù)勀銓ι膽B(tài)度或認識。鳥啼教案【教學(xué)目標(biāo)】1、體會大自然中存在的生命意義。2、體會勞淪斯對生與死的思考。【教學(xué)時數(shù)】一課時【教學(xué)過程】1、導(dǎo)入：在我的鄰居胡蜂中，我們體會到了人與自然的和諧關(guān)系，今天我們體會一下大自然中存在的生命意義鳥啼（板書）。2、作者簡介：課本上的注釋，教師補充：勞倫斯大衛(wèi)赫伯特（18851930），英國作家。生在諾丁漢郡一個礦工家庭，曾在諾丁漢大學(xué)學(xué)習(xí)師范教育。當(dāng)過會計、職員、教師，曾在英國各地以及其他一些國家漂泊十余年，廣泛接觸了社會。1909年開始發(fā)表詩歌。1911年出版第一部長篇小說白孔雀。成名作是長篇小說兒子和情人（1913），帶有自傳性質(zhì)，描寫礦工家庭的困苦生活，但用母愛和性愛的沖突來解釋主人公波爾莫萊的矛盾心理。弗洛伊德主義的心理分析與對社會矛盾的揭示糾糾纏在一起，是勞倫斯創(chuàng)傷的突出特點。這一特點在長篇小說虹（1915）、恰特萊夫人的情人（1928）中更加鮮明。他的作品還有長篇小說迷途的姑娘（1920）、戀愛中的女人（1921）、亞倫的藜杖（1922）、袋鼠（1923）、羽蛇（1926），短篇小說集英國，我的英國（1922）等。3、重點詞語：田鳧 跌宕 慰藉攫住 海蜇 蟄伏4、文本研習(xí)：在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上課文劃分層次（提問3-4名同學(xué)）明確：全文共15段，劃分為兩個部分：第一部分：（15自然段）主要寫嚴(yán)寒過后，春天來臨，鳥兒的啼鳴。第二部分：（615自然段）側(cè)重寫鳥二啼鳴給人類的啟示，寫“我們”的思考。5、難點分析：文章開始于對鳥兒死亡場景的描寫，讓人倍感凄涼，然而在天氣轉(zhuǎn)暖之后，鳥兒不停地啼鳴，呼告了一個春天新世界的到來，顯示了一種生命本身的張力。作者筆下的小鳥充滿了生命的沖動。默讀課文第一部分，劃出文中表現(xiàn)鳥啼的句子，體會這些句子的含義。明確：鳥啼是新生命的象征，象征著嚴(yán)寒過后新生命的到來。課文第一部分除了描寫鳥啼，還寫到了鳥尸，在文中劃出描寫鳥尸的句子，體會這些句子的含義。明確：鳥尸是死亡的象征。分析描寫“鳥啼”和“鳥尸”的句子的作用。明確：“鳥啼”象征新生命，“鳥尸”象征死亡，兩者在文中起到了強烈的對比效果，肯定了生命沖動力量的不可阻擋。象征著新生命的“鳥啼”給了人類很多啟示，默讀課文，在文中找出表現(xiàn)受到啟示的句子，明確：第7段中“冬天走開了，不管怎樣，我們的心會放出歌聲。”第9段“無論人們情愿與否，那就是新的天堂和新的大地”第12段，第15段“誰能阻撓到來的生命沖動呢就如向死而生的鳥兒一樣?！钡鹊?。通過這些啟示，勞倫斯做了什么樣思考？（總結(jié)一下）明確：生命和死亡全不相容，我們是為著生的，或者是為著死的，非此即彼，在本質(zhì)上不可兼得；同時，他也肯定了生命的價值，春天必然會來臨，誰也無法阻擋生命的沖動，無法阻擋我們對于新生命、新世界的渴望與追求。穿插：勞倫斯是一位性格十分復(fù)雜，內(nèi)心充滿苦悶，對現(xiàn)代工業(yè)文明持批判和否定態(tài)度，致力于揭示人性中的本能力量，對人性能夠得到充分的自由發(fā)揮懷著憧憬的作家。他的散文是一個孤獨者在他那個喧嘩年代和騷動的文化氛圍中發(fā)出的生的感嘆。他曾說過，我的文章是寫給50年后的人看的。作業(yè)布置：完成學(xué)習(xí)與評價上的練習(xí)題。一個人的遭遇（節(jié)選）教案【教學(xué)目標(biāo)】學(xué)生能通過對作品的研讀、探討，了解人物的心靈世界和他們在戰(zhàn)爭中的遭遇，理解世界人民的和平愿望，對戰(zhàn)爭毀滅人類的罪惡有具體的認識。借助形象的學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生正視戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難，反思戰(zhàn)爭的危害，認識到和平與發(fā)展是人類社會最迫切的任務(wù)，進而珍視和平環(huán)境。【學(xué)習(xí)方式】采用文本研習(xí)的方法。【課時安排】預(yù)習(xí)1課時，研讀1課時?！窘虒W(xué)內(nèi)容】一、導(dǎo)引：回顧20世紀(jì)，兩次世界大戰(zhàn)給各國人民造成了難以想象的痛苦。時至今日，世界上的槍炮聲仍然沒有平息，仍然有人在流血戰(zhàn)爭每天都在毀滅生命，毀滅財富。讓我們跟隨諾貝爾文學(xué)獎獲得者蘇聯(lián)作家肖洛霍夫去感受二戰(zhàn)的殘酷，去感受一個人的悲慘遭遇二、文本研習(xí)：1、本文的情節(jié)波瀾起伏，而這點是通過主人公的遭遇和內(nèi)心活動變化展示出的，試作具體分析。在蘇德戰(zhàn)爭中受傷被俘冒險逃跑但被抓回被派為一個少校工程師開車，找機會俘虜了少校，沖過火線，回到自己的隊伍從俘虜營逃回后得到家破人亡的消息(首先是得知家被德軍轟炸毀滅?！翱墒沁^了兩星期，卻什么東西也吃不下了。家里沒有回信來，說實話，我開始發(fā)愁了，東西根本不想吃，晚上也睡不著覺，各種古里古怪的念頭盡在腦子里轉(zhuǎn)動”，這是因為想念妻子，而鄰居的信給他帶來噩耗：他的家被德軍飛機的炸彈摧毀了。索科洛夫的心情“當(dāng)時我沒有把信念到底。我的眼前一片黑，心縮成一團，怎么也松不開來?！钡撬€是想回家看一看。過去親手建起的歡樂家園，現(xiàn)在的景象是“一個很深的彈坑，灌滿了黃濁的水，周圍的野草長得齊腰高一片荒涼，像墳地一樣寂靜”。索科洛夫的心情“站了一會兒，感到穿心的悲痛。”)把希望寄托在當(dāng)了大尉和炮兵連長的兒子身上（兒子在戰(zhàn)斗中成長，當(dāng)上了大尉，索科洛夫憧憬著戰(zhàn)爭結(jié)束后的和平生活。然而，他等來的是兒子犧牲的消息，而且是戰(zhàn)爭結(jié)束的那一天。對兒子遺容的描寫更讓人感到悲傷。“我的兒子是個肩膀狹窄、脖子細長、喉結(jié)很尖的男孩子，總是笑嘻嘻的；但現(xiàn)在躺著的，卻是一個年輕漂亮、肩膀?qū)掗煹哪腥?，眼睛半開半閉，仿佛不在看我”，索科洛夫的心情“我的眼淚在心里干枯了”，“埋葬了自己最后的歡樂和希望”，“我的心里仿佛有樣?xùn)|西斷裂了”）在戰(zhàn)爭勝利前夕，兒子卻倒在最后的槍彈下，埋葬了最后的歡樂和希望（戰(zhàn)爭奪走了索科洛夫全部的希望，他最后一點小小的愿望也破滅了。索科洛夫的心情他想忘卻，可是傷痕是抹不平的，百無聊賴，他又開始喝酒，雖然是為了解解疲勞，也和他試圖忘卻人生不幸有關(guān)。）巧遇凡尼亞領(lǐng)他當(dāng)兒子，立刻變得輕松和光明些了（“看到他睡在我的胳肢窩下，好像一只麻雀棲在屋檐下，我的心里快樂極了，簡直無法用言語來形容！”“夜里，他睡熟了，我一會兒摸摸他的身體，一會兒聞聞他的頭發(fā)，我的心就輕松了，變軟了，要不它簡直給憂傷壓得像石頭一樣了”索科洛夫的心情像是又找到了家的感覺。他的全部希望，似乎全寄托在這個可憐的孤兒身上了，凡尼亞成了他生存的全部意義。）收養(yǎng)凡尼亞后剛剛有點安寧的生活，卻又出了事故（一次意外的車禍結(jié)束了在烏留平斯克的生活。在初春，索科洛夫帶著孩子到外地去謀生。這就是索科洛夫的全部生活。九死一生，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭磨難的索科洛夫是堅強的男子漢，但是最后一段敘述，說出了他的心靈世界戰(zhàn)爭留下的精神創(chuàng)傷，不能忘懷）以上曲折的情節(jié)，突出表現(xiàn)出人物命運的不幸。2、本文中，索科洛夫的命運是悲慘的在向陌生的“我”口述自己的經(jīng)歷時是一種什么樣的心情？通過他的講述能概括出他的性格特點嗎？索科洛夫飽受戰(zhàn)爭痛苦，他的敘述始終是感傷的，然而又流露出逆來順受，幾近麻木的心情。他忠厚樸實，在苦難中堅忍不拔，受盡摧殘而心地依舊善良。3、閱讀本文可知：索科洛夫領(lǐng)養(yǎng)凡尼亞部分寫得特別詳細？這是為什么？這部分是索科洛夫情感變化的重要轉(zhuǎn)折，是索科洛夫從戰(zhàn)爭創(chuàng)傷中走出來的重要契機。兩個飽受戰(zhàn)爭創(chuàng)痛的人就像被颶風(fēng)卷到一起的樹葉，凡尼亞是索科洛夫余生的精神慰藉。4、索科洛夫用善意的謊言“騙”來兒子，請結(jié)合具體描寫說說他為什么要這樣做。索科洛夫這樣做是出于同情和愛。出于對家庭生活的向往。（具體描寫見教材P45下兩段）5、最后一節(jié)中，凡尼亞舉手向“我”告別時，“仿佛有一只柔軟而尖利的爪子，抓住了我的心”，這是一種什么樣的感覺？“我”為什么不想讓孩子看到眼淚？讀懂了索科海味人的故事，就能感受到最后一節(jié)文字的震撼力。在戰(zhàn)爭中，最不幸的還不是失去生命的戰(zhàn)士，而是無助的孤兒寡婦。凡尼亞是戰(zhàn)爭孤兒，小小年紀(jì)的他還不明白命運的悲慘，不明白戰(zhàn)爭的苦難，不理解別人的同情和憐憫，因此，也不會理解索科洛夫的房東女人為什么哭。索科洛夫的悲慘遭遇震撼了讀者的心靈，而凡尼亞的揮動小手觸動了有良知才的悲憫之心。孩子越是天真可愛，就越發(fā)顯出戰(zhàn)爭的殘酷。“我”不想孩子看到經(jīng)歷戰(zhàn)爭的人的眼淚，是不想讓孩子知道這樣的痛苦，不想讓他知道真相，讓不幸的兒童能保住一些童心。小說到這里實際上已經(jīng)變?yōu)樽髡咴谑惆l(fā)心愿：呵護孩子們的幼小心靈，為了他們不再成為孤兒，為了他們不再經(jīng)歷戰(zhàn)火流浪人,你若到斯巴教案【教學(xué)目的】1、通過閱讀本文，了解主人公的戰(zhàn)爭遭遇，從而理解當(dāng)時的戰(zhàn)爭環(huán)境。2、體會文章設(shè)置懸念來推動情節(jié)發(fā)展的寫作手法。3、了解戰(zhàn)爭給人類帶來的破壞，體會本文的主題?！窘虒W(xué)重點、難點】1、學(xué)習(xí)本文環(huán)境描寫的作用2、理解本文的問題與主旨的關(guān)系。【教學(xué)時間】1課時【教學(xué)過程】（一）、導(dǎo)入：戰(zhàn)爭是什么？是一顆子彈貫穿身體時在地面上翻滾時，那種徹底的疼痛和將死的恐懼嗎？是一枚炮彈在眼前炸開時意識的喪失和肉體的摧殘嗎？世界上的槍炮聲并沒有平息，生命依然在流血然而，那些戰(zhàn)爭的追隨者們可曾明白：他們?yōu)槭裁匆e起手中拿罪惡的武器？今天，就讓我們一起走進流浪人，你若到斯巴，來感受一位17歲少年的生命悲歌?。ǘ?、作者簡介：伯爾，1917年出生于德國科隆市一個普通的木匠家庭，是家中的第八個孩子，自幼家境貧寒，渡過了艱難的童年和青年時期。二戰(zhàn)期間，他應(yīng)征入伍，在俘虜營中渡過了六年，后被保釋。1972年獲諾貝爾文學(xué)獎，代表作品有火車正點、喪失了名譽的卡塔琳娜波羅姆。有人說伯爾是德國的“良心”他的作品始終在討伐戰(zhàn)爭，1985年他去世以后，連聯(lián)邦總統(tǒng)都親自為他抬棺材送行。（三）文本