蘇教版必修3 東方和西方的科學(xué) 學(xué)案.docx

2017-2018學(xué)年蘇教版必修3 東方和西方的科學(xué) 學(xué)案學(xué)習(xí)重點(diǎn)1.感悟作者寬廣的胸懷和科學(xué)的態(tài)度，樹立正確的文化觀和科學(xué)觀。2.梳理全文論述思路，體會(huì)隨筆文筆之妙?？茖W(xué)是人類前進(jìn)的動(dòng)力1科學(xué)絕不是一種自私的享受，有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識(shí)為人類服務(wù)。馬克思2科學(xué)是人類的共同財(cái)富，而真正的科學(xué)家的任務(wù)就是豐富這個(gè)令人類都能受益的知識(shí)寶庫(kù)。科爾莫戈羅夫3人類的整個(gè)發(fā)展取決于科學(xué)的發(fā)展，誰(shuí)阻礙科學(xué)的發(fā)展，誰(shuí)就阻礙了人類的發(fā)展。弗希特4藝術(shù)屬于古老的世界，科學(xué)屬于現(xiàn)代的世界。迪斯累利5科學(xué)與藝術(shù)屬于整個(gè)世界，在它們面前，民族的障礙都消失了。歌德6科學(xué)是腦力勞動(dòng)的產(chǎn)物，而詩(shī)歌只能看成是它的消遣。培根文本導(dǎo)學(xué)1讀準(zhǔn)字音(1)單音字重蹈覆轍()衰亡()憎恨()(2)多音字2理解詞義(1)重蹈覆轍：_(2)駭人聽聞：_(3)盛氣凌人：_(4)言過其實(shí)：_3選詞填空(1)辯護(hù)辯白美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬曾為美國(guó)的反恐策略進(jìn)行_，表示美國(guó)沒有監(jiān)視普通公民的電子郵件。對(duì)于這件事，你不必_了，大家沒有責(zé)怪你的意思。(2)濫用亂用胡大一教授譴責(zé)一些心內(nèi)科醫(yī)生濫做心臟支架手術(shù)、_高價(jià)進(jìn)口支架，過度醫(yī)療的行為，加劇了群眾的“看病貴”。晚上開車，很多司機(jī)朋友最討厭的就是遇到_遠(yuǎn)光燈的情況。1標(biāo)題中的“東方”指哪里？東方和西方的科學(xué)各指什么？答：_2關(guān)于東西方科學(xué)之間的關(guān)系，作者的主要觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)用原文中的相關(guān)句子補(bǔ)寫出下面句子的空缺部分。今日的西方_東方。東方和西方正像一個(gè)人的_神態(tài)，代表著人類經(jīng)驗(yàn)的_兩個(gè)方面。東方和西方的科學(xué)真理_。1請(qǐng)根據(jù)各段的中心句或重點(diǎn)句概括各段內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上梳理全文的論述思路。答：_2作者為什么認(rèn)為西方文化離不開東方文化？答：_3怎樣理解“光明從東方來，法則從西方來”這句話的含意？答：_4你認(rèn)為本文突出的思想價(jià)值在哪里？答：_這是一篇科學(xué)論文，但讀起來頗有散文之韻，所以又稱文化隨筆。請(qǐng)結(jié)合具體句段，說說它美妙在哪里。答：_鏈接作家作品1作者簡(jiǎn)介喬治薩頓(18841956)，美國(guó)科學(xué)家，近代科學(xué)史學(xué)科的重要奠基人。生于比利時(shí)的根特。在大學(xué)期間，學(xué)習(xí)過哲學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、結(jié)晶學(xué)等專業(yè)，1911年獲博士學(xué)位。1912年創(chuàng)辦國(guó)際性科學(xué)史雜志isis，擔(dān)任該雜志主編近40年，并發(fā)起成立國(guó)際科學(xué)史學(xué)會(huì)。他為科學(xué)史研究做出了重要貢獻(xiàn)，一生著述甚豐，出版著作15部，發(fā)表論文800余篇，代表作是科學(xué)史導(dǎo)論。2背景展示流行于20世紀(jì)20至50年代的操作主義學(xué)說主張將所有科學(xué)概念與實(shí)驗(yàn)操作聯(lián)系起來，以消除操作上不可確定的科學(xué)概念和科學(xué)術(shù)語(yǔ)，從這種學(xué)說的角度看，東方和西方是極端對(duì)立的。有人認(rèn)為西方文明已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過東方，西方已不再需要東方，于是對(duì)東方科學(xué)采取粗暴的態(tài)度，盲目自信，夸大西方文明。針對(duì)這種情況，作者以辯證的眼光闡述了自己的觀點(diǎn)：東方在科學(xué)和人類發(fā)展中有巨大的作用，光明從東方來，法則從西方來。從而倡導(dǎo)人們以謙虛的態(tài)度從事科學(xué)的工作，忠于客觀真理，處處留心現(xiàn)實(shí)生活的每一個(gè)側(cè)面，做個(gè)更好地為真理服務(wù)，能更好更完滿地實(shí)現(xiàn)人類使命的高尚的人。文內(nèi)文外寬容謙卑的心態(tài)隨著西方科學(xué)實(shí)力的強(qiáng)大，一種驕傲的情緒在西方人中蔓延開來，他們割裂歷史，粗暴地對(duì)待東方文明。喬治薩頓則回顧歷史、展望未來，誠(chéng)懇地告誡西方人要消除偏見，要清醒地認(rèn)識(shí)到文明是經(jīng)過歷史考驗(yàn)而存活下來的，一種文明未必永遠(yuǎn)在時(shí)代的前面，今天的輝煌未必是永久的，呼吁人們要正確處理東西方科學(xué)的關(guān)系，展現(xiàn)了科學(xué)家的胸襟以及見微知著、防患于未然的憂患意識(shí)。喬治薩頓這種換個(gè)角度看問題、不囿于一時(shí)一地之見的態(tài)度也是每一個(gè)國(guó)家、民族乃至個(gè)人對(duì)待與己不同的、暫時(shí)落后的事物應(yīng)有的風(fēng)度。類文品悟科學(xué)無國(guó)界常聽人們說“科學(xué)無國(guó)界”，就人類文明的發(fā)展總趨勢(shì)來說，科學(xué)應(yīng)該是無國(guó)界的，因?yàn)榭茖W(xué)研究的根本目的是造福于全人類，一切科學(xué)知識(shí)和研究成果最終為全人類所共享。這已是人類的共識(shí)，這也是科學(xué)的美麗！ 將來，奔馳在德國(guó)公路上的也許是既不污染環(huán)境、壽命又長(zhǎng)的汽車，而這一切可能要?dú)w功于一位年輕的中國(guó)科學(xué)家。1974年秦始皇墓兵馬俑的發(fā)現(xiàn)轟動(dòng)了世界。七千多個(gè)兵馬俑神態(tài)各異，栩栩如生。但挖掘工作談何容易。為防止挖掘通道時(shí)出現(xiàn)塌方，就必須對(duì)排放兵馬俑的通道進(jìn)行鋼筋和機(jī)械加固，并且不能損壞并排排列的兵馬俑。穿透1.4米寬的夯實(shí)粘土比鉆透鋼筋混凝土要困難得多。鉆頭因材料太細(xì)而發(fā)熱、折斷。德國(guó)科學(xué)家按中國(guó)方面的要求，設(shè)計(jì)了專門的鉆探設(shè)備，使中國(guó)考古人員能夠放心大膽地鉆探，同時(shí)也使那些礙手礙腳的支撐結(jié)構(gòu)變得多余。中國(guó)最大河流長(zhǎng)江流域洪災(zāi)不斷，給沿岸百姓的生命財(cái)產(chǎn)構(gòu)成威脅。1986年以來，中國(guó)科學(xué)院南京地理與湖泊研究所和德國(guó)吉森大學(xué)地理研究所就長(zhǎng)江流域的氣候變化、洪水防護(hù)和土壤侵蝕進(jìn)行合作研究。中德科學(xué)家對(duì)長(zhǎng)江沿岸300多個(gè)觀測(cè)站的水流量、水位、降水、氣溫及蒸發(fā)等數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，并編制出洪水風(fēng)險(xiǎn)圖，提出防洪措施建議。12%的中國(guó)人都患有高血壓。高血壓可能導(dǎo)致腎病、心肌梗塞和中風(fēng)。心血管病專家認(rèn)為，高血壓病絕大多數(shù)情況下是遺傳而致，因此該病診斷和治療方面的進(jìn)展取決于能否破譯導(dǎo)致這一疾病的基因和分子物質(zhì)結(jié)構(gòu)。確定與心血管疾病有關(guān)的基因，是北京阜外醫(yī)院和柏林馬克斯德爾布呂克醫(yī)學(xué)中心在北京設(shè)立的分子醫(yī)學(xué)研究室的研究目標(biāo)。這只是中德科學(xué)家攜手合作的幾個(gè)例子。一個(gè)名為“交匯”的中德科學(xué)交流與合作展覽正在德國(guó)巡回展出。這是德國(guó)舉辦的第一個(gè)有關(guān)中德科技交流的展覽。德國(guó)研究聯(lián)合會(huì)的許斯肯談起籌辦“交匯展”的初衷：“舉辦這個(gè)展覽的起因是中德科學(xué)基金研究交流中心(簡(jiǎn)稱中德科學(xué)中心)2000年10月19日在北京的成立，同時(shí)這也是一個(gè)回顧中德科學(xué)家卓有成效的合作歷史的機(jī)會(huì)。我們努力用通俗易懂的方式來表現(xiàn)展出內(nèi)容，讓外行也能看明白?！蔽⒏醒裕篲素材運(yùn)用點(diǎn)擊文本本文作者喬治薩頓以生動(dòng)的語(yǔ)言，誠(chéng)懇地告誡西方人要消除偏見，呼吁人們要正確處理東方與西方科學(xué)的關(guān)系，展現(xiàn)了一個(gè)科學(xué)家客觀、公正、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和開放、寬容、謙遜的科學(xué)胸襟。運(yùn)用示例那是詩(shī)經(jīng)中彼岸的伊人，溫柔嫵媚；那是華美富貴的楚辭，閃閃發(fā)光；那是孔孟思想，百家爭(zhēng)鳴；那是大唐華章，仙樂飄飄；那是高山流水，那是古長(zhǎng)城的細(xì)細(xì)青苔，那是岳麓書院的依依夕陽(yáng)漫步在中華民族的文化長(zhǎng)廊，多少人沉醉不知?dú)w路，多少人迷戀那泛黃的書頁(yè)，將精華與糟粕統(tǒng)統(tǒng)吸收。因?yàn)樯類弁浨逑?，因?yàn)閳?zhí)著忘記理智。在不知不覺中，流水停滯，華美的書頁(yè)一頁(yè)頁(yè)在腐朽。大宋宮廷，白衣秀士，文臣儒士們忙于作詩(shī)寫賦，用程朱理學(xué)教化子民時(shí)，北方的鐵騎席卷了中華大地；康乾盛世，書生們忙于作八股注經(jīng)考證時(shí)，大洋的另一端開始了科技革命我們有四大發(fā)明，我們有地動(dòng)儀，我們有早他國(guó)一千多年的圓周率?？墒俏覀冎恢捞斐蠂?guó)，卻看不到外面的文明，我們陶醉于自己的繁華，卻忘了審視他國(guó)的文化我們應(yīng)該學(xué)習(xí)喬治薩頓，尊重歷史事實(shí)，客觀公正地看待東西方文化，消除種種偏見，建立東西方之間的橋梁，東西交融，實(shí)現(xiàn)文明共享。提醒：完成作業(yè)專題三文本10答案精析語(yǔ)言積累1(1)fshuizn(2)ziziwnmnlul2(1)再走翻過車的老路，比喻不吸取失敗的教訓(xùn)，重犯過去的錯(cuò)誤。(2)使人聽了非常吃驚(多指社會(huì)上發(fā)生的壞事)。(3)傲慢的氣勢(shì)逼人。(4)說話過分，不符合實(shí)際。3(1)辯護(hù)辯白解析都有“分辯正誤真?zhèn)问欠恰敝狻！稗q護(hù)”著重于護(hù)，以申辯來保護(hù)、維護(hù)其言行；“辯白”是指在被誤解被指責(zé)等情況下分辯，使事實(shí)得以澄清。(2)濫用亂用解析兩者都有“使用不夠規(guī)范”的意思?！盀E用”指胡亂地或過度地使用，而“亂用”指不懂方法，隨便使用。整體把握1(1)本文中所說的東方是指亞洲和非洲一帶，就是我們今天所講的遠(yuǎn)東、中東地區(qū)和近東地區(qū)。地理上不包括中國(guó)，但中國(guó)的科學(xué)應(yīng)該屬于東方的科學(xué)。中國(guó)作為東方科學(xué)的一部分，曾經(jīng)對(duì)整個(gè)世界科學(xué)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，由于歷史的原因，也許在某些方面，中國(guó)的科學(xué)落伍了，可是中國(guó)的科學(xué)仍然是世界科學(xué)發(fā)展不可缺少的部分。(2)本文講的西方的科學(xué)主要是指實(shí)驗(yàn)科學(xué)和數(shù)學(xué)，而東方的科學(xué)則主要是指人文科學(xué)。2仍然需要不同基本和互補(bǔ)的是一樣的重點(diǎn)突破1各段內(nèi)容：第1段：從實(shí)驗(yàn)科學(xué)的角度來看，東方和西方是極端對(duì)立的。第2段：科學(xué)全部形式的種子是來自東方的。第3段：今日的西方仍需要東方。第4段：分析這類人(認(rèn)為西方不需要東方的人)的表現(xiàn)和實(shí)質(zhì)。第5段：凈化西方文明的途徑和方法。第6段：新的鼓舞來自東方。第7段：指出科學(xué)不能控制它本身的應(yīng)用。第8段：東西方文化的共同本質(zhì)。第9段：感恩東方文明，并對(duì)它寄予希望。第10段：再一次強(qiáng)調(diào)應(yīng)該具有科學(xué)的態(tài)度，以實(shí)現(xiàn)東西方文明的融合。全文思路第一部分(13段)：要正確認(rèn)識(shí)東方和西方的關(guān)系。(是什么)第二部分(48段)：正確認(rèn)識(shí)東西方科學(xué)的原因。(為什么)第三部分(910段)：總結(jié)全文，促使東西方文化融合，完滿地實(shí)現(xiàn)人類的使命。(怎么辦)2作者認(rèn)為東方的人文理念可以拯救西方文化。因?yàn)槲鞣娇茖W(xué)實(shí)驗(yàn)偏于方法的應(yīng)用，但忽視了思想。而離開正確思想指導(dǎo)下的“科學(xué)方法”實(shí)驗(yàn)科學(xué)的方法會(huì)有局限。這種局限表現(xiàn)為：其一，許多思想領(lǐng)域不能使用它；其二，“科學(xué)方法”很容易被錯(cuò)誤地應(yīng)用。3“東方”是雙關(guān)、隱喻，太陽(yáng)是從東方升起的，人文主義的理念是東方文化所具有的。東方的思想和西方的法則相結(jié)合必然會(huì)使世界文化呈現(xiàn)異彩。4(1)和一般否定東方科學(xué)不同，喬治薩頓強(qiáng)調(diào)要尊重東方科學(xué)，難能可貴。(2)和一般泛泛肯定東方科學(xué)不同，喬治薩頓強(qiáng)調(diào)科學(xué)全部形式的種子來自東方，今日的西方仍然需要東方。并進(jìn)一步論述為什么今日的西方仍然需要東方，是因?yàn)槲鞣轿拿饔斜锥耍嚎茖W(xué)方法的弊端，科學(xué)本身應(yīng)用的弊端。認(rèn)識(shí)深刻。(3)這是從科學(xué)史和新人文主義的角度論述了東方文化的歷史作用和現(xiàn)實(shí)意義，論述了文化交流的重要性。見解獨(dú)特。美點(diǎn)賞析(1)文章之美表現(xiàn)在多用詩(shī)意的比喻，增強(qiáng)作品的形象性。比如第2段“實(shí)驗(yàn)科學(xué)不只是西方的子孫，也是東方的后代，東方是母親，西方是父親”，用了一個(gè)人