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第1課 百家爭鳴 和儒家思想的形成 知識點一 知識點二 百家爭鳴 局面的出現(xiàn)1 背景 春秋戰(zhàn)國時期 中國社會發(fā)生重大變革 1 經濟上 井田制瓦解 土地私有制逐步確立 2 政治上 分封制崩潰 王室衰微 諸侯紛爭 3 階級上 士 階層受到各諸侯國的重用 4 文化上 由 學在官府 到 學在民間 私學興起 知識點三 知識點一 知識點二 2 表現(xiàn) 1 諸子百家 春秋戰(zhàn)國時期 在社會上形成一些以傳播文化 發(fā)展學術為宗旨的學者和思想流派 2 主要流派和代表人物 3 影響 1 諸子百家彼此吸收 融合 逐步形成了中國的傳統(tǒng)文化體系 2 百家爭鳴 是中國歷史上第一次思想解放運動 是中國學術文化 思想道德發(fā)展史上的重要階段 奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎 知識點三 知識點一 知識點二 孔子和早期儒學1 創(chuàng)立 孔子 1 春秋末期魯國人 2 主要思想 知識點三 知識點一 知識點二 2 發(fā)展 孟子 荀子 3 結果戰(zhàn)國后期 儒學發(fā)展成為諸子百家中的蔚然大宗 自主思考荀子與孟子的人性觀有何明顯的不同 這種不同對其治國理念有何影響 提示 不同 孟子認為人性善 荀子認為人性惡 孟子主張通過實行 仁政 來回復和擴充人的善性 荀子強調用禮樂來規(guī)范人的行為 使人向善 知識點三 知識點一 知識點二 知識點三 道家和法家 知識點一 知識點二 知識點三 自主思考道家主張 無為而治 法家主張積極變革 為什么會出現(xiàn)這種明顯的不同 提示 主要是因為兩者所代表的階級利益不同 道家代表了沒落的奴隸主貴族的利益 法家代表了新興地主階級的利益 探究點一 探究點二 百家爭鳴 形成的歷史背景及歷史意義史料導入封建社會中 知識本為貴族所專有 但因封建制度的漸趨破壞 貴族的后裔降為平民的日漸增加 知識也因而流入民間 加以王室衰微 政治無主 傳統(tǒng)的文化漸已不能支配人心 因此獨立的思潮開始抬頭 這情形在春秋末期已甚顯著 而春秋時若干邊疆國家 如秦 晉 齊 楚等 因開拓疆土 并兼異族 使經濟和文化產出好些新方面 諸夏文化的范圍也隨之擴大 并吸收相當成分的外族文化 這些新因素 更刺激新思想的產生 傅樂成 中國通史 互動探究 1 史料中的 封建社會 是指什么時期 封建 的含義是什么 2 根據(jù)史料 概括促使春秋時期新思想產生的基本因素 3 根據(jù)史料并結合所學知識 說明春秋時期 知識 流入民間 的表現(xiàn) 探究點一 探究點二 提示 1 夏 商 周時期 實行分封制度 封邦建國 2 分封制遭到破壞 學術下移 王室衰微 舊的禮樂制度已不適應時代需要 在爭霸戰(zhàn)爭中 華夏文化不斷融合和吸收其他文化 3 貴族壟斷教育的局面被打破 士階層日趨活躍 私學興起 探究點一 探究點二 名師精講 1 歷史背景 經濟方面 生產力大發(fā)展 奴隸制經濟瓦解 井田制崩潰 封建經濟發(fā)展 政治方面 分封制 宗法制崩潰 周王室衰微 諸侯展開爭霸兼并戰(zhàn)爭 階級方面 新興地主階級崛起 士 階層活躍 文化方面 私學興起 由 學在官府 到 學在民間 平民百姓也開始接受教育 根本原因 春秋戰(zhàn)國時期是我國由奴隸制向封建制轉變的社會大變革時期 2 歷史意義 在 百家爭鳴 的過程中 各家學派相互取長補短 形成了中國的傳統(tǒng)文化體系 也形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點 儒家思想就是在吸收融合各家之長的過程中形成 發(fā)展起來的 并在日后成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想 百家爭鳴 是中國歷史上第一次思想解放運動 對當時和后來社會歷史的發(fā)展 都起了巨大的推動作用 探究點一 探究點二 典例分析美國史學家斯塔夫里阿諾斯認為 混亂和改革深深地影響了中國思想家 迫使他們重新估價自己的傳統(tǒng) 或使之適應過渡時期的需要 因而 東周時期是一個思想文化大變動 富有創(chuàng)造力的時期 由此可見 春秋戰(zhàn)國時期思想文化大變動的根源在于 a 社會經濟政治領域的變革b 各種社會傳統(tǒng)遭到破壞c 中國各派思想家們的覺醒d 社會秩序出現(xiàn)空前混亂 探究點一 探究點二 題目立意 本題旨在通過對相關歷史材料的解讀 考查對春秋戰(zhàn)國時期 百家爭鳴 局面出現(xiàn)的社會根源的認識 同時 本題也旨在通過對相關問題的解決 培養(yǎng)利用歷史唯物主義觀點解決歷史問題的能力 解題指導 根據(jù)題干材料并結合所學知識 可知春秋戰(zhàn)國時期 中國出現(xiàn)思想大變動的根源是 混亂和改革 即社會經濟和政治領域的重大變革 這一時期 隨著鐵犁牛耕的推廣 井田制趨于瓦解 封建土地私有制逐步確立 與經濟基礎的變化相適應 分封制 宗法制趨于崩潰 這些變化反映在思想文化領域中 就是 百家爭鳴 局面的出現(xiàn) 答案 a 探究點一 探究點二 孔子的思想體系及各部分之間的關系史料導入有子 孔子弟子 曰 孝弟 悌 也者 其為仁之本與 子曰 富與貴 是人之所欲也 不以其道得之 不處也 貧與賤 是人之所惡也 不以其道得之 不去也 君子去仁 惡 烏 乎成名 君子無終食之間違仁 造次必于是 顛沛必于是 論語 互動探究 1 根據(jù)史料 指出 仁 的根本是什么 從 仁 的角度 分析財富與道德的關系 2 根據(jù)史料并結合所學知識 說明 仁 的思想對孔子政治觀的影響 探究點一 探究點二 提示 1 根本 孝悌 關系 追求財富是人的本能 要以符合道德的途徑獲得富貴 道德比富貴更重要 仁是道德的根本 要堅守仁 2 孔子將其 仁 的思想擴展到政治領域 提出了德政的思想 反對統(tǒng)治者實行苛政和任意刑殺 探究點一 探究點二 名師精講孔子思想是一個博大精深的體系 其內容非常豐富 可以用下列圖示進行形象表示 探究點一 探究點二 由上圖可以看出如下幾點 1 孔子思想體系主要包括 仁 禮 中庸 有教無類 和 德治 等思想 其中 仁 是核心 2 孔子強調統(tǒng)治者要以德治民 愛惜民力 反對苛政和任意刑殺 這是其 仁 在政治上的體現(xiàn) 3 孔子首創(chuàng)私人講學 主張 有教無類 人人有受教育的資格 這是 仁 在教育上的體現(xiàn) 4 孔子主張 克己復禮 通過規(guī)范人們的行為保證 仁 的實施 5 孔子主張 中庸之道 通過協(xié)調人們之間的關系保持 仁 的常態(tài)化 探究點一 探究點二 典例分析孔子 有個畢生服膺的道德律 便是所謂的 他把這道德律加到政治和教育上去 創(chuàng)造出新的政治思想和教育理論 材料 中空缺的是 a 道b 法c 仁d 禮題目立意 本題旨在通過對相關歷史材料的理解 考查對孔子儒學思想核心的認識和把握能力 解題指導 孔子是儒家學派的創(chuàng)始人 道 和 法 分別是道家和法家的主張 a b兩項可首先予以排除 就c d兩項來看 仁 是孔子學說的核心 是其政治主張和教育主張的基本出發(fā)點 其政治抱負就是通過 仁 來恢復周禮 因此 c項符合題意 答案 c 12345 1 戰(zhàn)國時代的 士 是當時知識分子的通稱 他們雖然不是一個階級 但都必須依附于一定的階級 士 在當時充當?shù)闹饕巧?a 地主階級利益的維護者b 諸侯爭霸和兼并的倡導者c 新的社會秩序的建立者d 各階級在思想上的代言人解析 當時的 士 依附于不同的階級 他們代表著不同階級或階層的利益 成為這些階級或階層在思想文化上的代言人 答案 d 12345 2 孔子認為 只有在道德高尚的人的英明領導下 中國才有恢復政治和社會秩序的希望 孔子認為人性道德的至高境界是達到 a 仁b 禮c 孝d 忠解析 仁 是孔子思想的核心 是孔子學說的基本出發(fā)點 也是孔子一切道德的總匯 答案 a 12345 3 西方史學家提出 戰(zhàn)國時期的 中國秩序是在 思想出現(xiàn)以后才恢復的 該思想致力于尋找一種管理國家的方法 這種有效的方法以實踐性強和冷酷無情著稱 材料中的 應是 a 儒家b 道家c 法家d 墨家解析 法家主張法治 主張建立君主集權 這為當時各諸侯國實現(xiàn)富國強兵找到了一條可行的道路 故選c項 答案 c 12345 4 戰(zhàn)國時期的某學派成員 以裘褐為衣 以跂蹻 草鞋 為服 日夜不休 以自苦為極 該學派是 a 墨家b 儒家c 法家d 道家解析 穿草鞋 生活極其清苦 這是平民階層的生活寫照 在題目提供的四家學派中 代表小生

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