語文版必修5末閑談 課件（16張）.ppt

春末閑談 魯迅 1881年9月25日 1936年10月19日 中國文學(xué)家 思想家和革命家 原名周樹人 字豫才 浙江紹興人 出身于破落封建家庭 青年時(shí)代受進(jìn)化論 尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響 1902年去日本留學(xué) 原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī) 后從事文藝工作 企圖用以改變國民精神 主要文學(xué)作品有3部小說集 兩部現(xiàn)實(shí)題材作品集 吶喊 1923年14篇 彷徨 1926年11篇 一部歷史題材作品集 故事新編 1936年8篇 3部散文集 野草 朝花夕拾 兩地書 走近作者 我思故我在 笛卡爾 no 1魯迅在一九二五年春末 閑談 范疇涉及哪些話題 no 3魯迅 閑談 有實(shí)質(zhì)嗎 請(qǐng)你談?wù)?no 2魯迅時(shí)在北京 正值北洋軍閥實(shí)行恐怖政策統(tǒng)治時(shí)期 魯迅為何在此時(shí)此地作此 閑談 能否緘口不讀 文中每一處 閑談 與當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有何聯(lián)系 友情提示 提示 春末閑談 寫于一九二五年四月二十二日 北京春末 正是北洋軍閥政府實(shí)行白色恐怖政策 所謂 特殊知識(shí)階級(jí) 鼓吹 特別國情 之時(shí) 魯迅此時(shí) 閑談 從何處 開口 文章開篇記敘故鄉(xiāng)細(xì)腰蜂捕捉青蛙的 閑趣 在 閑談 中有何作用 討論 魯迅善于將深刻的思想借用具體平凡的事物和生動(dòng)的形象加以表達(dá) 看似信手拈來 似乎漫不經(jīng)心 閑談絮語之筆 實(shí)質(zhì)是觸發(fā)思考的導(dǎo)線 細(xì)腰蜂神奇的毒針 既是對(duì)蜾蠃這種寄生蜂獨(dú)特功能的描述 也是對(duì)下文揭露舊時(shí)統(tǒng)治階級(jí)精神麻痹術(shù)的形象比喻 討論 文中所謂 我國的圣君 賢臣 圣賢 圣賢之徒 卻早已有過這一種黃金世界的理想了 這里 黃金世界的理想 指什么 歷代封建統(tǒng)治階級(jí)的封建禮教和迷惑人民的精神控制術(shù) 提示 君子勞心 小人勞力 治于人者食人 治人者食于人 討論 閑談 的范圍近而擴(kuò)大到歷史和現(xiàn)狀 從理論和實(shí)踐兩方面娓娓談開 最后提升到 特殊知識(shí)階級(jí) 的國民的 精神文明 的高度 這樣寫有什么特點(diǎn) 魯迅筆力犀利 入木三分 屬于讓讀者 不見棺材不掉淚 的鐵筆 用郁達(dá)夫的話說 簡練得像一把匕首 能以寸鐵殺人 一刀見血 重要之點(diǎn) 抓住之后 只消三言兩語就可以把主題道破 這里所謂的 精神文明 正是 閑談 要害 聯(lián)系一九二五年中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗和課文提供的信息 可以看出 魯迅的骨頭是最硬的 他沒有絲毫的奴顏和媚骨 這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格 毛澤東語 戰(zhàn)士的責(zé)任 作家的良知 促使魯迅無法緘口 閑談 是魯迅 對(duì)存在進(jìn)行思考 的一種成熟的高級(jí)形式 堅(jiān)持 韌 的戰(zhàn)斗的有力武器 精神文明 精神麻痹術(shù) 歷史唾棄 范例 細(xì)腰蜂的神奇毒針 封建統(tǒng)治階級(jí)迷惑民眾的精神控制術(shù)終難奏效 百姓不是 小青蟲 步入正題 大家來分段 一 閑話細(xì)腰蜂捕捉小青蟲的趣事和細(xì)腰蜂毒針的神奇功能 二 由細(xì)腰蜂的毒針聯(lián)想到舊時(shí)統(tǒng)治者的精神控制術(shù) 諷刺其在理論和實(shí)效上的失敗 三 治人者 無法禁止人們的思想 因此 闊人的天下一時(shí)總怕難得太平 行文思路 細(xì)腰蜂捉青蟲 e君的發(fā)愁 歷代統(tǒng)治者的 治術(shù) 外國防民之法 無頭仍有猛志 大處著眼 小處著手 由此及彼 借題發(fā)揮 是魯迅雜文創(chuàng)作的常用方法 比較文章的創(chuàng)作思路和行文思路 創(chuàng)作思路 殘暴鎮(zhèn)壓 愚民言論 古今中外愚民辦法 細(xì)腰蜂捉青蟲 聯(lián)想 類比 行文思路 細(xì)腰蜂捉青蟲 e君的發(fā)愁 歷代統(tǒng)治者的 治術(shù) 外國防民之法 無頭仍有猛志 大處著眼 小處著手 由此及彼 借題發(fā)揮 是魯迅雜文創(chuàng)作的常用方法 細(xì)讀課文 找找發(fā)生在文章寫作時(shí)代的事件 說說是哪些因素促使魯迅寫作該文的 現(xiàn)在又似乎有些別開生面了 世上挺生了一種所謂 特殊知識(shí)階級(jí) 的留學(xué)生 學(xué)者的進(jìn)研究室主義 文學(xué)家和茶攤老板的莫談國事律 教育家的勿視勿聽勿言勿動(dòng)論 以至現(xiàn)在的闊人 學(xué)者 教育家覺得棘手 軍閥政府殘酷鎮(zhèn)壓民眾集會(huì)游行 反動(dòng)文人甘當(dāng)他們的走狗 常發(fā)表一些愚化民眾的論說 鬧什么革命 共和 會(huì)議等等的亂子了 體會(huì)文章語言的生動(dòng)幽默 當(dāng)長夏無事 遣暑林陰 瞥見二蟲一拉一拒的時(shí)候 便如睹慈母教女 滿懷好意 而青蟲的宛轉(zhuǎn)抗拒 則活像一個(gè)不識(shí)好歹的毛鴉頭 但究竟是夷人可惡 偏要講什么科學(xué) 夷人 現(xiàn)在因?yàn)橄肴ト》?姑且稱之為外國 這時(shí)再不必用什么制帽勛章來表明闊人和窄人了 只要一看頭之有無 便知道主奴 官民 上下 貴賤的區(qū)別 詼諧幽默 學(xué)究口吻 封建遺老一般無可奈何 仿詞 那時(shí)我也就皺眉嘆息 裝作一齊發(fā)愁的模樣 以示 所見略同 之至意 所以倉頡造字 夜有鬼哭 鬼且反對(duì)而況于官 于是我們的造物主 假如天空真有這樣的一位主子 就可恨了 e君的幼稚無知與 我 的老謀深算兩相對(duì)照 讓人忍俊不禁 刺諷比類 反語 筆墨趣味在 閑話 文章開篇交代了一個(gè)特定的時(shí)空 正是北京 一九二五年 春末 作者由故鄉(xiāng)盛夏細(xì)腰蜂捕捉青蟲的 閑趣 鋪開 閑談細(xì)腰蜂毒針的神奇功能 聯(lián)想到 圣君 賢臣 圣賢 圣賢之徒 盡力施行的 各種麻痹術(shù) 再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中 治人者 的 治之之道 對(duì)舊時(shí)統(tǒng)治者精神控制術(shù)的手段及其失敗 于閑話漫筆之中 作了辛辣的諷刺 閑話 是作者借以表達(dá)思想的載體 直面 社會(huì)或人性的黑暗面 魯迅不作 寸鉄殺人 一刀見血 的激烈的抨擊 而是 如熟人相對(duì) 娓娓而談 任心閑談 首先是作家主觀心態(tài)的閑適與從容 用魯迅自己的話說 自然含著掙扎和戰(zhàn)斗 但因?yàn)槌３Ｈ》ㄓ谟碾S筆 所以也帶一點(diǎn)幽默和雍容 這也正是文章的意趣所在 思想是無法禁止的 魯迅的文筆一向以辛辣尖銳著稱 他曾說過他至死對(duì)一切黑暗勢力 一個(gè)都不饒恕 本文雖冠名以 閑話 其實(shí)在灑脫從容的娓娓而談之中 處處使人感到魯迅思想的深邃和對(duì)治人者 精神文明 的控訴和鞭撻 正如作者在七天之后所寫的 燈下漫筆 一文中指出的那樣 所謂中國的文明者 其實(shí)不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴 春末閑談 一文中所列舉的 遺老的圣經(jīng)賢傳法 學(xué)者的進(jìn)研究室主義 文學(xué)家和茶攤老板的莫談國事律 教育家的勿視勿聽勿言勿動(dòng)論 還有 特殊知識(shí)階級(jí) 的 特別發(fā)見 其實(shí)就是維護(hù)封建等級(jí)制度繁瑣的條款 魯迅由細(xì)腰蜂的毒針閑談開去 抽繭剝筍 揭露舊時(shí)統(tǒng)治者所謂的 精神文明 不過是維護(hù)封建專制制度的 各種麻痹術(shù) 其結(jié)局必然是 覆宗絕祀 的 魯迅的諷刺才能在文中表現(xiàn)得淋漓盡致 魯迅明明白白地告訴人們 舊時(shí)統(tǒng)治階級(jí)迷惑人民的 各種麻痹術(shù) 和 不準(zhǔn)集會(huì) 不準(zhǔn)開會(huì) 等禁錮鎮(zhèn)壓百姓的權(quán)術(shù) 實(shí)在比細(xì)腰蜂所做的要難得多 是 不能十分奏效的 歷代統(tǒng)治階級(jí)失敗的根本原因是 無法禁止人們的思想 陶潛退隱田園尚有 金剛怒目 似的詩歌抒發(fā)心志 不甘忍受統(tǒng)治階級(jí)精神奴役和政治壓迫的百姓 即使 無頭也會(huì)仍有猛志 可見 掃蕩這些食人者 掀掉這筵席 毀壞這廚房 則是歷史的必然 不作 人肉宴席上 的 醉蝦 在社會(huì)生活發(fā)生重大變革的今天 如何認(rèn)識(shí)魯迅 如何理解魯迅雜文的戰(zhàn)斗力和 匕首投槍 似的藝術(shù)風(fēng)格 如何引導(dǎo)高中學(xué)生通過閱讀魯迅磨礪透視現(xiàn)實(shí)的眼光 豐富人生的見識(shí) 滋潤平和沉穩(wěn)的心態(tài) 防止孳生偏激浮躁的情緒 是教學(xué)的難點(diǎn) 讀魯