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第八課唯物辯證法的發(fā)展觀第一框世界是永恒發(fā)展的學(xué)習(xí)目標(biāo) 1知道自然界、人類社會(huì)、人的認(rèn)識(shí)都是變化發(fā)展的。2深刻理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)。3理解發(fā)展的普遍性原理,并學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。1.自然界是發(fā)展的 自然界經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的前進(jìn)和上升過程。自然界的發(fā)展是由物質(zhì)世界的相互聯(lián)系引起的。正是事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。2.人類社會(huì)是發(fā)展的 社會(huì)形態(tài)的依次更替表明,人類社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展的過程。 3.人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的 (1)每個(gè)人的知識(shí)積累都經(jīng)歷著由不知到知、由知之不多到知之較多的過程,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也都有一個(gè)由淺入深的過程。 (2)整個(gè)人類的認(rèn)識(shí)也是不斷發(fā)展的。認(rèn)識(shí)沒有終點(diǎn),科學(xué)沒有頂峰。背景材料材料一地球經(jīng)歷了天文演化和地質(zhì)演化階段,形成了生命起源和演化的條件。生命起源和演化又經(jīng)歷了從化學(xué)進(jìn)化到生物學(xué)進(jìn)化的上升過程,最后產(chǎn)生了人類。人類的出現(xiàn)是自然界的一次巨大飛躍。材料二1900年,八國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)北京,中華民族蒙受巨大屈辱,中國(guó)瀕臨滅亡;1949年,中華人民共和國(guó)成立,中國(guó)人民從此站起來了;2000年,中國(guó)在社會(huì)主義基礎(chǔ)上進(jìn)入小康,大踏步走向繁榮富強(qiáng)。材料三隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們對(duì)臺(tái)風(fēng)發(fā)生的具體時(shí)間、地點(diǎn)和強(qiáng)度的預(yù)測(cè)會(huì)越來越準(zhǔn)確,臺(tái)風(fēng)引起的傷亡人數(shù)、財(cái)產(chǎn)損失會(huì)因此而迅速減少。問題探究(1)三則材料分別說明了什么哲學(xué)道理?(2)三則材料共同說明了什么哲學(xué)道理?答案:(1)材料一說明自然界是發(fā)展的。自然界總是處在由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)過程中,整個(gè)自然界經(jīng)歷了一個(gè)從無機(jī)物到有機(jī)物、從無生命物質(zhì)到生命物質(zhì)、從生命物質(zhì)到人漫長(zhǎng)的前進(jìn)和上升過程。材料二說明人類社會(huì)是發(fā)展的。百年中國(guó)的滄桑變化說明中國(guó)社會(huì)發(fā)展是巨大的,不僅中國(guó)社會(huì)是不斷向前發(fā)展的,就是整個(gè)人類社會(huì)也是不斷向前發(fā)展的。材料三說明人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。人的認(rèn)識(shí)都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)由不知到知、由知之不多到知之較多的過程,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也都是一個(gè)由淺入深的過程。(2)三則材料共同說明:世界上的一切事物,從自然界到人類社會(huì)再到人的認(rèn)識(shí),都是永恒發(fā)展的,都經(jīng)歷了一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的不斷發(fā)展的過程。世界是永恒發(fā)展的,發(fā)展具有普遍性。知識(shí)升華聯(lián)系、運(yùn)動(dòng)、變化與發(fā)展聯(lián)系運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展區(qū)別事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約和相互作用宇宙中一切事物的變化和過程,是物質(zhì)的存在方式運(yùn)動(dòng)中所發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì) 的改變前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)變化,是新事物產(chǎn)生,舊事物滅亡聯(lián)系(1)聯(lián)系與運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展:聯(lián)系構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng)、引起事物的變化、推動(dòng)了事物的發(fā)展。聯(lián)系是事物變化發(fā)展的基本條件(2)運(yùn)動(dòng)、變化與發(fā)展:運(yùn)動(dòng)包括變化和發(fā)展,有運(yùn)動(dòng)才會(huì)有變化和發(fā)展;發(fā)展是運(yùn)動(dòng)、變化的更高層次,揭示了物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)變化的整體趨勢(shì)和方向。三個(gè)概念都表明事物不是絕對(duì)靜止的,不是凝固和僵化的聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個(gè)總特征。世界既是普遍聯(lián)系的,又是永恒發(fā)展的,二者是相互統(tǒng)一的。聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展,沒有聯(lián)系就沒有發(fā)展,運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展本身就表現(xiàn)了聯(lián)系,沒有運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展就沒有聯(lián)系。典題印證上世紀(jì)60年代,河北省內(nèi)僅平原濕地就有30多處,洼淀內(nèi)都存著水。即使在上世紀(jì)70年代初期,面積為1 000多平方公里的寧晉泊、大陸洋濕地還是常年有水。但由于多年來氣候變化和生產(chǎn)生活用水的增加,眾多濕地日漸萎縮,逐漸走向干涸,濕地面積減少至現(xiàn)在的600平方公里,很多濕地逐漸消失。上述材料主要表明()a自然界是不斷運(yùn)動(dòng)變化的b世界的本質(zhì)是物質(zhì)c事物的運(yùn)動(dòng)有其客觀規(guī)律d發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物取代舊事物解析:選a本題主要考查自然界是變化發(fā)展的這一知識(shí)點(diǎn)。材料主旨是說明濕地面積在減少,反映了自然界的運(yùn)動(dòng)變化,a項(xiàng)正確,b、c兩項(xiàng)不符合題意。材料中的現(xiàn)象不是發(fā)展,d項(xiàng)不選。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。背景材料網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督是當(dāng)今社會(huì)時(shí)興的話題。最近,人民日?qǐng)?bào)與人民網(wǎng)聯(lián)合進(jìn)行網(wǎng)上調(diào)查,參與調(diào)查的網(wǎng)民是87.9%非常關(guān)注網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督,當(dāng)遇到社會(huì)不良現(xiàn)象時(shí), 93.3%的網(wǎng)民選擇網(wǎng)絡(luò)曝光。網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督已經(jīng)成為暢達(dá)民意、維護(hù)權(quán)益、鞭撻腐敗的便捷而有效的手段。如今,全國(guó)各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)運(yùn)用現(xiàn)代通信、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開辟信訪舉報(bào)新渠道。網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督正顯示出蓬勃的生命力。問題探究 (1)上述材料體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理? (2)運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn),談?wù)勀銓?duì)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督的認(rèn)識(shí)。答案:(1)人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系;事物是變化發(fā)展的。(2)發(fā)展是上升的、向前的、進(jìn)步的變化,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督作為新事物,符合客觀規(guī)律,具有強(qiáng)大的生命力。因此,我們要站在事物前進(jìn)的立場(chǎng)上,與時(shí)俱進(jìn),積極培養(yǎng)創(chuàng)新精神,促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督的發(fā)展。任何新事物的成長(zhǎng)都是一個(gè)由小到大、由弱到強(qiáng)、由不完善到比較完善的發(fā)展過程。因此,對(duì)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督,我們要關(guān)心、呵護(hù),促進(jìn)其不斷完善。 知識(shí)升華正確理解“發(fā)展的實(shí)質(zhì)”(1)明確含義:發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。所謂新事物,是指符合事物的發(fā)展規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的東西;所謂舊事物,是指違背事物的發(fā)展趨勢(shì),正在日趨滅亡的東西。發(fā)展的實(shí)質(zhì)絕不是數(shù)量的增減和位置的變動(dòng)。(2)區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn):判斷一個(gè)事物是否是新事物,就是要看其是否符合客觀規(guī)律,有沒有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。簡(jiǎn)單地以事物出現(xiàn)時(shí)間的先后、事物一時(shí)力量的強(qiáng)弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟和完善或以事物的名稱、旗號(hào)來判斷新舊事物,都是不科學(xué)的。(3)發(fā)展的意義:有了發(fā)展才有繽紛秀麗的自然界,才有生生不息的人類社會(huì),才有日新月異的現(xiàn)代科技。隨著科技的進(jìn)步,發(fā)展的速度越來越快。 (4)反對(duì)傾向:反對(duì)僵化保守的思想和靜止的觀點(diǎn),克服因循守舊、安于現(xiàn)狀的不良習(xí)慣。典題印證發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,下列詩(shī)句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是()沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬(wàn)木春近水樓臺(tái)先得月,向陽(yáng)花木易為春芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村a bcd解析:選b中的“沉舟”和“病樹”代表舊事物,“千帆過”“萬(wàn)木春”則象征了新事物的光明前景。中的“陳葉”“前波”代表舊事物,“新葉”“后波”代表新事物,因此符合要求。體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn),體現(xiàn)了發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性,均不符合要求。 學(xué)業(yè)水平達(dá)標(biāo)熱點(diǎn)一g20:全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇進(jìn)程緩慢且不平衡2016年2月26日至27日,二十國(guó)集團(tuán)(g20)財(cái)長(zhǎng)和央行行長(zhǎng)會(huì)議在上海舉行。會(huì)議主要討論了當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、增長(zhǎng)框架、投資和基礎(chǔ)設(shè)施、國(guó)際金融架構(gòu)、金融部門改革、國(guó)際稅收合作、反恐融資、綠色金融及氣候資金等議題,并發(fā)表了聯(lián)合公報(bào)。據(jù)此回答12題。1全球經(jīng)濟(jì)變化與發(fā)展的區(qū)別在于()a變化是看得見的,發(fā)展是看不見的b變化是發(fā)展,發(fā)展不一定是變化c變化是倒退向下的變化,發(fā)展則是前進(jìn)上升的變化d變化既有前進(jìn)的也有倒退的,而發(fā)展是前進(jìn)上升的變化解析:選d發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。質(zhì)變有兩種傾向,一種是前進(jìn)的、上升的質(zhì)變,一種是倒退的、落后的質(zhì)變。只有前進(jìn)的、上升的質(zhì)變才是發(fā)展。d項(xiàng)當(dāng)選。2中國(guó)代表團(tuán)指出,不同國(guó)家經(jīng)濟(jì)走勢(shì)分化,全球復(fù)蘇進(jìn)程緩慢艱難,增長(zhǎng)動(dòng)力依然不足,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁、可持續(xù)、平衡增長(zhǎng)任重道遠(yuǎn)。這說明()事物的發(fā)展過程充滿曲折外部條件對(duì)事物發(fā)展起決定作用事物的發(fā)展離不開必要條件沒有人的努力就沒有世界的發(fā)展abcd解析:選c本題考查發(fā)展的過程和條件。全球復(fù)蘇進(jìn)程緩慢艱難,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁、可持續(xù)、平衡增長(zhǎng)任重道遠(yuǎn),體現(xiàn)了發(fā)展的曲折性,正確;增長(zhǎng)動(dòng)力不足導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇緩慢,說明發(fā)展離不開必要條件,正確;錯(cuò)誤,內(nèi)部矛盾(內(nèi)因)決定事物的發(fā)展;觀點(diǎn)本身不科學(xué),世界的發(fā)展是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。熱點(diǎn)二堅(jiān)持以提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益為中心2016年3月5日,國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在作政府工作報(bào)告時(shí)指出,堅(jiān)持以提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益為中心,是適應(yīng)和引領(lǐng)新常態(tài)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的內(nèi)在要求,對(duì)于做好今后一個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)工作具有重大意義。堅(jiān)持以提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益為中心,要堅(jiān)決摒棄規(guī)模速度型粗放增長(zhǎng),增強(qiáng)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的自覺性和主動(dòng)性;堅(jiān)持以提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益為中心,關(guān)鍵是抓好經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整,使創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)成為發(fā)展的新引擎;要進(jìn)一步破除制約發(fā)展的體制機(jī)制障礙,破解發(fā)展難題,激發(fā)市場(chǎng)活力。據(jù)此回答34題。3新常態(tài)下,經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件出現(xiàn)新的變化,人民群眾對(duì)良好生態(tài)環(huán)境的期待和要求迅速上升。這些新變化,要求在今后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中必須堅(jiān)持以提高質(zhì)量和效益為中心。這從哲學(xué)上啟示我們()a要堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的原則b要把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)c要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心大力發(fā)展生產(chǎn)力d要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題解析:選d經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件出現(xiàn)新的變化,要求在今后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中必須堅(jiān)持以提高質(zhì)量和效益為中心,體現(xiàn)了用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,d項(xiàng)正確;a項(xiàng)不符合題意,b、c兩項(xiàng)不
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