人教版必修四12.2價值判斷與價值選擇 教案 (1).doc

廉江市實驗學(xué)校高中部教學(xué)設(shè)計班級高二科目政治上課時間2016.12.15執(zhí)教者高二政治教師課題價值判斷與價值選擇教學(xué)目標知識目標：識記價值判斷的基本含義，理解：價值判斷的獨特作用；社會存在決定社會意識；價值判斷和價值選擇的社會歷史性；階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。能力目標：聯(lián)系實際，分析人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的。透過現(xiàn)象認識本質(zhì)，領(lǐng)悟社會存在決定社會意識。情感態(tài)度價值觀目標：通過學(xué)習(xí)價值判斷和價值選擇的原理，要求學(xué)生深刻領(lǐng)會價值判斷和價值選擇的社會歷史性和主體性特征，做到自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，走歷史發(fā)展的必由之路，初步具有正確的價值判斷和價值選擇的能力。教學(xué)重難點教學(xué)重點：怎樣做出正確的價值判斷和價值選擇教學(xué)難點：價值判斷和價值選擇的社會歷史性教學(xué)過程導(dǎo)入上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了人的真正價值，其實，每個人都想得到社會對自己的承認，實現(xiàn)自己的價值。人受意識的支配，首先要樹立正確的價值觀，這樣我們才能理性的做出價值判斷，更好的做出人生的選擇，這就是我們這節(jié)課所要探討的問題：價值判斷與價值選擇。講授新課：一、價值判斷和價值選擇的含義、關(guān)系多媒體課件展示：食堂食物的浪費現(xiàn)象，引入同學(xué)們的實際生活，是否有過這樣的行為，是基于什么的原因。同學(xué)們思考、討論、回答老師總結(jié)：之所以會浪費食物，在此之前，要做一番思想斗爭，覺得糧食珍貴，就會吃掉；覺得食物不好吃，那就倒掉；其中的糧食珍貴、食物不好吃這是做出的價值判斷，而吃掉和倒掉，則是做出的價值選擇。所以：價值判斷含義：事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度做出的判斷；價值選擇含義：在價值判斷的基礎(chǔ)上做出的價值取向。二者關(guān)系：價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，價值選擇是價值判斷的表現(xiàn)。師：各種價值判斷很價值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會存在在不同人的頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的。社會存在決定社會意識。人們選擇的目標能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。因此，要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。如：在1998年的抗洪救災(zāi)中，出現(xiàn)了無數(shù)舍己救人的動人事跡，為救戰(zhàn)友英勇獻身的高建成，受到人們的尊重、理解、敬愛，他被中央軍委命名為烈士、英雄，這就是一個正確的價值判斷和價值選擇。二、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。（板書）師：同學(xué)們閱讀課本99頁下面的材料并結(jié)合課本100頁第一和第二段的內(nèi)容考慮所設(shè)問題：同樣是遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律作出的價值判斷和價值選擇，為什么我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標和完成的歷史任務(wù)不同？價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。價值判斷和價值選擇具有社會歷史性。隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化。價值判斷和價值選擇是客觀存在的反映，是社會實踐的產(chǎn)物，是合規(guī)律、合目的的統(tǒng)一，而不是哪一個人的憑空設(shè)想。我黨建黨八十多年來所走的每一步，所制定的每一個政策都是源于對當時的具體情況和條件的深刻研究，都是隨著時空條件的變化而變化，都是自覺遵循了社會發(fā)展的客觀規(guī)律。1.價值判斷和價值選擇的社會歷史性價值判斷和價值選擇的社會歷史性，決定了我黨在不同的歷史階段所制定出不同的任務(wù)和目標。那么把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性有什么方法論意義呢？有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。師：很正確。大家可以看一下專家點評中的內(nèi)容。（以“忠”為例證明價值判斷和價值選擇的社會歷史性特征）同學(xué)們可以想一想，如果我們不注意把握其社會歷史性，則勢必會導(dǎo)致我們價值觀念的簡單化和片面化傾向，如果仍然把忠君作為現(xiàn)階段“忠”的表現(xiàn)則是鬧了大笑話。（100頁課堂探究這首中唐詩人李約的詩觀祈雨，請同學(xué)們解釋一下這首詩的意思。）（投影打出該詩）生：該詩將久旱（以致“桑條無葉土生煙”）祈雨的情景與朱門的處處歌舞升平相對舉，深刻揭露出統(tǒng)治階級不顧勞動人民疾苦，終年貪圖享樂、醉生夢死的社會現(xiàn)實，給人印象深刻。師：同學(xué)們繼續(xù)探究一下，在這首詩中，農(nóng)民的價值選擇是什么？地主的價值選擇是什么？為什么同時同地的人會有不同的價值選擇？生：農(nóng)民希望下雨來滋潤干旱已久的莊稼，地主則害怕下雨會使樂器潮濕發(fā)不出動聽的聲音。他們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。師：這就說明，在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。課本此處有一處馬克思的名言更好地驗證了這一道理。師生討論：課本p100探究活動：此處要預(yù)見到學(xué)生答案的各種可能，然后教師引導(dǎo)學(xué)生在面對這種情況時的正確的價值選擇：應(yīng)該救人，方式要科學(xué)，不會游泳的話，馬上尋求他人幫助；會的話，邊呼救邊下水救人。）在今天我們要做出正確的價值判斷和價值選擇，除了要遵循社會發(fā)展規(guī)律以外，還要自覺地站在最廣大人民的立場上三、自覺站在最廣大人民的立場上1、在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。師：在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性，不同的階級其價值判斷和價值選擇是不一樣的。那么，同一階級的不同的人，其價值判斷和價值選擇是不是完全相同的？生：不是相同的。因為價值判斷和價值選擇，往往也會因人而異。師：很正確。由于人們認識事物的角度不同，所以人們對價值的評價也會不同。例如：有一首關(guān)于友誼是什么的小詩這樣寫到：數(shù)學(xué)老師說：友誼是一個萬能的公式；語文老師說；友誼是一首絕妙的詩；物理老師說：友誼詩一根巨大的杠桿；政治老師說：友誼詩一束心靈的火花；歷史老師說：友誼詩一幢橫跨海峽的橋梁。等等。不同的老師看待友誼因為角度不同所以對友誼的評價也不同。（可以用投影顯示該詩）2、價值判斷和價值選擇往往也會因人而異。不同階級有不同價值觀，同一事物不同人有不同的價值觀。這是由他們所處的社會存在的具體條件決定的。有時，這種差異，會產(chǎn)生不同價值判斷和價值選擇的沖突。遇到“說公有理，婆說婆有理”的情況怎么辦?(此處請學(xué)生議論、回答，教師歸納)唯一的選擇：大家都必須撇開一己的利益，找出最高的共同的利益作為判斷事物是否有積極意義的標準，這個標準就是最高標準。即：人類的根本利益。3、人民群眾的利益是最高價值標準。師：人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構(gòu)成的。那么當個人利益、局部利益與廣大人民的利益發(fā)生沖突時，應(yīng)該怎么做？最大多數(shù)人的利益是最近要和最具有決定性的因素，當個人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇；當個人的利益與他人的利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當選擇；當個人的利益與社會、集體和他人沒有沖突時，要