人教版必修四12.2價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 教案 (1).doc

廉江市實(shí)驗(yàn)學(xué)校高中部教學(xué)設(shè)計(jì)班級(jí)高二科目政治上課時(shí)間2016.12.15執(zhí)教者高二政治教師課題價(jià)值判斷與價(jià)值選擇教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記價(jià)值判斷的基本含義，理解：價(jià)值判斷的獨(dú)特作用；社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性；階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。能力目標(biāo)：聯(lián)系實(shí)際，分析人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的。透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)，領(lǐng)悟社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的原理，要求學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性和主體性特征，做到自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，走歷史發(fā)展的必由之路，初步具有正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的能力。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：怎樣做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇教學(xué)難點(diǎn)：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性教學(xué)過程導(dǎo)入上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了人的真正價(jià)值，其實(shí)，每個(gè)人都想得到社會(huì)對(duì)自己的承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。人受意識(shí)的支配，首先要樹立正確的價(jià)值觀，這樣我們才能理性的做出價(jià)值判斷，更好的做出人生的選擇，這就是我們這節(jié)課所要探討的問題：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。講授新課：一、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義、關(guān)系多媒體課件展示：食堂食物的浪費(fèi)現(xiàn)象，引入同學(xué)們的實(shí)際生活，是否有過這樣的行為，是基于什么的原因。同學(xué)們思考、討論、回答老師總結(jié)：之所以會(huì)浪費(fèi)食物，在此之前，要做一番思想斗爭(zhēng)，覺得糧食珍貴，就會(huì)吃掉；覺得食物不好吃，那就倒掉；其中的糧食珍貴、食物不好吃這是做出的價(jià)值判斷，而吃掉和倒掉，則是做出的價(jià)值選擇。所以：價(jià)值判斷含義：事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度做出的判斷；價(jià)值選擇含義：在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上做出的價(jià)值取向。二者關(guān)系：價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的表現(xiàn)。師：各種價(jià)值判斷很價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會(huì)存在在不同人的頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。因此，要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。如：在1998年的抗洪救災(zāi)中，出現(xiàn)了無數(shù)舍己救人的動(dòng)人事跡，為救戰(zhàn)友英勇獻(xiàn)身的高建成，受到人們的尊重、理解、敬愛，他被中央軍委命名為烈士、英雄，這就是一個(gè)正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。二、自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。（板書）師：同學(xué)們閱讀課本99頁(yè)下面的材料并結(jié)合課本100頁(yè)第一和第二段的內(nèi)容考慮所設(shè)問題：同樣是遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律作出的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，為什么我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標(biāo)和完成的歷史任務(wù)不同？?jī)r(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性。隨著時(shí)空的推移和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是客觀存在的反映，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是合規(guī)律、合目的的統(tǒng)一，而不是哪一個(gè)人的憑空設(shè)想。我黨建黨八十多年來所走的每一步，所制定的每一個(gè)政策都是源于對(duì)當(dāng)時(shí)的具體情況和條件的深刻研究，都是隨著時(shí)空條件的變化而變化，都是自覺遵循了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。1.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，決定了我黨在不同的歷史階段所制定出不同的任務(wù)和目標(biāo)。那么把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性有什么方法論意義呢？有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向；有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。師：很正確。大家可以看一下專家點(diǎn)評(píng)中的內(nèi)容。（以“忠”為例證明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征）同學(xué)們可以想一想，如果我們不注意把握其社會(huì)歷史性，則勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致我們價(jià)值觀念的簡(jiǎn)單化和片面化傾向，如果仍然把忠君作為現(xiàn)階段“忠”的表現(xiàn)則是鬧了大笑話。（100頁(yè)課堂探究這首中唐詩(shī)人李約的詩(shī)觀祈雨，請(qǐng)同學(xué)們解釋一下這首詩(shī)的意思。）（投影打出該詩(shī)）生：該詩(shī)將久旱（以致“桑條無葉土生煙”）祈雨的情景與朱門的處處歌舞升平相對(duì)舉，深刻揭露出統(tǒng)治階級(jí)不顧勞動(dòng)人民疾苦，終年貪圖享樂、醉生夢(mèng)死的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，給人印象深刻。師：同學(xué)們繼續(xù)探究一下，在這首詩(shī)中，農(nóng)民的價(jià)值選擇是什么？地主的價(jià)值選擇是什么？為什么同時(shí)同地的人會(huì)有不同的價(jià)值選擇？生：農(nóng)民希望下雨來滋潤(rùn)干旱已久的莊稼，地主則害怕下雨會(huì)使樂器潮濕發(fā)不出動(dòng)聽的聲音。他們的社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。師：這就說明，在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。課本此處有一處馬克思的名言更好地驗(yàn)證了這一道理。師生討論：課本p100探究活動(dòng)：此處要預(yù)見到學(xué)生答案的各種可能，然后教師引導(dǎo)學(xué)生在面對(duì)這種情況時(shí)的正確的價(jià)值選擇：應(yīng)該救人，方式要科學(xué)，不會(huì)游泳的話，馬上尋求他人幫助；會(huì)的話，邊呼救邊下水救人。）在今天我們要做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，除了要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律以外，還要自覺地站在最廣大人民的立場(chǎng)上三、自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上1、在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。師：在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性，不同的階級(jí)其價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是不一樣的。那么，同一階級(jí)的不同的人，其價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是不是完全相同的？生：不是相同的。因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)值選擇，往往也會(huì)因人而異。師：很正確。由于人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，所以人們對(duì)價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。例如：有一首關(guān)于友誼是什么的小詩(shī)這樣寫到：數(shù)學(xué)老師說：友誼是一個(gè)萬能的公式；語文老師說；友誼是一首絕妙的詩(shī)；物理老師說：友誼詩(shī)一根巨大的杠桿；政治老師說：友誼詩(shī)一束心靈的火花；歷史老師說：友誼詩(shī)一幢橫跨海峽的橋梁。等等。不同的老師看待友誼因?yàn)榻嵌炔煌詫?duì)友誼的評(píng)價(jià)也不同。（可以用投影顯示該詩(shī)）2、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往也會(huì)因人而異。不同階級(jí)有不同價(jià)值觀，同一事物不同人有不同的價(jià)值觀。這是由他們所處的社會(huì)存在的具體條件決定的。有時(shí)，這種差異，會(huì)產(chǎn)生不同價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的沖突。遇到“說公有理，婆說婆有理”的情況怎么辦?(此處請(qǐng)學(xué)生議論、回答，教師歸納)唯一的選擇：大家都必須撇開一己的利益，找出最高的共同的利益作為判斷事物是否有積極意義的標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是最高標(biāo)準(zhǔn)。即：人類的根本利益。3、人民群眾的利益是最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。師：人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構(gòu)成的。那么當(dāng)個(gè)人利益、局部利益與廣大人民的利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)該怎么做？最大多數(shù)人的利益是最近要和最具有決定性的因素，當(dāng)個(gè)人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇；當(dāng)個(gè)人的利益與他人的利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；當(dāng)個(gè)人的利益與社會(huì)、集體和他人沒有沖突時(shí)，要