人教版選修1 第八單元 第4課 走向世界的日本 作業(yè).doc

走向世界的日本基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)1(2017淄博高二檢測(cè))某學(xué)者認(rèn)為大日本帝國憲法是“成功地將政治現(xiàn)代化即民主化遏制在最小限度的產(chǎn)物”，下列憲法內(nèi)容中體現(xiàn)這一認(rèn)識(shí)的有()日本臣民在不妨礙安寧秩序、不違背臣民義務(wù)下，有信教之自由議會(huì)作為立法輔助機(jī)關(guān)，在制定法律時(shí)需要天皇的許可和國務(wù)大臣的署名天皇為國家的元首，總攬統(tǒng)治權(quán)力擁有相當(dāng)財(cái)產(chǎn)的25歲以上男子有選舉權(quán)a b c d答案b解析抓住關(guān)鍵詞句“將民主化遏制在最小限度”。凡是規(guī)定臣民有民主權(quán)利而又做出種種限制的條款均要選，根據(jù)材料可知符合題意的是，沒有涉及民眾權(quán)利而只涉及天皇權(quán)力，排除，故選b項(xiàng)。2“明治以來，日本雖然對(duì)古代世界中的中國甚為尊重，卻看不起現(xiàn)實(shí)的中國。”導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是()a明治維新后日本近代化發(fā)展進(jìn)程逐漸超越了中國b明治維新的“文明開化”側(cè)重于學(xué)習(xí)中國古典文化c“現(xiàn)實(shí)的中國”已經(jīng)放棄了原有的文化傳統(tǒng)d近代中日兩國民族矛盾日益尖銳答案a解析看不起現(xiàn)實(shí)的中國，卻對(duì)古代世界中的中國甚為尊重，這說明現(xiàn)實(shí)的中國落后于日本。這是因?yàn)槊髦尉S新后日本近代化發(fā)展進(jìn)程逐漸超越了中國3(2017武漢高二檢測(cè))英國學(xué)者威爾斯在研究日本發(fā)展的歷史時(shí)這樣說：“1866年，它還是一個(gè)中世紀(jì)的民族1899年，它已經(jīng)是一個(gè)完全西方化了的民族?！贝偈谷毡驹诓坏桨雮€(gè)世紀(jì)的時(shí)間里即完成了歷史的重大跨越的根本原因是()a門戶開放，受西方國家的影響b推翻幕府統(tǒng)治，掃除封建障礙c明治維新，走資本主義發(fā)展道路d發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，開拓海外殖民地答案c解析根據(jù)材料信息“1866年”“1899年”“完全西方化”可判斷其根本原因是向西方學(xué)習(xí)，而明治維新則是進(jìn)行西化改革的最重要的環(huán)節(jié)。4明治維新是日本近代化的起點(diǎn)，它從一個(gè)亞洲文明邊緣的小國，實(shí)現(xiàn)了“脫亞入歐”的歷史轉(zhuǎn)折。這里的“脫亞入歐”是指()a從亞洲邊緣小國躋身于世界強(qiáng)國b從東方國家演變?yōu)槲鞣絿襝從封建社會(huì)過渡到資本主義社會(huì)d從亞洲脫離并加入歐洲同盟答案c解析“脫亞入歐”是指明治維新使日本由封建割據(jù)、貧窮落后的弱國變成了統(tǒng)一的、先進(jìn)的資本主義強(qiáng)國。a、b、d項(xiàng)敘述不符合題意，排除。519世紀(jì)中后期，日本的對(duì)外擴(kuò)張促進(jìn)了其資本主義的發(fā)展，主要表現(xiàn)在()加速了資本積累提供了充足的原料擴(kuò)大了海外市場(chǎng)使得資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治在日本確立a bc d答案a解析日本是后起的資本主義國家，相比于歐美列強(qiáng)，日本缺乏發(fā)展資本主義所需要的資金、原料、市場(chǎng)，而通過對(duì)外侵略擴(kuò)張，就可以解決這些問題。資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治在日本確立是在推翻幕府統(tǒng)治，建立明治政府之后。6(2016贛州高二檢測(cè))有人說“日本近年來奇跡般的成功和第二次世界大戰(zhàn)中幾近毀滅性的失敗，都孕育在明治維新中”。對(duì)此話最正確的理解是()a日本因明治維新而走向富強(qiáng)b明治維新使日本在富強(qiáng)中走向戰(zhàn)爭c日本因明治維新而走向戰(zhàn)爭d明治維新使日本在戰(zhàn)爭中走向富強(qiáng)答案b解析明治維新為日本資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件，獲得國家主權(quán)的獨(dú)立和完整，迅速崛起為東方強(qiáng)國；但改革保留了大量的封建殘余。日本很快走上了對(duì)鄰國侵略擴(kuò)張的軍國主義道路。d項(xiàng)說法錯(cuò)誤；a、c不夠全面；最能反映材料的是b項(xiàng)。能力提升7閱讀材料，完成下列要求。材料作坊里的日本人有“心靈緊閉”但“眼觀八方”的特征。他們?cè)跀?shù)百年不被外族征服的優(yōu)越中，在精神層面上向來蔑視一切外來文化。但出門便是深深海洋而且資源貧乏的現(xiàn)實(shí)，又使他們充滿生存危機(jī)感，所以在技能層面非常注重吸收乃至模仿先進(jìn)的東西。在國弱時(shí)，他們卑謙地對(duì)外點(diǎn)頭哈腰，默默拿來先進(jìn)才智，然后悄悄地在作坊里加班加點(diǎn)地消化進(jìn)化，乃至超越。一旦確信自己在技能上超越了別國，便會(huì)出其不意地“創(chuàng)造神話”。作坊里的日本(1)結(jié)合日本19世紀(jì)下半期改革的相關(guān)史實(shí)，指出日本人“心靈緊閉但眼觀八方”的具體表現(xiàn)。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，近代日本創(chuàng)造了怎樣的“神話”？并說明這種“神話”對(duì)19世紀(jì)末中日關(guān)系產(chǎn)生了怎樣的影響。答案(1)心靈緊閉：保留天皇制度，武士道精神，專制主義和軍國主義色彩濃厚。眼觀八方：學(xué)習(xí)西方，“殖產(chǎn)興業(yè)”；“文明開化”，提倡資本主義文明；制定大日本帝國憲法，確立君主立憲制。(2)神話：日本走上了發(fā)展資本主義的道路，成為帝國主義列強(qiáng)之一。影響：日本走上了對(duì)外擴(kuò)張道路，發(fā)動(dòng)了中日甲午戰(zhàn)爭，侵略中國。解析第(1)問結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知日本19