語文版選修《唐宋八大家散文鑒賞》柳子厚墓志銘 學案 (1).doc

2017-2018學年語文版選修唐宋八大家散文鑒賞柳子厚墓志銘 學案課堂預習學案【學習目標】1、掌握“以”“因”“且”“窮”“雖”“逮”等詞在文中的意思和用法。2、了解柳子厚一生主要經(jīng)歷和事跡，理解有識之士在封建社會的傾軋中生存的痛苦和憤慨。3、認識文章既重敘事又重議論，兩者相得益彰地表現(xiàn)人物的特點和作者思想感情的寫作特點。4、領會作者概括的“士窮乃見節(jié)義”的生活哲理和“文窮而后工”的藝術規(guī)律?！局R鏈接】1、韓愈（公元768824年），字退之。河南南陽人，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”。是唐代著名文學家，做過國子博士，刑部、吏部侍郎。他政治上反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛，文學成就很大，大力從事革新，和柳宗元共同發(fā)起“古文運動”。2、柳宗元（公元773819年），他和韓愈是親密的朋友，都是著名文學家。二人齊名（并列入“唐宋八大家”），都是“古文運動”的積極倡導者。但在政治上，二人屬于不同的政治派別。柳宗元是革新的王叔文集團的重要成員。3、墓志銘基本格式標題：一般由死者名和文種名組成。正文：一般分為“志”“銘”兩部分?！爸尽庇蒙⑽?，記述死者姓氏、仕履及一生主要事跡。“銘”用韻文，表示對死者的贊頌和哀悼。落款：注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期?！咀詫W導航】1、注音。亦在遣（ ）中 當詣( )播州 請於（ ）朝 雖重( )得罪 士窮乃見( )節(jié)義 詡詡( )強（ ）笑語以相取下 此宜( )禽獸夷狄( )所不忍為 亦可以少( )愧矣 嘗例召（ ）至京師 又偕( )出為刺史 約不時贖( ) 子本相侔( ) 則沒為奴婢( ) 俊杰廉悍（ ）踔( )厲風發(fā)不自貴重顧藉（ ） 又無相知有氣力得位者推挽( ) 故卒死于窮裔( )【知識梳理】1. 解釋重點詞語。亦在遣（ ）中 當詣（ ）播州 吾不忍夢得之窮（ ）無辭（ ）以白其大人 死不恨（ ） 夢得於是改刺（ ）連州 酒食游戲相征（ ）逐（ ） 詡詡（ ）強笑語以相取下 不一引（ ）手救 聞子厚之風（ ） 亦可以少（ ）愧矣 2、士窮乃（ ）見節(jié)義 愿以（ ）柳易播 遇有以（ ）夢得事白上者 而其人自視以為得計又偕( ) 出為刺史是豈不足（ ）為政邪 因（ ）其土俗其俗以男女質（ ）錢 子本相侔（ ）悉（ ）令贖歸 比（ ）一歲嶄然（ ）見（ ）頭角 俊杰廉悍（ ） 出入（ ）經(jīng)史百子 踔（ ）厲（ ）風發(fā)不自貴重顧藉（ ） 謂功業(yè)可立就（ ） 故坐（ ）廢退 故卒（ ）死于窮裔（ ） 亦自不斥（ ） 必不能自力（ ）免而歸者且（ ）千人 皆以（ ）子厚為師其后以（ ）博學宏詞 以（ ）彼易此 孰得孰（ ）失 使（ ）子厚在臺省時 雖使（ ）子厚得所愿3、 指出活用。又下（ ）石焉者約不時（ ）贖 率常屈（ ）其座人觀察使下（ ）其法于他州窮不極（ ）4、 指出句式。材不為世用（ ）為將相于一時（ ） 課堂學習案【走進課文】一、貫穿文章諸多材料的主線是什么？文章各段是怎樣體現(xiàn)這一脈絡的？【我的思考】一、文章從哪幾個方面寫柳宗元的為人的？給你印象最深的是柳宗元怎樣的為人？選取文章精彩語段，說說柳宗元令你敬佩的地方。課堂檢測案1.韓愈和柳宗元并稱“_”，是唐代“_運動”的倡導者，兩人有著深厚的友誼。2.對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是a. 約不時贖，子本相侔，則沒為奴婢 。 子本：子息，利息b. 落陷阱，不一引手救，反擠之 引手：伸出援手c. 不自貴重顧藉，謂功業(yè)可立就。 立就：很快成功d. 又將經(jīng)紀其家，庶幾有始終者。 經(jīng)紀：經(jīng)管料理3.下列各組句子中，加點的詞意義和用法相同的一項是a. 因其土俗，為設教禁 因舍其名，亦自謂“橐駝”云。b. 播州非人所居，而夢得親在堂 文武并用，垂拱而治。c. 以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者 雖董之以嚴刑，振之以威怒d. 自子厚之斥，遵從而家焉 郯子之徒，其賢不及孔子4這篇文章著重寫了柳子厚的高尚品行和治理地方的政績。選出分別表現(xiàn)子厚“人品”和“政績”的一組（ ）a.請于朝，將拜疏，愿以柳易播議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子b.故坐廢退，故卒死于窮裔因其土俗，為設教禁，州人順賴c.愿以柳易播，雖重得罪死不恨子厚與設方計，悉令贖歸d. 行立有節(jié)概，重然諾，與子厚結交其尤貧力不能者，令書其傭，足相當，則使歸其質5下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是a.柳子厚在任柳州刺史時發(fā)現(xiàn)這個地方陋習甚重，百姓不幸，于是在這里設置各種教令禁令，為他們出謀劃策，使不少人免除淪為奴婢的苦難。b.柳子厚被遣柳州時，劉夢得也同時被遣播州，播州偏遠，加上劉夢得老母在身邊，柳子厚深表同情，于是上疏拿自己的柳州和夢得的播州進行了調換。c.柳子厚在得知劉夢得的不幸遭遇時所表現(xiàn)出來的高風亮節(jié)和當時社會上那種平時稱兄道弟，遇利害時爾虞我詐，落井下石的現(xiàn)象形成鮮明的對照。d.柳子厚仕途坎坷，一生不得志，在貧困中死去；河東裴行立重然諾，他與柳子厚交情深厚，不惜費用，親自為柳子厚操辦后事，讓柳子厚得以歸葬祖先墓側。柳子厚墓志銘參考譯文子厚，名宗元。七世祖柳慶，北魏時官至侍中，封濟陰公。曾伯祖柳奭，在唐朝曾出任宰相，與褚遂良、韓瑗一同得罪了武后，死于高宗朝。父柳鎮(zhèn)，為就便侍奉母親，放棄了太常博士的任命，請求到江南去做縣令。后來又因為不能迎合權貴，失去了殿中侍御史的官職，直到那個權貴死了，才重新被用為侍御史。為人以剛直著稱，所交往的朋友都是當時很有名望的人。 子厚小時候就精銳敏捷，通達事理。當他父親還在世時，他雖然年紀輕，已經(jīng)獨立成人，能夠考中進士，顯露出超凡的氣象，眾人都說柳家有了個好兒子。以后又應博學宏詞科考試合格，授集賢殿正字。他才能出眾，端方堅毅，每有議論往往引據(jù)古今事典為證，貫通經(jīng)史百家學說，識見高遠，意氣風發(fā)，經(jīng)常使在座的人為之折服。他的名聲因此大振，一時間人人都向往和他交游。那些公卿顯要們，也爭著要把他收到自己的門下，異口同聲地贊譽舉薦他。貞元十九年，他由藍田縣尉晉升為監(jiān)察御史。順宗即位后，出任禮部員外郎。這時遇上當權的人獲罪，他被視為一黨，同被遣出京城做州刺史。還未到任，又照例被貶為州司馬。居官清閑，愈加刻苦自勵，專心讀書記誦，寫作詩文，文筆或汪洋恣肆，或深厚凝練，其造詣可謂精深博大無有止境，但只能恣意寄情于山水之間罷了。元和年間，曾將他和一道被貶的人召回京城，又再次一道出京為刺史，這次子厚分在柳州。到任之初，他感慨系之地說：“這里難道就不值得實施政教嗎？”于是按照當?shù)氐娘L俗，制定了勸諭和禁止的政令，贏得了柳州民眾的順從和信賴。此地人借錢時習慣用子女作為人質相抵押，如不能按約期贖回，等到利息與本錢相等時，子女就要淪為債主的奴婢。子厚為借錢的人想盡辦法，讓他們全都能把子女贖回去；其中特別貧窮實在無力贖取的，就讓債主記下人質當傭工所應得到的酬勞，等到酬勞和所借錢數(shù)相當時，便要債主歸還人質。觀察使把這個辦法下達到其他的州，剛到一年，免除了奴婢身分而回歸自己家里的就有近千人。衡山、湘江以南考進士的人，都以子厚為老師。那些經(jīng)過子厚親自指點而撰寫文辭的人，他們的文章都有很好的章法技巧。當子厚被召回京城而又復出為刺史的時候，中山人劉夢得禹錫也在被遣放之列，應當前往播州。子厚流著眼淚說道：“播州不適宜人居住，而夢得有母親健在，我不忍心看到夢得處境困窘，以致沒有言辭來寬慰他的母親，況且也絕沒有讓母子同赴貶所的道理?！睖蕚湎虺⑸鲜枵埱?，愿以柳州更換播州，即使因此再次獲罪，雖死無遺憾。此時正好又有人將夢得的事報告了朝廷，夢得于是改為連州刺史。哎！人在困窘時才最能再現(xiàn)出他的氣節(jié)和道義。當今的人們平日里互相敬慕愛悅，相邀飲宴，追逐游戲，做作地強顏歡笑以示謙卑友好，握手發(fā)誓以示肝膽相照，指天畫日，痛哭流涕，表示死也不會背棄朋友，好像真的一樣可信；然而一旦碰上小的利害沖突，哪怕只有毛發(fā)一般細微，也會反目相向，裝出從來不認識的樣子，你已落入陷阱，他不但不伸手援救，反而乘機排擠，往下扔石頭，前面說到的那種人都是這副嘴臉。這種事情恐怕連禽獸和異族都不忍心去做，而那些人卻自以為得計，當他們聽到子厚的為人風度，也應該感到稍許有些慚愧吧。子厚過去年輕，勇于助人，不知道保重和顧惜自己，以為功名事業(yè)可以立見成就，結果反受其牽連而遭貶黜；被貶以后，又缺少有權有勢的知己援引推薦，所以最終死于荒遠窮困的邊地，才能不被世人使用，抱負也未能實現(xiàn)。假使子厚在衘史臺、尚書省任職時，能夠持身謹慎，像后來世馬、刺史時一樣，也就不會遭受貶斥；假使遭受貶斥時，有人大力推舉他，也將會重新得到起用而不致陷入困境。然而子厚被貶斥的時間如果不長，其困窘如果不至于極點，他即便有過人之處，而對文學辭章來說，必定不會自強不息，從而取得像今天這樣的名傳后世的業(yè)績，這是確定無疑的。盡管說讓子厚滿足了個人心愿，在一個埋藏內出將入相，但用那個交換這個，何者為得，何者為失，人們肯定能分辯得一清二楚。子厚于元和十四年十一月八日逝世，享年四十七歲。他的靈柩于十五年七月十日歸葬在萬年縣祖先墓旁。子厚有兩個兒子，長子名周六，才四歲；次子名周七，子厚死后出生。又有兩個女兒，都還在幼年。子厚所以能歸葬祖瑩，全賴觀察使河東人裴行立出資相助。行立有節(jié)操氣概，信守諾言，和子厚結交為朋友，子厚對他也曾盡心盡力，（誰知到最后）竟然全靠他出力料理。把子厚安葬在萬年縣墓地的，是他的姑舅表弟盧遵。盧遵，涿州人，生性謹慎，好學不倦。自從子厚被貶斥以來，盧遵一直跟他住在一起，直到他去世從沒有離開過；送子厚歸葬以后，還將要妥善安排子厚的家事，這樣的人真可以說是一位有始有終的人了。銘文：這里是子厚的墓室，既堅固又安寧，（但愿）一切有利于他的后嗣。學案答案【自學導航】亦在遣（qin）中 當詣(y)播州 請於（y）朝 雖重(chng)得罪 士窮乃見(jin)節(jié)義 詡詡(x)強（qing）笑語以相取下 此宜(y)禽獸夷狄(d)所不忍為 亦可以少(sho)愧矣 嘗例召（zho）至京師 又偕(xi)出為刺史 約不時贖(sh) 內容來自dedecms子本相侔(mu) 則沒為奴婢(b) 俊杰廉悍（hn）踔(zhu)厲風發(fā)不自貴重顧藉（ji） 又無相知有氣力得位者推挽(wn)故卒死于窮裔(y)【走進課文】一、貫穿文章諸多材料的主線是什么？文章各段是怎樣體現(xiàn)這一脈絡的？提示；以朋友之義為主線：第一段寫死者家世中對其父柳鎮(zhèn)強調了兩點：一是孝道，這與下文對劉禹錫母親的關切相呼應；二是剛直，表明品格，這是暗為柳宗元參與王叔文改革辯白第二段，寫他俊杰廉悍，踔厲風發(fā)，率常屈其座人等語，都寫暗示他的為人正直磊落。第三段，寫他驟升，遠貶。升，不是柳鉆營得來，得罪用事者，一貶再貶，同樣不是他的過錯。寫他的為人正直。第四段，寫他設計贖歸奴婢，關心百姓疾苦，寫他給衡、湘地區(qū)士子口講指畫為文，寫他關心人，樂助人的品性。第六段，寫他少年勇于為人，坐廢退，沒人舉之，沒人推挽，暗寫他不愿與權貴交結，沒人提攜，“故卒死于窮裔，材不為世用，道不行于時?！钡谄叨尾⒎情e筆，回應了前面議論交誼的話，裴行立和盧遵在費用和人力方面的幫助，緊扣朋友之義這一主線，比襯柳生前為人之正直，借以鞭撻世俗的丑惡風習，使文章更進一步，突出了文章主旨。第8段銘文語短情深，因為死者生前曾以無后為憂，而死后孩子又特別小；所以銘文是對死者最大的安慰，同樣表現(xiàn)作者對柳的一往情深。【我的思考】一、文章從哪幾個方面寫柳宗元的為人的？給你印象最深的是柳宗元怎樣的為人？選取文章精彩語段，說說柳宗元令你敬佩的地方。（一）小結：主要從他為人的品格、學業(yè)成就和做官的政績等方面加以介紹。第五段以柳易播這一典型事例，柳宗元自身被貶，處境困窘，據(jù)說這次他被貶還是因為劉禹錫寫了一首詩，叫玄都觀看花詩，觸怒了執(zhí)政，柳宗元也跟著倒霉，但柳不但不怨劉，而是關心朋友，真誠體貼到神情為之“泣”下，舉動冒死以請，為朋友如此篤情重義，如此舍己為人，怎不讓人感動。難怪作者稱贊之余要借題發(fā)揮，寫下一段抨擊世態(tài)人情的話。對比柳年輕時“名聲大振，一時皆慕與之交，諸公要人，爭欲令出我門下，交口薦譽之”，現(xiàn)在被斥了，無人愿意出面為他講一句話，世風不古，人情澆薄，世態(tài)真真炎涼至極！作者在這里活畫出那些唯利是圖、重利輕義的小人的丑陋嘴臉，出語嚴峻，痛快淋漓。作者雖然對柳宗元參與的改革持反對意見，但不影響他跟柳宗元之間的個人感情。他對柳在重情重義品格高尚這一方面是多么敬重啊！ 【知識梳理】1. 實詞。亦在遣中（被貶出京城） 當詣（前往）播州 吾不忍夢得之窮（困窘） 無辭（借口，理由）以白其大人 死不恨（遺憾）夢得於是改刺（用作動詞，任職）連州 酒食游戲相征（約之來）逐（隨之去） 詡詡（融洽地聚在一起的樣子）強笑語以相取下 不一引（伸，拉）手救 聞子厚之風（風尚，節(jié)操） 亦可以少（稍微）愧矣 2. 虛詞。士窮乃（才）見節(jié)義 愿以（用）柳易播 遇有以（把）夢得事白上者 而其人自視以為得計又偕(一起)出為刺史是豈不足（能）為政邪 因（順著，按照）其土俗其俗以男女質（典當，抵押）錢 子本相侔（相等） 悉（都）令贖歸 比（及，等到）一歲嶄然（高峻突出貌）見（通“現(xiàn)）頭角 俊杰廉悍（方正、廉潔和堅毅有骨氣） 出入（融會貫通，深入淺出）經(jīng)史百子 踔（遠）厲（高）風發(fā)不自貴重顧藉（顧惜） 謂功業(yè)可立就（成就，成功） 故坐（因為）廢退 故卒（最后）死于窮裔（窮困的邊遠地方） 亦自不斥（貶謫） 必不能自力（自我努力） 免而歸者且（將近）千人 皆以（把當作）子厚為師其后以（憑借）博學宏詞 以（用）彼易此 孰得孰（那一個）失使（如果）子厚在臺省時 雖使（讓）子厚得所愿3. 活用。又下（名詞動用，扔下）石