《走向“自我實(shí)現(xiàn)”的“無痕”寫作教學(xué)》（王俊杰）.doc

走向“自我實(shí)現(xiàn)”的“無痕”寫作教學(xué)226363 江蘇省南通市通州區(qū)新聯(lián)中學(xué) 王俊杰寫作水平是一個學(xué)生語文能力高下的最綜合、最直接的反映。然而，這個歷時逾十載、上課近千堂的宏大專業(yè)訓(xùn)練工程，似乎并未達(dá)到我們的預(yù)期許多人歷經(jīng)高考，上了大學(xué)，可一碰到寫作，依然下筆無文，邏輯混亂。原因何在？在長期模式化的考試作文訓(xùn)練中，孩子們的寫作熱情被徹底湮滅，于是長期甚至永遠(yuǎn)地對寫作抱有了抵制、厭惡的態(tài)度。這種被動情境下的寫作教學(xué)，怎能不陷入一種“廣種薄收”的群體荒涼呢？蘇霍姆林斯基說：“教育者的教育意圖越是隱蔽，就越是能為教育的對象所接受，就越能轉(zhuǎn)化成教育對象自己的內(nèi)心要求?！边@對寫作教學(xué)是個有益的啟示：作文教學(xué)應(yīng)該力避教師“一廂情愿”的“有痕”訓(xùn)練，而要力臻師生“兩情相悅”的“無痕”相長。我們應(yīng)當(dāng)積極尋求一種“教學(xué)成果有痕”而“教學(xué)形態(tài)無痕”的良性互動的寫作教學(xué)生態(tài)。一、在“有痕”中的自我發(fā)現(xiàn) (一) 成功，是成功之父寫作教學(xué)為何先要倡導(dǎo)“成果有痕”呢？讓我們先來觀察一個教學(xué)現(xiàn)象：在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)中，許多孩子寧可鉆研理科難題，也不愿動腦寫作。那些繞腦的理科難題，未必比作文更加討巧省力，但孩子們?yōu)楹螘反硕鴲罕四?？一個非常重要的心理學(xué)層面的原因就是，寫作文不像攻克理科難題那樣充滿挑戰(zhàn)而富有成就感。一道理科難題的攻克，往往帶給孩子攻城拔寨般的自豪與興奮；而語文老師對作文中庸保守的賦分和乏善可陳的評語，往往讓他們毫無期待?？上дZ文老師們過多關(guān)注了寫作活動本身，而忽視了對學(xué)生寫作心理的研究。人的能力雖有大小，但每個人內(nèi)心深處都有實(shí)現(xiàn)自我潛能的渴求，其實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵就在于首先“改善自知”，即通過消除外界環(huán)境強(qiáng)加給人的“阻礙性”價值觀，讓其在不斷取得的進(jìn)步與成功中，發(fā)現(xiàn)自己的潛能與價值。常言道“失敗是成功之母”，其實(shí)，成功亦是成功之父。因此，語文教師要注意改善學(xué)生對寫作的消極“自知”，其最好路徑就是引領(lǐng)學(xué)生不斷創(chuàng)造寫作實(shí)踐的嶄新成果，讓學(xué)生從一個個富有挑戰(zhàn)性和成就感的“有痕”寫作成果中，找尋寫作的自信，發(fā)現(xiàn)寫作的潛能，汲取寫作的動力，獲得寫作的經(jīng)驗(yàn)。中小學(xué)寫作教學(xué)的價值，不在于為未來培養(yǎng)多少作家。事實(shí)上，作家也不是寫作教學(xué)所能輕易造就，作家的成功更多得益于固有的天分與后天的努力；但幾乎每一個作家青少年時期都受到過重要的文學(xué)啟蒙，這對我們的寫作教學(xué)具有普適性的意義。比如莫言問鼎諾獎，他小學(xué)時的語文老師是功不可沒的。如果沒有他對莫言寫作潛能的最初發(fā)現(xiàn)與熱情鼓勵，莫言今天極有可能走在一條與寫作完全無關(guān)的路上。正是他在班上不遺余力的表揚(yáng)與朗讀，甚至把文章推薦給臨近中學(xué)當(dāng)范文，這些鮮明“有痕”的寫作成果，促進(jìn)了莫言對自己寫作潛能的“自我發(fā)現(xiàn)”，使他日后即使在辛苦勞作之中依然保有內(nèi)心的夢想。故而，寫作教學(xué)的核心追求，應(yīng)該是充分開發(fā)每一個學(xué)生固有的寫作潛能，使孩子們長大后能獲得真正有益于生活的寫作本領(lǐng)。學(xué)生從老師那里獲得的對寫作的積極態(tài)度，遠(yuǎn)比學(xué)生向老師習(xí)得的寫作技能更具有深遠(yuǎn)的意義。因此，教師要當(dāng)好學(xué)生寫作之路上的“伯樂”創(chuàng)造機(jī)會，多出成果，讓孩子們在一個個為之欣喜的寫作成果中發(fā)現(xiàn)那個更善寫作的自我，并發(fā)現(xiàn)自我寫作的生命價值；有了這個“自我發(fā)現(xiàn)”的寫作心理，寫作中那些更為復(fù)雜的、本質(zhì)的、生命化的東西，才能在日后自覺的寫作實(shí)踐中有進(jìn)一步“自我實(shí)現(xiàn)”的可能。（二）發(fā)表，拓“有痕”之途學(xué)生的習(xí)作不論優(yōu)劣，都是復(fù)雜腦力勞動之后的精神產(chǎn)品。讓這個精神產(chǎn)品得到更多人的欣賞、認(rèn)同，是每個孩子潛于心底的熱切期待。故而教師要有一種強(qiáng)烈的產(chǎn)品“推銷”意識，讓學(xué)生的寫作成果在不同的“推銷”平臺上，成為促其“自我發(fā)現(xiàn)”的美麗印痕。傳統(tǒng)、便捷的“推銷”途徑有口頭表揚(yáng)、班級朗讀等，但這些方式受眾十分有限且成果不易保存，對學(xué)生的“刺激”作用也就相對微弱，難以持久。在傳媒日益發(fā)達(dá)的今天，要讓學(xué)生汲取到源源不斷的寫作動力，我們需要尋求一種更加開闊的成果留痕的路徑。實(shí)踐證明：發(fā)表，是使學(xué)生寫作從被動走向主動的一條高速公路，它能讓學(xué)生在不斷擴(kuò)大的“有痕”的寫作成果中，一步步發(fā)現(xiàn)并挖掘出自己的寫作潛能。但要讓學(xué)生經(jīng)常在公開發(fā)行的報刊上發(fā)表文章并非易事，故教師需要借助一定的媒介來擴(kuò)展發(fā)表空間，拓寬發(fā)表渠道，使學(xué)生辛苦熬制出來的不同水平的文章，能在小到班級、大到社會的不同范圍內(nèi)廣泛傳播，從而將沉睡的表達(dá)欲望從模糊的自我意識中喚醒，實(shí)現(xiàn)寫作主體的言語價值的回歸。我們可以根據(jù)學(xué)生習(xí)作水平的高低，富有針對性地為多數(shù)學(xué)生尋找到合適路徑，實(shí)現(xiàn)一種廣義上的“發(fā)表”。略舉幾例：繁榮后墻文化語文老師可以通過打造“班級作文園地”的形式，及時張貼班級佳作，充分鼓勵寫作新苗，讓基礎(chǔ)中等的孩子輕松獲得寫出佳作就可班級“發(fā)表”的殊榮?；蛟S成人會對這種“發(fā)表”方式不屑一顧，但我們不能總以“成人視角”取代“兒童立場” 看問題：以為自己不需要的就是孩子不需要的，自己不看重的就是孩子不看重的。我們不屑為之的漠視，曾經(jīng)扼殺過多少本可激活夢想的契機(jī)。因此，語文老師們要善于營造繁榮的后墻文化，充分發(fā)揮它的助跑、起跳功能，舒緩學(xué)生的作文恐懼，激發(fā)學(xué)生的寫作熱情。利用校媒推介 不少學(xué)校都有自己的文學(xué)社團(tuán)、自辦報刊、廣播電視、校園網(wǎng)站等校園傳播媒介，這些資源都可以被充分利用到語文教育中去。我們要充分發(fā)揮它們的文化傳播功能，而不能把它們僅僅當(dāng)成是一個粉飾素質(zhì)教育的門面，或校園文化的風(fēng)雅點(diǎn)綴。因此，對于班級作文園地中的精品，經(jīng)反復(fù)修改后可向?qū)W校的這些傳播平臺推薦，讓孩子的心智成果能以比較嚴(yán)肅、莊重的形式在全校師生面前閃亮登場，這對激發(fā)孩子寫作熱情的作用是不可小覷的。積極對外發(fā)表對于那些質(zhì)量較高，有望在公開報刊上正式發(fā)表的作品，我們應(yīng)滿懷熱情地予以鼓勵與點(diǎn)撥，讓孩子明白習(xí)作的得失所在，并循著老師指引的修改路徑，讓這個“有望”終成現(xiàn)實(shí)。老師們多有發(fā)表文章的體驗(yàn)，相信大家對自己收到的第一份樣刊（報）與第一筆稿費(fèi)，總是記憶猶新。此后，縱使著作等身，但每次發(fā)表所帶來的勞動價值被肯定的喜悅，依然那么鮮明。這個體驗(yàn)足以提醒我們，發(fā)表之于一個孩子寫作自信確立的重要！勇于參賽鍛煉體育比賽上流行一種“以賽帶練”的訓(xùn)練方式，即在運(yùn)動員完成了一定階段的封閉訓(xùn)練后，通過參與各種國內(nèi)外的重大比賽來提高運(yùn)動員的競技水平。我們的寫作教學(xué)，完全可以借鑒運(yùn)用。目前國內(nèi)大大小小的作文比賽種類繁多，教師可以選擇相對正規(guī)、權(quán)威的作文賽事，組織學(xué)生積極參加。比賽就是一場尋夢，有夢的人生總比無夢的人生更容易精彩！總之，教師要針對學(xué)生差異，為他們選擇到合適的“發(fā)表”平臺來“造階鋪路”造一段從懷疑到自信的階梯，鋪一條從現(xiàn)實(shí)通夢想的道路，并在一路上不時奉上鮮花與掌聲，不時捎去提醒與建議，不時贈予勉勵與祝福讓他時時懷有夢想，時時看到希望，時時接近目標(biāo)，最終在希望的感召下，肯定自我，實(shí)現(xiàn)突破。二、在“無痕”中的自我實(shí)現(xiàn)美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛在他的“需要層次論”中，將人的需要劃分成五個層次:生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。寫作教學(xué)應(yīng)當(dāng)追尋的理想境界，當(dāng)然是基于學(xué)生“自我實(shí)現(xiàn)”（第五層次）的需要。而當(dāng)下作文教學(xué)效果不彰，正是因?yàn)閷W(xué)生寫作只是出于完成任務(wù)、不受責(zé)罵的“安全需要”（第二層次），連“歸屬和愛的需要”、“尊重的需要”都罕有能至者。這種低心理需求的寫作狀態(tài)又怎能讓寫作教學(xué)高效得起來呢？可見，只有學(xué)生真正有了渴求發(fā)展和實(shí)現(xiàn)潛能的心理需求，寫作的許多技能才有可能在自我探尋中完成自我生長，此即“無痕”中的自我實(shí)現(xiàn)。葉圣陶先生早在1979年為中學(xué)語文復(fù)刊題詞中就寫到“教任何功課，最終目的都在于達(dá)到不需要教”，此言堪稱寫作教學(xué)“在無痕中的自我實(shí)現(xiàn)”的絕佳印證。當(dāng)然，作文教學(xué)的這種“不需要教”，不是鼓噪教師偷懶、卸責(zé)，而恰恰是在教師充足的前期工作（即“有痕中自我發(fā)現(xiàn)”）完成后，學(xué)生進(jìn)入到一種輕松無痕的自主學(xué)習(xí)中，繼而通過“自悟”完成對各種寫作經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)化吸收，形成可嫻熟運(yùn)用的寫作技能。（一）目標(biāo)設(shè)置無痕：潛伏的目標(biāo)，能收獲更多的精彩作文教學(xué)適不適宜采用傳統(tǒng)的目標(biāo)教學(xué)法呢？即教師先出示訓(xùn)練目標(biāo)，再沿著目標(biāo)路徑開展專項訓(xùn)練？這種做法是值得商榷的。道理很簡單：寫作，本身就讓學(xué)生十分“感冒”，現(xiàn)在又要將這種恐懼充分渲染，提前告知，你說此舉是智是愚？心理學(xué)研究表明，一個人處在緊張的氛圍中，學(xué)習(xí)的效率常會大大降低?？梢姡?dāng)學(xué)生意識到自己身處重重目標(biāo)的包圍時，其寫作思維將會大受限制，創(chuàng)造性也會被嚴(yán)重削弱。作文訓(xùn)練好比撒網(wǎng)捕魚：捕魚人對網(wǎng)的種類雖有預(yù)期選擇，但絕不至于用了捕草魚的網(wǎng)，對入網(wǎng)的鯽魚就隨手扔了。是魚都收嘛！寫作的原理亦然。雖然教師在每個文題布置之前，心中都有若干預(yù)期的訓(xùn)練目標(biāo)，但學(xué)生在這個文題沒有寫偏的情況下，其任何一點(diǎn)寫作的進(jìn)步與創(chuàng)造，都是應(yīng)該被充分肯定的。比如一次“詠物抒懷”的寫作訓(xùn)練，學(xué)生若寫出了有創(chuàng)意的植物寓言，教師是值得另開小灶、單獨(dú)指點(diǎn)的，而不是粗暴判決不合要求，另行重寫。種豆得豆，讓人歡喜；倘若種豆得瓜，我們豈能因“非吾所愿”而拒之不收？既然大家都承認(rèn)“文無定法”，那為何要在學(xué)生尚未動筆之前就將種種“定法”高懸頭頂呢？故無痕寫作教學(xué)首先要倡導(dǎo)的就是“目標(biāo)設(shè)置無痕”。當(dāng)然，這不是說寫作教學(xué)無需設(shè)置目標(biāo)，而是要說目標(biāo)的設(shè)置方式應(yīng)該“無痕”，誠如武俠小說中練劍的第四境“手中無劍，心中有劍”。寫作教學(xué)的這個“心中有劍”，至少包含三層涵義：第一，要有劍（即有寫作目標(biāo)）；第二，要有多把劍（即有多元寫作目標(biāo)）；第三，要劍藏于心，而不劍執(zhí)于手（即目標(biāo)藏在老師心里，而不是曝于學(xué)生寫前）。這種隱于師心的多元、無痕的寫作目標(biāo)，讓學(xué)生的寫作擁有創(chuàng)造更多精彩的可能，也讓教師的批閱獲得“見招拆招”的游刃有余。（二）實(shí)施情境無痕：興趣，讓“折磨”升華為“享受”當(dāng)下寫作教學(xué)普遍呈現(xiàn)出師生相互折磨的痛苦狀態(tài)：老師先布置一個個作文題來折磨學(xué)生，學(xué)生再捧來一沓沓作文本來折磨老師；學(xué)生聽到布置作文就頭痛，老師碰到批改作文就心煩；學(xué)生嫌老師布置的題目臭，老師嫌學(xué)生交來的作文爛總之，作文寫不好，不是學(xué)生數(shù)落老師教得差，就是老師責(zé)備學(xué)生悟性低。其實(shí)，問題的癥結(jié)在于作文教學(xué)實(shí)施情境的僵化上。必須承認(rèn)：寫作教學(xué)的正確程序應(yīng)該是從“愿意寫”到“寫什么”再到“怎么寫”。“愿意寫”是解決寫作的興趣問題，“寫什么”是解決寫作的內(nèi)容問題，而“怎么寫”則是解決寫作的形式問題。子曰“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，然而反觀現(xiàn)在的作文教學(xué)，連第一步“愿意寫”還沒有基本解決，教師卻跟學(xué)生奢談“寫什么”和“怎么寫”的問題，豈不類于建造空中樓閣？所以，利用廣義“發(fā)表”，激活寫作興趣，應(yīng)該成為作文教學(xué)諸多問題思考的“原點(diǎn)”。因?yàn)?，只有培植了寫作興趣的作文教學(xué)，才能得到一味化解“強(qiáng)迫癥”的神奇“解藥”，讓痕跡分明的被動“訓(xùn)練”升華為輕松無痕的積極“享受”。寫作教學(xué)的實(shí)施情境，也就由過去的教師“一廂情愿”變成了現(xiàn)在的師生“兩情相悅”：教師會主動去引導(dǎo)，去示范，去期待；學(xué)生會主動去“找米”，去模仿，去研究。于是，寫作教學(xué)的主形態(tài)，由教師輪番的“攻堅戰(zhàn)”轉(zhuǎn)為了學(xué)生常態(tài)的“游擊戰(zhàn)”；作文練習(xí)的主陣地，由教師主導(dǎo)的“課堂內(nèi)”轉(zhuǎn)移到學(xué)生可控的“課堂外”；日常練筆的主題型，由教師偏愛的“命題作文”轉(zhuǎn)移到學(xué)生偏愛的“自由作文”這一系列轉(zhuǎn)變，使寫作教學(xué)漸漸抵達(dá)“實(shí)施情境的無痕”，漸漸回歸闊別已久的本真。（三）技巧傳授無痕：讓技巧成為融化在活動之“水”里的“糖”在當(dāng)下“重形式、輕內(nèi)容”的應(yīng)試作文評價環(huán)境中，技巧訓(xùn)練成了語文教師教授寫作的首要重心。許多老師花上大量的課堂時間，對學(xué)生集中講解各種寫作技巧，恨不能讓學(xué)生一日千里，練成精通“十八般武藝”的寫作高手。只可惜，刻意上了這么多勞神耗力的寫作理論課，孩子們的生活寫作的能力未必有多少質(zhì)的提高，只是“制作”應(yīng)考模塊作文的能力有所增強(qiáng)罷了。寫作能力的高低與寫作理論的多寡，似乎并沒有多少必然關(guān)聯(lián)在沒有多少理論支配的時候，語言文學(xué)同樣也達(dá)到了很高的水平，如唐詩、宋詞、明清小說。反而在理論發(fā)達(dá)之后，語言文學(xué)卻不一定能夠出現(xiàn)理論所期望的高峰。難怪許多創(chuàng)作了優(yōu)秀作品的作家，并不喜歡寫什么“創(chuàng)作談”之類的約稿。這正如硬要母雞說出下蛋的感受甚或是下蛋的原理，真是件無比難受的事情?？梢?，空洞、密集的技巧指導(dǎo)，并不能讓學(xué)生內(nèi)化吸收，講來講去還是隔靴搔癢而已；作文的技巧傳授，宜在活潑多樣的寫作活動中無痕滲透。有了老師在各種寫作情境中潤物無聲的多次滲透，學(xué)生們曾經(jīng)茫然的某些寫作原理或技法，可能會在突然之中有了“頓悟”。比如，我們可以充分利用閱讀課堂來滲透寫作技巧。與其另尋很多課外資料來講解寫作技法，不如先用好師生共有的課內(nèi)資源。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會以“閱讀學(xué)”與“寫作學(xué)”的雙重視角來解讀和使用教材，在理解文本內(nèi)容的同時伴隨著對寫作技法的自覺探討。以劉禹錫的陋室銘為例：教授此文時，除了著力于文章文言疏通與主旨內(nèi)蘊(yùn)，對本文名垂千古的原因展開“寫作學(xué)”視角的探尋，會讓學(xué)生獲益良多。比如，取材立意的格調(diào)高雅，結(jié)構(gòu)篇章的勻稱、呼應(yīng)，語言呈現(xiàn)上的修辭豐富、協(xié)韻上口、駢散靈動，表現(xiàn)手法上的托物言志等等，皆可挖掘出可供“滲透”的大量寫作課程來。我們也可以在觀影中無痕地滲透寫作技巧。那些精彩的電影蘊(yùn)含了豐富的寫作元素，總能帶給我們鮮活的寫作啟迪。比如觀看電影肖申克的救贖后，可以引導(dǎo)學(xué)生回憶主人公安迪向獄友索要鶴嘴錘的細(xì)節(jié)，從而自然領(lǐng)悟到“伏筆”對于增強(qiáng)懸念和鋪墊情節(jié)的妙用。此外，適當(dāng)運(yùn)用游戲?qū)W習(xí)法，也會深受學(xué)生歡迎。以“今天我當(dāng)主編”游戲?yàn)槔合茸寣W(xué)生把班上近期佳作匯集復(fù)印，人手一套，然后各組組成一個編輯部。大家對“來稿”逐一審閱，并“回信”告之錄用還是退稿的理由。最后把入圍稿件附評“發(fā)表”在本組新編的作文手抄報上。在這個游戲情境中，學(xué)生會充分調(diào)動自己習(xí)得的寫作理論，并有針對性地選擇運(yùn)用；教師要對孩子們的編輯過程因勢利導(dǎo)、適時點(diǎn)撥。于是，教師的技巧傳授與學(xué)生的技巧運(yùn)用，便在輕松的游戲氛圍中完成了無痕地對接。綜上，技巧傳授的“無痕”，不是漠視寫作的技巧，而是隱蔽傳授的刻意性，這對教師的“技巧識別敏感度”與“技巧解析靈活度”是一個考驗(yàn)：教師要把各種寫作技巧不露痕跡地融化在閱讀、觀影、游戲等各種活動情境中，最終不是講少了、講淺了，恰是講多了、講深了。就像融化在水里的糖雖然看不見糖，但最終攝入的糖量卻可能是原來直接食用的幾倍。（四）經(jīng)驗(yàn)生成無痕：讓寫作智慧從寫作實(shí)踐中“助產(chǎn)”而出蘇格拉底說，教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰。同理，寫作經(jīng)驗(yàn)的獲得，也不在于外力灌輸，而在于自我生長。因?yàn)?，寫作?jīng)驗(yàn)不同于數(shù)理公式，拿來即可套用，套用就顯成效。寫作的許多經(jīng)驗(yàn)，最終都要靠學(xué)生自我內(nèi)化來完成，即在內(nèi)心深處完成對經(jīng)驗(yàn)的自我憬悟與自我建構(gòu)，從而在寫作實(shí)踐中達(dá)到自覺運(yùn)用與自由組織。實(shí)踐是寫作經(jīng)驗(yàn)誕生的土壤：有了豐富的寫作實(shí)踐，寫作者敏銳的知覺、清晰的記憶、豐富的聯(lián)想、深刻的體驗(yàn)才能被喚醒，寫作經(jīng)驗(yàn)才能真正從感覺的荒草中破土而出；離開了實(shí)踐的支撐，過多進(jìn)行理論灌輸，會使學(xué)生懶于思考而疏于發(fā)現(xiàn)，慣于學(xué)舌而拙于創(chuàng)新，寫作經(jīng)驗(yàn)必然陷入形而上學(xué)的凌空蹈虛。人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為，沒有人能教給任何人任何東西。這個抽象的教育原理，實(shí)際是提醒我們：人的經(jīng)驗(yàn)獲得最終不是依靠別人教，而是依靠自己主動地學(xué)。驗(yàn)之寫作，道理亦然：寫作經(jīng)驗(yàn)多是一些抽象文理，沒有足夠的寫作實(shí)踐與寫作反思，是難以被消化吸收的。羅杰斯的話，道出了寫作經(jīng)驗(yàn)生成的最重要也最樸素的一條規(guī)律：實(shí)踐出真知！學(xué)生有了大量的讀寫實(shí)踐，特別是語文課堂的知識積累、課外閱讀的遷移體悟和日常練筆的寫作反思，許多寫作經(jīng)驗(yàn)便在心底悄悄萌芽，是否能破土而出并長成風(fēng)景，關(guān)鍵就看老師能否“點(diǎn)石成金”了。因此，語文教師要經(jīng)常性地引導(dǎo)學(xué)生在具體的習(xí)作案例中學(xué)會評價、反思，學(xué)會探究、質(zhì)疑，學(xué)會欣賞、遷移，而不是慣于接受現(xiàn)成結(jié)論。這就要求教師變傳統(tǒng)的“布道者”角色為“助產(chǎn)士”角色，套用蘇格拉底的話來說便是，寫作的很多思想應(yīng)當(dāng)誕生在學(xué)生的心里，教師僅僅應(yīng)當(dāng)像“助產(chǎn)士”那樣辦事。而“助產(chǎn)”寫作經(jīng)驗(yàn)的最好方法，就是少下結(jié)論、多用討論。比如少在學(xué)生本子上大筆一揮，寫個“偏題”的籠統(tǒng)結(jié)論，而應(yīng)叫