意識(shí)的作用的教學(xué)課件 (2).ppt

1 從起源看意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 2 從生理基礎(chǔ)看意識(shí)是人腦的機(jī)能 3 從內(nèi)容看意識(shí)是客觀存在的主觀映象 意識(shí)的本質(zhì)是人腦對(duì)客觀存在的反映 承前啟后篇 物質(zhì)是本原的 意識(shí)是派生的 物質(zhì)決定意識(shí) 意識(shí)的本質(zhì) 第五課把握思維的奧妙 第二框意識(shí)的作用 世界史綱 的作者韋爾斯曾經(jīng)說(shuō) 人奔跑不及豹 魁梧難敵熊 飛翔比不上鳥(niǎo) 潛水不如龜 而使人類成為 宇宙之精華 萬(wàn)物之靈長(zhǎng) 的 唯有在生物界中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的思維 你怎樣理解韋爾斯的上述論斷 合作探究 結(jié)合以下兩張圖片和教材38頁(yè)馬克思的這段話 思考為什么說(shuō)最蹩腳的建筑師也比最靈巧的蜜蜂高明 這說(shuō)明了人類意識(shí)的什么特點(diǎn) 一 人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 國(guó)家體育場(chǎng) 鳥(niǎo)巢 普通的鳥(niǎo)巢 意識(shí)活動(dòng)具有目的性 動(dòng)物的活動(dòng)是無(wú)目的的本能的活動(dòng) 一 人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 1 意識(shí)活動(dòng)具有目的性 人們對(duì)客觀世界的反映總是抱有一定的目的 在行動(dòng)前還要確定目標(biāo) 行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等 歷史上的幾次有名的飯局 鴻門宴 煮酒論英雄 杯酒釋兵權(quán) 荊軻刺秦 世上最奇特的建筑 探究活動(dòng) 兩幅圖片體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)什么特點(diǎn) 一 人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 2 意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性 人能認(rèn)識(shí)世界的重要條件 意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象 而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律 它不僅能夠 復(fù)制 當(dāng)前的對(duì)象 而且能夠追溯過(guò)去 推測(cè)未來(lái) 能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界 一 人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 1 意識(shí)活動(dòng)具有目的性 2 意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和自覺(jué)創(chuàng)造性 第一框意識(shí)的作用 3 世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物 而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物 世界是可知的 即人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 現(xiàn)實(shí) 神話 實(shí)踐 二 人能夠能動(dòng)的改造世界 反作用 二 人能夠能動(dòng)的改造世界 反作用 注意 意識(shí)不能直接引起客觀事物的變化 而是通過(guò)指導(dǎo)人們實(shí)踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化 1 意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 樹(shù)立正確的意識(shí) 正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展 錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展 材料 美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾曾做過(guò)一個(gè)試驗(yàn) 他在一個(gè)班選了學(xué)習(xí)最差的10名學(xué)生 用儀器給學(xué)生檢查后對(duì)他們和班主任說(shuō) 經(jīng)實(shí)驗(yàn)證明這幾個(gè)學(xué)生是班里最聰明的學(xué)生 他們都會(huì)是未來(lái)的科學(xué)家 只是你們自己不知道罷了 過(guò)了兩個(gè)月當(dāng)羅森塔爾再次來(lái)到這所學(xué)校時(shí) 發(fā)現(xiàn)這10名學(xué)生都獲得了長(zhǎng)足進(jìn)步 這就是著名的 羅森塔爾效應(yīng) 思考 羅森塔爾效應(yīng)說(shuō)明了什么 談?wù)勆磉叺?羅森塔爾效應(yīng) 2 意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 高昂的精神 萎靡的精神 意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理過(guò)程 又對(duì)生理過(guò)程有著積極的反作用 催人向上 使人奮進(jìn) 悲觀消沉 喪失斗志 請(qǐng)相信我 努力不一定成功 但放棄一定失敗 高昂的精神 什么是一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 從前 有個(gè)牧師勸窮人信教 他問(wèn)一個(gè)窮人 你死后愿升天堂 還是愿下地獄 窮人回答說(shuō) 唉 看吧 哪邊的玉米面便宜 就到哪邊去吧 思考 這則笑話說(shuō)明了什么 三 一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是 為什么要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 怎樣堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 三 一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 1 含義 是什么 一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 就是指做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律 從客觀存在的事物出發(fā) 經(jīng)過(guò)調(diào)查研究 找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性 以此作為我們行動(dòng)的依據(jù) 三 一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 2 原因 為什么 物質(zhì)決定意識(shí) 要求我們必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 三 一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 3 要求 怎樣做 第一 充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 不斷解放思想 與時(shí)俱進(jìn) 以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律 第二 兩個(gè)結(jié)合 第三 兩個(gè)反對(duì) 物質(zhì) 意識(shí) 意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界 決定 能動(dòng)作用 世界觀 方法論 一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 本課小結(jié) 物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理 課堂練習(xí) 1 你怎樣看世界 你也就得到怎樣的世界 從哲學(xué)的角度 這句話在強(qiáng)調(diào) A 物質(zhì)的作用B 意識(shí)具有巨大的能動(dòng)作用C 意識(shí)對(duì)物質(zhì)的決定作用D 物質(zhì)的反作用 B 課堂練習(xí) 2 身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹(shù) 樹(shù)葉一片一片的掉了下來(lái) 她說(shuō) 當(dāng)樹(shù)葉全部掉光時(shí) 我也就要死了 一位老畫(huà)家得知后 畫(huà)了一片青翠的樹(shù)葉掛在樹(shù)枝上 看著這片始終沒(méi)有掉落的樹(shù)葉 病人奇跡般的活了下來(lái) 這個(gè)故事蘊(yùn)含的哲理是 A 精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量B 意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用C 實(shí)踐活動(dòng)可以隔斷不利于人的聯(lián)系D 意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 B 課堂練習(xí) 2014 浙江 中華美食文化博大精深 西藏林芝的酥油蜂蜜 四川成都的麻婆豆腐 浙江杭州的筍干老鴨煲 貴州雷山的糯米稻花魚(yú) 風(fēng)味美食數(shù)不勝數(shù) 各地美食就地取材 應(yīng)時(shí)而做 搭配蔥 姜 蒜 椒等作料 或煎 或炸 或煮 或蒸 精制而成 一道道美食讓人垂涎欲滴 無(wú)論是獨(dú)自品嘗 還是與鄰里家人或是遠(yuǎn)客共享 都會(huì)讓人感到一方水土的恩遇涵養(yǎng) 嘆服一方人的智慧辛勞 一飲一啄飽蘸苦辣甜酸 課堂練習(xí) 點(diǎn)評(píng) 1 美食的創(chuàng)造 從食材的選擇 輔材作料的搭配到烹飪方法選擇 體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的目的性 主動(dòng)創(chuàng)造性和自主選擇性 2 美食的創(chuàng)造是意識(shí)指導(dǎo)下的利用 改造食材烹飪美味佳肴的活動(dòng) 體現(xiàn)了勞動(dòng)人民充分發(fā)揮意識(shí)在改造客觀世界中的能動(dòng)作用 3 勞動(dòng)人民就地取材 應(yīng)時(shí)而獲 因材烹飪 符合一切從實(shí)際出發(fā) 尊重客觀規(guī)律的要求 從而正確的發(fā)揮了意識(shí)的能動(dòng)作用 課堂練習(xí) 政府工作的總體要求是 高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 以鄧小平理論 三個(gè)代表 重要思想 科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo) 全面貫徹黨的十八大和十八屆三中 四中全會(huì)精神 貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神 主動(dòng)適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài) 堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào) 保持經(jīng)濟(jì)運(yùn)行在合理區(qū)間 著力提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益 把轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)放到更加重要位置 狠抓改革攻堅(jiān) 突出創(chuàng)新驅(qū)動(dòng) 強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)防控 加強(qiáng)民生保障 處理好改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系 全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè) 政治建設(shè) 文化建設(shè) 社會(huì)建設(shè) 生