高三年級第六次學情調(diào)研.doc

高三年級第六次學情調(diào)研語文試卷【考試時間：150 分鐘 分值：160分】1、 語言文字運用（15分）1.依次填入下列句子括號里的成語，恰當?shù)囊豁検牵?）（3分）這幾幅畫是他的早期作品，自是不能和他現(xiàn)在的創(chuàng)作 。作者筆下釵黛這兩個姑娘，常常是被人 加以評比的。 文學批評中，不應把形式的模仿和內(nèi)容的抄襲 。 后來列國紛紛稱王，周室更不算回事，至多能和宋魯?shù)刃?罷了。 A.相提并論 等量齊觀 同日而語 混為一談 B.同日而語 相提并論 混為一談 等量齊觀 C.等量齊觀 混為一談 相提并論 同日而語 D.混為一談 同日而語 等量齊觀 相提并論 每當我回到村莊，總不忍心進入村子。面對傾塌的房屋、廢棄的院落，都市生活的氣息總會從心里冒出，像一個幽靈盤旋在頭頂上方，露出猙獰又得意的笑容。待到“ ”，村子里那些傾頹的院落，流露著無奈的自卑，越發(fā)了無生氣。它們當年的榮耀已蕩然無存。2.下列語句填入語段中畫橫線處，最恰當?shù)囊豁検牵?）（3分）A.晝出耘田夜績麻 村莊兒女各當家 B.斜陽照墟落，窮巷牛羊歸 C.九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒 D.四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香3.下列選項中的“生氣”與語段中加點詞“生氣”意義相同的一項是（ ）（3分）A.花季少年是最有生氣的 B.金戈鐵馬公生氣,綠水青山宋舊都C.說起來真叫人生氣，他一眼都不看我 D.寸口脈平而死者,生氣獨絕于內(nèi)也4.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?）（3分） 你幽默，你滑稽，你是個大散文家、同時也是個大哲學家。 ， ， ； ， ， 。你告訴人們，人生只是一個過程，這個過程中，最重要的只有生命，和生命有任何抵觸的東西，都是違背天道的。蟬、麻雀、斑鳩、甲魚、蝦個個都會說話還個個都是講故事、辯道理的高手而且非常生動在你詼諧的筆下許多哲學的大思想、大觀點都輕輕松松地都表現(xiàn)了出來在你浪漫的筆下A. B. C. D. 5下面是一首小詩，對其寓意理解最恰當?shù)囊豁検牵?）（3分） 不顧一切捕捉蝴蝶蝴蝶飛向了遠方靜靜的欣賞蝴蝶 蝴蝶落在你的肩上A. 得也是失，失也是得，有失必定會有得。B.機遇產(chǎn)生于靜靜等待中，可遇不可求。C.要力戒貪婪，與其占有美，不如欣賞美。D.尊重對手，化敵為友，共建和諧的社會。二、文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成69題。道 虛 篇王 充儒書言：淮南王學道，招會天下有道之人，傾一國之尊，下道術之士。是以道術之士，并會淮南，奇方異術，莫不爭出。王遂得道，舉家升天。畜產(chǎn)皆仙，犬吠於天上，雞鳴于云中。此言仙藥有余，犬雞食之，并隨王而升天也。好道學仙之人，皆謂之然。此虛言也。 夫人，物也，雖貴為王侯，性不異于物。物無不死，人安能仙？鳥有毛羽，能飛，不能升天。人無毛羽，何用飛升？使有毛羽，不過與鳥同；況其無有，升天如何？案能飛升之物，生有毛羽之兆;能馳走之物，生有蹄足之形。 馳走不能飛升，飛升不能馳走。稟性受氣，形體殊別也。今人稟馳走之性，故生無毛羽之兆，長大至老，終無奇怪。好道學仙，中生毛羽，終以飛升。使物性可變，金木水火，可革更也。蝦蟆化為鶉，雀入水為蜃蛤，稟自然之性，非學道所能為也。好道之人，恐其或若等之類，故謂人能生毛羽，毛羽備具，能升天也。且夫物之生長，無卒成暴起，皆有浸漸。為道學仙之人，能先生數(shù)寸之毛羽，從地自奮，升樓臺之陛，乃可謂升天。今無小升之兆，卒有大飛之驗，何方術之學成無浸漸也？毛羽大效，難以觀實。且以人髯發(fā)、物色少老驗之。物生也色青，其熟也色黃；人之少也發(fā)黑，其老也發(fā)白。黃為物熟驗，白為人老效。物黃，人雖灌溉壅養(yǎng)，終不能青；發(fā)白，雖吞藥養(yǎng)性，終不能黑。黑青不可復還，老衰安可復卻？黃之與白，猶肉腥炙之焦，魚鮮煮之熟也。焦不可復令腥，熟不可復令鮮。鮮腥猶少壯，焦熟猶衰老也。天養(yǎng)物，能使物暢至秋，不得延之至春；吞藥養(yǎng)性，能令人無病，不能壽之為仙。為仙體輕氣強，猶未能升天，令見輕強之驗，亦無毛羽之效，何用升天？6.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分） A.使有毛羽，不過與鳥同 使：如果，假如 B.案能飛升之物，生有毛羽之兆 案：通“安”，哪里 C.今人稟馳走之性，故生無毛羽之兆稟：受，承受 D.能使物暢至秋，不得延之至春暢：旺盛，順利生長7.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（ ）（3分） A.犬雞食之，并隨王而升天也 君子博學而參省乎己 B.且以人髯發(fā)、物色少老驗之 請立太子為王，以絕秦望 C.人之少也發(fā)黑，其老也發(fā)白 是說也，人常疑之 D.猶肉腥炙之焦，魚鮮煮之熟也 均之二策，寧許以負秦曲8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）淮南王學道，招會天下有道之人，傾一國之尊，下道術之士。（4分） （2）且夫物之生長，無卒成暴起，皆有浸漸。（4分） 9.文章批駁了一種什么說法？作者在文中闡述了那兩個主要觀點？（5分） 三、古詩詞鑒賞（10分）10.閱讀下面這首宋詩，完成題目。東馬塍 朱淑貞 一塍芳草碧芊芊，活水穿花暗護田。蠶事正忙農(nóng)事急，不知春色為誰妍?！咀ⅰ繓|馬塍：地名。(1) 第二句中“暗”字用得最傳神，請簡要賞析。（4分） (2)第三、四兩句運用了什么手法？表達了怎樣的情感？請簡要分析。（6分） 四、名句名篇默寫(8分)11補寫出下列名句名篇中的空缺部分。 （1） ，夜泊秦淮近酒家。 （杜牧泊秦淮） （2） ，夕攬洲之宿莽。（屈原離騷） （3）廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢， 。（杜牧阿房宮賦） （4） ，歸雁入胡天。 （王維使至塞上） （5）商旅不行， ，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。（范仲淹（岳陽樓記） （6）斯是陋室， 。（劉禹錫陋室銘） （7）何夜無月？何處無竹柏？ 。（蘇軾記承天詩夜游） （8） ，人情練達即文章。（曹雪芹紅樓夢）五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分) 閱讀下面的作品，完成1215題。翠鳥的吉光片羽舒飛廉村東新月形池塘的西岸，地勢陡直，即便是春秋漲水的季節(jié)，坡頂離水面也有兩三米之高。在這方丈之間，翠鳥們會挖出好幾個洞，直直的平行于湖面，一兩尺深，能夠塞進我們的拳頭和手臂。我們這些熊孩子，偶爾會光顧它們的家。夏天早上，池塘里映著朝霞，魚兒，攪起水花。我們穿短褲光上身，穿過氣味郁郁的青蒿叢，繞到河岸，揪著藤蔓往下蹭，去掏翠鳥洞。翠鳥起得比我們還要早，忙著在池塘里叼魚弄蝦，我們將手小心翼翼探到光滑的洞里，會摸到鳥蛋，攤在手心暖暖的，玩一玩又趕緊放回洞里。有一兩次，還有貪睡的翠鳥待在洞里，被攪醒，由我的手指間慌亂沖出，羽翼的觸感和溫熱留在我手指上。村邊有很多野生的鳥兒，麻雀、燕子、黃鸝、白頭翁、布谷等，它們將窩安在我們的樹林里、屋檐下，它們的心思，在田野，在天空，一旦不樂意便隨時遷居。翠鳥呢？有一點像深山的隱士，生活在人世的邊沿上，它們盯著朝暉夕陰的池塘，尋找小魚果腹，常常從草樹的陰影中迅疾飛出夏天的早晨，我舉著自做的魚竿在池塘邊釣魚，它們會掠過我面前的水面，我覺得有了一個伙伴，與我一樣，關注池塘下面的神秘世界。 “赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞。”漢字中表顏色的字，多半是比興的草木，而“翠”字，卻發(fā)源于鳥。據(jù)說，翠指翠鳥中的雌鳥，翡指翠鳥中的雄鳥。翡與翠有何區(qū)別，我在池塘邊站了多少年也沒弄明白，而有意思的是，這雌雄翠鳥的名字，被借來指代最美的玉，其實也蠻有意思的?！按洹币脖槐扰d草木，白居易有詩：“遠芳侵古道，晴翠接荒城。”草木在春天從萎黃中生嫩綠，在“人間四月天”，經(jīng)過春雨的滋潤，經(jīng)由陽春布下的德澤滋潤，草木有了翠微之光。而這種光就像那頭叫“吉光”的神獸，一閃即逝，很快南風吹來，夏雨傾盆，沉瓜浮李，木已成蔭子滿枝的時節(jié)，草木濃綠，形容它們的色澤的，是另外一個精微的漢字“蒼”。我們的生命，難道不也是這樣，由青翠蒼黃，最后歸于土地嗎？“翠”是青春的色澤，如同老戲里的“正旦”崔鶯鶯或杜麗娘，美得耀眼而短暫。說起來，正旦們在臺上唱念做打，她們繁復的頭飾里一定要用“翠羽”點綴。這些翠羽，由翠鳥身上活生生拔下。有新聞說，為保護翠鳥，環(huán)保人士要求演員不用翠鳥做頭飾，因為一個戲中鳳冠，得獵殺一百多只翠鳥來獻祭，將它們背部的羽毛取下來，要獵殺百多只翠鳥。我不禁想到印第安人在美洲的叢林里，孜孜不倦地收集鳥獸的羽毛與皮發(fā)做頭冠的習俗。曹植的洛神賦里也有“或拾翠羽”的說法，“翠以羽自殘”果非虛言?；氐轿业泥l(xiāng)村池塘。村里女孩的名字，大多和“翠”字有關，村子里有：翠英、翠娥、翠華、翠紅、翠蘋、翠蘭、翠枝、翠珍、翠玲這些名字，在每個村巷里叫，都會有女人應聲。她們不再拿翠羽插頭、平生也沒有“翡翠”一樣的好命，將“翠”嵌進名字，是為了悄悄藏下了一泓青春之泉吧？我姐姐的名字叫翠紅，又綠又紅聽起來有點俗氣，但大俗未必沒有大雅。村里女子出嫁，去往別的村子，名字多半會漸漸磨滅。母親、奶奶一輩，名字成了“魏氏”、“蔡氏”，那美好的“翠”“英”“秀”等字，仿佛化作時間的塵埃，翠羽與翡翠的光澤永不消失，但鄉(xiāng)村女子的青春短暫，他們將生命中的翠綠奉獻給了勞作，奉獻給了歲月。而那些明鏡一般的，由古老的云夢澤破碎而成的池塘，現(xiàn)在多半都掩沒于荒草藻荇，被城鎮(zhèn)商業(yè)鏈條傳送來的塑料袋覆蓋，那里還能生長出魚蝦嗎？說翠鳥以啄吃活魚為生，他們即便躲過了從前的拔羽之災，也不太可能以隱士與靜女的身份，繼續(xù)在池塘的邊沿上生息。此刻回鄉(xiāng)下，去田野中散步，再要遇到一只輕俊美麗的翠鳥，吉光片羽，掠過神光離合的池塘，恐怕也是千難萬難了。 (選自2014年12月6日文匯報，有刪改）12.賞析第三段中劃線句子的表達特色。（4分） 13.文章第四、五段，寫由“翠鳥”引發(fā)的聯(lián)想，有何作用？（6分） 14.第六段寫的鄉(xiāng)村女子有何特點？蘊含了作者怎樣的情感？（4分） 15.結(jié)合文本內(nèi)容，探究本文的主旨。（6分） 六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分) 閱讀下面的作品，完成1618題。說 夢 朱 自 清我只覺得夢不是一件壞東西。人生有限，我們?nèi)裟芤挂褂羞@樣清楚的夢，則過了一日，足抵兩日，過了五十歲，足抵一百歲；如此便宜的事，真是落得的。至于夢中的“苦樂”，則照我素人的見解，畢竟是“夢中的”苦樂，不必斤斤計較的。只要你不去斤斤計較，我要大膽地說一句：他和那些在墻上貼紅紙條兒，寫著“夜夢不祥，書破大吉”的人，同樣不懂得夢！但莊子說“至人無夢”。偽列子里也說道，“古之真人，其覺自忘，其寢不夢?！睆堈孔⒃?，“真人無往不忘，乃當不眠，何夢之有？”可知我們這幾位先哲不甚以做夢為然，至少也總以為夢是不大高明的東西。但孔子就與他們不同，他深以“不復夢見周公”為憾；他自然是愛做夢的，至少也是不反對做夢的。我覺得“至人”，“真人”，畢竟沒有我們的份兒，我們大可不必妄想；只看“乃當不眠”一個條件，你我能做到么？唉，你若主張或?qū)嵭小鞍诵r睡眠”，就別想做“至人”，“真人”了！但是，也不用擔心，還有為我們掮木梢的：我們知道，愚人也無夢！他們是一枕黑甜，哼呵到曉，一些兒夢的影子也找不著的！我們徼幸還會做幾個夢，雖因此失了“至人”，“真人”的資格，卻也因此而得免于愚人，未嘗不是運氣。至于“至人”，“真人”之無夢和愚人之無夢，究竟有何分別？卻是一個難題。我想偷懶，還是摭拾上文說過的話來答吧：“真人乃當不眠，”而愚人是“一枕黑甜，哼呵到曉”的！再加一句，此即孔子所謂“上智與下愚不移”也。說到孔子，孔子不反對做夢，難道也做不了“至人”，“真人”？我說，“唯唯，否否！”孔子是“圣人”，自有他的特殊的地位，用不著再來爭“至人”，“真人”的名號了。但得知道，做夢而能夢周公，才能成其所以為圣人；我們也還是夠不上格兒的。 我們終于只能做第二流人物。但這中間也還有個高低。高的如我的朋友君：他夢見花，夢見詩，夢見綺麗的衣裳，真可算得有夢皆甜了。低的如我：我在江南時，本忝在愚人之列，照例是漆黑一團地睡到天光；不過得聲明，哼呵是沒有的。北來以后，不知怎樣，陡然聰明起來，夜夜有夢，而且不一其夢。但我究竟是新升格的，夢盡管做，卻做不著一個清清楚楚的夢！成夜地亂夢顛倒，醒來不知所云，恍然若失。最難堪的是每早將醒未醒之際，殘夢依人，膩膩不去；忽然雙眼一睜，如墜深谷，萬象寂然，只有一角日光在墻上癡癡地等著！我此時決不起來，必凝神細想，欲追回夢中滋味于萬一；但照例是想不出，只惘惘然茫茫然似乎懷念著些什么而已。雖然如此，有一點是知道的：夢中的天地是自由的，任你徜徉，任你翱翔；一睜眼卻就給密密的麻繩綁上了，就大大地不同了！我現(xiàn)在確乎有些精神恍惚，這里所寫的就夠教你知道。但我不因此詛咒夢；我只怪我做夢的藝術不佳，做不著清楚的夢。若做著清楚的夢，若夜夜做著清楚的夢，我想精神恍惚也無妨的。照現(xiàn)在這樣一大串兒糊里糊涂的夢，直是要將這個“我”化成漆黑一團，卻有些兒不便。是的，我得學些本事，今夜做他幾個好好的夢。我是徹頭徹尾贊美夢的，因為我是素人，而且將永遠是素人。 （原載年月清華周刊第卷第號，有刪改） 【注】夜夢不詳，書破大吉：民間風俗說，早晨不能說夢，因為萬一夢到不好的事物，早晨說夢易應驗。因此如有不祥之夢，常有人在墻上貼紅紙條兒，寫著“夜夢不詳，書破大吉”。周公：周武王的弟弟，他輔佐周成王制定的“周禮”被后世奉為經(jīng)典的政治制度。掮木梢：謂受人哄騙，做吃力不討好的事。16.作者為什么認為“夢不是一件壞東西？”請結(jié)合文章進行分析（6分） 17.請簡要分析文章第段的論述層次。（6分） 18.結(jié)合文章中圣人、至人、真人、愚人對夢的態(tài)度，闡釋作者自認為的“素人”的內(nèi)涵。（6分） 七、寫作(70分)19根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。世界上沒有兩片完全相同的樹葉。萊布尼茨人人之中有他人，但每個人都護存自己的個性。S阿馬里高三年級第六次學情調(diào)研語文附加題一、閱讀材料，完成2023 題。(10分) 宋初大臣之為詞者：寇萊公、晏元獻、宋景文、范蜀公與歐陽文忠并有聲藝林。然數(shù)公或一時興到之作，未為專詣；獨 文 忠 與 元 獻 學 之 既 至 為 之 亦 勤 翔 雙 鵠 于 交 衢 馭 二 龍 于 天 路。且文忠家廬陵，而元獻家臨川，詞家遂有西江一派。其詞與元獻同出南唐，而深致則過之。宋至文忠，文始復古，天下翕然師尊之，風尚為之一變。即以詞言，亦疏雋開子瞻，深婉開少游。 （馮煦宋六十一家詞選例言）20.用斜線“ / ”給上面文言文中的畫線部分斷句（限3 處）。（3 分）21.文中的“元獻”和“文忠”分別是指 和 。（2分）22.文中的“疏雋”和“深婉” 在宋詞的風格流派中，分別是指 和 。（2分）23.文中的“文忠”和“元獻”二人在詞學成就上有何相同之處。（3分） 二、名著閱讀題（15分）24.下列對有關名著的說明，不正確的兩項是（5分）（ ）（ ）A.三國演義中，關羽率兵攻取樊城，曹操遣于禁、龐德救援。關羽水淹七軍，擒龐德，斬于禁，威震華夏。不料呂蒙卻乘虛白衣渡江襲占了荊州。B.吶喊中的狂人具有狂與不狂的兩重屬性，他是一個敢于向傳統(tǒng)世俗社會挑戰(zhàn)的清醒的反封建的民主主義戰(zhàn)士。C.茶館揭露了清末、北洋軍閥統(tǒng)治時期、抗戰(zhàn)勝利后國民黨統(tǒng)治時期三個特定歷史時代的黑暗現(xiàn)實，揭示了底層勞動人民的悲慘生活，是舊社會的一曲挽歌。D.老人與海采用了多角度的敘述方式，比如文章中插敘了老人對于往事的回憶，也有對眼前事物的感慨，體現(xiàn)了海明威“電報式”的寫作風格。E.“思想掠過我的心頭，如一群野鴨飛過天空。我聽見它們鼓翼之聲了?！边@首詩道出了飛鳥集名字的由來。25簡答題（10分）寶玉心中想到：“難道這也是個癡丫頭，又像顰兒來葬花不成?！币蛴肿試@道：“若真也葬花，可謂東施效顰，不但不為新特，且更可厭了?！睂氂窨吹降氖鞘裁磮鼍白屗腥绱讼敕ǎ吭撓敕ǚ从沉怂麑煊袷裁礃拥膽B(tài)度？（5分） 請概括吳蓀甫最后眾叛親離的情形。（5分） 三、材料概括分析題。（15分) 去年年底，騰訊公布官方數(shù)據(jù)顯示，用戶每天在微信平臺上平均閱讀5.86篇文章。以每篇1500字計，一個月下來就超過26萬字，印刷出來是一本200多頁的書。遺憾的是，其中超過一半的篇幅，被情感和養(yǎng)生的內(nèi)容占據(jù)。這樣一本“書”，恐怕難以扭轉(zhuǎn)“中國人不讀書”的印象，也不足以涵養(yǎng)豐盈的精神生活。不僅僅是在中國，美國埃默里大學教授馬克鮑爾萊恩對于“把時間都花在了社交網(wǎng)站”上的年輕人，也憂心忡忡。，他稱埋頭手機族未能保留一個“與歷史、與藝術、與公民理念相遇”的生命空間，是“最愚蠢的一代”。 相比國人曾經(jīng)熟悉的集體生活，今天的“新集體生活”更加開放、更加自由、個性更加鮮明。在網(wǎng)絡的土壤中，即便是荒腔走板，也會因觸動隱秘的心弦而得到共鳴。只是，這樣的個性張揚，雖為文化土層的培育提供了更大空間，卻也讓互聯(lián)網(wǎng)文化顯得頗為蕪雜。微信公眾號的內(nèi)容不乏“揭秘”“爆料”“有染”等吸引眼球的勁爆詞匯，更有“30歲以前要明白”“中國人轉(zhuǎn)起來”等或濃或淡的心靈雞湯這樣的內(nèi)容盡管無傷大雅，卻也浮躁有余，高雅不足，難免讓人擔心它們背后日漸貧血的心靈。 心理學認為，人更樂于停留在“很熟悉、可掌控”的心理舒適區(qū)。面對可稱浩瀚的網(wǎng)絡，停留在“舒適區(qū)”在所難免。但對于個人，這卻未嘗不是一種遺憾。無論有多么龐大的庫存，你能接觸到的如果只是你知道或者愿意知道的那一小部分，那與其說是看到了世界，不如說只是驗證了自己。從這個角度看，那些無法深究的八卦、那些不知所云的感悟、那些似是而非的謠傳、那些低俗庸俗的段子，不是豐富了你的生活，反而是把你阻隔在了一個偉大的寶庫之外。 （ 選自人民日報，有刪改）26. 為什么說網(wǎng)絡閱讀“難以扭轉(zhuǎn)中國人不讀書的印象，也不足以涵養(yǎng)豐盈的精神生活？”（4分） 27. 何為“新集體生活”？新集體生活有怎樣的特點？請簡要概括。(5分） 28. 作者說“這卻未嘗不是一種遺憾”，“遺憾”具體指什么？怎樣才能避免這種遺憾？（6分） 高三年級第六次學情調(diào)研語文參考答案1. B【同日而語：同一事物在不同時間比較，把不同的人或不同的事放在一起談論或看待。 相提并論：把截然不同或不是一個性質(zhì)的人或事物擺在一起進行評論；混為一談：將本質(zhì)不通的二事物相混淆，說成是同一事物；等量齊觀：指把不相同的事物用同一標準來衡量，一樣對待?！?. B【橫線處應填寫關于鄉(xiāng)村的內(nèi)容，故排除C。再由“待”字可知所填內(nèi)容應是時間段，由“越發(fā)”可知所填內(nèi)容應與昏暗場景相關，故可排除A、D項。A項主要是敘述事件，體現(xiàn)的是農(nóng)耕文明。D項寫的是朗月花開的夏夜景象，與文段意境不符?！?. A【選段中“生氣”和A項中“生氣”均指生命力、活力。B項指氣概昂揚。C項指因不合心意而不愉快。D項指元氣。】4. A【抓住首句，后面解說應先解說“大散文家”，再解說“大哲學家”。是“散文”的內(nèi)容，是“哲學”的內(nèi)容，再根據(jù)邏輯關系斷定順序應分別是。5. C6. B(案：考察）7. C（A.連詞，表修飾，不譯；連詞，表遞進，并且，而且。B。介詞，拿，用；連詞，表目的，來，用來 。C.句中語氣詞，表語氣停頓；D。助詞，取獨；指示代詞，這）8. （1）淮南王學習道術，召集聚會天下有道的人，放下國君的尊嚴，降低身份招待有道術的士。（招會、傾、下、句意通順各1分) (2)再說動物的生長，沒有突然長成猛然產(chǎn)生的，都有一個漸變的過程。（且、卒、暴、句意通順各1分）9. 批駁的說法：學道成仙。（2分）主要觀點：（1）人是動物，不能不死；（2）生老病死是自然現(xiàn)象。（各1分）10. (1)暗”字有“默默地”“悄悄地”之意（1分），運用擬人手法（1分），描繪出東馬塍芳草碧芊，繁花滿目，活水穿流其間，靜靜地潤澤農(nóng)田的景象（1分）流露出詩人對田園風光的喜愛之情（1分）。 (2)運用了襯托（對比）的手法（2分），以春色無人欣賞來襯托蠶事的“忙”、農(nóng)事的“急”，巧妙地渲染了農(nóng)村一派繁忙、生機勃勃的動人景象（2分），既表達了詩人對美麗田園的熱愛，又有對辛勤勞作的農(nóng)人的贊美（2分）。11. 略12. （1）運用比喻，寫出翠鳥隱居的特點。（2）通過動作描寫，突出翠鳥盯著池塘的專注、飛起來的迅疾。（3）寫我的心理，表現(xiàn)我和鳥兒的親密。（各1分）13. （1）聯(lián)想到草木之光、戲臺上的角色和他們的翠羽頭飾，照應了題目“吉光片羽”。（2）由“翠”引申到大自然的美好與生機，寫翠羽為人間的美做出的犧牲，充實了文章的內(nèi)容。（3）文中引用古詩句及習俗典故，豐富了文章內(nèi)涵，拓展了文章意境。14. 特點：把“翠”字嵌進名字，表現(xiàn)了農(nóng)村女孩愛美、珍惜青春的心理；出嫁后失去了自我；把短暫的青春奉獻給了勞作和歲月。（2分）情感：作者欣賞他們的青春之美；贊美他們的勞作和奉獻；也為他們青春的過早消逝而惋惜。（2分）15. (1)懷念村邊池塘有翠鳥的年代，贊美人與鳥兒和諧相處的美好，表現(xiàn)大自然的無限生機，表達對美麗自然的無限熱愛。（2）贊美鄉(xiāng)村女子勞作的青春，惋惜他們的青春易逝。（3）對如今商業(yè)化鏈條下的生活狀態(tài)感到憂慮，對消失的清澈池塘和翠鳥感到遺憾。16. 人生有限，夢可以讓一天當兩天過，讓生命延長；夢中的苦樂，只要不斤斤計較，可以讓生命更加快樂；夢中的天地是自由的，可以超越現(xiàn)實的束縛。（每點2分）17. 首先，作者提出“我們”是第二流人物，即既非無夢的至人、真人、也非愚人，且第二流人物中間也有高低，然后用友人P君與自己比較，寫到自己的夢還不夠清晰及從夢中醒來的悵然心態(tài)，最后提出對美好自由的夢境的追求和向往之情。18. 圣人即孔子，以周公的政治制度為夢想，他不反對做夢；至人、真人即莊子這樣的先哲，他們認為夢與現(xiàn)實沒有區(qū)別，恥于做夢；愚人處于蒙昧狀態(tài)，沒有憂懼、羞恥之心，沒有理想追求，因而無夢；作者自認為的“素人”是想要超越不自由的現(xiàn)實，對未來有著美好的夢想，希望看清自己的未來方向的單純的人。（前3點每點1分，素人的內(nèi)涵3分）【參考譯文】 儒者的書上說：淮南王學道，招集天下有道的人，屈國君的尊嚴，接待有道術的人士。因此有道術的人，一起會聚到淮南王那里，奇異的方術，沒有不爭先獻出的。淮南王終于得道成仙，全家升天，連家中的禽獸都成了仙，狗會在天上叫，雞會在云中啼。這是說淮南王的仙藥有多余，狗、雞吃了，都一起隨他升天。喜歡求道學仙的人，都說是真的。這話不確實。因為人是動物。即使尊貴做了王侯，本性跟動物沒有差別。動物沒有不死的，人又怎么能為仙人不死呢？鳥有羽毛，會飛不能升天。人沒有羽毛，用什么來飛，來升天呢？假使有羽毛，不過跟鳥一樣，何況沒有，怎么能升天呢？考察能飛能升天的動物，生來就有羽毛的形狀；能奔跑的動物，生來就有蹄子的形狀。動物能奔跑的不會飛，不會升天，會飛能升天的又不能奔跑，這是因為它們承受的特性和氣各不相同，所以形體也不一樣的緣故。如今人承受了能奔跑的特性，所以生來就沒有羽毛的形狀，從長大到老，始終沒有異常的變化。據(jù)說好道學仙的人，能中途長出羽毛，終于會飛能升天。即使物體的特性可以改變，金木水火，也可以改變，蝦蟆能變成鵪鶉，麻雀到水里能變成大蛤蜊。這都是承受氣而自然形成的特性，并不是學道能做到的。喜歡道的人，恐怕他們也許就像這一類東西，所以他們說人能長羽毛，等到羽毛具備了，就能升天。再說，動物的生長，沒有突然長成猛然產(chǎn)生的，都有漸變的過程。為道學仙的人，假使能先長出幾寸長的羽毛，從地上自己奮起，飛到樓臺的臺階上，然后才說得上能升天。如今沒有一點能飛升的樣子，怎么會突然有