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文言文中常見固定短語翻譯1 1得無：表示反詰的語氣，譯為：莫非，莫不是。 2否則：是兩個詞，否：不是這樣，不然；則，相當(dāng)于“就”。 3然后：是順接連詞，可譯做“這樣以后”，或者“之后” 4然則：可譯為“既然這樣（如此），那么 5雖然：與現(xiàn)代漢語不同，“雖”相當(dāng)于“雖然”“即使”，“然”相當(dāng)于“這樣”， 可譯作“雖然如此”“盡管如此”“即使這樣” 6無乃：當(dāng)副詞用，可譯作“豈不是”，也可譯作“恐怕”。 7比及：等到，等到了。 8盍：何不。曷：何不。叵：不可。 9如何，奈何，若何：它們組成固定形式，相當(dāng)于漢語“怎么樣”“為什么”“什么樣”等 10“如何”“奈何”“若何”：這是上述形式的擴展，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“對怎么樣”“把怎么辦”。 11孰若，孰與：用做比較或選擇，可譯為“與相比，誰（哪一個）”；如放在動詞前，可譯為“怎如”“何如”“怎比得上” 12.所以：表原因，譯做“的原因” 表憑借或方法，譯做“用來”“靠它來”“用來的（根據(jù)、禮節(jié)、方法）” 13無論：不用說，更不必說. 14卑鄙：地位卑微，見識淺陋。 15其實：它的果實，或者“那實際情況”“它實際上”“它的實利” 16不過：不超過。 17地方：土地方圓 18山東：淆山以東。 19可憐：可愛，或者“值得同情” 20于是：在這時，或者“在這件事上” 21以為：把當(dāng)作，或者“任用人做” 22指示：指給人看。 23可以：可以憑借 24至于：達(dá)到某種程度，或者“落到什么地步” 25不必：不一定，今義“用不著” 26因而：趁著某個機會而 27或者：有的人，有些人 28即使：就讓（使） 29智力：智謀和力量 30前進：走上前獻(xiàn)上 31何苦：怕什么，怎么怕，怎么擔(dān)心 文言文中常見固定短語翻譯21、無以，無從譯為“沒有用來的辦法” 例：故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。因此不積累半步一步，就無法達(dá)到千里之外；不匯集細(xì)微的水流，就無法形成江海。 2、，抑譯為“是，還是”或“，或者” 例：抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？或者考察其成敗的事跡，不都是由于人事所決定的嗎？ 、有所譯為“有的”。（人、物、事） 例：死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。死也是我厭惡的，（但是我）厭惡的還有比死更嚴(yán)重的，所以禍患（也）有（我）不躲避的。 、無所譯為“沒有的”（人、物、事） 例：質(zhì)明，避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無所逃死。（指南錄后序）天剛亮，在竹林里躲避哨后，（碰到）幾十名巡邏的騎兵，幾乎沒法逃脫而死。 、如何、奈何、若何譯為“把怎么辦呢”“對怎么樣呢”，如果之間沒有插入名詞、代詞和詞組，則譯為“怎么，怎么樣，怎么辦”。有詢問怎么處理的意思。 例：“今者出，未辭也，為之奈何？”（沛公說：）“現(xiàn)在出來了，沒有告辭，對這怎么辦呢？” 6、如何譯為“對怎么辦” 例：如太行、王屋何？（愚公移山）對太行、王屋怎么辦？ 7、奈何譯成“把怎么辦” 例：三老不來還，奈之何？（西門豹治鄴）三老不回來，把他們怎么辦？ 8、是故譯為“因此，所以” 例：是故無貴無賤，無長無少，道之所在，師之所存也。因此，無論人（身份）高貴還是低賤，無論年齡大還是小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。 9、所以譯為“用來的”“原因”“的方法” 例1：臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。我們離開父母親屬來侍奉您的原因，只是仰慕您的崇高品德。 例：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。老師，是用來的傳道授業(yè)解惑的。 10、不亦乎譯為“不也是嗎” 例：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而慍，不亦君子乎？”（孔子說：）“學(xué)習(xí)并且經(jīng)常溫習(xí)所學(xué)知識，不也是高興的嗎？有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來，不也是快樂的嗎？別人不理解自己，自己也不生氣，不也是有道德的人嗎？” 11、有以，無以譯為“有可以拿來的”“沒有可以拿來的” 例1：吾終當(dāng)有以活汝。（中山狼傳）我總會有可以拿來使你活下去的方法。 例：軍中無以為樂。（鴻門宴）軍營里沒有可以用來作樂的東西。 12、庸乎譯為“哪呢” 例：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？我以道理為師，哪管他年齡比我大（還是）比我小呢？ 13、其乎（邪）譯為“難道嗎” 例：其真無馬邪？其真不知馬也。（馬說）難道真沒有千里馬嗎？是他們真的不知道千里馬啊！ 14、得無乎，得無耶譯為“恐怕吧”或“莫非吧” 例：若翁廉，若輩得無苦貧乎？（記王忠肅公翱事）你們的老人很廉潔，你們恐怕不免窮困吧？ 15、無乃乎（與），得無乎，得無耶，譯為“恐怕吧” 例：無乃是過與？（論語）恐怕是你們的過錯吧？ 16、之謂也；其之謂也；其之謂乎譯為“說的就是啊”“大概說的就是吧” 例：諺所謂“唇亡齒寒”者，其虞虢之謂也。民諺中說的“嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會感到寒冷”，大概就是說虞國與虢國的關(guān)系吧。 17、孰與，以孰譯為“跟比較，哪一個”；孰若譯為“哪里比得上” 例：公之視廉將軍孰與秦王？你們看廉將軍和秦王比，怎樣樣呢？ 18、然則譯為“既然如此，那么” 例：是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？這樣做官也擔(dān)憂，不做官也擔(dān)憂，既然如此，那么什么時候才能快樂呢？ 19、有者譯為“有個人” 例：邑有成句者，操童子業(yè)，久不售?？h里有一個叫成名的人，讀書考秀才，但是多次沒有考中。 20、與其孰若（無寧）譯為“與其，哪如，哪里比得上（不如）” 例：與其坐而待亡，孰若起而拯之。（馮婉貞）與其坐著等死，哪如奮起抵抗拯救我們村莊。 21、能無乎譯為“怎么呢” 例：信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？誠信卻被懷疑，忠心卻被誹謗，怎能不怨憤呢？ 22、（而）況乎譯為“何況呢”或“又何況呢” 例：今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！現(xiàn)在把鐘和磬放入消遣，即使有大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)