語文版選修《唐宋八大家散文鑒賞》上樞密韓太尉書 課件（23張）.ppt

上樞密韓太尉書 蘇轍 閱讀提示 蘇轍和韓琦 蘇轍 1039 1112 字子由 號穎濱遺老 眉州眉山 今屬四川 人 蘇軾之弟 北宋著名文學(xué)家 唐宋八大家 之一 與父蘇洵 兄蘇軾齊名 合稱 三蘇 韓太尉指韓琦 宋仁宗嘉佑元年曾任樞密使 掌軍事 漢代太尉亦掌軍事 故又稱韓太尉 文章題目即兩者兼顧 說的是一種官職 四川眉山三蘇祠 閱讀提示 本文寫作特點(diǎn) 本文是一篇書信體散文 干謁文 在封建社會 文人上書社會名流表達(dá)拜見這種愿望的書信體散文很多 但像蘇轍 上樞密韓太尉書 這樣成為名篇佳作的卻寥寥無幾 本文之所以能長久為人傳誦 有兩個獨(dú)特之處 一 作者不像一般拜見者那樣在文章中一味的降心辱志 卑詞厚諛 而是表現(xiàn)了一種高雅拔俗的姿態(tài) 二 提出了激發(fā)志氣 養(yǎng)氣為文的文學(xué)見解 在中國文學(xué)理論批評史上有一定的地位和價值 閱讀提示 蘇轍的 文氣論 蘇轍的文氣論在我國文學(xué)批評史上有一定地位 雖然 氣 看似一種無影無形 玄妙非常的東西 但在中國古代哲學(xué)和文學(xué)批評中 卻有著十分重要的意義 本文所說的 氣 大略是指人的氣質(zhì) 修養(yǎng) 精神力量等 作者認(rèn)為 文 不過是 氣 的一種表現(xiàn)形式 如果刻意學(xué)習(xí)寫作技法 決然寫不出好文章來 為文之前必先養(yǎng)氣 然而 氣可以養(yǎng)而致 決不是與生俱來 一成不變的 這些觀點(diǎn)闡明了文章風(fēng)格與人的氣質(zhì)修養(yǎng)之間的關(guān)系 強(qiáng)調(diào)了后天實(shí)踐的重要性 因而具有一定的積極意義 太尉執(zhí)事 轍生好為文 思之至深 以為文者氣之所形 然文不可以學(xué)而能 氣可以養(yǎng)而致 孟子曰 我善養(yǎng)吾浩然之氣 今觀其文章 寬厚宏博 充乎天地之間 稱其氣之小大 太史公行天下 周覽四海名山大川 與燕 趙間豪俊交游 故其文疏蕩 頗有奇氣 氣的外在表現(xiàn) 氣質(zhì)卻可以靠修養(yǎng)得到它 培養(yǎng) 寬大厚重宏偉博大 相稱 遍游 才智出眾的人 揮灑自如 富于變化 文章是 鉆研 代 為文 極 來往 很 奇特的氣概 正大剛直的精神 充滿 寫 然而文章不是靠學(xué)技巧就能寫好 此二子者 豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉 其氣充乎其中 而溢乎其貌 動乎其言 而見乎其文 而不自知也 轍生十有九年矣 其居家所與游者 不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人 所見不過數(shù)百里之間 無高山大野 可登覽以自廣 百氏之書 雖無所不讀 然皆古人之陳跡 不足以激發(fā)其志氣 哪里曾經(jīng) 表露在他們的外表上 反映在他們的言辭里 交往 鄉(xiāng)里 擴(kuò)大自己的胸襟 過去的東西 自己 用來 精神氣質(zhì)充滿在他們的胸中 表現(xiàn)在他們的文章中 第一段譯文 恐遂汩沒 故決然舍去 求天下奇聞壯觀 以知天地之廣大 過秦漢之故都 恣觀終南 嵩 華之高 北顧黃河之奔流 慨然想見古之豪杰 至京師 仰觀天子宮闕之壯 與倉廩府庫 城池苑囿之富且大也 而后知天下之巨麗 見翰林歐陽公 聽其議論之宏辯 觀其容貌之秀偉 因而埋沒決斷的樣子離開 廣闊 看到 瞻仰 富麗廣大 宏偉善辯 而了解 奇異的事物和宏偉的景象 尋求 高峻 盡情觀賞 感慨追思 奔騰流瀉 泛指倉庫 壯麗 巨大富麗 秀美魁偉 與其門人賢士大夫游 而后知天下之文章聚乎此也 太尉以才略冠天下 天下之所恃以無憂 四夷之所憚以不敢發(fā) 入則周公 召公 出則方叔 召虎 而轍也未之見焉 且夫人之學(xué)也 不志其大 雖多而何為 轍之來也 于山見終南 嵩 華之高 于水見黃河之大且深 于人見歐陽公 歐陽修之門 四方少數(shù)民族 可是 啊 沒有立下大志 即使學(xué)得多又有什么用 浩大深遠(yuǎn) 有文才的人 就是方叔召虎 不在大處留心 未見之 無憂無慮 憑借 出朝 入朝就是周公召公 聚集在 第二段譯文 不敢發(fā)動侵?jǐn)_ 而 害怕太尉 天下第一 才能謀略 全國人依靠太尉 而 對于 而猶以為未見太尉也 故愿得觀賢人之光耀 聞一言以自壯 然后可以盡天下之大觀而無憾者矣 轍年少 未能通習(xí)吏事 向之來 非有取于升斗之祿 偶然得之 非其所樂 然幸得賜歸待選 使得優(yōu)游數(shù)年之間 將歸益治其文 且學(xué)為政 太尉茍以為可教而辱教之 又幸矣 卻 看到 風(fēng)采 一句話來激勵自己 通曉官吏的事務(wù) 先前 的俸祿 我 恩準(zhǔn)回家 等待朝廷的選拔 從容悠閑 進(jìn)一步研究 屈尊教導(dǎo)我 幸運(yùn) 聽到你的 微薄 雄偉景象 看盡 如果 并且學(xué)習(xí)治理政務(wù) 第三段譯文 第四段譯文 沒有見到太尉 感到遺憾 還是認(rèn)為 討論 結(jié)構(gòu)內(nèi)容 第一部分 闡述自己的文學(xué)見解 文氣論 文不可以學(xué)而能 氣可以養(yǎng)而致 孟子養(yǎng)浩然之氣文章寬厚宏博 司馬遷周覽天下文章疏蕩奇氣 事實(shí)論據(jù)1 事實(shí)論據(jù)2 論點(diǎn) 內(nèi)在修養(yǎng) 外在閱歷 第二部分 講述自己實(shí)踐文學(xué)主張 開拓心胸志氣 去國遠(yuǎn)游 游歷名山大川 視野開闊知天下文章 目的 欲見韓太尉 所與游者 鄰里鄉(xiāng)黨 所見無高山大野 可登覽以自廣 百氏之書 古人之陳跡 對比 襯托 行天下 周覽四海名山大川 與燕 趙間豪俊交游 游歷名山大川 憑吊秦漢古都 瞻仰天子宮闕 拜見文壇前輩 對比 第三部分 申述欲見韓琦的愿望 主旨 于山已見終南 嵩 華之高 于水已見黃河之大且深 于人已見歐陽公宏辯秀偉 猶以為未見太尉 盡天下之大觀 第四部分 申述自己 生好為文 的初衷 自明心志 蓄勢 對比 居家一隅無高山大野可登覽自廣 對比 討論 難點(diǎn)理解 1 閱讀課文 首先要把握作者描寫的對象的特征 文章怎樣寫太尉 以才略冠天下 天下之所恃以無憂 四夷之所憚以不敢發(fā) 入則周公 召公 出則方叔召虎 2 作者為何迫切欲見太尉韓琦 1 觀賢人之光耀2 聞一言以自壯3 盡天下之大觀 3 從作者對太尉的高度評價可以看出其表達(dá)了怎樣的感情 表達(dá)了作者對德高望重的太尉的仰慕之情 總結(jié) 文章主題 本文通過提出與論證 文者氣之所形 氣可以養(yǎng)而致 的觀點(diǎn) 以及介紹自己閱歷養(yǎng)氣的情況 提出了求見太尉以助其養(yǎng)氣作文且學(xué)為政的愿望 表達(dá)了作者仰慕賢者 渴求一見的心情 圖為三蘇塑像 江上看山 蘇轍 朝看江上枯崖山 憔悴荒村赤如赭 暮行百里一回頭 落日孤去靄新畫 前山更新色更深 誰知可愛信如今 惟有巫山最濃秀 依然不負(fù)遠(yuǎn)來人 太尉執(zhí)事 轍生性喜好寫文章 鉆研作文的道理極為深刻 我認(rèn)為文章是氣的外在體現(xiàn) 然而文章不是單靠學(xué)習(xí)技巧就能寫好的 而氣經(jīng)過自身的內(nèi)在修養(yǎng)卻能得到 孟子說 我善于培養(yǎng)我的正大剛直的精神 現(xiàn)在看看他的文章 深厚宏大廣博 充塞在天地之間 同他氣質(zhì)大小相稱 司馬遷出行天下 游遍四海名山大川 與燕 趙之地的才智出眾的人結(jié)交往來 所以他的文章文筆揮灑自如 富于變化 很有不同尋常的氣概 這兩個人 哪里曾經(jīng)拿起筆學(xué)習(xí)這樣寫文章嗎 他們兩人的精神氣質(zhì)充滿在他們的胸中 表露在他們的外表上 反映在他們的言辭里 表現(xiàn)在他們的文章中 自己是不知不覺而然的 我蘇轍十九歲了 我在家鄉(xiāng)所交往的 不過是鄰居同鄉(xiāng)這一類人 所看到的 不過是幾百里之內(nèi)的景物 沒有高大的山脈和廣闊的原野去攀登游覽來擴(kuò)大自己的胸襟 諸子百家的著作 雖然沒有不閱讀的 但這些著作都是古人過去的東西 不足以激發(fā)自己的志氣 我擔(dān)心志氣因而被埋沒 所以斷然離開家鄉(xiāng) 去尋求天下的奇特的見聞和雄偉的景象 來了解天地的廣大 我經(jīng)過秦朝 漢朝的故都 盡情觀賞高大的終南山 嵩山 華山 向北眺望奔騰不息的黃河 感慨地追思古代的英雄豪杰 到了京城 仰視雄偉的天子宮殿 與富有的倉庫和廣大的城墻 護(hù)城河和皇家園林 這才知道天下的巨大富麗 見到翰林學(xué)士歐陽公 聆聽了他宏大雄辯的議論 看到了他秀美魁偉的容貌 同他的學(xué)生 賢能的官員交游 這才知道天下有文才的人都聚集在這里 太尉憑才干和謀略位居天下人之首 全國人依靠您就可以無憂無慮 四方的少數(shù)民族懼怕您而不敢侵犯 在朝廷之內(nèi) 您就像周公 召公一樣 輔佐君主 政績卓著 在外邊 您就像方叔 召虎一樣 領(lǐng)軍出征 戰(zhàn)功赫赫 可是我至今還沒拜見到您呢 再說 人研究學(xué)問 如果不在大處留心 即使學(xué)了很多又有什么用呢 這次我來 就山來說 看到了終南山 嵩山 華山的高峻 就水來說 看到了黃河的廣大和深邃 就人來說 見到了歐陽公 但是我認(rèn)為還沒有太尉 所以我希望能夠一睹賢人太尉的豐采 聽到您的一句話來使自己樹立起豪壯