室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展與風(fēng)格.doc

第二章 室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展與風(fēng)格第一節(jié) 工藝美術(shù)運(yùn)動一、工藝美術(shù)運(yùn)動的介紹工藝美術(shù)運(yùn)動是起源于英國19世紀(jì)下半葉的一場設(shè)計(jì)運(yùn)動，其起因是針對家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)批量生產(chǎn)所造成的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降的局面。這場運(yùn)動的理論指導(dǎo)是約翰拉斯金，主要人物則是威廉莫里斯。這場運(yùn)動受到日本藝術(shù)的影響，影響主要集中在首飾、書籍裝幀等方面。工藝美術(shù)運(yùn)動產(chǎn)生的根源是當(dāng)時藝術(shù)家們無法解決工業(yè)化帶來的問題，企圖逃避現(xiàn)實(shí)，退隱到他們理想化了的中世紀(jì)、哥特時期。運(yùn)動否定大工業(yè)與機(jī)械生產(chǎn)，反對機(jī)器美學(xué)，導(dǎo)致它沒有可能成為領(lǐng)導(dǎo)潮流的主要風(fēng)格，從意識形態(tài)上說這場運(yùn)動是消極的。但是它的產(chǎn)生去給后來的設(shè)計(jì)家提供了設(shè)計(jì)風(fēng)格參考，提供了不同以往的嘗試典范，影響遍及美國和歐洲等地區(qū)，對后來的“新藝術(shù)”運(yùn)動具有深遠(yuǎn)的意義。起因：是針對家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)批量生產(chǎn)所造成的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降的局面。工藝美術(shù)運(yùn)動風(fēng)格的主要特征：1、強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對機(jī)械化的生產(chǎn)；2、在裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格；3、提倡哥特風(fēng)格和其他中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡單、樸實(shí)無華、良好功能：4、主張?jiān)O(shè)計(jì)的誠實(shí)、誠懇，反對設(shè)計(jì)上的嘩眾取寵、華而不實(shí)的趨勢；5、裝飾上還推崇自然主義，東方裝飾和東方藝術(shù)的特點(diǎn)。缺點(diǎn)：工藝美術(shù)運(yùn)動的缺點(diǎn)或者說先天性的不足是顯而易見的，它對工業(yè)化的反對，對機(jī)械的否定，對于大批量生產(chǎn)的否定，都沒有可能成為領(lǐng)導(dǎo)潮流的主流風(fēng)格，過于強(qiáng)調(diào)裝飾，增加了產(chǎn)品的費(fèi)用，也就沒有可能為低收入的平民百姓所享有，因此，它依然是象牙塔的產(chǎn)品，是知識分子的一相情愿的理想主義的結(jié)晶。影響：工藝美術(shù)運(yùn)動，在美國影響了芝加哥遍學(xué)派。在歐洲，促使歐洲另一場設(shè)計(jì)運(yùn)動?新藝術(shù)運(yùn)動的產(chǎn)生。雖然工藝美術(shù)運(yùn)動在20世紀(jì)開始失去勢頭，但對手工藝的完好保存迄今還有相當(dāng)強(qiáng)的作用。二、工藝美術(shù)運(yùn)動代表人物A、約翰拉斯金（John Rhskin）約翰拉斯金（1819年2月8日-1900年1月20日）英國作家、藝術(shù)家、藝術(shù)評論家 。1843年，他于現(xiàn)代畫家（Modern Painters）一書，他高度贊揚(yáng)了特納的繪畫創(chuàng)作。使他成為維多利亞時代藝術(shù)趣味的代言人。他是拉斿爾剿派的一員，本身亦為天承而多產(chǎn)的藝術(shù)家。 （一）、他的主張主要要有：1、主張?jiān)谠O(shè)計(jì)上回溯到中世紀(jì)的傳統(tǒng)，恢復(fù)手工藝行會傳統(tǒng)。2、主張向自然學(xué)習(xí)，從自然形態(tài)中吸取營養(yǎng)。3、主張真實(shí)、誠摯、形式與功能的統(tǒng)一，提出了設(shè)計(jì)的實(shí)用性目的。（二）、他認(rèn)為設(shè)計(jì)只有兩條路：1、對現(xiàn)實(shí)的觀察，觀察自然。2、具有表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的構(gòu)想和創(chuàng)造能力。（三）、他的設(shè)計(jì)理論具有強(qiáng)烈的民主和社會主義的色彩。他強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，反對精英主義設(shè)計(jì)。其實(shí)他的設(shè)計(jì)思想很混亂，他一方面強(qiáng)調(diào)大眾。另一方面主張從自然和哥特風(fēng)格中找尋出路，而這種設(shè)計(jì)不是為了大眾的。他的實(shí)用主義思想與以后的功能主義仍有很大區(qū)別。但是，他的倡導(dǎo)和思想還是對當(dāng)時的設(shè)計(jì)家們提供了重要的思想依據(jù)。拉斯金生于倫敦，童年的多數(shù)時光在Croydon度過。入讀牛津大學(xué)校，他由輔人教師指導(dǎo)。牛津求學(xué)期間，曾獲詩歌獎。正是在牛津，他結(jié)識了特納。他亦曾與藝術(shù)家羅塞蒂（Dante Rossetti）、米萊斯（Holman）亨特（Hunt）共事。 拉斯金的寫作和哲學(xué)對藝術(shù)與手工藝運(yùn)動有深遠(yuǎn)的影響， 書目現(xiàn)代畫家IModern Painers I(1843) 建筑學(xué)七翯The Seven Lamps of Architecture (1849) 拉斿爾剿派Pre-Raphaelitism (1851) 威尼斯之石The Stones of Venice (1853) 建筑與繪畫Architecture and Painting (1854) 現(xiàn)代畫家III Modern Painters III (1856) 藝術(shù)的政治經(jīng)濟(jì)Political Economy of Art (1857) 現(xiàn)代畫家Modern Painters IV (1860) Unto the Last (1862) 政治經(jīng)濟(jì)散文Essays on Political Economy (1862) 時間與潮浿Time and Tide (1867) 拉斯金博物館B、威廉莫里斯（William Morris）威廉莫里斯William Morris （1834年 3月24日1896年 10月3日）是英國藝術(shù)與手工藝運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人之一。也是世界知名的壁紙花樣和布料花紋的設(shè)計(jì)者。 他同時是一位小說家和詩人，也是英國社會主義運(yùn)動的早起發(fā)起者之一。 英國工藝美術(shù)運(yùn)動的奠基人。是真正實(shí)現(xiàn)約翰拉斯金思想的一個重要設(shè)計(jì)先驅(qū)。是拉菲爾前派的主要成員。（拉菲爾前派主張回溯到中世紀(jì)的傳統(tǒng)，手工藝傳統(tǒng)，設(shè)計(jì)的目的是誠實(shí)的藝術(shù)）嚴(yán)格的來看，莫里斯并不是一個現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人：因?yàn)樗奶剿鞯闹攸c(diǎn)恰恰否定現(xiàn)代設(shè)計(jì)賴以依存的工業(yè)化和機(jī)械化生產(chǎn)。他的目的是復(fù)興舊時代風(fēng)格，特別是以中世紀(jì)、哥特風(fēng)格，他一方面否定機(jī)械化、工業(yè)化風(fēng)格，另一方面否定裝飾過度的維多利亞風(fēng)格。他認(rèn)為只有哥特式、中世紀(jì)的建筑，家具、用品，書籍、地毯等的設(shè)計(jì)才是“誠實(shí)”的設(shè)計(jì)。其他的設(shè)計(jì)風(fēng)格如果不是丑陋的，也是矯揉造作的。而應(yīng)該否定，推翻。只有復(fù)興哥特風(fēng)格和中世紀(jì)的行會精神才能挽救設(shè)計(jì)，保持民族的、民俗的、高品位的設(shè)計(jì)。對于他來說，無論是古典風(fēng)格還是現(xiàn)代風(fēng)格，都不足取，唯一可以依賴的就是中世紀(jì)的、哥特的、自然主義這三個來源。他強(qiáng)調(diào)實(shí)用性和美觀性的結(jié)合， 但是如何達(dá)到這個目的，對于他來說，依然是采用手工藝的方式，采用簡單的哥特式和自然主義的裝飾，因而，他的這個局限使他不可能成為真正現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的兩個基本原則，即1、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)是為千千萬萬的人服務(wù)的，而不是為少數(shù)人的活動；2、設(shè)計(jì)工作必須是集體的活動，而不是個體勞動。這兩個原則都在后來的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中得到發(fā)揚(yáng)光大。C、水晶宮1851年英國在倫敦海德公園舉行了世界第一次國際博覽會。英國工程師約瑟夫帕克斯頓運(yùn)用鋼鐵與玻璃建造溫室的設(shè)計(jì)原理，大膽地把溫室結(jié)構(gòu)應(yīng)用在這次博覽會的展廳設(shè)計(jì)中，展覽大廳全部采用鋼材與玻璃結(jié)構(gòu)，被稱為水晶宮外形為簡單的階梯型長方體，并有一個垂直拱頂。沒有多余裝飾，完全表現(xiàn)了工業(yè)生產(chǎn)的機(jī)械本能。它開創(chuàng)了采用標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)件、鋼鐵和玻璃設(shè)計(jì)和建造的先河。水晶宮對世界近、現(xiàn)代建筑史、工業(yè)設(shè)計(jì)史具有重大意義：、本身就是一個機(jī)器制品，機(jī)器成了風(fēng)格的塑造者，表現(xiàn)了工業(yè)生產(chǎn)的機(jī)器本性。、沒有任何多余的裝飾，預(yù)示著設(shè)計(jì)簡潔性和功能性研究的新領(lǐng)域，從多方面突破傳統(tǒng)建筑觀念，建筑尺度和材料使傳統(tǒng)形式美法則失效，開辟了建筑形式的新紀(jì)元。、技術(shù)作為新建筑和新產(chǎn)品材料的直接來源，非建筑師也可以成為建筑風(fēng)格的革新者。第二節(jié) 歐洲的新藝術(shù)運(yùn)動一、新藝術(shù)運(yùn)動的介紹新藝術(shù)運(yùn)動是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初在歐洲和美國產(chǎn)生和發(fā)展的一次影響面相當(dāng)大的裝飾藝術(shù)運(yùn)動，一次內(nèi)容很廣泛的設(shè)計(jì)上的形式主義運(yùn)動，涉及到上十個國家，從建筑、家具、產(chǎn)品、首飾、服裝、平面設(shè)計(jì)、書籍插圖，一直到雕塑和繪畫藝術(shù)都受到影響，延續(xù)時間長達(dá)十余年。背景：與1860年到1890年左右在英國和美國產(chǎn)生的“工藝美術(shù)”運(yùn)動有許多相似的地方：1、它們都是對矯飾的維多利亞風(fēng)格和其它過分裝飾風(fēng)格的反動；2、它們都是對工業(yè)化風(fēng)格的強(qiáng)烈反動；3、它們都旨在重新掀起對傳統(tǒng)手工藝的重視和熱衷；4、它們也都放棄傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照，而轉(zhuǎn)向采用自然中的一些裝飾構(gòu)思，比如植物、動物為中心的裝飾風(fēng)格和圖案的發(fā)展。5、它們也都受到日本裝飾風(fēng)格，特別是日本江戶時期的藝術(shù)與裝飾風(fēng)格和浮世繪的影響。兩個運(yùn)動之間比較不同的地方是：英國和美國的“工藝美術(shù)”運(yùn)動比較重視中世紀(jì)的哥特風(fēng)格，把哥特風(fēng)格作為一個重要的參考與借鑒來源，而新藝術(shù)運(yùn)動則完全放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，完全走向自然風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)自然中不存在直線，強(qiáng)調(diào)自然中沒有完全的平面，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機(jī)形態(tài)，而裝飾的構(gòu)思基本來源于自然形態(tài)。準(zhǔn)確地說，新藝術(shù)是一場運(yùn)動，而不是一個風(fēng)格。這場運(yùn)動在歐洲各國產(chǎn)生的背景雖然相似，但所體現(xiàn)出的風(fēng)格卻是各不相同的。這場運(yùn)動從1 895年左右的法國開始發(fā)展起來，之后蔓延到荷蘭、比利時、意大利、西班牙、德國、奧地利、斯堪的納維亞國家、中歐各國，乃至俄羅斯，也越過大西洋影響了美國，成為一個影響廣泛的國際設(shè)計(jì)運(yùn)動。然后逐步為現(xiàn)代主義運(yùn)動和“裝飾藝術(shù)運(yùn)動”取而代之。意識形態(tài)角度來看：這是知識分子中的部分精英在工業(yè)化來勢洶洶、過分裝飾的貴族風(fēng)格泛濫雙重前提下的一次不成功地改革設(shè)計(jì)的企圖。但是這個運(yùn)動中產(chǎn)生的大量產(chǎn)品、建筑、室內(nèi)、紡織品、工藝美術(shù)品等等，則為20世紀(jì)伊始的設(shè)計(jì)開創(chuàng)了一個有聲有色的新階段，成為傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間的一個承上啟下的重要階段。二、新藝術(shù)運(yùn)動的代表人物1、薩穆爾賓（Samuel Bing）（創(chuàng)始人）2、維克多霍塔 (Victor Horta)（1861年-1947年） 比利時 建筑師 ，以新藝術(shù)風(fēng)格的作品聞名。 1861年 ，他生于根特。青年時代曾生活于 巴黎 蒙馬特，做室內(nèi)設(shè)計(jì)工作。在那里，他受到當(dāng)時的 印象派 與點(diǎn)彩派的啟發(fā)，亦研究了使用玻璃與鋼的可能性。 1880年 ，其父去世。霍塔回到 比利時 并遷居 布魯塞爾 。入布魯塞爾美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。成婚，有兩個女兒。 在布魯塞爾，他結(jié)識了Paul Hanker，日后兩人都擁抱了新藝術(shù)風(fēng)格。求學(xué)期間，霍塔為其教授、御用建筑師Alphonse Balat所親睞，并成為其助手。他們共同設(shè)計(jì)了位于laeken的皇家溫室 霍塔在其中首次運(yùn)用了玻璃與鋼。 1885年 ，霍塔已自行執(zhí)業(yè)，當(dāng)年設(shè)計(jì)并建成了三幢住宅。他此時決定，不再為富裕的主顧設(shè)計(jì)住宅而投入公共項(xiàng)目（包括雕像與墓葬）的設(shè)計(jì)競賽中。在設(shè)計(jì)中，他關(guān)注弧線的使用，并認(rèn)為他所設(shè)計(jì)的形式相當(dāng)實(shí)用而非虛飾。 3、西班牙的高迪（Antoni Gaudi）（代表人物）他的設(shè)計(jì)有著濃厚的民族主義色彩和意識形態(tài)的傾向。代表作品：巴塞羅納的薩格拉達(dá)法米利亞教堂、巴塞羅納的科隆尼亞古爾小教堂、巴塞羅納的巴特羅公寓。 三、新藝術(shù)運(yùn)動的風(fēng)格特點(diǎn)不對稱的、動態(tài)的曲線，模仿植物的藤蔓，并將這些特征及其構(gòu)圖淋漓盡致地運(yùn)用在家具、壁紙、彩窗、鐵件及梁柱上。四、新藝術(shù)運(yùn)動的設(shè)計(jì)特點(diǎn)1、富于想象力和創(chuàng)造力，講究一定的卷曲線的形式，讓線條在空間中流動；（優(yōu)點(diǎn)）2、推行藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，大膽采用金屬玻璃材料進(jìn)行裝飾；（優(yōu)點(diǎn)）3、過于追求純藝術(shù)道路，最終只能服務(wù)于少數(shù)的業(yè)主，這樣也就注定了藝術(shù)生命的枯竭。第三節(jié) 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的興起一、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)產(chǎn)生的背景當(dāng)時設(shè)計(jì)面臨的問題主要是如何解決眾多工業(yè)產(chǎn)品、傳達(dá)媒介等設(shè)計(jì)問題和針對往昔設(shè)計(jì)運(yùn)動都強(qiáng)調(diào)為權(quán)貴服務(wù)的中心如何形成新的設(shè)計(jì)理論和原則。二、現(xiàn)代主義風(fēng)格設(shè)計(jì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是20世紀(jì)初從建筑設(shè)計(jì)發(fā)展起來的一場對傳統(tǒng)意識形態(tài)革命，成為20世紀(jì)設(shè)計(jì)的核心。主要是設(shè)計(jì)師為找尋代表新時代的形式，為改變設(shè)計(jì)觀念，開始在設(shè)計(jì)觀念、風(fēng)格、形式及材料等方面進(jìn)行探索，而集中在德國（始于工業(yè)同盟，包豪斯為高潮）、俄國（構(gòu)成主義）和荷蘭（風(fēng)格派）進(jìn)行試驗(yàn)，在30年代中期取得驚人成就。設(shè)計(jì)上體現(xiàn)的現(xiàn)代主義內(nèi)容分為:民主主義、精英主義、理想主義和烏托邦主義。現(xiàn)代主義是由小批精英知識分子發(fā)動的，對設(shè)計(jì)長期服務(wù)于權(quán)貴階層的一種反動，具有理想主義和烏托邦主義。雖不提倡為精英服務(wù)，但提倡精英領(lǐng)導(dǎo)。設(shè)計(jì)形式包括:1、功能主義特征，強(qiáng)調(diào)功能為中心，不再以形式為出發(fā)點(diǎn)，講究效率、科學(xué)性。2、提倡非裝飾的簡單幾何造型，受立體主義影響。具體特征表現(xiàn):A、六面建筑。B、以柱支撐整個建筑的結(jié)構(gòu)特征，結(jié)果是幕墻結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生。C、標(biāo)準(zhǔn)化原則。D、反裝飾主義立場。E、中性色彩計(jì)劃。3、具體設(shè)計(jì)上重視空間，特別是整體設(shè)計(jì)的考慮。4、重視設(shè)計(jì)對象的費(fèi)用和開支。二戰(zhàn)期間，歐洲大批設(shè)計(jì)家流亡美國，從而將歐洲的現(xiàn)代主義與美國豐裕的具體市場需求結(jié)合，在戰(zhàn)后造成空前的國際主義風(fēng)格高潮，現(xiàn)代主義逐漸變?yōu)榱诵问交耐鈿?，走向了形式主義的道路。其局限性在六七十年代受到質(zhì)疑，壟斷的、近乎單調(diào)的風(fēng)格受到挑戰(zhàn)而產(chǎn)生了后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義等。三、現(xiàn)代設(shè)計(jì)的時間地點(diǎn)產(chǎn)生時間：新藝術(shù)運(yùn)動后期開始時間：1914年科隆舉辦的大展，才標(biāo)志著真正的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的開始。四、現(xiàn)代設(shè)計(jì)的代表人物，學(xué)派包豪斯包豪斯是1919年在德國成立的一所設(shè)計(jì)學(xué)院，也是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。這所由格羅佩斯創(chuàng)建的學(xué)院集中了20世紀(jì)初歐洲各國對于設(shè)計(jì)的新探索和試驗(yàn)成果，并加以發(fā)展成為集歐洲現(xiàn)代主義運(yùn)動的大成的中心，奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)和工業(yè)設(shè)計(jì)的基本面貌。包豪斯經(jīng)歷格羅佩斯、邁耶、米斯三個不同階段，造成了包豪斯兼具理想主義的浪漫、共產(chǎn)主義的政治目標(biāo)、實(shí)用主義和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鞣椒ǎ駜?nèi)容極其豐富和復(fù)雜。它建立了以觀念為中心、以解決問題為中心的設(shè)計(jì)體系與美國以改形設(shè)計(jì)為中心的設(shè)計(jì)體系形成對立。而后來包豪斯大批人員移居美國，將包豪斯體系的部分內(nèi)容和美國的商業(yè)體系相結(jié)合，形成戰(zhàn)后美國版本的國際主義風(fēng)格，形式主義加大，商業(yè)味道濃重，理想主義內(nèi)核消失，遭到理論界的批判。（成功:創(chuàng)造了新的設(shè)計(jì)語言。失敗:沒有把商品推向市場）他們?yōu)楝F(xiàn)代建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)、家具和產(chǎn)品設(shè)計(jì)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，同時也開創(chuàng)了國際現(xiàn)代主義風(fēng)格的先河。包豪斯學(xué)派的新風(fēng)格：體量簡潔；突出功能特點(diǎn)；線條以直線條為主，突出線條感。包豪斯在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)教育史上有它十分重要的意義。他奠定了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的新思想。并在室內(nèi)設(shè)計(jì)教育方面，創(chuàng)造了新的教育模式，許多設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程至今仍被人們都采用。包豪斯培養(yǎng)的一批杰出的設(shè)計(jì)師，更把現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)引向一個新的高度。五、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的思想基礎(chǔ)對現(xiàn)代主義思想體系形成貢獻(xiàn)最大的人物有科布西耶、米斯凡德洛、賴特、阿爾瓦阿圖等人。他們奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想的基礎(chǔ)，影響到全世界的發(fā)展?？撇嘉饕乾F(xiàn)代主義的重要奠基人。他希望通過現(xiàn)代主義來避免社會革命，利用設(shè)計(jì)來創(chuàng)造美好社會，是現(xiàn)代主義理想主義思想的典型。其提倡現(xiàn)代材料的運(yùn)動，考慮功能和經(jīng)濟(jì)效益，認(rèn)為現(xiàn)代裝飾藝術(shù)沒有裝飾，應(yīng)把重點(diǎn)直接移至純粹比例與簡單幾何形體的和諧上，對現(xiàn)代主義有重要影響，但思想也具有雙重性和矛盾性。如作品極其專制的特征與他個人感覺第一性的強(qiáng)調(diào)矛盾等。他還是機(jī)械美學(xué)的奠基人，早期的建筑作品帶有明顯的機(jī)械特征。作品“新精神宮”是他得到國際公認(rèn)的起點(diǎn)，第一次出現(xiàn)現(xiàn)代主義與裝飾藝術(shù)地對抗。薩瓦公寓是奠定他現(xiàn)代主義大師的重要建筑。米斯凡德洛是現(xiàn)代主義建筑大師，奠定了明確的現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格，提出“少則多”的原則，改變了世界建筑的面貌。曾任工業(yè)同盟主席，后任包豪斯校長。他終生追求所謂的單純建筑，主張少則多甚至達(dá)到違反功能的地步，是國際主義產(chǎn)生的重要人物。巴塞羅那世界博覽會的德國館等一些作品奠定了他現(xiàn)代主義大師地位。戰(zhàn)后的重要作品有西格蘭姆大廈、柏林新國家畫廊。賴特是美國現(xiàn)代建筑個人特點(diǎn)最大的設(shè)計(jì)師，他個人風(fēng)格有過不少的變化，如自然主義、現(xiàn)代主義等。他的設(shè)計(jì)具有相當(dāng)大的個人表現(xiàn)成分，與當(dāng)時領(lǐng)導(dǎo)世界設(shè)計(jì)主流的現(xiàn)代主義、新建筑、國際主義風(fēng)格大相徑庭。采用大量幾何圖形，極具裝飾性。另外努力在作品和自然環(huán)境中找尋和諧的關(guān)系。雖然他一直否定與現(xiàn)代主義的關(guān)系，但其作品卻滲透出現(xiàn)代氣息，所以仍把他當(dāng)作具有強(qiáng)烈風(fēng)格的現(xiàn)代主義大師來看。其設(shè)計(jì)的都市建筑有強(qiáng)烈的反都市化傾向，大部分外部密封，內(nèi)部開放，代表有紐約水牛城的拉金公司等。1880年，他有機(jī)建筑觀念形成:1、簡練應(yīng)是藝術(shù)性的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)；2、建筑設(shè)計(jì)應(yīng)多種多樣；3、建筑應(yīng)與環(huán)境協(xié)調(diào)；4、建筑色彩應(yīng)與環(huán)境一致；5、建筑材料本質(zhì)的表達(dá)；6、建筑中精神統(tǒng)一和完整性。不同于其他現(xiàn)代主義大師的冷漠、理性主義的是他的建筑往往帶有浪漫主義色彩。他對于現(xiàn)代主義的最大貢獻(xiàn)就是對于傳統(tǒng)的重新解釋，對于環(huán)境的重視，對于現(xiàn)代工業(yè)化材料的強(qiáng)調(diào)（特別是混凝土的采用），為以后的設(shè)計(jì)家提供了非傳統(tǒng)的典范。阿爾瓦阿圖是芬蘭設(shè)計(jì)家，現(xiàn)代主義的奠基人之一。他提出有機(jī)功能主義的原則，把現(xiàn)代主義單調(diào)面貌進(jìn)行了大幅度的修正，奠定了斯坎的納維亞現(xiàn)代主義的形式。他最大的貢獻(xiàn)在于對包豪斯、國際主義風(fēng)格的人情化改良，強(qiáng)調(diào)功能和民主化的同時探索更具有人文色彩、更重視人心理需求的設(shè)計(jì)方向。作品輕松、流暢，喜用木材，注意環(huán)境的協(xié)調(diào)，使單一的設(shè)計(jì)具有多層面的意義。他的設(shè)計(jì)理論包括信息理論（設(shè)計(jì)具有信號特征）、表現(xiàn)理論（表現(xiàn)主義可以屈從基本的功能要求）和人文風(fēng)格（建筑應(yīng)具有人情味）。對米斯風(fēng)格形成鮮明的對照。他人情化的風(fēng)格改變了德國現(xiàn)代主義的單調(diào)，建立既是現(xiàn)代的又是民族的新有機(jī)功能主義風(fēng)格，對各國設(shè)計(jì)師有重要的啟示作用。第四節(jié) 現(xiàn)代主義風(fēng)格設(shè)計(jì)的成熟與發(fā)展一、現(xiàn)代主義風(fēng)格設(shè)計(jì)的發(fā)展20世紀(jì)50年代技術(shù)的進(jìn)步更為室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)造了新的機(jī)運(yùn)，尤其是塑料的發(fā)展，使得現(xiàn)代主義風(fēng)格設(shè)計(jì)得到了更大的發(fā)展。二、現(xiàn)代主義風(fēng)格設(shè)計(jì)的特點(diǎn)1、重在解決交通流線和使用功能、空間造型；2、空間自由開敞，內(nèi)外通透；3、內(nèi)部空間各界面簡潔流暢、裝飾要素極少；4、細(xì)部如家具、燈具質(zhì)地純潔、工藝精細(xì)?，F(xiàn)代主義風(fēng)格的最基本設(shè)計(jì)語言是線、條、面。“有機(jī)空間”和“功能原則”的設(shè)計(jì)師各位大師常用的設(shè)計(jì)手法。三、現(xiàn)代主義風(fēng)格的代表人物1、賴特（F.L.Wright 1867-1959）美國建筑師。1867年6月8日生于威斯康星州里奇蘭森特，1959年4月9日卒于菲尼克斯。曾在威斯康星大學(xué)攻讀土木工程，畢業(yè)前3個月離校，去芝加哥進(jìn)入建筑界。深受建筑師D.阿特勒和L.沙利文的影響。1893年創(chuàng)立事務(wù)所，共設(shè)計(jì)出800余座建筑物，其中建成的約400座。賴特一生創(chuàng)作的作品約有34是住宅。1901-1909年，他以“草原住宅”顯示出革新的膽識和卓越的才能。這種住宅不設(shè)閣樓和地下室，低層高，深壁爐，小臥室，緩坡屋頂，大出檐。外部造型突出水平起伏，與草原韻律相呼應(yīng)，并盡量利用當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧?。賴特因之聲譽(yù)鵲起。1936年的“美國人住宅”是賴特試圖解決美國人居住問題的又一次嘗試。同草原住宅相比，這種建筑多靠近街道一側(cè)，結(jié)構(gòu)緊湊，盡可能擴(kuò)大內(nèi)院面積。不講究進(jìn)餐和宴客的環(huán)境，不粉刷和不裝飾墻面，不設(shè)汽車庫等。賴特設(shè)計(jì)的住宅中最負(fù)盛名的是流水別墅。賴特目睹資本主義城市化的陰暗面，1932年，在正在消失的城市一書中提出“廣畝城市”（帶有田園風(fēng)味的城市）的綱領(lǐng)。他設(shè)計(jì)的東塔里埃辛住宅、西塔里埃辛冬季營地、佛羅里達(dá)南方大學(xué)和約翰遜公司總部大樓，可以說是這方面的嘗試。此外，賴特還創(chuàng)作設(shè)計(jì)了聯(lián)合教堂、東京帝國飯店和紐約古根漢姆美術(shù)館。20世紀(jì)初，賴特提出了有機(jī)建筑的概念，其一生的全部著作和實(shí)踐都以此為核心。有機(jī)建筑提出六個原則，即：1、簡練應(yīng)該足藝術(shù)性的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)；2、建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該風(fēng)格多種多樣，好像人類一樣；3、建筑應(yīng)該與它的環(huán)境協(xié)調(diào)，他說：“一個建筑應(yīng)該看起來是從那里成長出來的，并且與周圍的環(huán)境和諧一致”；4、建筑的色彩應(yīng)該和它所在的環(huán)境一致，也就是說從環(huán)境中采取建筑色彩因素；5、建筑材料本質(zhì)的表達(dá)；6、建筑中精神的統(tǒng)一和完整性。流水別墅 賴特的現(xiàn)代建筑代表作。建于19361939年，位于美國賓夕法尼亞州匹茨堡市附近一片風(fēng)景優(yōu)美的山林之中，是房主人考夫曼的度假別墅，。賴特由環(huán)境而激發(fā)起創(chuàng)作靈感，他選擇一個地形亙雜、厚水跌落的背崖臨溪地點(diǎn)，把別墅就建在小瀑布之上。，最寬處不足12米的地方精心設(shè)計(jì)了這座依山就勢、凌空飛躍、參差俯仰相間的建筑。別墅分三層，每一層都如同一個鋼筋混凝土的托盤，支承在墻和柱墩之匕，一邊與山石連結(jié)，另外幾邊懸伸在空中，各層托盤大小和形狀都不相同，向不同方向遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近伸人周圍的山林環(huán)境。別墅的各層有的地方圍以石墻，有的地方是大玻璃窗，有的地方封閉如石洞，有的地方開敞軒亮。整個建筑懸在溪流和小瀑布之上，別墅最成功之處就是以一種疏密有致有虛有實(shí)的體形與所在環(huán)境的山召、林卞、流水緊密交融，建筑物與大自然互相滲透，匯成一體，互相襯映，相得益彰別墅的外部造型同歷史上一切別墅都極不相同。總體上以幾道橫向欄墻與幾條豎向石墻形成橫豎交錯的構(gòu)圖，欄墻鮮亮光潔，石墻粗?jǐn)U幽暗，水平與垂直的對比添上顏色與質(zhì)感的對比，再加上光影的變化，使整座建筑顯得既沉穩(wěn)厚重又輕盈飛逸。流水別墅三分利用現(xiàn)代建筑材料與技術(shù)的性能，以一種非常獨(dú)特的方式實(shí)現(xiàn)了古老的建筑與自然高巨結(jié)合的建筑夢想，它的確是20世紀(jì)世界建筑園地中一株十分突出的奇葩。他的創(chuàng)作見解為有機(jī)建筑奠定了理論基礎(chǔ)。流水別墅中凹凸起伏的墻垛，上下左右前后錯疊的陽臺欄板，以及室外平臺、陽臺面積幾乎與室內(nèi)面積相近的大范圍內(nèi)外交融，使人置身于綠樹玄巖、清泉湍流的美好環(huán)境中。 流水別墅平面圖（一層、主要層、三層） 流水別墅的立面圖（東、南、西） 流水別墅模型和正面外景 流水別墅外景透視 流水別墅外景透視與室內(nèi)透視 流水別墅室內(nèi)透視2、密斯凡德羅（Ludwig Mies Van der Rohe 1886-1969）1886年，密斯生于德國亞琛，原名 Maria Ludwig Michael，建立自己的實(shí)驗(yàn)室之后便更名為密斯凡德羅（Mies van der Rohe），van der Rohe 是他母親的姓。密斯凡德羅是同弗蘭克勞埃德賴特（Frank Lloyd Wright）、勒柯布西耶（Le Corbusier）齊名的著名建筑師之一。對于建筑本身而言，三人在風(fēng)格上還是不盡相同，但在建筑理念上，總體還是差不多的。與柯布西耶一樣，密斯在19081911年間與著名建筑大師彼得貝倫斯一起工作，并從中學(xué)到了相當(dāng)多的東西。后來，他又采納了鮑豪斯建筑學(xué)派的風(fēng)格，并繼承了瓦爾特格羅皮尤斯（Walter Gropius）遺留的風(fēng)格。這位德國土生土長的建筑師于1937年移居美國，19381958年任芝加哥阿莫爾學(xué)院（后改名伊利諾工學(xué)院）建筑系主任。密斯范德羅的貢獻(xiàn)在于通過對鋼框架結(jié)構(gòu)和玻璃在建筑中應(yīng)用的探索，發(fā)展了一種具有古典式的均衡和極端簡潔的風(fēng)格。其作品特點(diǎn)是整潔和骨架露明的外觀，靈活多變的流動空間以及簡練而制作精致的細(xì)部。他早期的工作展示了他對玻璃窗體的大量運(yùn)用，這使之成為其成功的標(biāo)志。密斯從事建筑設(shè)計(jì)的思路是通過建筑系統(tǒng)來實(shí)現(xiàn)的，而正是這種建筑結(jié)構(gòu)把他帶到建筑前沿。同時，他提倡把玻璃、石頭、水以及鋼材等物質(zhì)加入建筑行業(yè)的觀點(diǎn)也經(jīng)常在他的設(shè)計(jì)中得以運(yùn)用。密斯范德羅運(yùn)用直線特征的風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)，但在很大程度上視結(jié)構(gòu)和技術(shù)而定。在公共建筑和博物館等建筑的設(shè)計(jì)中，他采用對稱、正面描繪以及側(cè)面描繪等方法進(jìn)行設(shè)計(jì)；而對于居民住宅等，則主要選用不對稱、流動性以及連鎖等方法進(jìn)行設(shè)計(jì)。密斯在很大程度上相當(dāng)重視細(xì)節(jié)，用他的話說“細(xì)節(jié)就是上帝”，這歸功于他父親對其技術(shù)的教導(dǎo)。雖然他從 未受過正規(guī)的建筑學(xué)習(xí)，但他很小隨其父學(xué)石工，對材料的性質(zhì)和施工技藝有所認(rèn)識，又通過繪制裝飾大樣掌握了繪圖技巧。同時，他用極為大膽、簡單和完美的手法進(jìn)行設(shè)計(jì)，將建筑學(xué)的完整與結(jié)構(gòu)的樸實(shí)完美地結(jié)合在一起。密斯并不是特別關(guān)注裝飾原料的選擇，但是他特別注意室內(nèi)架構(gòu)的穩(wěn)固性。像弗蘭克勞埃德賴特、勒柯布西耶一樣，密斯也特別重視將自然環(huán)境、人性化與建筑融合在一個共同的單元里面。由他所設(shè)計(jì)的郊外別墅、展廳、工廠、博物館以及紀(jì)念碑等建筑均體現(xiàn)了這一點(diǎn)。與此同時，密斯也重新定義了墻壁、窗口、圓柱、橋墩、壁柱、拱腹以及棚架等方面的設(shè)計(jì)理念。密斯建立了一種當(dāng)代大眾化的建筑學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，他的建筑理念現(xiàn)在已經(jīng)揚(yáng)名全世界。作為鋼鐵和玻璃建筑結(jié)構(gòu)之父，密斯提出的“少就是多”的理念，這集中反映了他的建筑觀點(diǎn)和藝術(shù)特色，也影響了全世界。 密斯在很多領(lǐng)域中都起了相當(dāng)?shù)淖饔?，他在自傳中說道：“我不想很精彩，只想更好！”在芝加哥伊利諾工學(xué)院工作之際，由他設(shè)計(jì)的湖濱公寓（Lake Shore Drive Apartments）充分展示了他在科技時代的建筑天才。直到1969年去世，密斯 一直孤身呆在芝加哥公寓里從事設(shè)計(jì)工作。經(jīng)典作品：1.1927 白森毫夫公寓大樓（Weissenhof Apartment Building） 2.1928 德國克雷費(fèi)爾德朗格住宅（Lange House Krefeld, Germany）3.1929 西班牙巴塞羅那博覽會德國館（Barcelona Pavilion）這座德國館建立在一個基座之上，主廳有8根金屬柱子，上面是薄薄的一片屋頂。大理石和玻璃構(gòu)成的墻板也是簡單光潔的薄片，它們縱橫交錯，布置靈活，形成既分割又連通，既簡單又復(fù)雜的空間序列；室內(nèi)室外也互相穿插貫通，沒有截然的分界，形成奇妙的流通空間。整個建筑沒有附加的雕刻裝飾，然而對建筑材料的顏色、紋理、質(zhì)地的選擇十分精細(xì)，搭配異?？季?，比例推敲精當(dāng)，使整個建筑物顯出高貴、雅致、生動、鮮亮的品質(zhì)，向人們展示了歷史上前所未有的建筑藝術(shù)質(zhì)量。博覽會結(jié)束，該館也隨之拆除了，存在時間不足半年，但其所產(chǎn)生的重大影響一直持續(xù)著。展館對20世紀(jì)建筑藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生了廣泛影響。4.1930 捷克斯洛伐克布爾諾（Tugendhat House, Brno）5.1933 德國柏林 密斯凡德羅住宅（Mies van der Rohe House Berlin）6.1946 美國伊利諾斯州普萊諾 范士沃斯住宅（Farnsworth House Plano, IL）7.1948 湖濱公寓（Lake Shore Drive Apartments）8.1952 美國伊利諾工學(xué)院建筑及設(shè)計(jì)系館（Chapel of Saint Savior IIT）9.1956 美國伊利諾理工學(xué)院 皇冠廳（Crown Hall IIT）10.1959 紐約西格拉姆大廈（Seagram Building New York, NY）紐約西格拉姆大廈建于1954-1958年，大廈共40層，高158米，設(shè)計(jì)人為著名建筑師密斯凡德羅和菲利普約翰遜。二次大戰(zhàn)后的50年代，講究技術(shù)精美的傾向在西方建筑界占有主導(dǎo)地位。而人們又把密斯追求純凈、透明和施工精確的鋼鐵玻璃盒子作為這種傾向的代表。西格拉姆大廈正是這種傾向的典范作大廈主體為豎立的長方體，除底層及頂層外，大樓的幕墻墻面直上直下，整齊劃一，沒有變化。窗框用鋼材制成，墻面上還凸出一條工字形斷面的銅條，增加墻面的凹凸感和垂直向上的氣勢。整個建筑的細(xì)部處理都經(jīng)過慎重的推敲，簡潔細(xì)致，突出材質(zhì)和工藝的審美品質(zhì)。西格拉姆大廈實(shí)現(xiàn)了密斯本人在20年代初的摩天樓構(gòu)想，被認(rèn)為是現(xiàn)代建筑的經(jīng)典作品之一。11.1968 梅隆 科技館（Mellon Hall of Science）12.1968 德國柏林新國家美術(shù)館（National Gallery Berlin, Germany） 朗格住宅 湖濱公寓 德國柏林新國家美術(shù)館 紐約西格拉姆大廈 巴塞羅那博覽會德國館3、柯布西耶（Le Corbusier 1887-1965）現(xiàn)代建筑大師，本世紀(jì)最重要的建筑師之一，現(xiàn)代建筑運(yùn)動的積進(jìn)分子和主將。1887年10月6日出生于瑞士一個鐘表制造者家庭。他早年學(xué)習(xí)雕刻藝術(shù)，第一次世界大戰(zhàn)前曾在巴黎A佩雷和柏林P貝倫斯處工作，1917年移居法國，1930年加入法國國籍。1928年他與W格羅皮烏斯、密斯范德羅組織了國際現(xiàn)代建筑協(xié)會。1965年8月27日在美國里維埃拉逝世。勒柯布西耶現(xiàn)代主義建筑的主要倡導(dǎo)者，1923年出版了他的名作走向新建筑，書中提出了住宅是“居住的機(jī)器”。柯布西耶的建筑思想可分為兩個階段：1、50年代以前是合理主義、功能主義和國家樣式的主要領(lǐng)袖，以1929年的薩瓦伊別墅和1945年的馬賽公寓位代表，許多建筑結(jié)構(gòu)承重墻被鋼筋水泥取代，而且建筑往往騰空于地面之上；2、50年代以后柯布西耶轉(zhuǎn)向表現(xiàn)主義、后現(xiàn)代，朗香小教堂以其富有表現(xiàn)力的雕塑感和它獨(dú)特的形式使建筑界為之震驚，完全背離了早期古典的語匯，這是現(xiàn)代人所建造的最令人難忘的建筑之一。在家具設(shè)計(jì)中，柯布西耶則以豪華而舒適的鋼管構(gòu)架躺椅著稱于世，幾乎成為20年代優(yōu)雅生活的象征。柯布西耶本人是非常矛盾的，他的觀念和它的實(shí)踐中存在大量的知識分子理性主義的成分，甚至是空想主義的，烏托邦式的，但他在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動剛剛萌芽時提出的這些重要見解，對于推動運(yùn)動的整體發(fā)展，的確起到了非常重要的作用。1926年提出了新建筑的5個特點(diǎn)：1. 房屋底層采用獨(dú)立支柱；2. 屋頂花園；3. 自由平面；4. 橫向長窗；5. 自由的立面。他的革新思想和獨(dú)特見解是對學(xué)院派建筑思想的有力沖擊。這個時期的代表作是薩伏伊別墅（19281930）、巴黎瑞士學(xué)生公寓、平臺別墅。第二次世界大戰(zhàn)后，他的建筑風(fēng)格有了明顯變化，其特征表現(xiàn)在對自由的有機(jī)形式的探索和對材料的表現(xiàn)，尤其喜歡表現(xiàn)脫模后不加裝修的清水鋼筋混凝土，這種風(fēng)格后被命名為粗野主義（或新粗野主義）。勒柯布西耶的代表作品有馬塞公寓、朗香教堂、昌迪加爾法院、拉吐亥修道院等，其中朗香教堂的外部形式和內(nèi)部神秘性已超出了基督教的范圍，回復(fù)到巨石時代的史前墓穴形式，被認(rèn)為是現(xiàn)代建筑中的精品。勒柯布西耶又是一個城市規(guī)劃專家，他從事了大量城市規(guī)劃的研究和設(shè)計(jì)，代表作品有印度昌迪加爾規(guī)劃等。薩伏伊別墅（the Villa Savoye）是現(xiàn)代建筑運(yùn)動中著名的代表作之一，它是勒柯布西耶純粹主義的杰作。它也可能是勒柯布西耶的作品中最能體現(xiàn)其建筑觀點(diǎn)的作品。 勒柯布西耶是現(xiàn)代主義建筑思潮的代表人物，他提倡的現(xiàn)代主義建筑強(qiáng)調(diào)建筑要隨時代而發(fā)展，現(xiàn)代建筑應(yīng)同工業(yè)化社會相適應(yīng)；強(qiáng)調(diào)建筑師要研究和解決建筑的實(shí)用功能和經(jīng)濟(jì)問題；主張積極采用新材料、新結(jié)構(gòu)，在建筑設(shè)計(jì)中發(fā)揮新材料、新結(jié)構(gòu)的特性；主張堅(jiān)決擺脫過時的建筑樣式的束縛，放手創(chuàng)造新的建筑風(fēng)格；主張發(fā)展新的建筑美學(xué)，創(chuàng)造建筑新風(fēng)格。 現(xiàn)代主義建筑提倡新的建筑美學(xué)原則。其中包括表現(xiàn)手法和建造手段的統(tǒng)一；建筑形體和內(nèi)部功能的配合；建筑形象的邏輯性；靈活均衡的非對稱構(gòu)圖；簡潔的處理手法和純凈的體型；在建筑藝術(shù)中吸取視覺藝術(shù)的新成果。 薩伏伊別墅建于1928-1929年間，為鋼筋混凝土