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論語(yǔ)心得13范文 子張學(xué)干祿子路講完了，論語(yǔ)后面講子張。 他也是孔子的學(xué)生，復(fù)姓顓孫，名師，子張是字。 在孔子的學(xué)生中，他的年齡是比較小的，比前面談到的子路小了近四十歲，比孔子就小得更多了。 我們都知道，年輕人一般對(duì)自己未來(lái)的前途比較關(guān)注。 作為一名貴族，對(duì)子張而言就是將來(lái)怎樣才可以求取官職獲得俸祿，所以子張向孔子請(qǐng)教這個(gè)方面的問(wèn)題。 本段講述的就是孔子對(duì)這個(gè)問(wèn)題的解答。 全文是?子張學(xué)干祿。 子曰多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡悔。 言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。 ?需要說(shuō)明一下，在史記.仲尼弟子列傳中，?子張學(xué)干祿?是寫作?子張問(wèn)干祿?的，所以后來(lái)的學(xué)者為這里到底是?學(xué)?還是?問(wèn)?吵得不可開(kāi)交，但我可不愿意在蝸牛角上打架，且解釋為?請(qǐng)教?罷。 這段話翻譯成白話文是說(shuō)子張向孔子請(qǐng)教求官領(lǐng)俸之道，孔子回答，（關(guān)鍵處有兩點(diǎn)），一是多聽(tīng)聽(tīng)別人都說(shuō)了些什么，把你覺(jué)得有疑問(wèn)的內(nèi)容暫且先放在一邊，其它沒(méi)有什么問(wèn)題的如果想說(shuō)，那就謹(jǐn)慎地去說(shuō)，這樣你可以減少很多過(guò)失，二是多看看別人都做了些什么，把你發(fā)現(xiàn)有危險(xiǎn)的舉止暫且也放在一邊，其它沒(méi)有什么問(wèn)題的如果想做，那就謹(jǐn)慎地去做，這樣你可以減少很多后悔。 說(shuō)話少過(guò)失，做事少后悔，官祿自然就來(lái)了。 孔子說(shuō)的這段話，其實(shí)可以從兩個(gè)方面來(lái)看。 一個(gè)方面是，他倡導(dǎo)了一種?凡事不出頭?的鴕鳥(niǎo)主義。 什么叫?多聞闕疑，慎言其余?？什么又叫?多見(jiàn)闕殆，慎行其余?？年輕人最需要的是沖勁，是大膽嘗試，左也慎，右也慎，慎來(lái)慎去最后便只剩下世故了。 如果人生中步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，像個(gè)小媳婦一樣，又有什么趣味可言？這樣的人又哪里能做得到開(kāi)拓進(jìn)取，不斷創(chuàng)新呢？但這段話也可以從另外一個(gè)方面來(lái)看，那就是對(duì)于初入職場(chǎng)的年輕人來(lái)說(shuō)，大多數(shù)情況下這樣做卻是十分有必要的，尤其是對(duì)于那些志大才疏、又目空一切的年輕人非常適用。 在我們的生活中，經(jīng)常可以看到一些剛?cè)肼毜哪贻p人到了公司，急著圖表現(xiàn)，為了顯示自己學(xué)歷高、能力強(qiáng)、見(jiàn)識(shí)不凡，喜歡在公共場(chǎng)合大發(fā)議論，對(duì)公司的企業(yè)文化、管理制度、運(yùn)作流程、人事安排、甚至個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)品頭論足，這絕不是一個(gè)成熟的職業(yè)人所應(yīng)該做的。 為什么呢？因?yàn)槟銊倎?lái)，對(duì)這里的工作環(huán)境、制度沿革、人員關(guān)系等諸多方面都還不是很熟悉，調(diào)查還不夠徹底，這樣作出的結(jié)論往往是輕率的結(jié)論，很可能脫離了實(shí)際，錯(cuò)誤是難免的。 所以，無(wú)論你是誰(shuí)，過(guò)去擁有了多么豐富的學(xué)識(shí)，到了一個(gè)新環(huán)境，就都得虛心向人求教，多聽(tīng)聽(tīng)，多看看，多做些基礎(chǔ)的調(diào)查工作，切忌急著圖表現(xiàn)，凡事都還沒(méi)有弄明白就提起意見(jiàn)來(lái)了。 其實(shí)意見(jiàn)、建議不是不能提，但只有當(dāng)你對(duì)各種情況都了然于胸，深知其弊，并找到了正確解決的方案時(shí)再提也不遲。 這樣在實(shí)際工作中才能少犯錯(cuò)誤，工作才能做得好。 歐陽(yáng)修著的新五代史第五十四卷中記載了一個(gè)故事后唐的軍隊(duì)要攻入后梁的都城汴州時(shí)，梁末帝招大臣問(wèn)有什么辦法退敵，當(dāng)時(shí)官任中書(shū)侍郎、同中書(shū)門下平章事的鄭玨匆匆忙忙提出一個(gè)建議，要皇帝把傳國(guó)玉璽給他，讓他帶到后唐去，以延緩后唐部隊(duì)的行軍速度。 梁末帝問(wèn)能搞定嗎（能了事否）？鄭玨回答說(shuō)恐怕不容易（但恐不易了）。 惹得旁邊的大臣哈哈大笑。 鄭玨是因?yàn)榧易搴腿箮шP(guān)系當(dāng)上大官的人，雖然做了宰相，卻沒(méi)有什么真本事，正史中記載有關(guān)他的故事不多，有的竟是這么一個(gè)笑話，讓人笑了一千多年，恐怕后世也會(huì)被別人繼續(xù)笑下去，原因就是他還沒(méi)什么想法就開(kāi)始亂說(shuō)惹起的。 所以，孔子說(shuō)的這段話，并非一點(diǎn)道理都沒(méi)有。 此外，我還需要特別提出的一點(diǎn)是，沒(méi)有學(xué)會(huì)仔細(xì)傾聽(tīng)和觀察就輕率下發(fā)言的人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也是不受歡迎的。 在卡耐基思想的光輝一書(shū)中就曾經(jīng)說(shuō)道，對(duì)話一般是由兩方組成的，而每一方都承擔(dān)著兩個(gè)任務(wù)說(shuō)和聽(tīng)。 你的?說(shuō)?是為了對(duì)方的?聽(tīng)?，你的?聽(tīng)?又促成了對(duì)方的?說(shuō)?。 在?說(shuō)?與?聽(tīng)?之間，哪一方對(duì)維持對(duì)話具有更重要的意義呢？從某種意義說(shuō)是?聽(tīng)?。 因?yàn)?聽(tīng)?可以讓你了解對(duì)方，明白對(duì)方的意圖和需求，從而決定你應(yīng)該向?qū)Ψ秸f(shuō)什么、如何說(shuō)等一系列?說(shuō)?的行為。 善于傾聽(tīng)無(wú)形中起到了褒揚(yáng)對(duì)方的作用，是建立良好人際關(guān)系的一種手段。 因此，多聽(tīng)、多看，這還是初入職場(chǎng)者應(yīng)該學(xué)會(huì)的一門必修課呢。 不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)了。 孔子的這句話雖然適合于年輕人初入職場(chǎng)，但如果形成了一種職業(yè)習(xí)慣，凡事小心