清明節(jié)習(xí)俗調(diào)查報告[范本]

清明節(jié)習(xí)俗調(diào)查報告一一. 調(diào)查目的一年一度的清明節(jié)又來臨了，大街小巷上人頭攢動，大都是去祭祀祖先和前輩的人們。他們手里拎著花和“冥”間用的錢?？吹竭@番情境，我便想了解有關(guān)清明節(jié)的傳說、習(xí)俗等!二. 調(diào)查方法1. 問家長或長輩2. 上網(wǎng)查資料3. 看報紙、書刊等三. 調(diào)查情況和資料整理1、 清明節(jié)的傳說清明節(jié)的由來。相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。逃亡中，忠臣介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公封臣，但是介子推不慕名利，不愿下山。最后晉文公放火燒山，介子推與其老母被燒死在山中。為了紀念介子推，將此日定為清明節(jié)。2、 清明節(jié)的習(xí)俗在大年30晚上，家家戶戶都會團聚在一起吃團年飯、當然，這是新年的第1餐正餐，既可以在自己家里吃，也可以在長輩家里吃、對于團年飯的菜式和菜數(shù)都是有很嚴格的規(guī)矩的、在我們家、每年的團年飯上都得有8道菜，其中魚和雞是必不可少的菜、魚象征年年有余，而雞又是廣東人最喜歡的食物、它們都是吉祥如意的好兆頭呢!蕩秋千、蹴鞠、放風(fēng)箏、掃墓、插柳、踏青、游春、3、 清明節(jié)的詩清明祭詩十四首其一春雨清明濕杏花。小山明滅柳煙斜。東風(fēng)解語拾我意。送送縈腸入君家。其二一沾春雨一斷腸。飄零無計覓君鄉(xiāng)。方羨飛花隨風(fēng)去。天涯盡處惹蘭芳。其三春節(jié)時，老東北祭神祭祖一般用糕點，有蜜供、薩其馬等，這些不僅是東北地區(qū)滿蒙等少數(shù)民族的食品，也是東北人家中必備的食物。東北人還有除夕夜吃魚的習(xí)俗。魚必須是鯉魚，最初是以祭神為名目，后來就和“吉慶有余”、“連年有余”相聯(lián)系。魚既是美食，也是供品。祭祖也是很重要的，有傳下家譜的就要給祖宗供奉豐盛的祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜燒紙送“錢”祭祖，祭祖一般要到初三結(jié)束，在結(jié)束前女婿是不允許看丈母娘家家譜的。朝聽細雨潤門扉。年年一度送春回。卻把長條攀折遍。才道相思始成灰。四、結(jié)論清明是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。有著豐富的內(nèi)涵和深厚的文化底蘊。我們應(yīng)當弘揚民族文化。清明節(jié)是二十四節(jié)氣之一。清明的主要活動是掃墓。不僅要緬懷革命先烈，還要祭祀祖先，還有踏青、游春等活動二【調(diào)查背景】“洋節(jié)”的盛行，讓中國傳統(tǒng)節(jié)日面臨危機，“中國節(jié)”的模式化，讓年輕一代開始對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生誤導(dǎo)。一提清明節(jié)，人們往往只想到上墳、祭祖，其實清明文化內(nèi)涵很豐富，今年將利用國家調(diào)整法定節(jié)假日的契機，在清明期間，開展“我們的節(jié)日清明節(jié)”綜合實踐活動，扭轉(zhuǎn)學(xué)生的認識，同時讓更多的青少年愛上中國傳統(tǒng)文化。”【調(diào)查目的】1、了解清明節(jié)的來歷，知道清明節(jié)的習(xí)俗及文化內(nèi)涵，樂于參與清明節(jié)的活動。2、初步了解家族中人與人之間的親屬關(guān)系，懷念先祖、尊重長輩等。3、敬仰懷念革命烈士，懂得珍惜今天的幸福生活。4、提倡“綠色祭奠、科技祭奠、真情祭奠”，過文明簡約而有意義的清明節(jié)?！菊{(diào)查內(nèi)容】一、清明節(jié)由來在大年30晚上，家家戶戶都會團聚在一起吃團年飯.當然，這是新年的第1餐正餐，既可以在自己家里吃，也可以在長輩家里吃.對于團年飯的菜式和菜數(shù)都是有很嚴格的規(guī)矩的.在我們家.每年的團年飯上都得有8道菜，其中魚和雞是必不可少的菜.魚象征年年有余，而雞又是廣東人最喜歡的食物.它們都是吉祥如意的好兆頭呢!談到清明節(jié)，有點歷史知識的人，都會聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公，春秋五霸之一，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來.晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的。寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一?，F(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)，拜介子推的習(xí)俗，也變成清明掃墓的習(xí)俗了。二、清明節(jié)農(nóng)事諺語清明斷雪，谷雨斷霜。 朦朦朧朧，清明播種。麥怕清明霜，谷怕老來雨。清明前后雨紛紛，麥子一定好收成。第五十三回寫黑山村的烏進孝莊頭來給賈府上供交租，清單上有“御田胭脂米”二石。據(jù)清代劉遷璣在園雜志及順天府志記載，胭脂米是康熙帝在豐澤園御田布種的玉田稻中的良種，因而也叫“玉田米”，為內(nèi)膳所用。上供出了清代康熙大帝的東西，足以證實紅樓夢寫的是清朝的事。春分后，清明前，滿山杏花開不完。清明喂個飽，瘦苗能轉(zhuǎn)好。 清明不上糞，越長越帶勁。清明種瓜，立夏開花。 清明種瓜，船裝車拉。清明后，谷雨前，又種高粱又種棉。三、清明節(jié)對聯(lián)1、清風(fēng)明月本無價;近水遙山皆有情。2、 山清水秀風(fēng)光好;月明星稀祭掃多。3、年年祭掃先人墓;處處猶存長者風(fēng)。4、流水夕陽千古恨;春風(fēng)落日萬人思。四、24節(jié)氣，清明節(jié)排五24節(jié)氣名稱：即立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。以上依次順數(shù)，逢單的為節(jié)氣，簡稱節(jié);逢雙的為中氣，簡稱為氣，合起來就叫節(jié)氣。人們?yōu)榱吮阌谟洃浂墓?jié)氣的順序，把二十四節(jié)氣中順序每節(jié)氣各取一個字編成了下列的歌訣：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒。，成了古人甚至現(xiàn)代人農(nóng)事及日?；顒拥闹匾罁?jù)。五、詩詞欣賞清明(唐)杜牧清明時節(jié)雨，紛紛路上行人。欲斷魂借問酒家，何處有牧童?遙指杏花村。寒食(唐)韓春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。長相思清明清明節(jié)，失明節(jié)，獻君淚和血，天地黯然淚不絕!思難卻，恨難卻，三月新墳誰敢掘，捍君一腔血!清明節(jié)的民謠。三月里來三月三，家家戶戶上南山。上墳祭祖去掃墓，要在墳頭把土添。哎喲，哎喲，墳頭把土添。為啥墳頭把土添，先人祖宗創(chuàng)業(yè)艱。后輩兒孫好好干，前輩心里才安然。哎喲，哎喲，心里才安然。六、清明節(jié)習(xí)俗介紹放風(fēng)箏，每逢清明時節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角。據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運。踏青，又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。蹴鞠，是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有 好吃不過餃子 的俗語。每逢新春佳節(jié)，餃子更成為一種應(yīng)時不可缺少的佳期肴。蕩秋千，這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。掃墓祭祖中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習(xí)俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩人白居易寒食野望吟詩云：烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭?風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。宋朝詩人高菊卿也曾于一詩中描寫道：南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉!就是到了今天的社會，人們在清明節(jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。七、當代清明節(jié)動向第一，提倡“綠色祭奠”。每次上墳掃墓時，在墓旁種一棵松柏，以表祭奠之心。要統(tǒng)一規(guī)劃埋葬地點，不允許私建小墳頭。將祭奠的清明棍、清明吊等用具改為小雛菊、長壽菊等花卉。第二，提倡“科技祭奠”?？稍诰W(wǎng)上建立一個專門的網(wǎng)站，供人們祭奠亡人，這樣既可以節(jié)省土地，又能反映出新時代的氣息。第三，提倡“真情祭奠”。將焚燒紙、送燈等行為改為祭奠詩文的形式?；蛟谙热说哪骨埃乓欢斡H人生前喜愛的音樂，獻上一束束或潔白或金黃的菊花等。傳遞先人的是追憶和思念，留給我們晚輩的是文明與簡約。一是將養(yǎng)老保障事業(yè)納入地方國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃。建立“以家庭服務(wù)保障為基礎(chǔ)，社區(qū)照顧為依托，機構(gòu)供養(yǎng)為補充”的養(yǎng)老保障模式，并以此作為地方政府業(yè)績的考核內(nèi)容;【調(diào)查總結(jié)】清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，清明來到，萬物凋零的寒冬就過去了，風(fēng)和日麗的春天真正地開始了