中西方文化比較論文.doc

中西方文化比較社會文化傳統(tǒng)是某一社會群體在漫長的社會生活中約定俗成、歷久不變的思想、行為以及情感等。眾所周知，美國、歐盟、日本是世界經(jīng)濟的三強。其經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，除了許多得天獨厚的因素外，各國傳統(tǒng)文化環(huán)境的影響，也是非常重要的。一般而言，西方文化包括兩種模式：即英美模式和法德模式。而日本文化受中國傳統(tǒng)的儒家文化影響很深，儒家學(xué)說的教義對日本人的影響比對中國人的影響有過之而無不及。1.世界觀。我國的傳統(tǒng)文化認(rèn)為物質(zhì)和精神是合二為一的，即“天人合一”。認(rèn)為，理論和實踐內(nèi)在上是統(tǒng)一的，物質(zhì)和精神之間密不可分、相輔相成。而西方國家的傳統(tǒng)文化認(rèn)為，一切知識和理論必須接受經(jīng)驗事實的直接檢驗，注重物質(zhì)和實踐。而日本的傳統(tǒng)文化進(jìn)一步夸大精神的作用，執(zhí)著地認(rèn)為，精神是萬能的，而且可以超越和脫離物質(zhì)而存在。2.價值觀。我國自古奉行先社會而后個人的價值取向，認(rèn)為只有實現(xiàn)了社會價值，個人價值才能得以實現(xiàn)；國家、集體的利益高于一切，個人價值、利益融于家族和民族價值、利益之中。而美國則遵循先個人而后社會的價值取向。認(rèn)為個人的價值、利益是最重要的，不實現(xiàn)個人利益，就談不上實現(xiàn)集體利益、國家利益。法德文化環(huán)境下，尤其是在法國，在其價值觀念里，“民族再生”乃是至上的價值追求，完全忽視個人的目標(biāo)追求，這同他們的民族自尊心是分不開的。而日本的價值觀念也是崇尚集體主義。3.人生觀。我國歷來信奉和提倡“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生態(tài)度，重整體的成就感和整體的責(zé)、權(quán)、利。美國人認(rèn)為，人生就是個人奮斗，實現(xiàn)自我價值，強調(diào)個人的責(zé)、權(quán)、利，重視個人的成就和榮譽。由于相應(yīng)的價值觀的存在，法德等歐洲大陸國家的民族將理性主義和浪漫主義融為一體，強烈盼望其有限的一生能夠創(chuàng)造無限的理想神話，因此，缺乏可操作性。4.政治體制。文化研究專家將文化的內(nèi)涵和民族文化差異概括為四個層面：權(quán)力差別（權(quán)力距）、個人主義與集體主義、男權(quán)主義與女權(quán)主義、長期取向與短期取向。我國幾千年的歷史傳統(tǒng)中非常推崇以君主專制為本位的中央集權(quán)制，在日常生活中，人與人之間非常講究等級，因此，強調(diào)集體主義的大權(quán)力距文化，這與日本、德國相類似。而對于歐美等國家來說，卻是崇尚個體價值觀的小權(quán)力距文化。美國文化崇尚自由、民主、平等，強調(diào)人權(quán)和個性解放；法德等歐洲大陸國家追求自由、民主、平等的要求更強烈，追求一種絕對的自由、民主、平等。5.道德觀念。我國崇尚合作，反對恃強凌弱，視扶貧助弱為美德；不崇尚武力，崇尚“禮之用，和為貴”；處事時，重道義，輕功利，講究人際關(guān)系，重人倫感情而不重視法治。而西方國家尤其是美國，卻崇尚“物競天擇，適者生存”的道理，認(rèn)為弱肉強食是天經(jīng)地義的行為道德準(zhǔn)則，重視國家的法治建設(shè)，不重視人倫感情，處理問題好走極端，不留任何情面，不考慮人際關(guān)系。6.經(jīng)濟體制。從經(jīng)濟基礎(chǔ)、經(jīng)濟發(fā)展模式上來看，我國長期以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為基礎(chǔ)，在這種環(huán)境下形成了以“儒家”思想為代表的“家族文化”，社會的基本結(jié)構(gòu)與價值取向是集體本位、倫理本位、權(quán)力本位和政府權(quán)威。而這些，是根本不利于社會化大生產(chǎn)的。我國歷來奉行“以土地為本位的小農(nóng)經(jīng)濟制度”，重農(nóng)抑商，稱農(nóng)業(yè)為本業(yè)，而視工商為末枝。而西方國家尤其是美國卻很重視工商業(yè)的發(fā)展，視工商業(yè)的發(fā)展為強國之本。在此文化基礎(chǔ)上形成的美國經(jīng)濟是自由競爭模式，政府在盡可能小的程度上影響企業(yè)運行，即使干預(yù)也是通過經(jīng)濟政策和法律，而非政府管制。因此，19世紀(jì)梭羅的思想得到了美國社會的共識：（1）最好的政府是管事最少的政府；（2）最好的政府是不管事的政府；（3）公民有權(quán)蔑視政府，不服從政府。也正是由于這些共識，形成了美國文化中極端尊崇個人主義與自由平等的理念。7.科教信仰。我國自古以來既不非常依靠宗教，也不十分重視科學(xué)教育，只重視“四書五經(jīng)”的人文精神的培養(yǎng)，通過私塾、書院的形式，完成知識的傳播，通過這種途徑教授出來的學(xué)生一般都“知書達(dá)理，循規(guī)蹈矩”，但是，他們的想象力和創(chuàng)造力卻很差。而西方尤其是美國則重視科學(xué)教育，重視宗教，開設(shè)神學(xué)方面的課程，尤其重視自然科學(xué)和應(yīng)用性科學(xué)技術(shù)的教育，通過開辦各種專業(yè)學(xué)校、學(xué)院、大學(xué)培養(yǎng)出各種專業(yè)人才。通過這種方式培養(yǎng)出來的學(xué)生，想象力豐富，敢于打破陳規(guī)，具有極強的動手能力及創(chuàng)造能力。8.思維方式。我國歷來喜好直觀，偏好形象思維和直覺思維，不注重嚴(yán)密的論證，習(xí)慣曲線式的思維方式，并習(xí)慣從大到小、從整體到局部的思維程序和方法。而西方國家，一般偏好邏輯思維和歸納分析思維，注重嚴(yán)密論證即經(jīng)驗事實的驗證，習(xí)慣直線式的思維方式，并習(xí)慣從小到大，從具體到整體的思維程序和方法。中國和英語國家的文化差異還顯著地表現(xiàn)在節(jié)日方面。除中國和英語國家共同的節(jié)日（如,New Years Day）處，雙方還各有自己獨特的節(jié)日。中國有the Spring Festival, the Dragon Boat Festival, MidAutumn Day.等，英語國家有”Valentines Day（情人節(jié)），Easter（復(fù)活節(jié)），April fools Day（愚人節(jié)），Thanks Giving Day（感恩節(jié)），Christmas Day（圣誕節(jié)）等。中西方節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣也很不相同。在節(jié)日里，對于別人送來的禮物，中國人往往要推辭一番，表現(xiàn)得無可奈何地接受，接受后一般也不當(dāng)面打開。如果當(dāng)面打開并喜形于色，可能招致“貪財”的嫌疑。而在英語文化中，人們對別人送的禮品，一般都要當(dāng)面打開稱贊一番，并且欣然道謝，是義利關(guān)系問題。一般來說，西方人重利輕義，東方人重義輕利或義利兼顧。東方人的意識就是義字當(dāng)先,古時的關(guān)羽不正是一個不折不扣的義氣英豪.也被當(dāng)時的人們大加贊賞,我想這也是由于古時的多方思想而造成的一種文化意識.5000年的文化也是造成這種重禮的不可忽視的原因.相對而言,短短的西方文化更注重利益,這也正是現(xiàn)實主義的表現(xiàn),從侵華戰(zhàn)爭及西方的一切生活都可以看出他們的自我意識,也可以稱為不虛偽,實事求是的作風(fēng)。當(dāng)然,這也只是針對東方的絕大多數(shù)而言的。在東方比如中國人的生活中，謙讓是一種美德，而西方人對此不知如何是好。西方人在多數(shù)時候為了利益可以犧牲自己的義。中西方的文化有著很多的差異，也存在著很多分歧，其中的很多習(xí)俗也產(chǎn)生了很多笑話。但是，不同的文化中的相同點就是這些都為人類的文化發(fā)展歷程，這些東西文化的差異不能說誰優(yōu)誰劣，這是客觀形成的，它們的存