論語全文及注釋.doc

【原文】子曰：“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫?！薄咀⑨尅颗希和芭选薄！敬笠狻靠鬃诱f：“廣泛地學(xué)習(xí)文化典籍，用禮儀來約束自己，也可以不違背君子之道了吧。”【原文】子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！薄敬笠狻靠鬃诱f：“君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。小人做的正相反?！薄驹摹考究底訂栒诳鬃印？鬃訉?duì)曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正！”【大意】季康子問孔子如何從政?？鬃踊卮鹫f：“政的意思就是端正。您自己帶頭做到端正，誰敢不端正呢？”【原文】子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。”【注釋】道：開導(dǎo)，引導(dǎo)。【大意】子貢問對(duì)待朋友的方法。孔子說：“忠心地勸告他，委婉地開導(dǎo)他，他不聽從就算了，不要自找侮辱?！薄驹摹吭釉唬骸熬右晕臅?huì)友，以友輔仁?！薄敬笠狻吭诱f：“君子通過文章學(xué)問來交朋友，通過朋友互相幫助培養(yǎng)仁德?！薄驹摹孔釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從。”【大意】孔子說：“統(tǒng)治者自己的品行端正，不用發(fā)布命令，百姓也會(huì)去照著做；統(tǒng)治者自己的品行不端正，即使發(fā)布命令，百姓也不會(huì)服從?！薄驹摹孔酉臑檐旄冈?，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成?！薄咀⑨尅寇旄福╦f）：魯國(guó)城邑，現(xiàn)在山東莒縣一帶?！敬笠狻孔酉淖鲕旄傅目偣?，問如何為政?？鬃诱f：“不要想求快，不要只看見小便宜。想求快反而卻達(dá)不到目的，只看見小便宜就成不了大事?！薄驹摹孔釉唬骸鞍钣械溃Ｑ晕Ｐ?；邦無道，危行言孫。”【注釋】危：正直，高峻。孫：同“遜”?！敬笠狻靠鬃诱f：“國(guó)家政治清明，要說話正直，行為正直；國(guó)家政治黑暗，行為要正直，說話要謙遜?！薄驹摹孔釉唬骸坝械抡弑赜醒裕醒哉卟槐赜械?。仁者必有勇，勇者不必有仁?！薄敬笠狻靠鬃诱f：“有德行的人一定有好的言論，有好的言論的人不一定有德行。有仁德的人一定有勇氣，有勇氣的人不一定有仁德。”【原文】子曰：“貧而無怨難，富而無驕易。”【大意】孔子說：“貧苦卻沒有怨言是困難的，富裕卻不驕傲是容易做到的?！薄驹摹孔釉唬骸熬拥勒呷覠o能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪病！薄咀⑨尅恐和爸恰?。自道：自述?！敬笠狻靠鬃诱f：“君子之道有三條，我沒能做到：有仁德的人不憂愁，有智慧的人不迷惑，勇敢的人不畏懼?！弊迂曊f：“這正是老師您的自我表述啊?！薄驹摹孔釉唬骸绑K不稱其力，稱其德也。”【注釋】驥（j）：古代稱善跑的千里馬。【大意】孔子說：“千里馬值得稱贊的不是它的力氣，而是它的品質(zhì)。”【原文】在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！薄咀⑨尅繎C（yn）：生氣，惱怒。見：同“現(xiàn)”?！驹摹孔釉唬骸翱膳c言，而不與之言，失人；不可與言，而與之言，失言。知者不失人，亦不失言?！薄咀⑨尅恐和爸恰薄！敬笠狻靠鬃诱f：“可以和他談話，卻不和他談，就會(huì)失掉友人，錯(cuò)過賢才；不可以和他談話，卻同他談，是浪費(fèi)言語。聰明人既不錯(cuò)過朋友、人才，也不浪費(fèi)言語?！薄驹摹孔釉唬骸爸臼咳嗜耍瑹o求生以害仁，有殺身以成仁?！薄敬笠狻靠鬃诱f：“有志向有仁德的人，不貪生怕死而損害仁德，卻為成就仁德而獻(xiàn)出生命?！薄驹摹孔迂晢枮槿?。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者?！薄敬笠狻孔迂晢栐鯓尤ナ┬腥省？鬃诱f：“工匠要把活兒干好，必須先把工具做精良了。住在這個(gè)國(guó)家，就要敬奉那些大官中的賢人，結(jié)交那些士人中的仁人?！薄驹摹孔釉唬骸叭藷o遠(yuǎn)慮，必有近憂?！薄敬笠狻靠鬃诱f：“人要是沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，必然會(huì)有眼前的憂患。【原文】子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”【大意】孔子說：“和大家整天在一起，說話從不涉及義理，只喜歡耍小聰明，這種人真難教導(dǎo)！”【原文】子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言?！薄敬笠狻靠鬃诱f：“君子不因?yàn)閯e人一句話說得好就提拔他，也不因?yàn)樗腥秉c(diǎn)而鄙棄他的言論?！薄驹摹孔釉唬骸扒裳詠y德。小不忍，則亂大謀?！薄敬笠狻靠鬃诱f：“花言巧語會(huì)敗壞道德。小事上不能忍耐會(huì)壞了大事?！薄驹摹孔釉唬骸斑^而不改，是謂過矣。”【注釋】是：代詞，這?！敬笠狻靠鬃诱f：“有錯(cuò)卻不改正，這才真是錯(cuò)誤啊?！薄驹摹孔釉唬骸拔釃L終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！薄敬笠狻靠鬃诱f：“我曾經(jīng)一整天不吃飯，一整夜不睡覺，來冥思苦想，這樣沒什么益處，不如去學(xué)習(xí)啊?！薄驹摹孔釉唬骸爱?dāng)仁不讓于師。”【大意】孔子說：“面臨著仁德，要率先向前，就是老師也不和他謙讓?！薄驹摹孔釉唬骸坝薪虩o類?！薄敬笠狻靠鬃诱f：“對(duì)誰我都會(huì)教育，不分貧富貴賤的差異。”【原文】子曰：“道不同，不相為謀?！薄敬笠狻靠鬃诱f：“主張不同，不能互相商議謀劃。”【原文】孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！薄咀⑨尅空彛盒?，誠(chéng)實(shí)，守信用。便辟（pinp）：習(xí)于擺架子裝樣子卻心存邪惡。便佞（pinnn）：善于花言巧語?！敬笠狻靠鬃诱f：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交友、與誠(chéng)信的人交友、與廣博的人交友是有益的。與慣于耍弄手腕的人為友，與當(dāng)面恭維、背后誹謗的人交友，與花言巧語的人交友，是有害的。”【原文】孔子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣?！薄敬笠狻靠鬃诱f：“有益的快樂有三種，有害的快樂也有三種。喜歡把自己節(jié)制在禮樂中，喜歡稱道別人的好處，喜歡多交賢友，這就有益了。喜歡驕縱的快樂，喜歡閑逛游蕩，喜歡宴飲安逸的快樂，這就有害了?！薄驹摹靠鬃釉唬骸笆逃诰佑腥貉晕醇爸灾^之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。”【原文】孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩?，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！薄敬笠狻靠鬃诱f：“君子有三戒：年少時(shí)，血?dú)膺€不成熟，應(yīng)該戒好色；壯年時(shí)，血?dú)夥絼?，?yīng)該戒好斗；到了老年，血?dú)庖阉?，?yīng)該戒好貪求?！薄驹摹靠鬃釉唬骸熬佑腥罚何诽烀?，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！薄咀⑨尅酷颍▁i）：輕慢，不尊重?！敬笠狻靠鬃诱f：“君子有三點(diǎn)敬畏：敬畏天命，敬畏在高位的人，敬畏圣人的話。小人不知道天命，所以不敬畏天命，對(duì)高位的人只求親狎，輕賤圣人的話?！薄驹摹靠鬃釉唬骸熬佑芯潘迹阂曀济?，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”【注釋】難（nn）：指發(fā)怒所帶來的災(zāi)難?！敬笠狻靠鬃诱f：“君子在九個(gè)方面多用心考慮：看的時(shí)候，考慮是否看得明白；聽的時(shí)候，考慮是否聽得清楚；考慮臉色是否溫和；考慮態(tài)度是否莊重恭敬；說話考慮是否忠誠(chéng)老實(shí)；做事考慮是否謹(jǐn)慎認(rèn)真；有疑問考慮應(yīng)該請(qǐng)教別人；發(fā)火發(fā)怒考慮是否會(huì)產(chǎn)生后患；見到財(cái)利考慮是否符合仁義?！薄驹摹孔釉唬骸靶∽雍文獙W(xué)夫詩？詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥獸草木之名?！薄咀⑨尅窟儯╮）：近的。【大意】孔子說：“學(xué)生們?yōu)楹尾粚W(xué)習(xí)詩經(jīng)呢？詩經(jīng)可以興發(fā)情感，可以懂得博觀天地，可以懂得和別人相處，可以懂得諷刺的方法。近處講可以懂得怎樣侍奉父母，遠(yuǎn)處講可以懂得如何事奉君主，而且還能多認(rèn)識(shí)草木鳥獸的名稱?！薄驹摹孔勇吩唬骸熬由杏潞?？”子曰：“君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜?！薄敬笠狻孔勇氛f：“君子崇尚勇敢嗎？”孔子說：“君子認(rèn)為仁義為最高尚的。君子有勇氣而沒有仁義會(huì)作亂，小人有勇氣而沒有仁義會(huì)偷盜?！薄驹摹孔酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”【注釋】篤志：志，意為“識(shí)”，此為強(qiáng)記之義。切問：?jiǎn)柵c切身有關(guān)的問題?！敬笠狻孔酉恼f：“學(xué)習(xí)廣博的知識(shí)堅(jiān)守志向，到近處去發(fā)問思考，仁就在其中了?！薄驹摹孔酉脑唬骸熬佑腥儯和畠叭?，即之也溫，聽其言也厲。”【大意】子夏說：“君子的態(tài)度感覺上有三種變化：看上去嚴(yán)肅可畏，接近他溫和可親，聽他說話言辭精確?！薄驹摹孔迂曉唬骸熬又^也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！薄敬笠狻孔迂曊f：“君子有過錯(cuò)，如同日蝕月蝕：他犯錯(cuò)，人們都看得見；改正，人們都仰望著他?！?師的不可企及，如同天不可以階梯攀登而上一樣。我們老師如果能得到治理國(guó)家的權(quán)位，就像所說的：教民立，民就立。導(dǎo)民行，民