哲學(xué)部分俗語(yǔ)、諺語(yǔ)整理.doc

哲學(xué)部分俗語(yǔ)、諺語(yǔ)整理一.唯物主義1.古代樸素唯物主義：世界是一團(tuán)永恒的活火天地成于元?dú)猓f(wàn)物成于天地天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起無(wú)其器 則無(wú)其道氣者，理之依也2.近代形而上學(xué)唯物主義：人是機(jī)器，思想史人腦的特性3.辯證唯物主義：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇要命令自然就得服從自然二.唯心主義l 主觀唯心主義【我，心，思，人】1.存在就是被感知2.孟子：“萬(wàn)物皆備于我”3.陸九淵：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”4.笛卡爾：“我思故我在”5.王陽(yáng)明：“心者，天地萬(wàn)物之主”“心即是天”“心外無(wú)物，心外無(wú)事，心外無(wú)理”6.貝克萊：“存在就是被感知”“物是觀念的集合”7.普羅泰戈拉：“人是萬(wàn)物的尺度”8.事物是感覺(jué)的集合9.不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)10.心生種種法生，心滅種種法滅11.世界歷史無(wú)非是自由意識(shí)的進(jìn)展l 客觀唯心主義【天，道，理】1.朱熹：“理生萬(wàn)物”“理主動(dòng)靜”“未有此氣，已有此理”“未有這事，先有這理”2.柏拉圖認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是由“理念世界”創(chuàng)造的，歷年是世界的本原3.黑格爾人為世界的本原是獨(dú)立存在的“絕對(duì)精神”，自然界和人類社會(huì)是“絕對(duì)精神的”外化4.上帝、老天爺、女?huà)z5.事物是理念的影子6.萬(wàn)物都只在概念中運(yùn)動(dòng)7.動(dòng)之端乃天地之心也8.未有這事，先有這理9.美是理念的感性顯現(xiàn)10.生死有命富貴在天三.唯物論 心之官則思強(qiáng)調(diào)思維離不開(kāi)物質(zhì)器官，具有唯物主義思想傾向 能量守恒與轉(zhuǎn)化定律規(guī)律的客觀性和普遍性 坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河=靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的，絕對(duì)的 拔苗助長(zhǎng)違背規(guī)律的客觀性 胸有成竹人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界 掩耳盜鈴、畫(huà)餅充饑以意識(shí)代替客觀實(shí)際 刻舟求劍絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止 不經(jīng)一番寒徹骨，怎的美化撲鼻香=千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金=刮骨療毒，壯士斷腕主觀能動(dòng)性 從來(lái)系日乏長(zhǎng)繩，水去云回恨不勝發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須尊重客觀規(guī)律和客觀條件 荀子曰：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣”=草木本無(wú)意，榮枯自有時(shí)規(guī)律的客觀性四.認(rèn)識(shí)論v 信書(shū)成自誤，經(jīng)事漸知非實(shí)踐的決定作用v 空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦=操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。實(shí)踐的重要性v 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同角度不同人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)也不同v 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系v 千慮一失認(rèn)識(shí)的局限性五.聯(lián)系觀 一葉障目=盲人摸象以部分替代整體 唇亡齒寒=風(fēng)起云涌=竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知=城門(mén)失火殃及池魚(yú)=察己則可以知人，察今則可以知古聯(lián)系觀 不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中強(qiáng)調(diào)從整體上把握事物的聯(lián)系六.發(fā)展觀 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海=山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村道路曲折，前途光明 積羽沉舟，群輕折軸=堤潰蟻穴，氣泄針芒=寄言持重者，微物莫全輕=集腋成裘=積跬步以至千里，積怠惰以致深淵=兩句三年得，一吟雙淚流量變轉(zhuǎn)化質(zhì)變 時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高=勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)=問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)=長(zhǎng)江后浪推前浪，世上今人勝古人用發(fā)展的眼光看問(wèn)題 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春=芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波發(fā)展的實(shí)質(zhì) 世異則事異，事異則備變=江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年=凡益之道，與時(shí)偕行發(fā) 展的觀點(diǎn) 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭新事物的成長(zhǎng)七.矛盾觀v 運(yùn)偉大之思者，必行偉大之迷途矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，否定之否定v 絕對(duì)的光明，如同絕對(duì)的黑暗事物都是一分為二的v 自高必危，自滿必溢=從來(lái)好事天生撿，自古瓜兒苦后甜矛盾轉(zhuǎn)化v 和實(shí)生物，同則不繼=禍福相依矛盾觀點(diǎn)v 為官發(fā)財(cái)，應(yīng)該兩道具體問(wèn)題具體分析v 四面出擊，全面突破不分主次矛盾v 反腐要“老虎”“蒼蠅”一起打兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論v 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)=梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香矛盾的特殊性v 蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一八.唯物主義歷史觀義勇軍進(jìn)行曲使