三毛的藝術(shù)魅力.doc

此文檔收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除目 錄目錄 1摘要 2英文摘要 3前言 4 一、三毛流浪的因素5（一）積極向上的樂(lè)觀豁達(dá)5（二）三毛相信所謂生命的永恒5（三）潛藏內(nèi)心的流浪性格6二、三毛的創(chuàng)作7（一）創(chuàng)作初期7（二）創(chuàng)作中期7（三）創(chuàng)作后期7三、三毛作品的藝術(shù)風(fēng)格9（一）三毛作品風(fēng)格9（二）三毛生命特質(zhì)9注釋 10參考書目 11后記 12摘要三毛，臺(tái)灣著名女作家。她的足跡遍及四大洲，以敏銳的文學(xué)感觸和豐富 的人生經(jīng)歷，形成了三毛獨(dú)特的流浪的藝術(shù)世界，并且形成了一股三毛獨(dú)有的精神力量和人格魅力，感動(dòng)著上個(gè)世紀(jì)八九十年代的青年讀者。無(wú)論是她的作品還是她的人格魅力可以說(shuō)都是她創(chuàng)作不可或缺一部分，本文結(jié)合三毛部分流浪足跡和人生經(jīng)歷，加以淺要的分析和總結(jié)三毛的藝術(shù)魅力。關(guān)鍵字：流浪 孤獨(dú) 魅力ABSTRACTSan Mao, a famous writer in Taiwan. Her footprints all over four continents, with a keen feeling and rich literary life experiences, forming awandering San Maos unique art worldand formed a unique spirit of San Mao the power and charisma, moved Eighties and nineties of the last century young readers. San Mao part of this paper, stray footprint and life experience, to be shallow analysis and summary of San Mao to the art of charm.Key words : Wandering alone charm前 言三毛作品的成功，在于她知道以實(shí)情感人，坦白真誠(chéng)，對(duì)于感情的描寫，沒(méi)有太多的粉飾，而是展現(xiàn)生活的原貌和生活中的智慧與趣味。三毛的作品，被人稱為“不寫愛(ài)情的作品”。在她的作品中，沒(méi)有一般愛(ài)情作品所描寫的青年的花前月下、卿卿我我、唧唧絮語(yǔ)的溫馨愛(ài)情。即使在結(jié)婚記里寫她到與荷西婚前談戀愛(ài)時(shí)的生活，最多也只寫到他們?nèi)绾卧诤L(fēng)中抖抖索索地坐在西班牙公園的長(zhǎng)椅上，想著如何解決溫飽問(wèn)題。既是現(xiàn)實(shí)的，又是浪漫的。而作為第一對(duì)在沙漠里公證結(jié)婚的夫妻，他們的婚禮如同他們的愛(ài)情一般，既沒(méi)有潔白的婚紗禮服，更沒(méi)有鮮艷的玫瑰。三毛讓荷西公司的司機(jī)去通知荷西第二天結(jié)婚時(shí)，司機(jī)反問(wèn)了一句：“難道荷西先生今天不知道明天自己要結(jié)婚嗎？”的情節(jié)真是特別有趣，讓人不免印象深刻。荷西送給三毛的結(jié)婚禮物是一付荷西自己在沙漠里面找來(lái)的駱駝?lì)^骨。就是這樣的結(jié)婚禮物，三毛卻嘖嘖贊嘆：“唉，真豪華，真豪華?！辈①澋健昂晌鞑焕⑹俏业闹簟！倍Y(jié)婚當(dāng)天“我找了一件淡藍(lán)細(xì)麻布的長(zhǎng)衣服。雖然不是新的，但是它自有一種樸實(shí)優(yōu)雅的風(fēng)味。鞋子仍是一雙涼鞋，頭發(fā)放下來(lái)，戴了一頂草編的闊邊帽子，沒(méi)有花，去廚房拿了一把香菜別在帽子上，沒(méi)有用皮包，兩手空空的。荷西打量了我一下：很好，田園風(fēng)味，這么簡(jiǎn)單反而好看?！弊屓擞X(jué)得這對(duì)夫妻的品位不凡，更讓人看到了他們?cè)谄椒埠推D苦中尋找愛(ài)的樂(lè)趣的浪漫氣質(zhì)。 一、 三毛流浪的因素小時(shí)的三毛喜歡撿破爛，被稱為怪人，又似紅樓夢(mèng)中之妙玉自稱畸零人，三毛在國(guó)文的課堂上寫了一篇我的志愿，這樣寫到：“我那可愛(ài)的老師并不知道，當(dāng)年她那一只打偏的黑板擦和兩次重寫的處罰，并沒(méi)有改掉我內(nèi)心倔強(qiáng)的信念這個(gè)習(xí)慣已經(jīng)根深蒂固，什么處罰也改變不了我?！笨梢钥闯鋈甑臅r(shí)候就已經(jīng)把“流浪”作為一生的志愿。（一）、積極向上的樂(lè)觀豁達(dá) 三毛的母親曾這樣說(shuō)：“三毛是個(gè)純真的人，在她的世界里，不能忍受虛假，就是這點(diǎn)求真的個(gè)性，使她踏踏實(shí)實(shí)地活著。也許她的生活、她的遭遇不夠完美，但是我們確知：她沒(méi)有逃避她的命運(yùn)，她勇敢的面對(duì)人生”。1 毋庸置疑的，三毛是個(gè)樂(lè)觀豁達(dá)的人。因?yàn)閭€(gè)性使然，三毛對(duì)陌生的一切抱持著熱愛(ài)，縱使圍繞著自己的是一群毫不相識(shí)、生長(zhǎng)背景全然不同的陌生人，她仍然愿意付出，愿意相信，愿意接受周遭不熟悉的一切。正是對(duì)于人性的無(wú)條件的信任，因此，她不害怕流浪，因?yàn)樗嘈胚@個(gè)世界，也熱愛(ài)這個(gè)世界。（二）.三毛相信所謂生命的永恒 有作家說(shuō)三毛是奇女子：“有些本來(lái)是含義美好的詞匯，用得濫了，也就變成庸俗不堪了。才子才女滿街走是一個(gè)例子，銀幕、熒幕上的奇女子頻頻出現(xiàn)也是一個(gè)例子。我本來(lái)不想把這種已經(jīng)變得俗氣的銜頭加在三毛身上的，但想想又沒(méi)有什么更適合的形容，那就還是稱她為奇女子吧”?！捌妗钡恼嬉馑紤?yīng)是“特立獨(dú)行”，按辭海的解釋，即志行高潔，不肯隨波逐流之謂也?！? 三毛的“奇”是因?yàn)樗创蜕畹呐c眾不同。正如她所說(shuō)離別并不代表失去，重要的是過(guò)程 。我們雖然正在離別 ，可是內(nèi)心盡可能不要過(guò)分悲傷。讓我們把這份歡樂(lè)的時(shí)光，化為永遠(yuǎn)的力量，在我們?cè)庥龅絺磿r(shí)，拿出來(lái)鼓勵(lì)自己人生，還是公平的。 “飛機(jī)在一個(gè)艷陽(yáng)天里升空，我聽(tīng)見(jiàn)有聲音在問(wèn)我： “你會(huì)再來(lái)嗎？” 我聽(tīng)見(jiàn)自己在回答： “這已是永恒，再來(lái)不來(lái)，重要嗎？”(鬧學(xué)記我先走了 ，頁(yè)102) 三毛認(rèn)為，人與人相識(shí)相處的過(guò)程是最重要的，所以她并不害怕離別。離開(kāi)對(duì)她而言，并不代表結(jié)束，而是另一段旅程的開(kāi)始，過(guò)往，已成了永恒。這也是她不斷流浪的原因之一，因?yàn)槿粦峙律崛?、離別，過(guò)程中的點(diǎn)滴回憶已經(jīng)足夠。（三）、潛藏內(nèi)心的流浪性格三毛對(duì)于流浪有著異常的執(zhí)著。在旁人眼中，三毛的行為可以說(shuō)是近乎瘋狂而無(wú)計(jì)劃的。1967 年文化大學(xué)肄業(yè)后，三毛下定決心只身前往西班牙求學(xué)，開(kāi)啟她流浪生涯的第一站。其實(shí)“流浪性格”一直潛藏在三毛心里，是促使她流浪的又一主因。窮其一生，三毛都在追尋自己心中所認(rèn)為的那份自由 。前往西班牙求學(xué)，開(kāi)啟了三毛流浪各地的大門。自此，三毛半流浪半旅行的游走各地，縱使流浪需要忍受一個(gè)人的孤單和不受任何人所保護(hù)的獨(dú)立，三毛卻鐘情于此，因?yàn)樗哂邢喈?dāng)?shù)哪懽R(shí)和勇氣追尋自己的理想，毅然決然的舍棄了家庭和故國(guó)。對(duì)三毛而言，她不認(rèn)為所謂的“家人”就是要緊密的生活在一起，但這不代表她不愛(ài)她的家人。 “鄰居，很快的認(rèn)識(shí)了，左鄰、右舍都是和藹又有教養(yǎng)的人。不很想走，還是抱著衣服，再度離開(kāi)臺(tái)灣到美國(guó)去。家這個(gè)字，對(duì)于我，好似從此無(wú)緣了?！?鬧學(xué)記重建家園 ，頁(yè)303) 縱使是家人 ，依舊是不同的個(gè)體，因此，她在流浪之際，并不會(huì)感到不安。相反的，三毛深愛(ài)她的家人她曾在文中明言自己是為了荷西、父親、母親而活。三毛相信“家”是最終歸宿，卻非一個(gè)人終身的歸宿。除此而外三毛還相信：人，是生而孤獨(dú)的，無(wú)論愿意或不愿意，都必須自己克服生命中的艱難與挫折。三毛特立獨(dú)行的精神，造就了她的“流浪”的生命特質(zhì)。也許是對(duì)生命熱誠(chéng)的向往，也許是對(duì)自由執(zhí)著的追求。換而言之，她的的“流浪”是對(duì)自我和生命本真的一種追求，創(chuàng)造一種新的精神生活。有了軌跡，有了流浪的人生，也就為三毛的文學(xué)作品注入一種超越時(shí)空的悲傷而堅(jiān)強(qiáng)的藝術(shù)感染力。二三毛的創(chuàng)作（一）創(chuàng)作初期此時(shí)三毛和許多同齡少女有一樣情懷，大多是閨中瑣事，表現(xiàn)出的主要是空靈而憂傷的情感。“我之所以不害羞得肯將我過(guò)去十七歲到二十二歲那一段時(shí)間里所發(fā)表的一些文稿成集出書，無(wú)非之有一個(gè)目的這本雨季不再來(lái)的小書，代表了一個(gè)少女成長(zhǎng)的過(guò)程和感受?！?(雨季不再來(lái)自序 ，頁(yè)14) 。 相較于撒哈拉的故事的現(xiàn)實(shí)生活寫作，雨季不再來(lái)一書多琢磨于情竇初開(kāi)的少女情懷，包含了對(duì)未來(lái)生活的不安、對(duì)愛(ài)情的渴望、漂泊他方的思鄉(xiāng)情懷。此時(shí)的三毛在寫作筆法上較隱諱，不直言內(nèi)心情感，甚至不以第一人稱的觀點(diǎn)寫作文章，而是將自己投影於書中人物。（二）創(chuàng)作中期主要的代表作有： 撒哈拉的故事哭泣的駱駝溫柔的夜稻草人手記等，這一時(shí)期的作品主要描述三毛和荷西婚后的瑣事，以及在撒哈拉等地見(jiàn)聞和經(jīng)歷，而荷西也成為了三毛作品的主人公，可以看出這段時(shí)期是三毛最幸福的時(shí)光，是三毛真情實(shí)感為主的基調(diào)，也是三毛風(fēng)格驟轉(zhuǎn)的時(shí)期，可以說(shuō)遇見(jiàn)荷西三毛在情感上和寫作上都得到了前所未有的歷練和成長(zhǎng)。她的情感明確地表達(dá)，縱使沒(méi)有華麗的詞藻，讀者也可以感受到三毛的欣喜。撒哈拉的故事一書中，筆調(diào)很明顯別于雨季不再來(lái)一書。此時(shí)的三毛，不再描寫自己的憂愁哀傷，也不再將自己投射于書中人物。相反的，趨向平實(shí)無(wú)華，不作詞藻的修飾鋪陳，也不再反覆的強(qiáng)調(diào)自己的哀愁，呈現(xiàn)出一種幽默風(fēng)趣，樸實(shí)卻精確之感。 “荷西一聽(tīng)很急，他擦了一下汗，結(jié)結(jié)巴巴的對(duì)秘書先生說(shuō)：“請(qǐng)您幫忙，不能快些么？我想越快結(jié)婚越好，我們不能等?！?（雨季不再來(lái)，頁(yè)18）這時(shí)秘書先生將書往架子上一放，一面飛快的瞄了我的腰部一眼。我很敏感，馬上知道他誤會(huì)荷西的話了，趕快說(shuō)：“秘書先生，我快慢都不要緊，有問(wèn)題的是他?！币恢v完發(fā)覺(jué)這話更不倫不類，趕快住口。 荷西用力扭我的手指，一面對(duì)秘書先生說(shuō)：“謝謝，謝謝，我們這就去辦，再見(jiàn)，再見(jiàn)。講完了，拉著我飛云似的奔下法院三樓，我一面跑一面咯咯笑個(gè)不停，到了法院外面我們才停住不跑了?！?“什么我有問(wèn)題，你講什么嘛！難道我懷孕了。荷西氣得大叫。”(撒哈拉的故事 ，頁(yè)33) 此段是一篇很好的例子。三毛使用更多對(duì)話，詞語(yǔ)的修飾相對(duì)減少許多，喜悅幸福的情感明確地表達(dá)，縱使沒(méi)有華麗的詞藻，讀者也可以感受到三毛的欣喜。（三 ）創(chuàng)作后期 這一階段可以說(shuō)是三毛人生最為昏暗的時(shí)期，荷西的犧牲給了三毛前所未有的打擊，生活上的壓力，物質(zhì)生活的困乏，精神上的孤獨(dú)。對(duì)三毛的情感基調(diào)和文學(xué)風(fēng)格產(chǎn)生了決定性作用。這一時(shí)期主要的代表作有：夢(mèng)里花落知多少送你一匹馬 高原的百合萬(wàn)水千山走遍等。沙漠生活時(shí)，沒(méi)有家人可依靠，二人互相扶持，共度艱困時(shí)光，愛(ài)情的成分減少，但多了份家人的甜蜜。三毛曾說(shuō)，父母親與荷西，是她生命中的重要支柱，她會(huì)為了他們?nèi)魏我粋€(gè)而努力生存；而今，其中一個(gè)支柱倒塌，生命，頓時(shí)也失去了意義。 “許多個(gè)夜晚，許多次午夜夢(mèng)回的時(shí)候，我躺在黑暗里，思念荷西幾成瘋狂，相思，像蟲一樣的慢慢啃著我的身體，直到我成為空空茫茫的大洞。夜是那樣的長(zhǎng)，那么的黑，窗外的雨，是我心里的淚，永遠(yuǎn)沒(méi)有滴完的一天。”(夢(mèng)里花落知多少 ，頁(yè)18) “不是真的答應(yīng)你什么，因?yàn)槟悴碌搅宋乙?，你猜到了安葬完了人，陪父母回臺(tái)之么，我心里的安排。你逼我對(duì)你講：“我答應(yīng)你，瓊瑤，我不自殺?！?(送你一匹馬 ，頁(yè)187) 相較撒哈拉的故事對(duì)于生活中的事件描寫，充滿正面、積極與快樂(lè)；此時(shí)期的作品，如送你一匹馬和夢(mèng)里花落知多少，則是呈現(xiàn)出對(duì)人世間的絕望和冷淡。十四年的異國(guó)流浪，最終還是回歸國(guó)土。但是，對(duì)于故鄉(xiāng)的情感，還有故鄉(xiāng)人對(duì)于自己的態(tài)度、看法，都使三毛覺(jué)得尷尬不自在，眾人的關(guān)心及問(wèn)候變成三毛沉重的負(fù)荷。回臺(tái)后的三毛少與他人接觸。對(duì)于荷西的死亡和思念，三毛選擇自己承受，透過(guò)寫作，抒寫心中的苦悶與傷感；字里行間透露出失去摯愛(ài)親人的無(wú)助，亦欲追隨，表示自殺念頭。 為減緩對(duì)荷西的思念和孤獨(dú)，三毛開(kāi)始去大學(xué)授課，針對(duì)自己在教學(xué)上的心得寫成文章。從下段文字可以得知，授課的三毛讓原本陰沉的生活增添些積極的動(dòng)力。 “已是傍晚了，我捧著大疊的作業(yè)，慢慢走回宿舍。山上的冬日總也是風(fēng)雨，每一場(chǎng)課后筋疲力盡近乎虛脫的累，是繁華落盡之后的欣慰、喜悅、踏實(shí)和平安。在課室那一堂又一堂全力付出的燃燒里，得到了肯定?！?(送你一匹馬 ，頁(yè)114) 綜觀此時(shí)期的三毛，在壓抑悲傷的心情，無(wú)法完全釋懷的壓力，作品中顯示欲結(jié)束自己生命的文字，揭示三毛自殺并非偶然，而是，長(zhǎng)久累積導(dǎo)致的。三三毛作品的藝術(shù)風(fēng)格（一）三毛作品風(fēng)格三毛的文章文字淺白，樸實(shí)無(wú)華，字里行間都透漏著真情實(shí)感，毫無(wú)矯揉造作之情。因此這也是三毛作品廣受海內(nèi)外讀者喜愛(ài)的原因，她的文字，豐富充實(shí)，卻沒(méi)有賣弄知識(shí)之嫌。運(yùn)用平易近人的詞匯，將一人的知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)智慧擴(kuò)展為廣大讀者的，便是三毛文章的特色之一。三毛的作品散文居多，以敘述故事的手法開(kāi)篇，以作者的思考，從而展現(xiàn)出對(duì)生活的感知收尾，這種寫作套路也影響許多的青年作家。三毛的作品的思想性也是非常豐富和博大的，主要向讀者展示的是在流浪的過(guò)程中所見(jiàn)所聞所感，一種生命個(gè)體對(duì)生活虔誠(chéng)的熱愛(ài)，對(duì)生命本真的追求和感知。幾十年的流浪生活，使三毛遇見(jiàn)了不同的民族和人種，在與各民族的交流過(guò)程中，使三毛有著獨(dú)特的民族和平共處的見(jiàn)解和很深的人道關(guān)懷，這也是三毛作品備受推崇的主因之一。（二）三毛生命特質(zhì)正如一位作家評(píng)價(jià)三毛：“如果生命是一朵云，它的絢麗，它的光燦，它的變幻和飄流，都是很自然的，只因?yàn)樗且欢湓?。三毛就是這樣，用她云一般的生命，舒展成隨心所欲的形象，無(wú)論生命的感受，是甜蜜或是悲凄，她都無(wú)意矯飾，行間字里，處處是無(wú)聲的歌吟，我們用心靈可以聽(tīng)見(jiàn)那種歌聲，美如天籟。被文明捆綁著的人，多慣于世俗的繁瑣，迷失而不自知。讀三毛的作品，發(fā)現(xiàn)一個(gè)由生命所創(chuàng)造的世界，像開(kāi)在荒漠里的繁花，她把生命高高舉在塵俗之上，這是需要靈明的智慧和極大的勇氣的?！? 三毛追求自己理想的人格特質(zhì)，抱持著熱愛(ài)生命、積極向上的樂(lè)觀態(tài)度，以及飄泊四方的流浪格，是促使三毛流浪的重要因素。沒(méi)有流浪 ，就沒(méi)有三毛這位廣受讀者青睞的作家。 流浪 在三毛生命中有著絕對(duì)的重要性，也影響了其作品的呈現(xiàn)。 三毛的作品中包含的不只是其游歷各地的所見(jiàn)所聞，更包含了其追尋自我過(guò)程中的迷惘、反思。縱使處于離三毛逝世已十多年的現(xiàn)在，其人生價(jià)值依舊能適用于當(dāng)今社會(huì)，許多讀者是將三毛的價(jià)值觀奉為圭臬。 三毛抱持的基本人生觀便是對(duì)生命的熱愛(ài)和執(zhí)著。她曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我唯一鍥而不舍，愿意以自己的生命去努力的，只不過(guò)是保守我個(gè)人的心懷意念，在我有生之日，做一個(gè)真誠(chéng)的人，不放棄對(duì)生活的熱愛(ài)和執(zhí)著，在有限的時(shí)空里，過(guò)無(wú)限廣大的日子?！比e極向上的個(gè)性給了讀者一種憧憬，在求學(xué)過(guò)程中不甚順?biāo)斓乃?，出?guó)流浪后找到了自己的人生信仰，窮其一生的追尋。這樣的三毛，無(wú)疑給了讀者一種變相的鼓勵(lì)一種對(duì)于夢(mèng)想追尋的鼓