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高考應(yīng)試作文的偏向及命題對策賈超英一種作文形式被應(yīng)試者適應(yīng)而漸漸地形成一種比較普遍的寫作模式,從而影響測試的效果,這是自古就有的一種現(xiàn)象,最典型的要算八股文。今天,這種作文應(yīng)試模式形成的周期在不斷縮短?!霸掝}作文”打破了恢復(fù)高考以來幾十年中逐漸形成的“材料作文”的“三段論”模式(被人稱為新八股文),但令命題創(chuàng)新者始料不及的是,幾年時間,一種話題作文的應(yīng)試模式已經(jīng)形成,它讓我們覺得應(yīng)試作文似乎從八股文時代走向駢儷文時代。請看兩個高考滿分作文的選段:1、東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”,他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中,消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記,忘記那些失意、悲傷,忘記那些仕途的不得意。陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對南山,淵明選擇忘記,忘記那些官場的丑惡,忘記自己遇到的所有不快。這是心靈的選擇,這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇,這更是明智的“擺渡”。2、孔子登泰山而小天下,泰山的日出讓一代圣人為之嘆服,僅是那一抹紅色的悸動,僅是那一山綠色的清風(fēng),一個流芳百世的“儒”字便刻在了所有炎黃子孫的心里,難以磨滅。 蘇軾看見了赤壁,駕一葉扁舟,飲一壺美酒 ,抒一腔愁緒,悟一生真諦。只是山間清風(fēng),江上明月,東坡卻從中參悟了“一蓑煙雨任平生”的豁達與豪氣。 李白看見了長江,于是便把多半條銀河引入人間,灌溉了幾世幾代人浪漫的情懷。僅那一瓢長江之水,便讓“謫仙人”的酒杯里長存一輪皓月,他從中品出了大千世界的辛酸苦辣。 貝多芬看見了月光,溫柔地鋪滿盲女充滿期待的臉。他的心在顫動,他的手在飛舞,他的靈魂在如紗的月光中格外閃耀,僅是那瞬間的觸動,他看見了人間的真愛,一首如月光般的曲子便從此流瀉在世間每一個角落。 凡高看見了一片夏日的向日葵,氰氳著生命的氣息,一種躁動,一種恍若隔世的力量在他體內(nèi)跳躍。從那明麗的花瓣里,他看到了超越時空的精神世界。于是揮動畫筆,用色彩記錄這一感悟,用感情陶醉了幾世幾代的后人。 詩人在山川蟲魚中尋求曠達的靈性;畫匠從日出日落間品讀色彩的真諦;哲人在歷史畫卷中參悟不變的真理;政客從古書古語中總結(jié)歷史的遺訓(xùn)。 風(fēng)起風(fēng)落間,你可曾感受到自然的輕松與愉悅? 風(fēng)起風(fēng)落間,你可曾聞到花香的純樸與清新? 風(fēng)起風(fēng)落間,你可曾領(lǐng)悟到時空的變幻與神秘?我們不能否定,這兩位考生的語文功底是相當(dāng)不錯的,特別是豐富生動的語言、出色的文字組織能力和扎實的語文知識積累,這樣的文章得滿分無可厚非,它們的確是這類文章中的佼佼者;但值得關(guān)注的是它們代表的某些普遍性的缺失。綜觀近幾年話題作文的滿分答卷和有關(guān)高考話題作文應(yīng)試指導(dǎo)的文字,我們可以看到話題作文模式的一些基本特點:形式上,大多為“散文”化的結(jié)構(gòu), 常用描寫兼抒情議論的筆法,語言華美,多用鋪排(排比句或排比段);內(nèi)容上,大量引用或呈現(xiàn)古今中外的文學(xué)藝術(shù)家的事例、古詩文的意境或虛構(gòu)的意象;風(fēng)格上,文學(xué)性、抒情性較濃,思緒、情感泛化。無庸否定,幾年高考話題作文在一定程度上促進了中學(xué)生的語言、文學(xué)方面的修養(yǎng)。但這種模式所表現(xiàn)出來的缺失也是鮮明的(盡管這不是命題創(chuàng)新者的本意):華美的文辭掩蓋內(nèi)容的貧乏,豐富的史料回避生動的現(xiàn)實,空泛的抒情、“清談”掩蓋生活體驗和思考的貧乏和膚淺。這種綺麗浮華的文風(fēng),顯然不利于中學(xué)培養(yǎng)人才,也不利于高校選拔人才。我們應(yīng)該注意到:近幾年中學(xué)作文教學(xué)的普遍情況是,高一開始就進行話題作文訓(xùn)練,而不是踏踏實實地進行規(guī)范的記敘文、議論文、說明文的教學(xué),造成學(xué)生寫作基本能力的滑坡;而高校教師則抱怨學(xué)生不會寫論文。由此,筆者想到,我們在高考作文命題中是否也需要來一次“唐宋古文運動”,即倡導(dǎo)貼近實際的實實在在的文風(fēng)。這“實際”是學(xué)生生活、思想的實際,中學(xué)語文教材的實際,高校對人才要求的實際;這“實在”是文章內(nèi)容的實在,即有真實的生活體驗,有真切的生活思考,有解決實際問題的基本表達能力。當(dāng)然,在倡導(dǎo)“實在”的同時,我們決不否定語言的文采,因為語言因素是語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。要矯正當(dāng)前高考作文中出現(xiàn)的偏向,就要發(fā)揮高考這根“指揮棒”的作用,在命題中,我們必須采取以下一些對策:1、命題明確規(guī)定寫作體裁。盡管在文章體裁上有許多分歧,盡管有人主張應(yīng)試作文要模糊文體界限,但規(guī)定文體至少有這些作用:減少那些不倫不類的所謂“散文”或“雜文”,以及畫虎不成反類犬的“創(chuàng)新”文;消除寫作教學(xué)中急功近利、投機取巧、偏于一種文體的心態(tài),踏踏實實地根據(jù)教材的要求,全面地培養(yǎng)學(xué)生的寫作基本能力。這也是符合考試大綱規(guī)定的寫作要求的(近幾年的話題作文實際上沒有對“說明”作出單獨的要求)。在這里,我們不必擔(dān)心考一種文體不利于發(fā)揮學(xué)生的寫作特長,其實說到底,任何考試作文都是帶鐐銬跳舞,再說千百年的考試作文,基本上就是論說文、記敘文兩大方面。2、采用一卷大小作文。長期以來一直有人主張高考只考一篇文章,這種科舉時代的考試方式一直沒有被再次使用,但我們應(yīng)該承認它的某些合理性,我們可以適當(dāng)?shù)貜娀瘜懽鞯目疾?,一卷大小作文就是一種比較好的形式。這種形式在1990至1998年的全國高考中共使用了7次,不乏許多精彩的題目,應(yīng)該說效果相當(dāng)不錯,但考慮到考生答題時間和閱卷人力有限的問題而沒有繼續(xù)采用,近年來這種形式再次被人們關(guān)注,如2005年的重慶高考卷。其實,答題時間和閱卷人力有限的問題可以通過適當(dāng)減少題量或用小作文代替語言表達部分的題目等方法來解決;大小作文也可以設(shè)計為一個材料而兩個不同的要求,一者側(cè)重情感體驗的形象思維,一者側(cè)重理性分析的抽象思維。這樣可以彌補單篇一種文體考查的不足,可以比較全面的考查寫作能力、人才素質(zhì),既比較全面地體現(xiàn)了“考試說明”和中學(xué)教學(xué)大綱(課程標準)規(guī)定的內(nèi)容,又符合高校文理科對人才的不同要求,可以引導(dǎo)中學(xué)語文教學(xué)重視寫作基本能力的培養(yǎng)。3、創(chuàng)設(shè)具體的命題情景。試題的內(nèi)容要具體化,讓考生直接參與其中,在考查語言表達的能力的基礎(chǔ)上,著重考查實際問題的分析能力、對生活的體驗和情感品質(zhì),因為這些是人才發(fā)展的最重要的因素,考查這些也完全符合新課程標準的思想。比較我們的話題作文與美國等國家的高考作文試題,我們可以發(fā)現(xiàn)一個明顯的區(qū)別:我們的命題“虛”的成分多,人家的命題“實”的多。如美國2003年幾所大學(xué)的一些作文題目:想像你是某兩個著名人物的后代。誰是你的父母呢?他們將給什么素質(zhì)傳改了你?“誰是你們這一代的代言人?他或她傳達了什么信息?你同意嗎?為什么?”“在愚蠢的錯誤和聰明的失誤之間總是存在著重大的不同。請說說你的一個聰明的失誤,并且解釋它怎么給你或他人帶來益處”,“假如你得到一年的時間為別人提供自己的服務(wù),你將選擇去干什么?為什么?”(黃全愈高考在美國)話題作文試題由于范圍過大,考生不采用或不會用“以小見大”、“由實見虛”的方法,實際的考試中出現(xiàn)了記敘虛化,抒情故作深沉或造作、空泛,議論思維單一平面化以及縮構(gòu)等問題(當(dāng)然產(chǎn)生問題的原因是多方面的),這正需要我們設(shè)計出既有普適性又是唯一性的試題。要達到這一要求,根本的解決辦法只能從內(nèi)容上考慮而不是試題的形式上,因為生活是千變?nèi)f化的,供命題者選擇的材料是無限的,內(nèi)容可以設(shè)定成唯一。當(dāng)然,為了避免以往“材料作文”中不必要的審題偏差,我們可以在命題中提出明確具體的要求。4、評分標準要把文章的內(nèi)容放在首位,考查語言形式要和內(nèi)容結(jié)合在一起。在以往的評分中有這樣一種偏向,有人重形式而輕內(nèi)容,他們依照分類評分標準和發(fā)展等級評分標準,常抓住一點(特別是語言表達)而給滿分,對此我們要特別慎重,以免產(chǎn)生導(dǎo)向的誤差。另外,命題者對每一個作文試題,要在基本的評分標準的基礎(chǔ)上,再作出一些關(guān)于具體內(nèi)容的基本的評分標準,以避免作文評分中出現(xiàn)在內(nèi)容理解上的偏差。(2006年)一、職業(yè)生涯規(guī)劃的意義 1、以既有的成就為基礎(chǔ),確立人生的方向,提供奮斗的策略。 2、突破生活的格線,塑造清新充實的自我。 3、準確評價個人特點和強項。 4、評估個人目標和現(xiàn)狀的差距。 5、準確定位職業(yè)方向。 6、重新認識自身的價值并使其增值。 7、發(fā)現(xiàn)新的職業(yè)機遇。 8、增強職業(yè)競爭力。 9、將個人、事業(yè)與家庭聯(lián)系起來。 二、正確的心理認知 1、認清人生的價值 社會的價值并不被所有的人等同接受“人云亦云”并不等于自我的人生價值人生價值包括:經(jīng)濟價值、權(quán)力價值、回饋價值、審美價值、理論價 值。 2、超越既有的得失每個人都很努力,但成就并不等同。后悔與抱怨對未來無濟于事,自我陶醉則像“龜兔賽跑”中的兔子。 人生如運動場上的競技,當(dāng)下難以斷輸贏。 3、以萬變應(yīng)萬變 任何的執(zhí)著都是一種“阻滯”前途的行為想想“流水”的啟示“學(xué)非所用”是真理 三、剖析自我的現(xiàn)狀 1、個人部份健康情形:身體是否有病痛?是否有不良的生活習(xí)慣?是否有影響健康的活動?生活是否正常?有沒有養(yǎng)生之道?自我充實:是否有專長?經(jīng)常閱讀和收集資料嗎?是否正在培養(yǎng)其他技能?休閑管理:是否有固定的休閑活動?有助于身心和工作嗎?是否有休閑計劃? 2、事業(yè)部份 財富所得:薪資多少?有儲蓄嗎?有動產(chǎn)、有價證券嗎?有不動產(chǎn)嗎?價值多少?有外快嗎?社會階層:現(xiàn)在的職位是什么?還有升遷的機會嗎?是否有升遷的準備呢?內(nèi)外在的人際關(guān)系如何?自我實現(xiàn):喜歡現(xiàn)在的工作嗎?理由是什么?有完成人生理想的準備嗎? 3、家庭部份 生活品質(zhì):居家環(huán)境如何?有沒有計劃換房子?家庭的布置和設(shè)備如何?有心靈或精神文化的生活嗎?小孩、夫妻、父母有學(xué)習(xí)計劃嗎?家庭關(guān)系:夫妻和諧嗎?是否擁有共同的發(fā)展目標?是否有共同或個別的創(chuàng)業(yè)計劃?父母子女與父母、與公婆、與姑叔、與岳家的關(guān)系如何?是否常與家人相處、溝通、活動、旅游?家人健康:家里有小孩嗎?小孩多大?健康嗎?需要托人照顧嗎?配偶的健康如何?家里有老人嗎?有需要你照顧的家人嗎? 四、人生發(fā)展的環(huán)境條件 1、友伴條件:朋友要多量化、多樣化、且有能力。 2、生存條件:要有儲蓄、發(fā)展基金、不動產(chǎn)。 3、配偶條件:個性要相投、社會態(tài)度要相同、要有共同的家庭目標。 4、行業(yè)條件:注意社會當(dāng)前及未來需要的行業(yè),注意市場占有率。 5、企業(yè)條件:要穩(wěn)定,則在大中型企業(yè);要創(chuàng)業(yè),則在小企業(yè)。公司有改革計劃嗎?公司需要什么人才? 6、地區(qū)條件:視行業(yè)和企業(yè)而定。 7、國家(社會)條件:注意政治、法律、經(jīng)濟(資源、品質(zhì))、社會與文化、教育等條件,該社會的特性及潛在的市場條件。 8、世界條件:注意全球正在發(fā)展的行業(yè),用“世界觀”發(fā)展事業(yè)。 五、

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