高考應(yīng)試考作文的偏向及命題對策試.doc

高考應(yīng)試作文的偏向及命題對策賈超英一種作文形式被應(yīng)試者適應(yīng)而漸漸地形成一種比較普遍的寫作模式，從而影響測試的效果，這是自古就有的一種現(xiàn)象，最典型的要算八股文。今天，這種作文應(yīng)試模式形成的周期在不斷縮短?！霸掝}作文”打破了恢復(fù)高考以來幾十年中逐漸形成的“材料作文”的“三段論”模式（被人稱為新八股文），但令命題創(chuàng)新者始料不及的是，幾年時間，一種話題作文的應(yīng)試模式已經(jīng)形成，它讓我們覺得應(yīng)試作文似乎從八股文時代走向駢儷文時代。請看兩個高考滿分作文的選段：1、東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快。這是心靈的選擇，這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。2、孔子登泰山而小天下，泰山的日出讓一代圣人為之嘆服，僅是那一抹紅色的悸動，僅是那一山綠色的清風(fēng)，一個流芳百世的“儒”字便刻在了所有炎黃子孫的心里，難以磨滅。 蘇軾看見了赤壁，駕一葉扁舟，飲一壺美酒 ，抒一腔愁緒，悟一生真諦。只是山間清風(fēng)，江上明月，東坡卻從中參悟了“一蓑煙雨任平生”的豁達與豪氣。 李白看見了長江，于是便把多半條銀河引入人間，灌溉了幾世幾代人浪漫的情懷。僅那一瓢長江之水，便讓“謫仙人”的酒杯里長存一輪皓月，他從中品出了大千世界的辛酸苦辣。 貝多芬看見了月光，溫柔地鋪滿盲女充滿期待的臉。他的心在顫動，他的手在飛舞，他的靈魂在如紗的月光中格外閃耀，僅是那瞬間的觸動，他看見了人間的真愛，一首如月光般的曲子便從此流瀉在世間每一個角落。 凡高看見了一片夏日的向日葵，氰氳著生命的氣息，一種躁動，一種恍若隔世的力量在他體內(nèi)跳躍。從那明麗的花瓣里，他看到了超越時空的精神世界。于是揮動畫筆，用色彩記錄這一感悟，用感情陶醉了幾世幾代的后人。 詩人在山川蟲魚中尋求曠達的靈性；畫匠從日出日落間品讀色彩的真諦；哲人在歷史畫卷中參悟不變的真理；政客從古書古語中總結(jié)歷史的遺訓(xùn)。 風(fēng)起風(fēng)落間，你可曾感受到自然的輕松與愉悅？ 風(fēng)起風(fēng)落間，你可曾聞到花香的純樸與清新？ 風(fēng)起風(fēng)落間，你可曾領(lǐng)悟到時空的變幻與神秘？我們不能否定，這兩位考生的語文功底是相當(dāng)不錯的，特別是豐富生動的語言、出色的文字組織能力和扎實的語文知識積累，這樣的文章得滿分無可厚非，它們的確是這類文章中的佼佼者；但值得關(guān)注的是它們代表的某些普遍性的缺失。綜觀近幾年話題作文的滿分答卷和有關(guān)高考話題作文應(yīng)試指導(dǎo)的文字，我們可以看到話題作文模式的一些基本特點：形式上，大多為“散文”化的結(jié)構(gòu)， 常用描寫兼抒情議論的筆法，語言華美，多用鋪排（排比句或排比段）；內(nèi)容上，大量引用或呈現(xiàn)古今中外的文學(xué)藝術(shù)家的事例、古詩文的意境或虛構(gòu)的意象；風(fēng)格上，文學(xué)性、抒情性較濃，思緒、情感泛化。無庸否定，幾年高考話題作文在一定程度上促進了中學(xué)生的語言、文學(xué)方面的修養(yǎng)。但這種模式所表現(xiàn)出來的缺失也是鮮明的（盡管這不是命題創(chuàng)新者的本意）：華美的文辭掩蓋內(nèi)容的貧乏，豐富的史料回避生動的現(xiàn)實，空泛的抒情、“清談”掩蓋生活體驗和思考的貧乏和膚淺。這種綺麗浮華的文風(fēng)，顯然不利于中學(xué)培養(yǎng)人才，也不利于高校選拔人才。我們應(yīng)該注意到：近幾年中學(xué)作文教學(xué)的普遍情況是，高一開始就進行話題作文訓(xùn)練，而不是踏踏實實地進行規(guī)范的記敘文、議論文、說明文的教學(xué)，造成學(xué)生寫作基本能力的滑坡；而高校教師則抱怨學(xué)生不會寫論文。由此，筆者想到，我們在高考作文命題中是否也需要來一次“唐宋古文運動”，即倡導(dǎo)貼近實際的實實在在的文風(fēng)。這“實際”是學(xué)生生活、思想的實際，中學(xué)語文教材的實際，高校對人才要求的實際；這“實在”是文章內(nèi)容的實在，即有真實的生活體驗，有真切的生活思考，有解決實際問題的基本表達能力。當(dāng)然，在倡導(dǎo)“實在”的同時，我們決不否定語言的文采，因為語言因素是語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。要矯正當(dāng)前高考作文中出現(xiàn)的偏向，就要發(fā)揮高考這根“指揮棒”的作用，在命題中，我們必須采取以下一些對策：1、命題明確規(guī)定寫作體裁。盡管在文章體裁上有許多分歧，盡管有人主張應(yīng)試作文要模糊文體界限，但規(guī)定文體至少有這些作用：減少那些不倫不類的所謂“散文”或“雜文”，以及畫虎不成反類犬的“創(chuàng)新”文；消除寫作教學(xué)中急功近利、投機取巧、偏于一種文體的心態(tài)，踏踏實實地根據(jù)教材的要求，全面地培養(yǎng)學(xué)生的寫作基本能力。這也是符合考試大綱規(guī)定的寫作要求的（近幾年的話題作文實際上沒有對“說明”作出單獨的要求）。在這里，我們不必擔(dān)心考一種文體不利于發(fā)揮學(xué)生的寫作特長，其實說到底，任何考試作文都是帶鐐銬跳舞，再說千百年的考試作文，基本上就是論說文、記敘文兩大方面。2、采用一卷大小作文。長期以來一直有人主張高考只考一篇文章，這種科舉時代的考試方式一直沒有被再次使用，但我們應(yīng)該承認它的某些合理性，我們可以適當(dāng)?shù)貜娀瘜懽鞯目疾?，一卷大小作文就是一種比較好的形式。這種形式在1990至1998年的全國高考中共使用了7次，不乏許多精彩的題目，應(yīng)該說效果相當(dāng)不錯，但考慮到考生答題時間和閱卷人力有限的問題而沒有繼續(xù)采用，近年來這種形式再次被人們關(guān)注，如2005年的重慶高考卷。其實，答題時間和閱卷人力有限的問題可以通過適當(dāng)減少題量或用小作文代替語言表達部分的題目等方法來解決；大小作文也可以設(shè)計為一個材料而兩個不同的要求，一者側(cè)重情感體驗的形象思維，一者側(cè)重理性分析的抽象思維。這樣可以彌補單篇一種文體考查的不足，可以比較全面的考查寫作能力、人才素質(zhì)，既比較全面地體現(xiàn)了“考試說明”和中學(xué)教學(xué)大綱（課程標準）規(guī)定的內(nèi)容，又符合高校文理科對人才的不同要求，可以引導(dǎo)中學(xué)語文教學(xué)重視寫作基本能力的培養(yǎng)。3、創(chuàng)設(shè)具體的命題情景。試題的內(nèi)容要具體化，讓考生直接參與其中，在考查語言表達的能力的基礎(chǔ)上，著重考查實際問題的分析能力、對生活的體驗和情感品質(zhì)，因為這些是人才發(fā)展的最重要的因素，考查這些也完全符合新課程標準的思想。比較我們的話題作文與美國等國家的高考作文試題，我們可以發(fā)現(xiàn)一個明顯的區(qū)別：我們的命題“虛”的成分多，人家的命題“實”的多。如美國2003年幾所大學(xué)的一些作文題目：想像你是某兩個著名人物的后代。誰是你的父母呢？他們將給什么素質(zhì)傳改了你？“誰是你們這一代的代言人？他或她傳達了什么信息？你同意嗎？為什么？”“在愚蠢的錯誤和聰明的失誤之間總是存在著重大的不同。請說說你的一個聰明的失誤，并且解釋它怎么給你或他人帶來益處”，“假如你得到一年的時間為別人提供自己的服務(wù)，你將選擇去干什么？為什么？”（黃全愈高考在美國）話題作文試題由于范圍過大，考生不采用或不會用“以小見大”、“由實見虛”的方法，實際的考試中出現(xiàn)了記敘虛化，抒情故作深沉或造作、空泛，議論思維單一平面化以及縮構(gòu)等問題（當(dāng)然產(chǎn)生問題的原因是多方面的），這正需要我們設(shè)計出既有普適性又是唯一性的試題。要達到這一要求，根本的解決辦法只能從內(nèi)容上考慮而不是試題的形式上，因為生活是千變?nèi)f化的，供命題者選擇的材料是無限的，內(nèi)容可以設(shè)定成唯一。當(dāng)然，為了避免以往“材料作文”中不必要的審題偏差，我們可以在命題中提出明確具體的要求。4、評分標準要把文章的內(nèi)容放在首位，考查語言形式要和內(nèi)容結(jié)合在一起。在以往的評分中有這樣一種偏向，有人重形式而輕內(nèi)容，他們依照分類評分標準和發(fā)展等級評分標準，常抓住一點（特別是語言表達）而給滿分，對此我們要特別慎重，以免產(chǎn)生導(dǎo)向的誤差。另外，命題者對每一個作文試題，要在基本的評分標準的基礎(chǔ)上，再作出一些關(guān)于具體內(nèi)容的基本的評分標準，以避免作文評分中出現(xiàn)在內(nèi)容理解上的偏差。（2006年）一、職業(yè)生涯規(guī)劃的意義 1、以既有的成就為基礎(chǔ)，確立人生的方向，提供奮斗的策略。 2、突破生活的格線，塑造清新充實的自我。 3、準確評價個人特點和強項。 4、評估個人目標和現(xiàn)狀的差距。 5、準確定位職業(yè)方向。 6、重新認識自身的價值并使其增值。 7、發(fā)現(xiàn)新的職業(yè)機遇。 8、增強職業(yè)競爭力。 9、將個人、事業(yè)與家庭聯(lián)系起來。 二、正確的心理認知 1、認清人生的價值 社會的價值并不被所有的人等同接受“人云亦云”并不等于自我的人生價值人生價值包括：經(jīng)濟價值、權(quán)力價值、回饋價值、審美價值、理論價 值。 2、超越既有的得失每個人都很努力，但成就并不等同。后悔與抱怨對未來無濟于事，自我陶醉則像“龜兔賽跑”中的兔子。 人生如運動場上的競技，當(dāng)下難以斷輸贏。 3、以萬變應(yīng)萬變 任何的執(zhí)著都是一種“阻滯”前途的行為想想“流水”的啟示“學(xué)非所用”是真理 三、剖析自我的現(xiàn)狀 1、個人部份健康情形：身體是否有病痛？是否有不良的生活習(xí)慣？是否有影響健康的活動？生活是否正常？有沒有養(yǎng)生之道？自我充實：是否有專長？經(jīng)常閱讀和收集資料嗎？是否正在培養(yǎng)其他技能？休閑管理：是否有固定的休閑活動？有助于身心和工作嗎？是否有休閑計劃？ 2、事業(yè)部份 財富所得：薪資多少？有儲蓄嗎？有動產(chǎn)、有價證券嗎？有不動產(chǎn)嗎？價值多少？有外快嗎？社會階層：現(xiàn)在的職位是什么？還有升遷的機會嗎？是否有升遷的準備呢？內(nèi)外在的人際關(guān)系如何？自我實現(xiàn)：喜歡現(xiàn)在的工作嗎？理由是什么？有完成人生理想的準備嗎？ 3、家庭部份 生活品質(zhì)：居家環(huán)境如何？有沒有計劃換房子？家庭的布置和設(shè)備如何？有心靈或精神文化的生活嗎？小孩、夫妻、父母有學(xué)習(xí)計劃嗎？家庭關(guān)系：夫妻和諧嗎？是否擁有共同的發(fā)展目標？是否有共同或個別的創(chuàng)業(yè)計劃？父母子女與父母、與公婆、與姑叔、與岳家的關(guān)系如何？是否常與家人相處、溝通、活動、旅游？家人健康：家里有小孩嗎？小孩多大？健康嗎？需要托人照顧嗎？配偶的健康如何？家里有老人嗎？有需要你照顧的家人嗎？ 四、人生發(fā)展的環(huán)境條件 1、友伴條件：朋友要多量化、多樣化、且有能力。 2、生存條件：要有儲蓄、發(fā)展基金、不動產(chǎn)。 3、配偶條件：個性要相投、社會態(tài)度要相同、要有共同的家庭目標。 4、行業(yè)條件：注意社會當(dāng)前及未來需要的行業(yè)，注意市場占有率。 5、企業(yè)條件：要穩(wěn)定，則在大中型企業(yè)；要創(chuàng)業(yè)，則在小企業(yè)。公司有改革計劃嗎？公司需要什么人才？ 6、地區(qū)條件：視行業(yè)和企業(yè)而定。 7、國家（社會）條件：注意政治、法律、經(jīng)濟（資源、品質(zhì)）、社會與文化、教育等條件，該社會的特性及潛在的市場條件。 8、世界條件：注意全球正在發(fā)展的行業(yè)，用“世界觀”發(fā)展事業(yè)。 五、