北語(yǔ)網(wǎng)院漢語(yǔ)言文學(xué)考試-第一、二階段思考題答案.doc

1、陳建民、陳章太（1988）對(duì)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的定義和西方學(xué)者對(duì)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的定義的主要差別在哪里？（請(qǐng)參考教材中 、陳建民 陳章太（ ？（請(qǐng)參考教材中 ）對(duì)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的定義和西方學(xué)者對(duì)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的定義的主要差別在哪里？（ 給出的不同定義自己思考，不要參考教材上給出的總結(jié)，因?yàn)槟莻€(gè)總結(jié)并不恰當(dāng)）陳建民和陳章太（1988）提出中國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)是一門應(yīng)用學(xué)科。他們認(rèn)為，中國(guó)有豐富的語(yǔ)言寶庫(kù)，有幾千年的 文明史，有悠久的傳統(tǒng)文化，具有中國(guó)特色的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)表現(xiàn)在高度重視自己的語(yǔ)言發(fā)展變化以及與之有關(guān)的社會(huì)歷 史和傳統(tǒng)文化，是研究語(yǔ)言與社會(huì)共變、語(yǔ)言與文化共存的一門應(yīng)用學(xué)科。 西方學(xué)者認(rèn)為社會(huì)語(yǔ)言學(xué)是研究語(yǔ)言變異及社會(huì)文化現(xiàn)象、社會(huì)生活現(xiàn)象的一門學(xué)科。 2、宏觀社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和微觀社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的區(qū)別是什么？宏觀社會(huì)語(yǔ)言學(xué)，研究的是帶全局性的、整體性的問(wèn)題，如語(yǔ)言政策、語(yǔ)言規(guī)劃、語(yǔ)言關(guān)系等。 微觀社會(huì)語(yǔ)言學(xué)，研究個(gè)人的、局部的問(wèn)題，如不同的社會(huì)因素造成個(gè)人語(yǔ)言變異。 3、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)興起的外部原因和內(nèi)部原因各自有哪些？外部原因一：社會(huì)歷史發(fā)展的需要。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，許多亞非國(guó)家相繼擺脫了殖民統(tǒng)治，獲得了獨(dú)立。 這些國(guó)家曾長(zhǎng)期采用殖民統(tǒng)治者的語(yǔ)言作為官方語(yǔ)言。獨(dú)立以后，它們都面臨著選擇一種交際共同語(yǔ)、實(shí)施民族語(yǔ)言 規(guī)范化、確定語(yǔ)言教育方針等實(shí)際問(wèn)題。如印度。 外部原因二：其次，在歐洲和北美,移民和其他歷史原因所帶來(lái)的雙語(yǔ)、多語(yǔ)混雜現(xiàn)象一直困擾著執(zhí)政者。如加拿 大。 外部原因三：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為語(yǔ)言研究提供了更為先進(jìn)的物質(zhì)條件。錄音設(shè)備、語(yǔ)音分析設(shè)備等。計(jì)算機(jī)、 MD、錄音筆的出現(xiàn)提供了更加優(yōu)越的條件。 內(nèi)部原因：語(yǔ)言學(xué)作為一門學(xué)科自形成以來(lái)，重心和著眼點(diǎn)始終是語(yǔ)言系統(tǒng)本身。把與語(yǔ)言使用者相關(guān)的各種社 會(huì)、文化、心理等因素幾乎完全排除在外。瑞士索緒爾（Ferdinand de Saussure） ：語(yǔ)言學(xué)唯一的和真正的對(duì)象是被研究 的語(yǔ)言本身。索緒爾區(qū)分語(yǔ)言和言語(yǔ)，選擇了語(yǔ)言而放棄言語(yǔ)；區(qū)分內(nèi)部語(yǔ)言學(xué)和外部語(yǔ)言學(xué)，選了內(nèi)部而放棄了外 部；區(qū)分歷時(shí)和共時(shí)，選擇了共時(shí)而放棄了歷時(shí)。 20 世紀(jì) 60 年代以后，喬姆斯基（Chomsky）的“轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)”成為統(tǒng)治語(yǔ)言學(xué)界的主流學(xué)派。喬姆斯基強(qiáng)調(diào) 語(yǔ)言的共性和普遍性。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為，研究語(yǔ)言的共性是必要的，但是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的共性并不應(yīng)當(dāng)排斥研究語(yǔ)言中 的差別和變異，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)語(yǔ)言是沒(méi)有差別的，語(yǔ)言的共性研究和差異的研究應(yīng)當(dāng)是同一個(gè)事物的兩個(gè)方面，缺一 不可。 4、言語(yǔ)交際雙方的社會(huì)身份和言語(yǔ)事件發(fā)生的社會(huì)環(huán)境分別是指什么？請(qǐng)舉例說(shuō)明。 分別是指什么 言語(yǔ)交際雙方的社會(huì)身份，如夫妻關(guān)系、父子關(guān)系、上下級(jí)關(guān)系等。 言語(yǔ)事件發(fā)生的社會(huì)環(huán)境，如禮拜、課堂、會(huì)場(chǎng)、家居閑談等。 5、導(dǎo)致語(yǔ)言變異發(fā)生的原因可分成哪幾個(gè)類別？社會(huì)語(yǔ)言學(xué)所研究的是哪類原因？導(dǎo)導(dǎo)致語(yǔ)言變異產(chǎn)生原因主要是由語(yǔ)言因素和社會(huì)因素的影響而產(chǎn)生的。 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)要研究的語(yǔ)言變異，一般是指在社會(huì)因素影響下而產(chǎn)生的變異。社會(huì)因素包括性別、年齡、階級(jí)、民 族、行業(yè)等等和人有關(guān)的因素。 6、語(yǔ)言變異一般在語(yǔ)言的那些層面上發(fā)生？舉例說(shuō)明。（1）語(yǔ)音變異 北京話中按順序數(shù)數(shù)有兩種，一種比較正式 ：一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)、四個(gè)、五個(gè)。另一種比較隨便：一呃、 倆、仨、四呃、五呃 兩個(gè)、三個(gè)中的個(gè)分別和兩、三結(jié)合成倆、仨；一、四、五、六五十后面的 ge 在隨便說(shuō)法中變成了 呃（e） 。 個(gè)、呃及結(jié)合形式倆、仨就是一種語(yǔ)音變異。 變異條件：正式隨便；或者年輕人老人 （2）詞匯變異 北京話中第二人稱有你和您兩個(gè)。你是一般的指稱，您是尊稱。 變異條件：一般指稱還是尊稱 （3）語(yǔ)法變異 他結(jié)婚了嗎？ 結(jié)婚了嗎，他？ 咱們從明天開(kāi)始上課。 咱們開(kāi)始上課，從明天。 變異條件：書面語(yǔ)體還是口語(yǔ)體 7、從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的角度看，漢語(yǔ)的各個(gè)方言和漢語(yǔ)之間的關(guān)系是什么？ 1 聯(lián)系 地域方言，通過(guò)田野調(diào)查，描寫方言的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法，研究不同的語(yǔ)言形式在地理上的分布情況及歷史演變 情況。從某種意義上說(shuō)，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)也是一種方言學(xué)，因?yàn)樗芯康囊彩且环N方言，只不過(guò)不是地域方言，而是社會(huì) 方言。 2 差別 （1）社會(huì)語(yǔ)言學(xué)不但研究語(yǔ)言的社會(huì)變體，而且將語(yǔ)言的社會(huì)變體和社會(huì)因素聯(lián)系起來(lái)，探討它們之間的聯(lián)系。 （2）社會(huì)語(yǔ)言學(xué)使用共時(shí)的研究方法，重點(diǎn)在于描寫現(xiàn)狀并探求一定的規(guī)則。而方言學(xué)除了描寫以外，還探求方 言的歷史變化。 （3）選取調(diào)查對(duì)象時(shí)，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)不局限于少數(shù)的典型的人，而一般采用抽樣的方法，使用概率統(tǒng)計(jì)方法。 8、語(yǔ)言變體一般分成哪幾個(gè)類別？語(yǔ)言變體整體上可以分為地域變體、社會(huì)變體和功能變體三類。 地域變體：語(yǔ)言的地域變體就是傳統(tǒng)意義上的方言。如一般把漢語(yǔ)分為七個(gè)方言區(qū)：北方話（方言學(xué)界一般稱 官話） 、吳語(yǔ)、湘語(yǔ)、粵語(yǔ)、贛語(yǔ)、閩語(yǔ)、客家話。 社會(huì)變體：有些語(yǔ)言變異跟說(shuō)話人的社會(huì)身份（年齡、性別、社會(huì)階層等）有關(guān)，這些語(yǔ)言變體可以稱為語(yǔ)言 的社會(huì)變體。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，與語(yǔ)言變異最明顯相關(guān)的社會(huì)因素是性別、年齡、社會(huì)階層、民族和種族?？?以分別稱為性別變體、年齡變體、階層變體、民族（或種族）變體等。 功能變體：跟語(yǔ)言使用的場(chǎng)合有關(guān)的變體稱為功能變體。語(yǔ)言的功能變體包涵兩個(gè)概念：語(yǔ)域和語(yǔ)體。 9、為什么說(shuō)一個(gè)人可以同時(shí)屬于多個(gè)語(yǔ)言社團(tuán)？一個(gè)人可以同時(shí)屬于多個(gè)語(yǔ)言社團(tuán)。如一個(gè)香港人，他屬于漢語(yǔ)這個(gè)大的語(yǔ)言社團(tuán)，也屬于粵語(yǔ)這個(gè)社團(tuán)，更屬 于香港粵語(yǔ)這一社團(tuán)，如果他是中學(xué)生，他還屬于學(xué)生腔語(yǔ)言社團(tuán)，如果他是黑社會(huì)老大，他肯定會(huì)說(shuō)黑話。 10、造成語(yǔ)言上的性別差異的主要原因是什么？ 在語(yǔ)言交流中,性別是一種不可忽視的可變因素，語(yǔ)言上的性別差異普遍存在。其主要原因有兩個(gè)： 第一，男女各自具有不同的社會(huì)心理； 第二，整個(gè)社會(huì)對(duì)男女言語(yǔ)行為具有不同的預(yù)期。 11、 女國(guó)音”是什么現(xiàn)象？形成的原因是什么？ “ 在北京的 bus 上，可以聽(tīng)到女售票員說(shuō)：王府井（zing）到了，請(qǐng)（cing）下（sia）車！女售票員把井、請(qǐng)、下 的聲母 j q x 說(shuō)得像 z c x。這種現(xiàn)象只發(fā)生在年輕的女性（一些低齡的男孩子）身上，所以稱為女國(guó)音。 女國(guó)音形成的原因：由心理因素決定的。人們一般認(rèn)為女孩子說(shuō)話嘴巴不應(yīng)張得太大，要細(xì)聲細(xì)氣，這樣才能顯 出女孩子的嬌柔美來(lái)。這種心理使女孩子盡量把嘴張小，把 j q x 的發(fā)音部位盡量靠前，直到變成了 z c s。這表現(xiàn)了女 孩子特有的潛在的審美意識(shí)。 12、教材種提到英語(yǔ)中女性用反意問(wèn)句和虛擬語(yǔ)氣句較男性為多，以示對(duì)聽(tīng)話者的恭敬、禮貌與言談中所具有的正式 、教材種提到英語(yǔ)中女性用反意問(wèn)句和虛擬語(yǔ)氣句較男性為多，以示對(duì)聽(tīng)話者的恭敬、 語(yǔ)中女性用反意問(wèn)句和虛擬語(yǔ)氣句較男性為多 色彩。使用不規(guī)范的語(yǔ)法句式，男性遠(yuǎn)多于女性。女子一般謹(jǐn)慎小心，非常注意語(yǔ)法規(guī)則。而男子則不那么循規(guī)蹈矩 規(guī)蹈矩。 色彩。使用不規(guī)范的語(yǔ)法句式，男性遠(yuǎn)多于女性。女子一般謹(jǐn)慎小心，非常注意語(yǔ)法規(guī)則。而男子則不那么循規(guī)蹈矩。 請(qǐng)思考為什么作者沒(méi)有舉漢語(yǔ)的例子？是不是說(shuō)漢語(yǔ)的男性和女性的語(yǔ)言上沒(méi)有明顯的語(yǔ)法差別？ 上面所指的是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的性別差異中的語(yǔ)法規(guī)則運(yùn)用的差異。 語(yǔ)法方面的性別差異表現(xiàn)在對(duì)句型的選擇上，有的語(yǔ)言，女性喜歡用疑問(wèn)句和祈使句，而男性則喜歡用陳述句。 漢語(yǔ)的男性和女性在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的性別差異中表現(xiàn)比較突出的是 1、語(yǔ)音形式的差異 2、詞匯選擇的差異 3、其他方 面如文字等的差異。 13、性別歧視在漢語(yǔ)中的表現(xiàn)有哪些？請(qǐng)舉例說(shuō)明。語(yǔ)言的性別歧視主要是對(duì)女性的歧視。主要體現(xiàn)在字、詞、語(yǔ)序、俚語(yǔ)、熟語(yǔ)等方面。 1字 漢字屬于表意文字，所以從一些漢字上就能看出對(duì)女性的歧視。比較常用的七十個(gè)左右?guī)в信峙缘淖种?，表?男女均可有的不健康情感或令人討厭的行為占了比較大的比例，例如：嫉，妒，婪，妨，嫌，妄，妖。 2詞 像世界上許多語(yǔ)言一樣，漢語(yǔ)中表示男性的代詞或名詞可以包容女性，而表示女性的代詞或名詞只能專指女性。 這種現(xiàn)象反映了男性占主導(dǎo)，統(tǒng)治地位的社會(huì)中男子為正常標(biāo)準(zhǔn)，而女子為特殊例外的社會(huì)觀念。 人稱代詞她、他。五四以前他兼稱男性、女性及一切事物?，F(xiàn)代書面語(yǔ)里，他一般只用來(lái)稱男性，但是 在性別不明或沒(méi)有區(qū)分的必要時(shí)，他只是泛指，不分男性和女性。 在書面上，若干人全是女性時(shí)用她們，有男有女時(shí)用他們。 英語(yǔ)和其他一些語(yǔ)言中也是如此。 3 詞序 漢語(yǔ)中的性別歧視不僅表現(xiàn)在男尊女卑上，還表現(xiàn)在男先女后上。當(dāng)男女并列出現(xiàn)男性總是放在女性的前面： 男女，夫妻，子女，公婆，兄嫂，父母，爺爺奶奶，叔叔阿姨，兄弟姐妹，才子佳人，男婚女嫁，生兒育女，善 男信女，男歡女愛(ài)，男耕女織，夫唱婦隨等等。 4 熟語(yǔ) 漢語(yǔ)中某些諺語(yǔ)反映了社會(huì)對(duì)女子的歧視。例如： 十九裙釵女，比不上一個(gè)踮腳兒。三個(gè)紅花女，頂不上一個(gè)牛屎漢 14、語(yǔ)言的年齡變異主要表現(xiàn)在語(yǔ)言的那個(gè)幾個(gè)層面上 請(qǐng)舉例說(shuō)明？主要表現(xiàn)在語(yǔ)言的那個(gè)幾個(gè)層面上 請(qǐng)舉例說(shuō)明 主要表現(xiàn)在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的年齡變異和語(yǔ)言選擇的年齡變異兩個(gè)大的方面。 1、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的年齡變異 語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的年齡變異又包括語(yǔ)音的年齡變異、詞匯的年齡變異、語(yǔ)法的年齡變異。 （1）語(yǔ)音的年齡變異 年齡的語(yǔ)音變異主要表現(xiàn)在音位的發(fā)音特點(diǎn)、音位的多少、音位的分合等方面。 女國(guó)音包含年齡變異，主要出現(xiàn)于女性的青春期這一年齡段。 （2）詞匯的年齡變異 和語(yǔ)音的的差別相比，詞匯的年齡差異比較明顯，因?yàn)橛眉自~還是用乙詞大家一聽(tīng)就知道。 總體上說(shuō)，老年人常用一些舊詞，而青年人則更容易接受新詞語(yǔ)。 酷、爽、帥哥、靚妹、酷斃了、帥呆了、哇 塞、郁悶等詞語(yǔ)常出現(xiàn)在大中學(xué)生口中。而老年人對(duì)這些詞語(yǔ)一般持反感態(tài)度。 （3）語(yǔ)法規(guī)則的年齡變異 相對(duì)于語(yǔ)音和詞匯來(lái)說(shuō)，語(yǔ)法的年齡變異不身分明顯。 在中國(guó)的各方言區(qū)，語(yǔ)法方面的年齡變異主要體現(xiàn)在年輕人越來(lái)越多地選用符合普通話語(yǔ)法規(guī)則的表達(dá)方式，而 逐漸拋棄了老年人口中的一些不符合普通話語(yǔ)法的成分。 2、語(yǔ)言選擇的年齡變異 語(yǔ)言選擇是指在交際中選擇使用何種語(yǔ)言。 不同年齡的群體對(duì)語(yǔ)言的選擇會(huì)有差異。一般來(lái)說(shuō)，老年人在語(yǔ)言選擇中常常持保守態(tài)度，堅(jiān)守母語(yǔ)，并希望下 一代能將母語(yǔ)忠實(shí)地保持下來(lái)。而年輕人則較易于接受第二語(yǔ)言。15、語(yǔ)言年齡變異的成因主要有哪些？ 1、社會(huì)發(fā)展因素的影響 社會(huì)發(fā)展演變的重要特征之一是新事物、新觀念的產(chǎn)生和與之相伴的舊事物、舊觀念的消亡。這些特征很容易通 過(guò)語(yǔ)言的新舊替換反映出來(lái)。不同年齡的語(yǔ)言使用者恰恰充當(dāng)了語(yǔ)言新舊形式的代言人。 2、語(yǔ)言系統(tǒng)演變因素的影響 不同年齡在語(yǔ)言上的變異，有些是與語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部演變相聯(lián)系的，反映了語(yǔ)言演變的進(jìn)程。也就是說(shuō)，語(yǔ)言系統(tǒng) 本身在發(fā)生著變化，老年人口中用的是變化前的形式，而年輕人口中用的是變化后的形式。 16、行話的來(lái)源有哪些？行話的功能有哪些？行話的來(lái)源： 1、由詞語(yǔ)變異而來(lái)的行話 （1）新造詞語(yǔ) （2）舊詞的語(yǔ)義扭曲 2、通過(guò)語(yǔ)音變異獲得的行話 （1）音譯借詞或音譯加意譯借詞 （2）諧音 （3）反切 （4）添加音節(jié) 3、文字或符號(hào)構(gòu)造出來(lái)的行話 （1）字形構(gòu)造 （2）筆畫露頭的數(shù)量 （3）用符號(hào)、數(shù)字和字母（網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言） 行話的功能：1、稱名功能 2、修辭功能 3、識(shí)別功能 4、親和功能 17、語(yǔ)言相對(duì)論（薩皮爾-沃爾夫假說(shuō)）的兩層含義是什么？舉出一些支持該假說(shuō)的例子。沃爾夫假說(shuō)） 語(yǔ)言相對(duì)論的兩層含義：一是一種文化中的內(nèi)容，只有用該文化中的語(yǔ)言才能得到充分表達(dá)。另一層意思是，發(fā) 源于某一文化中的概念，如果用不同文化背景的語(yǔ)言去講，意思就會(huì)有所不同，至少在人們心目中喚起的意象不同。 總體來(lái)說(shuō)，薩丕爾-沃爾夫假說(shuō)認(rèn)為語(yǔ)言影響人們認(rèn)識(shí)外部世界的方式。比如愛(ài)斯基摩語(yǔ)有幾十種表示雪的詞， 而英語(yǔ)只有一個(gè) snow，這說(shuō)明愛(ài)斯基摩人對(duì)雪的思維方式跟說(shuō)英語(yǔ)的人不一樣。再如中國(guó)人用稻、米、飯分別 表示帶殼的米、去殼的米和煮熟的米，而美國(guó)人只用一個(gè) rice，薩丕爾-沃爾夫假說(shuō)認(rèn)為這些不同反映了不同的思維方式。 18、黑人英語(yǔ)和白人英語(yǔ)之間的差別是不是天生的？背景的特殊性導(dǎo)致了白人的發(fā)音像黑人，黑人的發(fā)音像白人。 （1）在美國(guó)，黑人英語(yǔ)和白人英語(yǔ)之間存在著某些差別，聽(tīng)辨準(zhǔn)確率接近 80。 （2）這些差別不是天生的，而是通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的。因?yàn)楹桶兹松畹暮谌肆?xí)得了白人的語(yǔ)言模式；而和黑人一起 生活的白人則習(xí)得了黑人的語(yǔ)言模式。 19、什么是克里奧爾英語(yǔ)(Creole English)？ 、什么是克里奧爾英語(yǔ) ？ 克里奧爾語(yǔ)：一旦皮欽語(yǔ)發(fā)展到一定階段，被當(dāng)作主要交際工具，并成為兒童一代的母語(yǔ)時(shí)，它就發(fā)生了克里奧 爾化（Creolization） ，成為克里奧爾語(yǔ)。 20、常見(jiàn)的語(yǔ)言偏見(jiàn)行為有哪些？語(yǔ)言偏見(jiàn)的實(shí)質(zhì)是什么？常見(jiàn)的語(yǔ)言偏見(jiàn)行為: 1、語(yǔ)言歧視 （1）不同語(yǔ)言之間的語(yǔ)言歧視 （2）方言和方言之間的語(yǔ)言歧視 （3）社會(huì)方言中表現(xiàn)出的語(yǔ)言歧視 2、語(yǔ)言忠誠(chéng) 南蠻鴃舌之人、南蠻子、北侉子、怯等對(duì)外地口音的偏見(jiàn)，實(shí)際上包含著說(shuō)話人對(duì)自己母語(yǔ)的語(yǔ)言忠誠(chéng)?？?家人寧賣祖宗田，不忘祖宗言；寧賣祖宗坑，不忘祖宗聲就是語(yǔ)言忠誠(chéng)的一種表現(xiàn)。語(yǔ)言忠誠(chéng)度的強(qiáng)弱會(huì)影響語(yǔ)言 變化的進(jìn)度。 語(yǔ)言偏見(jiàn)的實(shí)質(zhì)是：有些語(yǔ)言優(yōu)越，有些語(yǔ)言低俗；有些說(shuō)話方式優(yōu)美，有些則難登大雅之堂。 第二階段思考題1、舉例說(shuō)明語(yǔ)音借用，比如北京話。語(yǔ)音的借用表現(xiàn)為增加新的音位和增加新的音位組合方式。 （1）增加新的音位 我國(guó)許多少數(shù)民族語(yǔ)言里都沒(méi)有/f/這個(gè)音位，有些語(yǔ)言如景頗語(yǔ)從漢語(yǔ)里借入了這個(gè)音位。 現(xiàn)代北京話當(dāng)中本來(lái)沒(méi)有v聲母，周邊很多方言中有這個(gè)聲母，再加上這個(gè)聲母發(fā)起來(lái)比u省力，所以現(xiàn)在很 多年輕人把以 u 開(kāi)頭的字讀成了v聲母，如萬(wàn)、文、翁等，從目前的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，北京話有可能借入這個(gè)聲母。 （2）增加新的音位組合方式 從其他語(yǔ)言吸收自己語(yǔ)言里沒(méi)有的音位結(jié)合規(guī)則。 2、舉例說(shuō)明漢語(yǔ)中的詞匯借用現(xiàn)象。 漢語(yǔ)的詞匯借用有三個(gè)主要階段: 第一階段，漢、唐、明時(shí)期，由于漢唐兩代國(guó)力強(qiáng)盛，特別是通西域與佛教的傳入，中外政治、經(jīng)濟(jì)、文化等交 流頻繁，語(yǔ)言間的接觸，使?jié)h語(yǔ)詞庫(kù)中增加了大量外來(lái)詞。 第二階段，晚清至五四運(yùn)動(dòng)前后，借入的詞匯主要是經(jīng)濟(jì)、政治用語(yǔ)，如從日語(yǔ)借入的：民主、手續(xù)、人口、社 會(huì)主義、索引、漫畫、瓦斯、基督教、水泥、科學(xué)、雜志，等等。 第三階段，20 世紀(jì) 80 年代以后至今，隨著改革開(kāi)放，西方一些科技、文化、時(shí)尚等方面的詞語(yǔ)紛至沓來(lái)，如派對(duì)、 桑拿、軟件、硬件、視窗、搖滾、發(fā)燒友不勝枚舉。 3、 日語(yǔ)中的吳音、漢音、唐音屬于哪種借用（語(yǔ)音、詞匯還是語(yǔ)法）？從歷史角度看，一個(gè)語(yǔ)言的借詞往往是不同時(shí)期積累起來(lái)的，存在著不同的歷史層次。日語(yǔ)中的吳音、漢音、唐 音屬于詞匯借用。 4、漢語(yǔ)“他、她、它”的分工是怎么產(chǎn)生的？這是語(yǔ)言現(xiàn)象還是文字現(xiàn)象？ 漢語(yǔ)“他、她、它”的分工是 20 世紀(jì)初受英語(yǔ) he/she/it 分工影響的結(jié)果。這是一種語(yǔ)言現(xiàn)象。 5、 舉例說(shuō)明強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言在語(yǔ)言接觸中對(duì)弱勢(shì)語(yǔ)言的影響（從語(yǔ)言借用的角度思考）在語(yǔ)言借用中，強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言、強(qiáng)勢(shì)方言在語(yǔ)言接觸中具有較強(qiáng)的影響力。一般來(lái)說(shuō)，強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言是輸出者，弱勢(shì)語(yǔ)言 是借入者。 強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言、強(qiáng)勢(shì)方言指在經(jīng)濟(jì)、文化或人口等方面占有優(yōu)勢(shì)地位的語(yǔ)言和方言。 語(yǔ)言借用有時(shí)是通過(guò)第三方為媒介的。如達(dá)斡爾語(yǔ)早期受到的漢語(yǔ)的影響是通過(guò)滿語(yǔ)傳入的；漢語(yǔ)普通話的一些 借詞是通過(guò)漢語(yǔ)方言粵語(yǔ)傳入的：如巴士、的士等；日語(yǔ)中的佛教詞語(yǔ)一般是從中國(guó)傳入的。 6、 舉例說(shuō)明五四運(yùn)動(dòng)以后漢語(yǔ)從日語(yǔ)借詞的情況。晚清至五四運(yùn)動(dòng)前后，借入的詞匯主要是經(jīng)濟(jì)、政治用語(yǔ)，如從日語(yǔ)借入的：民主、手續(xù)、人口、社會(huì)主義、索 引、漫畫、瓦斯、基督教、水泥、科學(xué)、雜志，等等。 從日語(yǔ)借來(lái)的詞主要分為以下四種： 1. 日本人用古漢語(yǔ)詞去意譯歐美語(yǔ)言的詞語(yǔ)，改變了原來(lái)的古漢語(yǔ)的詞義。 2. 日本人用漢字組合去意譯（或部分意譯、部分音譯）歐美詞語(yǔ)。 3. 日本人模仿漢字字形創(chuàng)造的新字。如：腺、癌、里、呎、吋 4. 表示日本固有事物和概念的純?nèi)照Z(yǔ)詞。如：希望、場(chǎng)合、玩具、方針、權(quán)威、宗教、處女作、派出所、化妝品 7、 英語(yǔ)中的 brandy、humor 和 coffe 借入漢語(yǔ)后經(jīng)歷的最明顯的變化是什么？最明顯的變化是在語(yǔ)音上要把原來(lái)的音節(jié)改造成漢語(yǔ)的有聲調(diào)音節(jié)。 brandy白蘭地、 humor幽默、 coffe咖啡。 8、 尼龍、啤酒、可口可樂(lè)、蜜月、白金漢宮、B 超等都是借入漢語(yǔ)的詞匯，它們的借入方式有什么不同？它們借入方式的不同之處是翻譯方法的不同： 音譯。如：尼龍 nylon 音譯加注。保留外來(lái)詞的讀音形式，在音譯詞后加“指類名詞”表明屬性。如：啤酒 beer 音意兼譯。既體現(xiàn)該詞的原文讀音，又使?jié)h字具有其概念含義，追求神形兼?zhèn)涞男ЧＨ纾嚎煽诳蓸?lè) Coca-cola 半音半意譯。是一種湊合的辦法，將外來(lái)詞中有通名的部分意譯，無(wú)通名的部分音譯，共同組合成一個(gè)完整的 詞。如：白金漢宮 Bucking Palace 意譯。如：蜜月 honeymoon 字母詞。漢英夾雜，如：B 超 9、 列舉一些從漢語(yǔ)輸出到外語(yǔ)中的詞匯。1、英語(yǔ)中有些詞是從漢語(yǔ)中借去的，如：silk、china、gingsin（人參） 、kungfu、mahjongg（麻將） 、ketchup（番 茄醬） 、kowtow（叩頭） 、typhoon 等。 2、 中國(guó)的絲綢和“絲”這個(gè)詞通過(guò)絲綢之路傳遍世界： 波斯語(yǔ) sarah、 古希臘文 ser、 古斯拉夫語(yǔ) slk、 蒙古語(yǔ) sirgek、 英語(yǔ) silk、俄語(yǔ) slk。 3、16 世紀(jì)下半期，茶開(kāi)始傳入歐洲。16 世紀(jì)的英語(yǔ)茶 chaa。 現(xiàn)代英語(yǔ) tea、法語(yǔ) th、德語(yǔ) Tee、荷蘭語(yǔ) thee 都源于閩南話茶te，經(jīng)海路傳入；俄語(yǔ) chai、阿拉伯語(yǔ) shai、波 斯語(yǔ) chy、羅馬尼亞語(yǔ) cei，讀音接近西北方言tsha，從中國(guó)西北陸路傳入。 4、白糖、白砂糖：印地語(yǔ) cn，其基本含義是“中國(guó)的”。 5、菲律賓的他加祿語(yǔ)中有漢語(yǔ)成分，如：茶（tsa） 、烏糕（ukoy） 、樸素（pasyaw） 、銅（tanso） 、二哥（diko） 、 姑爺（kuga）等。 6、越南語(yǔ)、日語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)中的漢語(yǔ)借詞更多。 10、混合語(yǔ)是一種籠統(tǒng)的說(shuō)法，它有四種發(fā)展階段，分別是什么？混合語(yǔ)形成和發(fā)展的四個(gè)階段： 應(yīng)急混合（jargon 市場(chǎng)行話）穩(wěn)定混合（pidgin or lingua franca 皮欽語(yǔ)或交際語(yǔ)） 克里奧爾語(yǔ)（Creole)去克里 奧爾化（de- Creole） 11、 洋徑浜”是什么語(yǔ)言現(xiàn)象？ 、 洋徑浜”是什么語(yǔ)言現(xiàn)象？ “ “洋徑浜”指說(shuō)不同語(yǔ)言的人由于貿(mào)易或移民等聚集在一起形成的一種混合語(yǔ)。 “洋徑浜”是位于上海鬧市區(qū)的一條小河，由于時(shí)代變遷，現(xiàn)在已經(jīng)不復(fù)存在了。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，上海成為商埠， 洋涇浜一代外商云集，非常熱鬧。同外商做生意，要會(huì)講一些簡(jiǎn)單的外語(yǔ)(主要是英語(yǔ))。而這些用于交際的英語(yǔ)滿口中 國(guó)腔，有的只會(huì)說(shuō)“溫大拿”（one dollar）,“吐麥區(qū)”（too much）,“拿咯脫”（not get）等。 “洋徑浜”就是當(dāng)?shù)厝藳](méi)有學(xué) 好外語(yǔ)，是外語(yǔ)在當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言的影響下出現(xiàn)的變種。 12、皮欽語(yǔ)有哪些主要特點(diǎn)？有哪兩種發(fā)展前途？主要特點(diǎn)： 1、語(yǔ)音經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)音系統(tǒng)的適當(dāng)改造。 2、語(yǔ)法規(guī)則減少到最低限度。 3、詞匯的項(xiàng)目比較少，往往要借迂回曲折的說(shuō)法指稱事物。 發(fā)展前途： 一個(gè)是隨著社會(huì)的發(fā)展?fàn)栂觯缟虾５难鬀茕海?一個(gè)是發(fā)展為克里奧爾語(yǔ)，成為某一地區(qū)人們通用的交際語(yǔ)言。 13、皮欽語(yǔ)和克里奧爾語(yǔ)的最重要區(qū)別是什么？皮欽語(yǔ)是一種附屬的交際語(yǔ)，它詞匯有限，結(jié)構(gòu)不多，發(fā)展不夠完善，僅用于與另一集團(tuán)專門的、有限的交際。 克里奧爾語(yǔ)指將發(fā)展了的皮欽語(yǔ)當(dāng)作集團(tuán)成員的母語(yǔ)，因此它更為精確、靈活，有充足的詞匯和句法手段，是一 種完善的本族語(yǔ)，可以傳給下一代作為母語(yǔ)。 皮欽語(yǔ)與克里奧爾語(yǔ)本質(zhì)的區(qū)別實(shí)際上只有一點(diǎn)，即是否成為一個(gè)語(yǔ)言社團(tuán)的母語(yǔ)：皮欽語(yǔ)不是任何一個(gè)語(yǔ)言社 團(tuán)的母語(yǔ)；克里奧爾語(yǔ)則可以作為一個(gè)語(yǔ)言社團(tuán)的母語(yǔ)。 14、四川雅江縣的倒話是漢語(yǔ)和藏語(yǔ)的混合語(yǔ)，它有什么特點(diǎn)？漢藏混合語(yǔ)分布在四川雅江縣。詞匯主要來(lái)自漢語(yǔ)，語(yǔ)法上則與藏語(yǔ)接近。 15、土生葡語(yǔ)有哪些特點(diǎn)？ 、土生葡語(yǔ)有哪些特點(diǎn)？ 澳門土生葡語(yǔ)在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法上受到漢語(yǔ)的影響，有許多特點(diǎn)：沒(méi)有定冠詞；代詞數(shù)目少；用重迭的 方式表示復(fù)數(shù)； 形容詞沒(méi)有數(shù)的變化； 用中文式的正反問(wèn)句來(lái)代替標(biāo)準(zhǔn)葡語(yǔ)。 16、 德國(guó)人吼，英國(guó)人哭，法國(guó)人唱，意大利人演喜劇，西班牙人才說(shuō)話”“寧聽(tīng)蘇州人吵架，不聽(tīng)常州人說(shuō)話”等 、 德國(guó)人吼，英國(guó)人哭，法國(guó)人唱，意大利人演喜劇，西班牙人才說(shuō)話” 寧聽(tīng)蘇州人吵架，不聽(tīng)常州人說(shuō)話” “ 、 說(shuō)法反映的是什么社會(huì)語(yǔ)言現(xiàn)象？ 說(shuō)法反映的是什么社會(huì)語(yǔ)言現(xiàn)象？ 反映的是語(yǔ)言偏見(jiàn)中的語(yǔ)言歧視， “德國(guó)人吼，英國(guó)人哭，法國(guó)人唱，意大利人演喜劇，西班牙人才說(shuō)話”是不同 語(yǔ)言之間的語(yǔ)言歧視， “寧聽(tīng)蘇州人吵架，不聽(tīng)常州人說(shuō)話”是方言和方言之間的語(yǔ)言歧視。 17、 寧賣祖宗田，不忘祖宗言；寧賣祖宗坑，不忘祖宗聲”反映的是什么社會(huì)語(yǔ)言學(xué)現(xiàn)象？ 寧賣祖宗田，不忘祖宗言；寧賣祖宗坑，不忘祖宗聲”反映的是什么社會(huì)語(yǔ)言學(xué)現(xiàn)象？ “ 反映的是語(yǔ)言偏見(jiàn)中的語(yǔ)言忠誠(chéng)。 18、分別列舉從原始漢藏語(yǔ)和原始印歐語(yǔ)分化出來(lái)的語(yǔ)言。 分別列舉從原始漢藏語(yǔ)和原始印歐語(yǔ)分化出來(lái)的語(yǔ)言。 漢語(yǔ)、藏語(yǔ)、緬語(yǔ)、苗語(yǔ)等也是親屬語(yǔ)言，都是從原始漢藏語(yǔ)里分化出來(lái)的。 英語(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)、西班牙語(yǔ)等都是親屬語(yǔ)言，都是從原始印歐語(yǔ)里分化出來(lái)的； 19、確定親屬語(yǔ)言的主要方法是什么？ 親屬語(yǔ)言指從同一種語(yǔ)言分化出來(lái)的彼此有同源關(guān)系的幾種獨(dú)立的語(yǔ)言。 確定親屬關(guān)系的方法主要是通過(guò)語(yǔ)言的對(duì)應(yīng)關(guān)系。 20、中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)前的文言和白話在知識(shí)分子中并行使用，算不算雙語(yǔ)現(xiàn)象？中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)前的文言和白話在知識(shí)分子中并行使用，算不算雙語(yǔ)現(xiàn)象？ 中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)前的文言和白話在知識(shí)分子中并行使用屬于雙言現(xiàn)象。 雙言現(xiàn)象是指在同一個(gè)社會(huì)的日常生活中，有兩種或兩種以上語(yǔ)言并存，在不同的場(chǎng)合必須使用不同的語(yǔ)言，在 語(yǔ)言的使用上有層級(jí)之別。雙言現(xiàn)象的兩種語(yǔ)言可以是同一語(yǔ)言的不同變體，如瑞士的標(biāo)準(zhǔn)德語(yǔ)和瑞士德語(yǔ)；也可以 是不同的語(yǔ)言，如埃及的古典阿拉伯語(yǔ)和埃及語(yǔ)。 雙語(yǔ)和雙言現(xiàn)象的主要區(qū)別在于：雙語(yǔ)現(xiàn)象是就社會(huì)成員個(gè)人的語(yǔ)言能力來(lái)說(shuō)的，即你會(huì)說(shuō)一種語(yǔ)言還是兩種語(yǔ) 言，還是三種甚至更多語(yǔ)言；雙言現(xiàn)象中，盡管交際者掌握了兩種或兩種以上的語(yǔ)言，但是他們?cè)诓煌慕浑H的場(chǎng)合 必須使用不同的語(yǔ)言。 21、什么是社會(huì)雙語(yǔ)和個(gè)人雙語(yǔ)？ 社會(huì)雙語(yǔ)：社會(huì)中雙語(yǔ)并用的情況叫做社會(huì)雙語(yǔ)，也叫集體雙語(yǔ)、國(guó)家雙語(yǔ) 個(gè)人雙語(yǔ)：個(gè)人使用兩種語(yǔ)言的現(xiàn)象叫個(gè)人雙語(yǔ)。 22、雙語(yǔ)現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是什么？ 1、人口遷移 新遷入的人口與當(dāng)?shù)赝林用裾Z(yǔ)言可能不同，可能產(chǎn)生雙語(yǔ)現(xiàn)象。會(huì)有幾種形式： （1）移民學(xué)習(xí)土著居民的語(yǔ)言，如移民學(xué)習(xí)美國(guó)的英語(yǔ)； （2）移民和土著居民互相學(xué)習(xí)對(duì)方的語(yǔ)言，如巴拉圭的西班牙移民和當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩耍?（3）土著居民學(xué)習(xí)移民語(yǔ)言，這種現(xiàn)象在中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)比較常見(jiàn)。 2、民族主義和政治上的聯(lián)合 民族主義情緒對(duì)于加深雙語(yǔ)程度有很大作用，而不同民族在政治上的聯(lián)合也能很好地維護(hù)雙語(yǔ)現(xiàn)象.許多非洲國(guó)家 的雙語(yǔ)或多語(yǔ)現(xiàn)象能夠穩(wěn)固地存在. 3、教育和文化 如英語(yǔ)在全世界的通行，歷史上主要通過(guò)殖民，目前主要是通過(guò)教育。 23、中國(guó)內(nèi)地有哪些主要雙語(yǔ)狀況？ 1、少數(shù)民族語(yǔ)言和漢語(yǔ)兼通，比較普遍，尤其在少數(shù)民族知識(shí)分子和干部中。 2、本民族語(yǔ)、另一民族語(yǔ)兼通。 3、本族語(yǔ)、漢語(yǔ)和另一種少數(shù)民族語(yǔ)言兼通。 4、由于工作原因，外族人學(xué)習(xí)掌握當(dāng)?shù)孛褡逭Z(yǔ)言。 24、 “今天天氣 not bad， 25、Are you 中國(guó)人？下課啦，see you next week、 中國(guó)人？下課啦， 我要去超市， by the way你需要買什么嗎？ 是什么社會(huì)語(yǔ)言學(xué)現(xiàn)象？ 是什么社會(huì)語(yǔ)言學(xué)現(xiàn)象？ 屬于語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象，語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換是指在同一次對(duì)話或交談中，使用兩種或多種不同的語(yǔ)言或方言的現(xiàn)象。 26關(guān)于是否區(qū)別語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換和語(yǔ)碼轉(zhuǎn)混合的爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是什么？的爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是什么 有人將語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換區(qū)分為轉(zhuǎn)換和混合。 語(yǔ)碼混合（code mixing） ：語(yǔ)碼 A 的成分在一定程度上并入了語(yǔ)碼 B 中，B 語(yǔ)碼一般來(lái)說(shuō)在交談中占主導(dǎo)地位，語(yǔ) 碼 A 則處于從屬、補(bǔ)充的地位。 也就是說(shuō)，狹義的“語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換”只發(fā)生在句子和句子之間，而“語(yǔ)碼混合”發(fā)生在句子內(nèi)部。語(yǔ)碼混合實(shí)質(zhì)上就是我們 下面要講到的“句內(nèi)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換”。 有的學(xué)者認(rèn)為沒(méi)有必要區(qū)分語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換和語(yǔ)碼混合。 27、語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換和語(yǔ)言借用是否有類似之處？ 語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換指在同一次對(duì)話或交談中，使用兩種或多種不同的語(yǔ)言或方言的現(xiàn)象。 語(yǔ)言借用是指在文化接觸和語(yǔ)言接觸的