《萬尼亞舅舅》賞析.doc

萬尼亞舅舅賞析摘要：“人應(yīng)當(dāng)一切都美：面貌，衣裳，心靈，理想?！眲≈械娜f尼亞，醫(yī)生，索菲亞在他們身上我們可以看出他們是對美有著理想的追求而教授和葉琳那則是對生活對知識乏味的體現(xiàn)，他們的虛偽懶惰一無是處觸發(fā)了悲劇的誕生。當(dāng)然劇中的人物并沒有一味的好人和壞人。只能說他們都是真實的。每一個人都是值得同情的，通過這出戲契訶夫表達(dá)了對被蒙蔽的大眾最深刻的同情，甚至有哀其不幸怒其不爭的感覺，這種精神批判則讓我想到了魯迅。甚至契訶夫創(chuàng)作的手法都和魯迅有著異曲同工之處。關(guān)鍵詞：美的追求 象征性 語言精準(zhǔn) 在分析契訶夫的萬尼亞舅舅之前我們先回顧一下這部劇的創(chuàng)作背景，劇本寫于1896年，根據(jù)他早期的作品樹妖的基礎(chǔ)上進(jìn)行改編。1897年發(fā)表而在前一年，他的喜劇海鷗在彼得堡皇家劇院首演失敗，他曾因此發(fā)誓不再創(chuàng)作劇本，但僅僅一年后，就違背誓言寫出了這部萬尼亞舅舅。當(dāng)時19世紀(jì)80年代俄國農(nóng)村的生活十分困苦。雖然沙皇亞歷山大二世已經(jīng)于1861年廢除了農(nóng)奴制，但是農(nóng)民卻必須在59年中向政府繳納贖身金，這樣一來農(nóng)民依然生活在水生火熱當(dāng)中。契訶夫一生同情人民群眾，針砭時弊，父母又是農(nóng)奴出身，在經(jīng)歷了1890年的庫頁島之旅后，對現(xiàn)實的認(rèn)識更加深刻，政治上的表達(dá)也更加強(qiáng)烈。但是這部劇的主人公并不是一個純粹的農(nóng)民而是一個因崇拜而無私勞動的鄉(xiāng)紳。劇本的主題旨在警醒沒有真正理想和嚴(yán)肅目標(biāo)的知識分子披露社會的丑惡，毀滅這樣正直善良勞動者的正是不合理的社會制度，庸俗卑鄙的丑惡勢力。當(dāng)整部劇看完，追求美和乏味是劇本提到較為多的思想?！叭藨?yīng)當(dāng)一切都美：面貌，衣裳，心靈，理想。”劇中的萬尼亞，醫(yī)生，索菲亞在他們身上我們可以看出他們是對美有著理想的追求而教授和葉琳那則是對生活對知識乏味的體現(xiàn)，他們的虛偽懶惰一無是處觸發(fā)了悲劇的誕生。當(dāng)然劇中的人物并沒有一味的好人和壞人。只能說他們都是真實的。每一個人都是值得同情的，只能說，可憐之人請你別可恨罷了。通過這出戲契訶夫表達(dá)了對被蒙蔽的大眾最深刻的同情，甚至有哀其不幸怒其不爭的感覺，這種精神批判則讓我想到了魯迅。甚至契訶夫創(chuàng)作的手法都和魯迅有著異曲同工之處，契訶夫的劇本和魯迅的小說都帶有悲喜劇的色彩。對于人物，給我映像最深的不是萬尼亞而是從第一幕開始出場的阿斯特羅夫，對于這個人我是在后面才意識到他是個醫(yī)生。因為他表現(xiàn)的并不像個醫(yī)生。他從一開始就開始了抱怨，他對自己的奶媽說到，“我的工作太勞累啦，奶媽。從早到晚，我老是東奔西走的，一刻兒也不得安靜，就是到了晚間鉆進(jìn)了被窩里，也還得時刻擔(dān)心，深怕又給拖了出來。給人家看病去再說，生活本身就是沉悶的、愚蠢的、齷齪的。這種生活就可以把你整個兒給陷下去。周圍看看，全都是些怪人，無論誰，全都是；在這種人里頭生活，不到這么三年五年，不知不覺，一步一步，自己也不由得變得古怪起來啦。真是在劫難逃啊！”他這樣的痛苦的追索是很頻繁的，但是這也反映了他早已看清自己對于社會的無力，在后面反應(yīng)了他是追求美的但矛盾的是他被庸俗的生活已經(jīng)腐蝕的沒有了感情已經(jīng)麻木和乏味。他想醫(yī)治的不光是病人身理上的痛楚還有心靈的創(chuàng)痛。他和萬尼亞有著很多的共同點除了他們都愛上了美麗的葉琳那以為他們都是一個等待被安慰的人，劇本的開始也就可以說是醫(yī)生的結(jié)束，因為當(dāng)奶媽安慰到他：“人不記得天會記得的”而后自己又安慰道自己“我倒相信我對人類我對人類做出了無限偉大的貢獻(xiàn).無限偉大”而在萬尼亞身上也出現(xiàn)了這種所謂的“精神勝利法”即使萬尼亞痛苦過掙扎過但終究回歸平靜，就像很多人質(zhì)疑的那樣，萬尼亞的悲劇是否是教授造成的，當(dāng)然不是他造成的但他是影響著萬尼亞的，因為萬尼亞的追求和崇拜讓他看不清現(xiàn)實?！耙粋€人要是沒有真正的生活，他就只好生活在幻覺里”最后的一幕蘇妮婭安慰萬尼亞的那番話同樣是安慰自己的也是讓人覺得心酸和平靜。“萬尼亞舅舅，要活下去。我們要活過無數(shù)無數(shù)悠長的白日和疲倦的夜晚；我們要耐心忍受命運所加給我們的考驗；我們要替別人工作，無論現(xiàn)在或在我們的老年，都得不到一點兒休息。當(dāng)我們的時刻到來，我們會沒有一聲怨言，辭別了這個世界；而在那邊，在墳?zāi)沟哪沁?，我們會說：我們受過苦，我們流過淚.我有信念.我有信念.”而蘇尼亞這個姑娘的出現(xiàn)也給整部劇平添了一抹溫馨，蘇尼亞同樣追求美但她更為實際，進(jìn)退。她善解人意，深諳阿斯特羅夫?qū)γ赖囊姷夭⑶夷苁拱⑺固亓_夫為自己的行為感到不堪，讓狂躁的萬尼亞終回平靜。也許在劇中蘇尼亞就是一個美的化身。對比萬尼亞和阿斯特羅夫他們的矛盾，頹廢，掙扎更像是困獸，而教授和葉琳那自不必多說就像寄生蟲和活的死尸一般。所以契訶夫所塑造的人物形象，即使沒有純粹的正反面但他卻將物以類聚很形象的表現(xiàn)出來。關(guān)于劇情，劇中的沖突和矛盾自然是不少，有主線有暗線。劇中的高潮則是在第三幕，萬尼亞忍無可忍向教授開槍。但是契訶夫的處理并不激烈似乎真的是生活中的玩笑或失誤。在這部劇中無論是劇情還是語言都讓我想到套中人同樣是批判社會制度和殘酷體制下被扭曲的一類人。但情節(jié)的處理卻是平時生活化的。在劇中里生活也是主導(dǎo)的，人們照常的吃，睡，談情說愛，而劇情也正是在這些瑣碎的事情中發(fā)展，因為教授和他夫人的到來導(dǎo)致了萬尼亞一家生活的不便觸擊了萬尼亞的矛盾爆發(fā)點導(dǎo)致劇情的高潮。在這里契訶夫的處理時兩次的射擊都未中并且最后和解了。就像暴風(fēng)前的寧靜，矛盾再大生活還要繼續(xù)。而即使是矛盾的爆發(fā)契訶夫的處理也沒有把它全部爆發(fā)不像是雷雨爆發(fā)完便是世界的終結(jié)在這個劇本中我們在高潮到結(jié)束會覺得意猶未盡。也許我們會對萬尼亞表示無奈但其實最好的方式也是讓萬尼亞認(rèn)清了現(xiàn)實。在這里契訶夫淡化了沖突的形式。但這卻和激烈的表達(dá)一樣有力量，我們同樣可以感受到矛盾的洶涌和人物命運的悲哀。并且劇本當(dāng)中有很多的伏筆，在最開始我們了解到這個劇本時根據(jù)樹妖改編的， 而樹妖則是個形象的代表，很顯然在劇中，美麗卻懶散的葉琳那則是樹妖的化身。萬尼亞在開場就贊揚(yáng)道葉琳那的美貌，阿斯特羅夫也因她荒廢了職責(zé)和他心心念念的森林，他向葉琳那表白道“我已經(jīng)整整一個月什么也沒有做，什么都丟下了，只是貪婪地追求著您 ”甚至蘇尼亞也經(jīng)常找她閑談。葉琳那的懶散似乎傳染給了這些心中有美的人們。而他們會被葉琳那迷惑也正是因為他們把葉琳那的美作為自己心中追求的那個美但葉琳那的外貌和內(nèi)心反差太過強(qiáng)烈，讓萬尼亞認(rèn)清以后更加惱火。而她對于醫(yī)生則是她本身的悲劇，最后她臨走向醫(yī)生表白道，“您多么荒謬啊.我真有點生您的氣呢，可是終歸.我會愉快地想著您的。您是個有趣的、別致的人。咱們再也不會見面啦，那么為什么還瞞著呢？我真有那么一點兒迷上您啦?！钡侨~琳那因為沒有勇氣追求愛拋棄教授或者不能真正理解醫(yī)生的理想總認(rèn)為他是個怪人是他們終究還是分離的。在看葉琳那的出現(xiàn)讓蘇菲亞也真正認(rèn)清醫(yī)生不會喜歡上自己，她的愛情理想也就此告終。因為這樣的一個人物出現(xiàn)而使三個人的命運都有所改變這也是契訶夫的象征手法，葉琳那如樹妖一般誘惑人心搗亂人們的生活。對于語言，契訶夫也許在小說上的語言的短小精悍的，但是在戲劇中契訶夫會不惜以長段的篇幅來訴說，比如開頭醫(yī)生的抱怨和結(jié)尾處蘇尼亞的表述，雖然會有重復(fù)，但這正是一種強(qiáng)調(diào)甚至每次讀都會有不同的感情?！拔覀儠行菹⒌摹边@就出現(xiàn)了好幾次從語句中我們會感到蘇尼亞太辛苦了，馬尼亞太辛苦了，他們需要休息自己疲憊的身心他們需要停止對美這樣虛幻的追求。而多次的重復(fù)也增加了心酸沉重的心情。當(dāng)然在蘇菲亞的最后獨白中也體現(xiàn)了契訶夫除了會寫飽含寓意的句子外還能寫詩歌般的語言，語句字字珠璣富有節(jié)奏感能讓人每一個字每一句話的感受蘇菲亞細(xì)微的哀愁。語言中