陳雄利《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì).doc

作品形式：教學(xué)設(shè)計(jì)（人教版八年級上冊歷史第9課）特別說明：本教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)表在新課程初中歷史教學(xué)案2011年第9期新文化運(yùn)動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)湖北省利川市元堡民族初級中學(xué) 陳雄利【教學(xué)目標(biāo)】知識與能力1.了解尊孔復(fù)古逆流、陳獨(dú)秀與新青年。2.掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的主要標(biāo)志、新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟、主要陣地、主要內(nèi)容、歷史意義。3.通過本課學(xué)習(xí)，理解新文化運(yùn)動(dòng)基本內(nèi)容之間的相互關(guān)系，提高學(xué)生對歷史知識之間內(nèi)在聯(lián)系認(rèn)識的能力。4.結(jié)合背景、內(nèi)容，理解新文化運(yùn)動(dòng)的影響、歷史地位、培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題的能力和知識遷移的能力。5.通過對陳獨(dú)秀等在新文化運(yùn)動(dòng)中的作用的介紹，使學(xué)生逐步掌握評價(jià)歷史人物的方法。過程與方法1.通過對新文化運(yùn)動(dòng)的背景、主要代表人物、基本內(nèi)容及其性質(zhì)和影響的學(xué)習(xí)，認(rèn)識到它是我國歷史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。它促使人們追求民主與科學(xué)，探索救國救民真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。2.通過對新文化運(yùn)動(dòng)的分析，指導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析其作用與影響，從而提高其分析問題的能力。3.通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中有關(guān)白話文的材料，培養(yǎng)學(xué)生對于歷史新事物的鑒別和理解能力。情感、態(tài)度與價(jià)值觀 通過學(xué)習(xí)本課，使學(xué)生認(rèn)識到，新文化運(yùn)動(dòng)是我國歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)，“民主”和“科學(xué)”是新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟，從而增強(qiáng)在新時(shí)代條件下民主與科學(xué)的意識。同時(shí)，讓學(xué)生感受新文化運(yùn)動(dòng)中主要代表人物在反封建斗爭中的勇敢精神和先鋒作用，激發(fā)學(xué)生建設(shè)中國特色社會主義的使命感?！窘虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)1新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其意義。2新文化運(yùn)動(dòng)的新發(fā)展。突破方法：教師收集相關(guān)資料來形象直觀的展示新文化運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)。教學(xué)難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的影響。突破方法：引導(dǎo)學(xué)生互相討論，從新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容共同分析其深遠(yuǎn)的影響，尤其是對新文化的局限性的認(rèn)識。新文化運(yùn)動(dòng)中的知識分子對東西方文化的看法，存在絕對肯定和絕對否定的偏向，讓學(xué)生分析對東西方文化的正確認(rèn)識是什么。新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭鋒芒指向孔教。教師在教學(xué)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識孔子的思想，分析儒家的“綱常倫理”以及封建統(tǒng)治階級利用儒家思想維護(hù)其統(tǒng)治的本質(zhì)，從而使學(xué)生學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)的分析方法。通過直觀資料引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析?！窘谭ㄅc學(xué)法導(dǎo)航】教師教法講解法、講述法、互動(dòng)探究法。學(xué)生學(xué)法課前預(yù)習(xí),注重材料的大概內(nèi)容；根據(jù)教師的提問，要積極的思考；注重小組的合作探究學(xué)習(xí)?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】教師準(zhǔn)備制作本課課件，并布置學(xué)生預(yù)習(xí)本課內(nèi)容：1結(jié)合材料分析新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生的歷史可能性和必然性。 2結(jié)合材料，深入了解陳獨(dú)秀、蔡元培、魯迅、胡適和李大釗及其著作，將發(fā)現(xiàn)所得與教材觀點(diǎn)相印證或?qū)滩奶岢鲎约旱呐行哉J(rèn)識。3對新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)行全面、恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)；分析新文化運(yùn)動(dòng)的精神實(shí)質(zhì)。學(xué)生準(zhǔn)備1.預(yù)習(xí)教材，初步感知教材知識。2.收集有關(guān)新文化運(yùn)動(dòng)及其前后階段的史實(shí)材料，分組查找資料進(jìn)行研究，得出自己的認(rèn)識。 【教學(xué)過程】：導(dǎo)入新課教師可引導(dǎo)學(xué)生回顧在中國人向西方學(xué)習(xí)的過程中，洋務(wù)派“師夷長技以自強(qiáng)”，但并沒有擺脫西方列強(qiáng)的侵略；維新派鼓吹民權(quán)，革命派主張共和，但并沒有使中國走上富強(qiáng)的道路。中國的前途在哪里?一些先進(jìn)的中國人想到要學(xué)習(xí)西方的思想文化。以此導(dǎo)入新課。合作探究，學(xué)習(xí)新課一、新青年的創(chuàng)辦1新文化運(yùn)動(dòng)的背景教師介紹當(dāng)時(shí)中國社會的情況，說明為什么會出現(xiàn)新文化運(yùn)動(dòng)，讓學(xué)生對其產(chǎn)生的背景有一個(gè)清晰的認(rèn)識。第一、中華民國雖然建立，但是袁世凱私有權(quán)以及后來北洋軍閥的專制統(tǒng)治，使得中國社會的基本狀況沒有得到根本的改變，封建思想仍在社會上有很大的影響；第二、當(dāng)時(shí)有些知識分子接觸了西學(xué)，在和西方學(xué)習(xí)的同時(shí)也看到了西方世界的那場資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動(dòng)，得到了借鑒；第三，從1915年起，進(jìn)步的知識分子陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等，通過對辛亥革命失敗教訓(xùn)的認(rèn)真思考，認(rèn)定要建立名副其實(shí)的共和國，必須根本改造國民性。2新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容看影片片斷同時(shí)思考下面幾個(gè)問題：新文化運(yùn)動(dòng)開始的標(biāo)志、口號、代表人物、內(nèi)容。（多媒體先出示問題，然后播放新文化運(yùn)動(dòng)影片片斷）然后學(xué)生結(jié)合課本完成下列表格：課件呈現(xiàn) 新文化運(yùn)動(dòng)表新文化運(yùn)動(dòng)興起標(biāo)志 _年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦_雜志。 旗 幟“ _”（德先生）“_”（賽先生）主要陣地_雜志代表人物陳獨(dú)秀、_、_、_等內(nèi)容前期提倡_，反對_；提倡_，反對_；提倡_，反對_；提倡_，反對_;后期宣傳_，_為代表，他連續(xù)發(fā)表了 _ _，創(chuàng)辦雜志_。 學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成上面表格后，教師對新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行輔導(dǎo)講解。為了便于理解和記憶，教師要強(qiáng)調(diào)新文化早期內(nèi)容簡記為“四提倡四反對”。（1）提倡民主，反對專制。也就是提倡資產(chǎn)階級的民主制度和資產(chǎn)階級的民主思想，反對封建獨(dú)裁；（2）提倡科學(xué)，反對迷信。強(qiáng)調(diào)的是用自然科學(xué)一樣的科學(xué)精神和科學(xué)方法來研究社會，反對封建愚昧；陳獨(dú)秀青年雜志創(chuàng)刊號上，發(fā)表的敬告青年一文中提出“民主” 和“科學(xué)”的口號，他說：“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?！笔裁词敲裰?？什么是科學(xué)？民主：指西方資產(chǎn)階級民主政治和民主思想；科學(xué)：指自然科學(xué)及看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)。（3）提倡新道德，反對舊道德。強(qiáng)調(diào)從個(gè)人有獨(dú)立自主權(quán)利的觀點(diǎn)出發(fā)，提倡獨(dú)立思考，反對依附古人，反對盲從封建權(quán)威，反對做習(xí)慣勢力的奴隸。要求從封建傳統(tǒng)下解放人的個(gè)性與才能，使其能夠得到自由的發(fā)展；新道德：指男女平等、個(gè)性解放等。（4）提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。主張用自己的話寫自己的文章，反對模仿古人，反對言之無物。斗爭鋒芒直指孔教，從而在社會上掀起一股生氣勃勃的思想潮流。教師過渡我們一般把基本內(nèi)容為“四提倡、四反對”階段的新文化運(yùn)動(dòng)叫早期新文化運(yùn)動(dòng)。從1917年俄國十月革命后，新文化運(yùn)動(dòng)又增加了新的內(nèi)容馬克思主義的傳播。二、“新世紀(jì)的曙光”1新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展資本主義自身的弊端隨著社會的發(fā)展日益暴露， 1917年俄國十月社會主義革命的勝利，使中國先進(jìn)知識分子看到了“新世紀(jì)的曙光”。2.“新世紀(jì)的曙光”教師提問 什么事件的發(fā)生，使中國先進(jìn)的知識分子看到了“新世紀(jì)的曙光”？學(xué)生通過教材回答：俄國十月社會主義革命的勝利，使中國先進(jìn)的知識分子看到了新世紀(jì)的曙光。教師提問 當(dāng)年引進(jìn)馬克思主義的重要人物、刊物和文章有哪些？1918年，李大釗在新青年上，連續(xù)發(fā)表了庶民的勝利和布爾什維主義的勝利兩篇論文，頌揚(yáng)十月革命，熱情宣傳：“試看將來環(huán)球，必是赤旗的世界！”為了擴(kuò)大宣傳馬克思主義，這年年底，李大釗等在北京創(chuàng)辦了每周評論。從此，中國的先進(jìn)分子用馬克思主義為精神武器，教育和組織人民，將革命推進(jìn)到一個(gè)新時(shí)期。新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)入一個(gè)新的階段，一批激進(jìn)的民主主義者逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂谐醪焦伯a(chǎn)主義思想的知識分子，從而為五四愛國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了基礎(chǔ)。教師強(qiáng)調(diào) 傳播人物：陳獨(dú)秀、李大釗；傳播刊物：新青年和每周評論；主要文章：庶民的勝利和布爾什維主義的勝利教師提問過渡 你怎樣評價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)？意義：它是我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)，啟發(fā)人們追求民主和科學(xué)，探索救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。缺陷：運(yùn)動(dòng)中對于中西文化存在著絕對否定或絕對肯定的偏向。教師小結(jié)：強(qiáng)調(diào)新文化運(yùn)動(dòng)在中國近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的作用。【板書展示】（多媒體課件呈現(xiàn)）第9課 新文化運(yùn)動(dòng)一、新青年的創(chuàng)辦1、新文化運(yùn)動(dòng)的背景2、新文化運(yùn)動(dòng)的興起標(biāo)志3、新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物4、新文化運(yùn)動(dòng)的早期內(nèi)容二、“新世紀(jì)的曙光”1、新文化運(yùn)動(dòng)的新發(fā)展 傳播的人物2、馬克思主義在中國的傳播：傳播的刊物 主要文章3、新文化運(yùn)動(dòng)的意義【課堂測評】1新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是（ ）A我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)B是一次資產(chǎn)階級文化啟蒙運(yùn)動(dòng)C民主、科學(xué)思想的普及教育運(yùn)動(dòng)D馬克思主義的宣傳教育運(yùn)動(dòng)2.閱讀下列材料材料一 ：站在世紀(jì)之交的門檻回首望去，一個(gè)世紀(jì)，幾代中國人為之奮斗的目標(biāo)不外乎是使中國走向近代化。中國走向近代化的過程，也是不斷向西方學(xué)習(xí)的過程。中國走向近代化的歷史，始于1861年，自此，中國的近代化運(yùn)動(dòng)，走過了自強(qiáng)、變法、革命的歷史。摘自世紀(jì)之交的回望與斷想材料二： 西洋人因?yàn)閾碜o(hù)“德先生”(指民主)“賽先生”(指科學(xué))，鬧了多少事，流了多少血，兩先生才逐漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的一切黑暗 陳獨(dú)秀請回答：（1）根據(jù)材料一，結(jié)合教材，分別指出該材料中說的“自強(qiáng)”、“變法”、“革命”所對應(yīng)的歷史事件的名稱?！白詮?qiáng)”指_；“變法”指_；“革命”指_。（2）根據(jù)材料二，一大批進(jìn)步知識分子高舉“德先生”和“賽先生”兩面大旗，掀起了一場什么運(yùn)動(dòng)？列舉該運(yùn)動(dòng)中兩位代表人物的姓名。參考答案：1A 2.（1）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；戊戌變法；辛亥革命。（2）新文化運(yùn)動(dòng)； 陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅【教學(xué)反思】本節(jié)課突出特點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究，使他們能夠積