2007年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試(江西卷)語(yǔ)文試卷.pdf

2007 年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試 江西卷 年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試 江西卷 語(yǔ)文試卷語(yǔ)文試卷 本試卷分第 卷 選擇題 和第 卷兩部分 第 卷至 1 至 4 頁(yè) 第 卷 5 至 8 頁(yè) 共 150 分 考生注意 考生注意 1 答題前 考生務(wù)必將自己的準(zhǔn)考證號(hào) 姓名填寫(xiě)在答題卡上 考生要認(rèn)真核對(duì)答題 卡上粘貼的條形碼的 準(zhǔn)考證號(hào) 姓名 考試科目 與考生本人準(zhǔn)考證號(hào) 姓名是否一致 2 第 卷每小題選出答案后 用 2B 鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑 如需改 動(dòng) 用橡皮擦干凈后 再選涂其他答案標(biāo)號(hào) 第 卷用黑色墨水簽字筆在答題卡上書(shū)寫(xiě)作答 在試題卷上作答 答案無(wú)效 3 考試結(jié)束 監(jiān)考員將試題卷 答題卡一并收回 第 卷 選擇題共第 卷 選擇題共 36 分 分 本卷 12 小題 每小題 3 分 共 36 分 在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中 只有一項(xiàng)符合題目 要求 一 一 15 分 每小題分 每小題 3 分 分 1 下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字 讀音全都正確的一組是 A 醞釀 ni ng 校 xi o 對(duì)靦碘 ti n 一曝 p 十寒 B 匹 p 配穿鑿 z o 內(nèi)訌 h ng 不肖 xi o 子孫 C 莞 gu n 爾搭訕 sh n 雋 ju n 永言簡(jiǎn)意賅 g i D 剎 sh 那機(jī)械 xi 恪 k 守草菅 ji n 人命 2 下列詞語(yǔ)中 有兩個(gè)錯(cuò)別字的一組是 A 籍貫籌劃家具百?gòu)U待新 B 翔實(shí)瞭望暴燥斐然成章 C 肖像贏弱修葺一愁莫展 D 遷徙戳穿針砭如愿以嘗 3 依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ) 最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 毋庸 法蘭西優(yōu)秀的民族文化是人類(lèi)歷史上的一筆寶貴財(cái)富 小男孩一下子索然了 站在那里沒(méi)有目標(biāo)地東張西望 當(dāng)浮力大于物體所受的重力時(shí) 物體上浮 物體下沉 A 置疑興味反之 B 質(zhì)疑趣味反之 C 質(zhì)疑趣味否則 D 置疑興味否則 4 下列各句中 加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?A 今天 江西 湖南一帶烈日炎炎 紫外線輻射強(qiáng)烈 大家最好不要外出 在家休養(yǎng)生 息 B 極端個(gè)人主義者總以為人都是為自己的 在他們心目中 那些舍己為人 公而忘私 的 行為是不堪設(shè)想的 C 我默念了一下射擊要領(lǐng) 下定決心 砰 地打響第一槍 眼睛情不自禁地眨了二下 身體也隨之一震 D 幾十年來(lái) 我們兄弟姐妹的事總是按下葫蘆又起瓢 讓母親直到晚年還有操不完的心 5 下列各句中 沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 A 市政府關(guān)于聲禁在市區(qū)養(yǎng)犬和捕殺野犬 狂犬的決定得到廣大市民的熱烈擁護(hù)和支持 B 參加這項(xiàng)比賽的選手平均年齡 19 歲 平均身高 1 68 米 平均文化程度大專(zhuān)以上 C 南昌至上海 杭州的火車(chē)動(dòng)車(chē)組票價(jià)分別為 228 元 179 元 而對(duì)應(yīng)普通列車(chē)硬座票 價(jià)為 106 元 81 元 相比之下 普通列車(chē)硬座票價(jià)要低一倍多 D 承擔(dān)全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史任務(wù) 開(kāi)創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興的光明前景 難道誰(shuí)能否 認(rèn)這是當(dāng)代中國(guó)青年肩負(fù)的崇高使命嗎 二 二 9 分 每小題分 每小題 3 分 分 閱讀下面的文字 完成 6 8 題 書(shū)齋書(shū)齋 凝石 書(shū)齋 顧名思義 是讀書(shū)的房間 同時(shí)也是藏書(shū)的地方 還是書(shū)寫(xiě)的地方 讀書(shū) 藏書(shū) 書(shū)寫(xiě)是書(shū)齋的基本功能 后來(lái) 文物古玩的收藏和鑒賞常在這里進(jìn)行 詩(shī)詞歌賦和書(shū)法繪畫(huà) 乃至篆刻的切磋和研討也常常在這里進(jìn)行 書(shū)齋是以個(gè)人名義建立 以主人和密友為主體 進(jìn)行文化藝術(shù)活動(dòng)的中心 書(shū)齋姓 文 所以別名稱(chēng)作 文房 早在春秋時(shí)期 與朝廷興建的學(xué)校 官學(xué) 不同 諸子百家大興私人講學(xué)之風(fēng) 諸 子家中的講學(xué)之處往往白天是課堂 晚上就成了讀書(shū)的地方 這應(yīng)該就是書(shū)齋的雛形 漢代 儒家學(xué)者和詩(shī)賦作家 均有自己的書(shū)齋從事文化藝術(shù)活動(dòng) 因此 可以說(shuō)漢代是書(shū)齋興起的 時(shí)期 唐代是一個(gè)相對(duì)自由 開(kāi)放 多元化的時(shí)期 文化藝術(shù)繁榮而發(fā)達(dá) 學(xué)術(shù)氛圍也比較 寬松 可以說(shuō)盛唐是書(shū)齋成熟的時(shí)期 如杜甫在成都的 草堂 就是典型的文人書(shū)齋 在中國(guó)傳統(tǒng)宅院中 書(shū)齋往往是民居中唯有的精神場(chǎng)所 它一般位于宅院的僻靜之處 如有后花園 必與之相鄰 以形成高雅恬淡的良好環(huán)境 書(shū)齋有三大特點(diǎn) 一是文化傳承的匯集點(diǎn) 書(shū)齋的主體 讀書(shū)人或做學(xué)問(wèn)的人 在這 里藏書(shū) 在這里讀書(shū) 在這里思索 以往優(yōu)秀的文化 在這里以研讀 考證 校注 闡發(fā)的 方式得以傳承 中華民族的文明之光在這里化整為零 熊熊燃燒 然后又影響社會(huì)的發(fā)展進(jìn) 程 使文化得到最好的傳承和發(fā)展 二是個(gè)性創(chuàng)造的發(fā)酵池 書(shū)齋是個(gè)人的領(lǐng)地 是書(shū)齋主 人個(gè)性得以施展的空間 在這里 他們的創(chuàng)造力得以迸發(fā) 從而產(chǎn)生出新思想 創(chuàng)造出新的 藝術(shù) 使得文化發(fā)展的鏈條上 不斷有閃動(dòng)的靈光 三是人與自然和諧的典范 書(shū)齋宜明朗 清凈 不可太寬敞 明凈可以使人心情舒暢 神氣清爽 太寬敞便會(huì)損傷目力 窗外四壁 藤蘿滿(mǎn)墻 中間擺上松柏盆景 或劍蘭一二盆 石階周?chē)N上青翠的蕓香草 書(shū)齋中宜設(shè)長(zhǎng) 桌一張 放古硯一方 置筆筒一個(gè) 墻壁上掛古琴一把 書(shū)齋右邊設(shè)一書(shū)架 書(shū)架上陳列 周 易古占 等書(shū)及字貼畫(huà)卷 人獨(dú)坐于書(shū)齋之中 或?qū)θ找髡b 或秉燭夜讀 于書(shū)齋里享受一 份清福 從學(xué)問(wèn)中得到一份快樂(lè) 進(jìn)入 21 世紀(jì) 人們對(duì)傳統(tǒng)的興趣在逐步衰減 有些人認(rèn)為 作為傳統(tǒng)文化標(biāo)志的書(shū)齋 也將被 讀圖時(shí)代 的電腦和網(wǎng)絡(luò)所替代 然而 從文化發(fā)展的宏觀趨勢(shì)上看 在新的時(shí)代 書(shū)齋仍將成為現(xiàn)代社會(huì)持續(xù)存在的文化現(xiàn)象 隨著社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的人們物質(zhì)生活條件的改 善 必然促進(jìn)精神文化生活品位的提高 這為書(shū)齋的普及提供了基礎(chǔ) 今天 歷史傳統(tǒng)和科技時(shí)尚在現(xiàn)代書(shū)齋已和諧地統(tǒng)一在一起 書(shū)齋永遠(yuǎn)是中國(guó)文人的精 神家園 轉(zhuǎn)引自 新華文摘 2007 2 有刪改 6 根據(jù)文意 下列對(duì)中國(guó)傳統(tǒng) 書(shū)齋 的表述 不正確的一項(xiàng)是 A 書(shū)齋是文人讀書(shū) 藏書(shū) 寫(xiě)書(shū) 作畫(huà)以及從事其他文化藝術(shù)活動(dòng)的地方 B 書(shū)齋姓 文 其中所設(shè)書(shū)桌 文具 字帖畫(huà)卷等都體現(xiàn)了主人的興趣愛(ài)好和精神追求 C 書(shū)齋空間一般較小 大多位于宅院的僻靜之處 環(huán)境優(yōu)雅 明朗清凈 D 書(shū)齋是私人講學(xué)的地方 白天是課堂 晚上便是書(shū)房 7 下列對(duì) 書(shū)齋永遠(yuǎn)是中國(guó)文人的精神家園 這句話的理解 不符合原文意思的一項(xiàng)是 A 書(shū)齋是私人空間 置身其中 可以充分展示個(gè)性 施展才華 并且從學(xué)問(wèn)中得到快樂(lè) B 書(shū)齋的格局 布置和裝飾大多體現(xiàn)了中國(guó)古人 天人合一 的思想 這也正是中國(guó)文 人一直追求的精神境界 C 書(shū)齋作為一種傳統(tǒng)文化 已深入到中國(guó)文人精神生活的方方面面 成為他們精神生活 的重要內(nèi)容 并將永遠(yuǎn)存在 D 書(shū)齋往往是傳統(tǒng)民宅中唯有的精神場(chǎng)所 歷代文人在這里辛勤耕耘 研究學(xué)問(wèn) 優(yōu)秀 的民族文化得以傳承和發(fā)揚(yáng) 8 下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是 A 文齋發(fā)源于春秋 興起于漢代 成熟于盛唐 杜甫草堂就是成熟時(shí)期文人書(shū)齋的典型 B 漢代是書(shū)齋的形成期 儒家學(xué)者和詩(shī)賦作家的文化藝術(shù)活動(dòng)都在自己的書(shū)齋中進(jìn)行 C 21 世紀(jì)是信息時(shí)代 作者擔(dān)心作為傳統(tǒng)文化標(biāo)志的書(shū)齋也將被 讀圖時(shí)代 的電腦和 網(wǎng)絡(luò)所替代 D 現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生活條件的改善 使人們精神文化生活品位的提高和書(shū)齋的普及成為必 然趨勢(shì) 三 三 12 分 每小題分 每小題 3 分 分 閱讀下面的文言文 完成 9 12 題 催科 明 江盈科 為令之難 難于催科 催科與撫字 往往相妨 不能相濟(jì) 陽(yáng)城 以拙蒙賞 蓋由古 昔為然 今非時(shí)矣 國(guó)家之需賦也 如枵腹 待食 窮民之輸將也 如挖腦出髓 為有司者 前迫于督促 后懾于黜罰 心計(jì)曰 與其得罪于能陟我 能黜我之君王 不如忍怨于無(wú)若我何之百姓 是故號(hào)令不完 追呼繼之矣 追呼不完 槌楚繼之矣 槌楚不完 而囹圄 而桎梏 民于是 有稱(chēng)貸耳 稱(chēng)貸不得 有賣(mài)新絲 糶新谷耳 絲盡谷竭 有鬻產(chǎn)耳 又其甚 有鬻妻 鬻子 女耳 如是而后賦可完 賦完而民之死者十七八矣 嗚呼 竭澤而漁 明年無(wú)魚(yú) 可不痛哉 或有尤之者 則應(yīng)曰 吾但使國(guó)家無(wú)逋賦 吾職盡矣 丕能復(fù)念爾民也 余求其比擬 類(lèi)駝醫(yī)然 昔有醫(yī)人 自媒能治背駝 曰 如弓者 如蝦者 如曲環(huán)者 延吾治 可朝治而夕如 矢 一人信焉 而使治駝 乃索板二片 以一置地下 臥駝?wù)咂渖?又以一壓焉 而腳 焉 駝?wù)唠S直 亦復(fù)隨死 其子欲鳴諸官 醫(yī)人曰 我業(yè)治駝 但管人直 哪管人死 嗚呼 世之為令 但管錢(qián)糧完 不管百姓死 何以異于此醫(yī)也哉 夫醫(yī)而至于死人 不 如聽(tīng)其駝焉之為愈也 令而至于死百姓 不如使賦不盡完之為愈也 雖然 非仗明君躬節(jié)損 之政 下寬恤之詔 即欲有司不為駝醫(yī) 不殺人 可得哉 噫 居今之世 無(wú)論前代 即求 如二祖時(shí) 比歲蠲 比歲免 亦杳然有今古之隔矣 選自 雪濤閣集 卷十四 注 催科 催辦繳納賦稅 撫字 安撫體恤 陽(yáng)城 人名 唐代清官 枵 xi o 腹 空腹 x 踩 踏 蠲 ju n 減少 9 對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋 不正確的一項(xiàng)是 A 催科與撫字 往往相妨 不能相濟(jì) 濟(jì) 補(bǔ)益 B 如是而后賦可完 完 結(jié)束 C 延 吾治 可朝治而夕如矢延 請(qǐng) D 比歲 蠲 比歲免比歲 連年 10 下列各組語(yǔ)句中 加點(diǎn)的詞的意義 用法都相同的一組是 A 槌楚不完 而 囹圄 而桎梏 古者富貴而 名摩滅 不可勝計(jì) B 陽(yáng)城以 拙蒙賞 王嘗語(yǔ)莊子以 好樂(lè) 有諸 C 國(guó)家之 需賦也 如枵腹待食 石之 鏗然有聲者 所在皆是也 D 為有司者 前迫于督促 后懾于 黜罰 懷王 內(nèi)惑于鄭袖 外欺于 張儀 11 以下六句話 分別編為四組 全部說(shuō)明 催科 危害的一組是 為令之難 難于催科 竭澤而漁 明年無(wú)魚(yú) 窮民之輸將也 如挖腦出髓 令而至于死百姓 不如使賦不盡完之為愈也 蓋由古昔為然 今非其時(shí)矣 又其甚 有鬻妻 鬻子女耳 A B C D 12 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括 不正確的一項(xiàng)是 A 文章用 駝醫(yī) 治死駝?wù)叩墓适伦鞅?指出了官吏不擇手段催繳賦稅的危害 表達(dá) 了作者對(duì)飽受催科之苦的百姓的深切同情 B 駝?wù)咧影阎嗡榔涓傅?駝醫(yī) 告到了官府 駝醫(yī) 辯白說(shuō) 自己的職業(yè)是治療駝 背 只負(fù)責(zé)使駝背變直 哪管病人的死活 C 負(fù)責(zé)催科的官吏 不顧百姓的死活 采用刑杖相加 牢獄關(guān)押等手段催繳賦稅 是 出于私心 欲求自保 D 作者把當(dāng)時(shí)的催科與前代 二祖時(shí)相比照 認(rèn)為催科過(guò)于嚴(yán)厲而致百姓于死地 其 主要責(zé)任在于朝廷 表達(dá)了對(duì)最高統(tǒng)治者的諷諫之意 第第 II 卷 非選擇題 共卷 非選擇題 共 114 分 分 四 四 24 分 分 13 把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) 10 分 1 與其得罪于能陟我 能黜我之君王 不如忍怨于無(wú)若我何之百姓 3 分 譯文 2 吾但使國(guó)家無(wú)逋賦 吾職盡矣 不能復(fù)念爾民也 3 分 譯文 3 非仗明君躬節(jié)損之政 下寬恤之詔 即欲有司不為駝醫(yī) 不殺人 可得哉 4 分 譯文 14 閱讀下面兩首詩(shī) 然后回答問(wèn)題 6 分 金陵晚望金陵圖 高蟾韋莊 曾伴浮云歸晚翠 誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成 猶陪落日泛秋聲 畫(huà)人心逐世人情 世間無(wú)限丹青手 君看六幅南朝事 一片傷心畫(huà)不成 老木寒云滿(mǎn)古城 注 高蟾 韋莊 均為晚唐詩(shī)人 1 這兩首詩(shī)都寫(xiě)到了 傷心 詩(shī)人為什么傷心 答 2 兩位詩(shī)人一位說(shuō) 一片傷心畫(huà)不成 一位說(shuō) 誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成 請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌對(duì) 此作簡(jiǎn)要分析 答 15 文學(xué)常識(shí)與名篇填空 第 1 題必做 2 5 題任選 3 題 8 分 1 宋詞的主要流派有和豪放派 20 世紀(jì)西方現(xiàn)代主義文學(xué)代表作品 變形記 的作者是 2 離騷 中提到屈原名字的兩句是 3 李白 將進(jìn)酒 中寫(xiě)曹植飲酒豪情的兩句是 4 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人 君子不齒 韓愈 師說(shuō) 5 想當(dāng)年 辛棄疾 永遇樂(lè) 京口北固亭懷古 五 五 21 分 分 閱讀下面的文字 完成 16 19 題 泰山很大泰山很大 汪曾祺 描寫(xiě)泰山是很困難的 它太大了 寫(xiě)起來(lái)沒(méi)有抓撓 三千年來(lái) 寫(xiě)泰山的詩(shī)里最好的 我以為是 詩(shī)經(jīng) 的 魯頌 閟宮 泰山巖巖 魯邦所詹 巖巖 究竟是一種什么感 覺(jué) 很難捉摸 但是登上泰山 似乎可以體會(huì)到泰山是有那么一股勁兒 詹即瞻 說(shuō)是在魯 國(guó) 不論在哪里 抬起頭來(lái)就能看到泰山 這是寫(xiě)實(shí) 然而寫(xiě)出了一個(gè)大境界 漢武帝登泰 山封禪 對(duì)泰山簡(jiǎn)直不知道怎么說(shuō)才好 只好發(fā)出一連串的感嘆 高矣 極矣 大矣 特 矣 壯矣 赫矣 惑矣 完全沒(méi)說(shuō)出個(gè)所以然 這倒也是一種辦法 人到了超經(jīng)驗(yàn)的景色 之前 往往找不到合適的語(yǔ)言 就只好狗一樣地亂叫 杜甫詩(shī) 望岳 自是絕唱 岱宗夫 如何 齊魯青未了 一句話就把泰山概括了 杜甫真是一個(gè)深受儒家思想影響的偉大的現(xiàn) 實(shí)主義者 這一句詩(shī)表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)山河的無(wú)比的忠悃 相比之下 李白的 天門(mén)一長(zhǎng)嘯 萬(wàn)里清風(fēng)來(lái) 就有點(diǎn)灑狗血 注 李白寫(xiě)了很多好詩(shī) 很有氣勢(shì) 但有時(shí)底氣不足 便只 好灑狗血 裝瘋 他寫(xiě)泰山的幾首詩(shī)都讓人有底氣不足之感 杜甫的詩(shī)當(dāng)然受了 魯頌 閟 宮 的影響 齊魯青未了 當(dāng)自 魯邦所詹 出 張岱說(shuō) 泰山元?dú)鉁喓?絕不以玲瓏小 巧示人 這話是說(shuō)得對(duì)的 大概寫(xiě)泰山 只能從宏觀處著筆 酈道元寫(xiě)三峽可以取法 柳 宗元的 永州八記 刻琢精深 以其法寫(xiě)泰山那不大適用 寫(xiě)風(fēng)景 是和個(gè)人氣質(zhì)有關(guān)的 徐志摩寫(xiě)泰山日出 用了那么多華麗鮮明的顏色 真是 濃得化不開(kāi) 但我有點(diǎn)懷疑 這是寫(xiě)泰山日出 還是寫(xiě)徐志摩 我想周作人就不會(huì)這樣 寫(xiě) 周作人大概根本不會(huì)去寫(xiě)日出 我是寫(xiě)不了泰山的 因?yàn)樘┥教?我對(duì)泰山不能認(rèn)同 我對(duì)一切偉大的東西總有點(diǎn)格 格不入 我十年間兩登泰山 可謂了不相干 泰山既不能進(jìn)入我的內(nèi)部 我也不能外化為泰 山 山自山 我自我 不能達(dá)到物我同一 山即是我 我即是山 泰山是強(qiáng)者之山 我自 以為這個(gè)提法很合適 我不是強(qiáng)者 不論是登山還是處世 我是生長(zhǎng)在水邊的人 一個(gè)平常 的 平和的人 我已經(jīng)過(guò)了七十歲 對(duì)于高山 只好仰止 我是個(gè)安于竹籬茅舍 小橋流水 的人 以慣寫(xiě)小橋流水之筆而寫(xiě)高大雄奇之山 殆矣 人貴有自知之明 不要 小雞吃綠豆 強(qiáng)努 同樣 我對(duì)一切偉大的人物也只能以常人視之 泰山的出名 一半由于封禪 封禪史上 最突出的兩個(gè)人物是秦皇 漢武 唐玄宗作 紀(jì)泰山銘 文詞華縟而空洞無(wú)物 宋真宗更 是個(gè)沐猴而冠的小丑 對(duì)于秦始皇 我對(duì)他統(tǒng)一中國(guó)的豐功 不大感興趣 他是不是 千古 一帝 與我無(wú)關(guān) 我只從人的角度來(lái)看他 對(duì)他的 蜂目豺聲 印象很深 我認(rèn)為漢武帝 是個(gè)極不正常的人 是個(gè)妄想型精神病患者 一個(gè)變態(tài)心理的難得的標(biāo)本 這兩位大人物的 封禪 可以說(shuō)是他們的人格的夸大 看起來(lái)這兩位偉大人物的封禪實(shí)際上都不怎么樣 秦始 皇上山 上了一半 遇到暴風(fēng)雨 嚇得退下來(lái)了 按照秦始皇的性格 暴風(fēng)雨算什么呢 他 橫下心來(lái) 是可以不顧一切地上到山頂?shù)?然而他害怕了 退下來(lái)了 于此可以看出 偉大 人物也有虛弱的一面 漢武帝要封禪 召集群臣討論封禪的制度 因無(wú)舊典可循 大家七嘴 八舌瞎說(shuō)一氣 漢武帝惱了 自己規(guī)定了照祭東皇太乙的儀式 上山了 卻誰(shuí)也不讓同去 只帶了霍去病的兒子一個(gè)人 霍去病的兒子不久即得暴病而死 他的死因很可疑 漢武帝究 竟在山頂上鼓搗了什么名堂 誰(shuí)也不知道 封禪是大典 為什么要這樣保密 看來(lái)漢武帝心 里也有鬼 很怕他的那一套名堂并不靈驗(yàn) 為人所譏 但是 又一次登了泰山 看了秦刻石和無(wú)字碑 無(wú)字碑是一個(gè)了不起的杰作 在亂云 密霧中坐下來(lái) 冷靜地想想 我的心態(tài)比較透亮了 我承認(rèn)泰山很雄偉 盡管我和它整個(gè)不 能水乳交融 打成一片 承認(rèn)偉大的人物確實(shí)是偉大的 盡管他們所做的許多事不近人情 他們是人里頭的強(qiáng)者 這是毫無(wú)辦法的事 在山上呆了七天 我對(duì)名山大川 偉大人物的偏 激情緒有所平息 同時(shí)我也更清楚地認(rèn)識(shí)到我們微小 我們平常 更進(jìn)一步安于微小 安于平常 這是我在泰山受到的一次教育 從某個(gè)意義上說(shuō) 泰山是一面鏡子 照出每個(gè)人的價(jià)值 節(jié)選自 汪曾祺散文 泰山片石 有改動(dòng) 注 灑狗血 戲曲演員 脫離情節(jié)而賣(mài)弄滑稽 武藝或做過(guò)火的表演 16 從全文看 作者是從哪些方面寫(xiě) 泰山很大 的 請(qǐng)加以歸納 6 分 答 17 寫(xiě)風(fēng)景 是和個(gè)人氣質(zhì)有關(guān)的 這句話在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析 5 分 答 18 結(jié)合原文