中學生古詩文閱讀-初中閱讀翻譯及答案【六】.pdf

中學生古詩文閱讀 初中閱讀翻譯及答案 六 第 1 頁 共 16 頁 中學生古詩文閱讀中學生古詩文閱讀中學生古詩文閱讀中學生古詩文閱讀 初中閱讀初中閱讀初中閱讀初中閱讀翻譯及答案翻譯及答案翻譯及答案翻譯及答案 六六六六 51 孟子見梁惠王 原文 孟子見梁襄王 出 語 人曰 望之不似人君 就之而不見所畏焉 卒 然問曰 天下惡 乎定 吾對曰 定于一 孰能一之 對曰 不嗜殺人 者能一之 孰能與之 對曰 天下莫不與 也 王知夫苗乎 七八月之間旱 則苗槁矣 天油然 作云 沛然 下雨 則苗浡然 興之矣 其如是 孰能御之 今夫天下之人牧 未有不嗜殺人者也 如有不嗜殺人者 則天下之民皆引領 而 望 之 矣 誠 如 是 也 民 歸 之 由 水 之 就 下 沛 然 誰 能 御 之 選自 孟子 梁惠王上 注釋 1 梁襄王 即魏襄王 名嗣 一說名赫 魏惠王的兒子 前 318 一前 296 年在位 襄是他死后的謚號 此處所說的事 當在襄王繼位后不久 2 語 y 預 告訴 3 卒 通 猝 突然 4 惡 W 烏 平 怎樣 如何 5 與 此處為歸順 隨從之意 6 油然 朱熹 集注 云 云盛貌 7 沛然 朱熹 集注 云 雨盛 貌 8 浡 b 博 然 朱熹 集注 云 興起貌 9 人牧 管理民眾的人 即統(tǒng)治 者 10 領 即脖子 11 由 通 猶 參考譯文 孟子進見梁襄王 出來后 對人說 梁襄王 遠遠看上去不像個國君的樣 子 走近他也看不到有什么使人敬畏的地方 見了我后 突然問道 天下要 怎樣才能安定呢 我回答說 天下安定在于統(tǒng)一天下 誰能統(tǒng)一天下 呢 我對他說 不喜歡殺人的國君能統(tǒng)一天下 誰會歸附他呢 我又回答 天下沒有不歸附他的 大王您知道禾苗生長的情況嗎 當七八月 間一發(fā)生干旱 禾苗就要枯槁了 一旦天上烏云密布 下起大雨 那么禾苗就長 得茂盛了 如果這樣的話 誰能阻止它呢 而現(xiàn)在天下國君 沒有一個不嗜好殺 人 如果有一個不喜歡殺人的 國君 那么普天下的老百姓都會伸長脖子期待 著他來解救 如果像這樣 老百姓就歸附他 就像水往低處流一樣 這嘩啦啦的 洶涌勢頭 誰又能夠阻擋得了呢 閱讀訓練 1 解釋 中學生古詩文閱讀 初中閱讀翻譯及答案 六 第 2 頁 共 16 頁 1 語 告訴 2 卒然 突然 3 惡 怎樣 4 定 安定 5 一 統(tǒng)一天下 6 孰 誰 7 嗜 喜歡 8 與 歸附 2 翻譯 1 如有不嗜殺人者 則天下之民皆引領而望之矣 如果有一個不喜歡殺人的國君 那么 天下的老百姓都會伸長脖子期待著他來解 救了 2 誠如是也 民歸之由水之就下 沛然誰能御之 如果像這樣 老百姓就歸附他 就像水向低處流一樣 這嘩啦啦的洶涌勢頭 誰 能阻擋得住呢 3 簡要說說孟子采用比喻說理的貼切性 本文主要論述孟子的仁政思想 民本思想 不要濫殺無辜 人民才會 引頸 而望 進而 定于一 孟子在文中以 禾苗喻百姓 以 雨水 喻君恩 就 清楚地向梁襄王表明了君恩之于百姓的重要性及實行 仁政 的好處 而 水之 就下 就更是表明了實行 仁政 的效果之顯著 52 孟子答梁惠王 原文 梁惠王曰 寡人愿安承教 孟子對曰 殺人以梃與刃 有以異乎 曰 無以異也 以刃與政 有以異乎 曰 無以異也 曰 庖有肥肉 廄 有肥馬 民有饑色 野有餓莩 此率獸而食人也 獸相食 且人惡之 為民父母 行政 不免于率獸而食人 惡在其為民父母也 仲尼曰 始作俑者 其無后乎 為 其 象 人 而 用 之 也 如 之 何 其 使 斯 民 饑 而 死 也 選自 孟子 梁惠王上 參考譯文 梁惠王說 我樂意聽取您的指教 孟子回答道 用木棍打死人跟用刀殺 死人 性質 有什么不同嗎 惠王說 沒有什么不同 孟子又問道 用 刀子殺死人跟用苛政害死人 有什么不同嗎 惠王說 沒有什么不同 孟子 說 廚房里有肥嫩的肉 馬棚里有壯實的馬 可是 老百姓面帶饑色 野外有 中學生古詩文閱讀 初中閱讀翻譯及答案 六 第 3 頁 共 16 頁 餓死的尸體 這如同率領著野獸來吃人啊 野獸自相殘食 人們見了尚且厭惡 而身為百姓的父母 施行政事 卻不免于率領野獸來吃人 這又怎能算是百姓的 父母呢 孔子說過 最初造出陪葬用的木俑土偶的人 該會斷子絕孫吧 這是 因為木俑土偶像人的樣子卻用來殉葬 這樣尚且不可 那又怎么能讓百姓們饑 餓而死呢 閱讀訓練 1 解釋 1 承教 接受您的指教 2 刃 刀子 3 異 不同 4 且 尚且 5 惡 厭惡 6 惡 怎么 7 其 代詞 指代 最初用土偶木偶陪葬 的人 2 翻譯 1 以刃與政 有以異乎 用刀子殺死人跟用苛政害死人 有什么不同嗎 2 如之何其使斯民饑而死也 那又怎么能讓百姓們饑餓而死呢 3 上文中孟子引用孔子的話有什么表達作用 孟子引用孔子的 始作俑者 來隱喻梁惠王領導無方 孟子批評梁惠王王府 里那么奢侈 而老百姓卻面帶饑色 竟然餓死 53 王羲之學書 原文 晉王羲之 字逸少 曠 子也 七歲善書 十二見前代 筆說 于其父枕 中 竊而讀之 父曰 爾何來竊吾所秘 羲之笑而不答 母曰 爾看用筆法 父見其小 恐不能秘之 語羲之曰 待爾成人 吾授也 羲之拜請 今而用 之 使待成人 恐蔽兒之幼令 也 父喜 遂與之 不盈期月 書便大進 衛(wèi)夫人 見 語太常王策曰 此兒必見用筆訣 近見其書 便有老成之智 流涕曰 此子必蔽吾名 晉帝時祭北郊 更祝版 工人削之 筆入木三分 中學生古詩文閱讀 初中閱讀翻譯及答案 六 第 4 頁 共 16 頁 三十三書 蘭亭序 三十七書 黃庭經 書訖 空中有語 卿書感我而 況人乎 吾是天臺丈人 自言真勝鐘繇 羲之書多不一體 選自張 懷瓘 書短 王羲之 注釋 曠 王曠 王羲之之父 筆說 論書法的書 幼令 幼年時的美 好才華 衛(wèi)夫人 衛(wèi)夫人 名鑠 字茂猗 公元 242 349 年 河東安邑 今山西 夏縣北 人 是晉代著名書法家 衛(wèi)鑠為汝陰太守李矩之妻 世稱衛(wèi)夫人 衛(wèi)氏 家族世代工書 衛(wèi)鑠夫李矩亦善隸書 衛(wèi)夫人師承鐘繇 妙傳其法 王羲之少時 曾從其學書 衛(wèi)夫人是 書圣 的啟蒙老師 祝版 祭神的木板 參考譯文 晉朝王羲之 字號逸少 王曠的兒子 七歲就擅長書法 十二歲看見父親枕 頭中有 筆說 偷來讀 父親說 你為什么要偷我的秘籍 王羲之笑著卻不 回答 母親問 你看的是用筆法嗎 父親看他年齡小 恐怕不能領悟 告訴 王羲之說 等你長大成人我再教你書法 王羲之跪拜說 現(xiàn)在就讓兒子看這 書吧 長大再看就耽誤了孩兒幼年發(fā)展了 父親很高興 立刻就把書給了他 還不到一個月時間 書法就有了很大進步 衛(wèi)夫人知道后 告訴太常王策說 這孩子一定正在看 用筆訣 最近看見 他的書法 就已老成大器 王策流著眼淚說 這孩子將來一定能遮住我的名聲 晉帝時 朝廷在北郊舉行祭祀大典 更換祝版時 工人削去他的字 滲入木 板三分 三十三寫了 蘭亭序 三十七寫了 黃庭經 寫完后 空中有人語說 卿 的書法都感動我 而況世人呢 我是天臺丈人 自稱真勝鐘繇 羲之書法多數(shù) 不是一種字體 閱讀訓練 1 解釋 1 善 擅長 2 秘 秘藏的論書法的書 3 秘 嚴守秘密 4 蔽 阻礙 5 盈 滿 6 語 告訴 2 翻譯 1 待爾成人 吾授也 等到你長大成人了 我再教你吧 中學生古詩文閱讀 初中閱讀翻譯及答案 六 第 5 頁 共 16 頁 2 此子必蔽吾名 這孩子 將來 一定會超過 掩蓋 我的名聲的 3 文中王羲之成功的原因是什么 從中能得到什么啟示 天資聰穎 喜好書法 主觀努力及教導得法等 興趣是最好的老師 王羲之正是因為喜好寫字 好學上進 又天資聰穎 得 名家教導 才成為書圣的 54 叔敖受教 原文 孫叔敖為楚令尹 一國吏民皆來賀 有一老父衣粗衣 冠白冠 后來吊 孫 叔敖正衣冠而出見之 謂老父曰 楚王不知臣不肖 使臣受吏民之垢 人盡來 賀 子獨后來吊 豈有說乎 父曰 有說 身已貴而驕人者民去之 位已高 而擅權者君惡之 祿已厚而不知足者患處之 孫叔敖再拜曰 敬受命 愿聞余 教 父曰 位高意益下 官益大而心益小 祿以厚而慎不敢取 君謹守此三者 足以治楚矣 節(jié)選自西漢 劉向 說苑 卷十 敬慎 注釋 令尹 國相 吊 慰問 正 整理 不肖 沒才能 患 處之 災禍伴隨他 參考譯文 孫叔敖做了楚國的宰相 全都城的官吏和百姓都來祝賀 有一個老人 穿著 麻布制的喪衣 戴著白色的喪帽 最后來吊喪 孫叔敖整理好衣帽出來接見了他 對老人說 楚王不了解我沒有才能 讓我擔任宰相這樣的高官 人們都來祝賀 只有您來吊喪 莫不是有什么話要指教吧 老人說 是有話說 自己身份高 了卻對人驕橫無禮的人 百姓就會離開他 地位高了卻擅自用權的人君王就會厭 惡他 俸祿優(yōu)厚了卻不知足的人禍患就隱伏在那里 孫叔敖向老人拜了兩拜 說 我誠懇地接受您的指教 還想聽聽您其余的意見 老人說 地位越高 態(tài)度越謙虛 官職越大 處事越小心謹慎 俸祿已很豐厚 就千萬不要輕易索取 別人的財物 您嚴格地遵守這三條 就能夠把楚國治理好 閱讀訓練 1 解釋 中學生古詩文閱讀 初中閱讀翻譯及答案 六 第 6 頁 共 16 頁 1 吊 慰問 2 正 整理 3 不肖 不賢 不才 沒有才能 4 垢 恥辱 5 豈 怎么 6 說 話 說法 2 翻譯 1 身已貴而驕人者民去之 當了大官身份地位高了 如果對人驕橫無禮 百姓就要離開他 2 官益大而心益小 祿已厚而慎不敢取 官職越大 欲望越要少 俸祿已很豐厚 就不應索取分外財務 3 本段文字采用對比手法來刻畫人物 如 一國吏民 和 有一老父 對比 人盡賀 和 子獨吊 對比 試說說這些對比的作用 一國吏民 和 有一老父 對比 說明賀者多 吊者少 從而突出 吊者 的 可貴 人盡賀 和 子獨吊 對比 說明老漢有獨到見解 能對孫叔敖進行有 益的教誨 4 從上文可知孫叔敖是個怎樣的人 虛懷若谷 善于納諫 虛心請教 愛國愛民 55 子路見孔子 原文 子路見孔子 子曰 汝何好樂 對曰 好長劍 孔子曰 吾非此之問 也 徒謂以子之所能 而加之以學問 豈 可及乎 子路曰 學豈 益哉也 孔子曰 夫人君而無諫臣則失正 士而無教友則失聽 御狂馬者不釋 棰策也 操弓不反于檠 然后可持也 木受繩則直 人受諫 則圣 受學重問 孰不 順哉 謗毀仁者憎怒士人必主于刑也 君子不可不學 子路曰 南山有竹 不 揉 自直 斬而用之 達于犀革 以此言之 何學之有 孔子曰 栝 而 羽之 鏃而礪之 其入之不亦深乎 子路再拜曰 敬受教 選 自 孔子家語 注釋 豈 同 其 代詞 相當于 誰 豈 表示反詰語氣 相當于 難 道 釋 放 策 馬鞭子 檠 q ng 矯正弓弩的器具 反 反對 引申 為 丟棄 諫 直言規(guī)勸 批評 圣 通達 明智 受學 從師學習 重 中學生古詩文閱讀 初中閱讀翻譯及答案 六 第 7 頁 共 16 頁 重視 注重 揉同 糅 用熨木 通過人力加工 把曲的變直 直的變曲 犀革 犀牛的皮制品 栝 gu 箭的末端 羽 作動詞用 即用羽毛裝飾 鏃 z 箭頭 礪 磨刀石 作動詞用 即磨礪 參考譯文 孔子對子路說 你有什么喜好 子路回答說 我喜歡長劍 孔子說 我不是問這方面 以你的天賦 再加上學習 應該能有好的才能 子路說 學習能夠增長我們的能力嗎 孔子說 好比君王如果沒有敢進諫的大臣 政事就會有錯失 君王沒有遇到敢于進諫的大臣就會迷失方向 有才能的人沒有 能夠教會自己的朋友就會聽不到正確的意見和建議 對性情狂放的馬不能放下鞭 子 操弓射箭則不能隨便更換輔正的檠 樹木如果以墨繩來牽引就能長得筆直 人能接受善言規(guī)勸就能品格高尚 接受教導認真多問 沒有什么學不成的 違背 仁德專行惡事的人 隨時要接受國法的制裁 所以說君子不能不學習 子路說 南山有一種竹子 不須揉烤加工就很筆直 削尖后射出去 能穿透犀牛的厚皮 所以有些東西天賦異秉又何必經過學習的過程呢 孔子說 如果在箭尾安上 羽毛 箭頭磨得銳利 箭不是能射得更深更遠嗎 子路聽后拜謝說 真是受 益良多 閱讀訓練 1 解釋 1 見 拜見 2 好樂 喜好 3 益 好處 4 受 承受 5 鏃 箭頭 6 再 第二次 2 翻譯 1 夫人君而無諫臣則失正 士而無教友則失聽 君王沒有遇到敢于進諫的大臣就會迷失方向 有才能的人沒有能夠教會自己的朋 友就會聽不到正確的意見和建議 2 以此言之 何學之有 由此說來 有什么可學習的呢 3 說說孔子是怎樣運用比喻說理的方法來強調學習的重要性的 中學生古詩文閱讀 初中閱讀翻譯及答案 六 第 8 頁 共 16 頁 孔子以射箭需在箭末裝飾羽毛 箭頭磨得尖利才可以射得遠 射得深這樣的 事例作比喻 說明深入學習才能有用處 56 巨蛇偷蛋 原文 吳氏雞蛋行中積蛋不知幾億萬也 而月終盤計 必少數(shù)百枚 主人不甘 早 暮伺之 見有蛇長數(shù)丈 身圍如碗 高踞梁上 而下垂其頭以吸蛋 相距尺許 蛋即自升而上 既吸十數(shù)枚 則環(huán)蟠柱間 力束其身以破蛋 如是而一餐畢矣 既而又至 亦如是 主人恍然曰 賊乃在汝 吾必有以報汝矣 乃取堅木削為 卵狀若干 置于筐中 而以雞子覆其上 明日蛇至 如前吸取 雞子于木卵相間 而入 吸畢 環(huán)柱盤束亦如故 而愈樹緊 尾左右揮掃 若有甚不適者 久之 直竄庭中 旋滾不已 自起自落 上下數(shù)尺許 而木卵不可化矣 如是者歷三晝 夜 乃死 參考譯文 吳氏雞蛋行中積攢下的雞蛋有成千上萬顆 可是到了月底數(shù)雞蛋的時候 總 會少了幾百枚 主人為此很不甘心 于是早晚都在雞舍等著 看見一條蛇有數(shù)丈 長 身子有碗口這么粗 高高地盤踞在房梁上 只把頭垂下來吸蛋吃 蛇距離蛋 還有幾尺的距離時 蛋就會自己向上跑 既吸十數(shù)枚 蛇就把身子盤繞在柱子上 身子卷起來把蛋擠破 就這樣一頓飯吃完了 之后它又來這里 用同樣的方法吃 蛋 主人恍然大悟 說道 小偷竟然是你 我必定有辦法報復你 于是主人用 很堅硬的木頭削了幾個雞蛋形狀的木塊 放在筐里 又用雞蛋蓋在上面 第二天 蛇來了 又像以前一樣吸蛋吃 于是它吸到了雞蛋也吸進了木蛋 吸完蛋后 又 像以前那樣環(huán)繞著柱子盤曲身子 只是身子越束越緊 尾巴不停地左右揮動著 像是有什么很不舒服的地方 過了一段時間以后 蛇徑直逃竄到庭院中 不停地 旋轉打滾 自己跳起來又落下來 能夠跳到數(shù)尺高 可即便這樣木頭做的蛋也是 不可能消化的 蛇這樣過了三天以后 才死 閱讀訓練 1 解釋 1 許 左右 2 覆 覆蓋 3 故 原先那樣 中學生古詩文閱讀 初中閱讀翻譯及答案 六 第 9 頁 共 16 頁 2 解釋 1 見有蛇長數(shù)丈 身圍如碗 高踞梁上 而下垂其頭以吸蛋 看見有條蛇長幾長 周身像碗口那樣粗 高高地盤踞在梁上 而垂下它的頭來吸 蛋 2 賊乃在汝 吾必有以報汝矣 小偷原來是你 我必定有辦法來報復你 3 如是者歷三晝夜 乃死 像這樣經歷的三天三夜 才死去 3 文言文中的 是 一般都作代詞用 說說下列句中的 是 各指什么 1 如是而一餐畢矣 是 指代 是 指代蛇踞梁上 下垂其頭吸蛋 環(huán)繞柱間 力束其身以破蛋 2 如是者歷三晝夜 是 指代 是 指代在庭院旋滾不已 自起自落 上下數(shù)尺許 4 下列句中運用比喻修辭方法的是 A 如是而一餐畢矣 B 環(huán)柱盤束亦如故 C 身圍如碗 D 如是者歷三晝夜 答案 C 57 在衡遇鬼 原文 陳在衡 年六十有余 暮行郊野間 見二人籠燈前行 就火吸煙 久而不 燃 其一人問曰 君過首七未耶 陳訝其語 漫曰 未也 其人曰 宜哉 陽氣未盡 故陰火不燃 陳悟其為鬼 佯曰 世言人畏鬼 信乎 鬼曰 非 也 鬼實畏人 陳曰 人何足畏 曰 畏啐 陳即長吸而啐之 二鬼退至 三步外 張目怒陳曰 汝非鬼也 陳笑曰 實不汝欺 吾乃與鬼相近之人耳 再啐之 各縮其半 三啐之而滅 參考譯文 中學生古詩文閱讀 初中閱讀翻譯及答案 六 第 10 頁 共 16 頁 陳在衡先生 六十多歲了 晚上走到了野外中 看到二個人打著籠燈往前走 陳在衡 蹭火點煙 很久都點不燃 其中一個人問 你過了死后的第七日了 沒 陳在衡很奇怪他的話 就謊稱 沒有 這個人就說 這就對了 陽氣 沒有完全消失 所以陰火點不燃 陳在衡就知道他們是鬼了 就假稱 世人都 說人怕鬼 真的么 鬼說 不是 鬼其實怕人 陳在衡說 人有什么怕的 鬼說 怕吹氣 陳在衡于是吸氣用力向他們吹氣 二個鬼后退到三步外 睜大 眼睛很生氣的說 你不是鬼 陳在衡笑著回答 實話不騙你 我是和鬼很相 近的人而已 然后又向他們吹氣 兩個鬼都變小了一半 第三次向他們吹氣他 們就消失了 閱讀訓練 1 解釋 1 行 行走 2 就 靠近 3 漫 隨意 4 信 確實 5 足 值得 6 滅 消失 2 翻譯 1 陽氣未盡 故陰火不燃 陽氣沒有完全消失 所以陰火點不然 2 陳悟其為鬼 陳在衡明白他們是鬼 3 世言人畏鬼 信乎 世人說人怕鬼 確實嗎 4 人何足畏 人哪里值得害怕的 3 世上是沒有鬼的 文章通過陳在衡戰(zhàn)勝鬼的故事 告訴我們怎樣的道理 遇事要沉著冷靜 學會運用智慧 iui 巧妙地戰(zhàn)勝困難 58 楚子發(fā)母 原文 楚子發(fā)母 楚將子發(fā)之母也 子發(fā)攻秦絕糧 使人請于王 因歸問其母 母問使者曰 士卒得無恙乎 對曰 士卒并分菽粒而食之 又問 將 軍得無恙乎 對曰 將軍朝夕芻豢黍粱 子發(fā)破秦而歸 其母閉門而不內 中學生古詩文閱讀 初中閱讀翻譯及答案 六 第 11 頁 共 16 頁 使人數(shù)之曰 子不聞越王勾踐之伐吳 耶 客有獻醇酒一器者 王使 人注江之上流 使士卒飲其下流 味不及加美 而士卒戰(zhàn)自五也 異日 有 獻一囊糗糒者 王又以賜軍士 分而食之 甘不逾嗌 而戰(zhàn)自十也 今子為將 士卒并分菽粒而食之 子獨朝夕芻豢黍粱 何也 詩 不云乎 好樂無荒 良士休休 言不失和也 夫使人入于死地 而自康樂于其上 雖 有以得 勝 非其術也 子非吾子也 無入吾門 子發(fā)于是謝 其母 然后內之 注釋 子發(fā) 戰(zhàn)國時楚宣王的將軍 名舍 發(fā) 因 于是 就便 問 探 視 無恙 y ng 樣 安好 并分菽 sh 叔 粒 大家分吃豆粒 并 合 起來 菽 豆類 朝 zh o 招 夕芻豢 hu n 換 黍粱 意思是將軍早晚食 必粱肉 芻 牛羊 豢 豬狗 黍粱 好糧食 黍 黃米 粱 精美的糧食 內 同 納 不內 不讓兒子進門 數(shù) sh 暑 之曰 責備他說 數(shù) 列舉 罪狀 越王勾踐 春秋時越王勾踐曾被吳國打敗 后來臥薪嘗膽 終于滅 了吳國 醇 ch n 純 酒 美酒 注 傾倒 味不及加美 意思是江水 中并沒有增加酒的美味 戰(zhàn)自五也 作戰(zhàn)的勇氣增加五倍 自 自然 下文 戰(zhàn) 自十也 意同 糗 qi 糒 b i 備 干糧 甘不逾嗌 y 意 美味過不 了咽喉 嗌 咽喉 逾 通 逾 超過 詩 詩經 以下引的詩句見 唐 風 蟋蟀 休休 喜悅的樣子 言 詩的 本意是 不失和 不能失了分寸 康樂 這里指享受 雖 即使 謝其母 向他母親認罪 謝 謝罪 參考譯文 楚子發(fā)母就是楚國將軍子發(fā)的母親 子發(fā)攻打秦國的時候 軍糧吃光了 子 發(fā)派人向楚王求援 并叫使者順便回家探望一下母親 子發(fā)母親問使者 士兵 們可安好 使者回答說 士兵們能分吃豆粒充饑 母親又問 那么將軍可 安好 使者回答說 將軍每天早晚都吃好飯好肉 子發(fā)打敗秦國歸來 回到 家的時候 他的母親關上大門不讓他進去并且叫人責罵子發(fā)說 你沒聽說越王 勾踐討伐吳國的事嗎 有人獻上一壇美酒 越王勾踐派人倒在江的上游 讓士兵 到下游同飲江水 其實江水中并沒有多少酒的美味 但士兵作戰(zhàn)的勇氣因此而增 加了五倍 又有一天 有人送來一袋干糧 越王勾踐又下令賜給軍士們分了吃 其實只有一點點食物 過了咽喉就沒有了 但士兵作戰(zhàn)的勇氣因此而增加了十倍 現(xiàn)在 你身為將軍 士兵們分吃豆粒充饑 惟獨你早晚吃著好飯好肉 這是為什 中學生古詩文閱讀 初中閱讀翻譯及答案 六 第 12 頁 共 16 頁 么 詩經 上不是說了嗎 我快樂而不荒廢正事 賢人都高興 說的是做 事不能失了分寸 你指揮士兵進入生死相爭的戰(zhàn)場 而自己卻高高在上地享樂 即使能夠取勝 也不能說是用兵的正道 你不是我的兒子 不要進我的門 子 發(fā)因此向母親謝罪 這樣之后母親才讓他進入家內 閱讀訓練 1 解釋 1 與 向 2 食 吃 3 歸 回家 4 伐 攻打 5 使 叫 讓 6 謝 謝罪 2 翻譯 1 子發(fā)破秦而歸 其母閉門而不內 子發(fā)打敗秦國歸來 他的母親關上大門不讓他進去 2 王使人注江之上流 使士卒飲其下流 越王勾踐派人 把酒 到在江的上游 讓士兵在下游同飲江水 3 下列句子中加點詞的意義和用法相同的一項是 A 士卒并分菽粒而食之 子不聞越王勾踐之 伐吳郡 B 子發(fā)破秦而 歸 而 士卒戰(zhàn)自五也 C 王使 人注江之上流 使 士卒飲其下流 D 王又以 賜軍士 以 之分人 答案 D 4 根據(jù)文章內容可知子發(fā)之母的性格特點是 子發(fā)的性格特點是 母親 深明大義 循循善誘 教子有方 子發(fā) 知錯就改 5 子發(fā)之母的話闡明了 的道理 從子發(fā)之母對子發(fā) 的教訓我們還可以悟出這樣的道理 答案 作為上級 不能獨自享樂 要體察下情 與下屬同甘共苦 才能取得成功 父母對子女的教養(yǎng)應該立起身 正其行 重在培養(yǎng)子女的操行品德 59 南垣善諭 中學生古詩文閱讀 初中閱讀翻譯及答案 六 第 13 頁 共 16 頁 原文 國朝尚書劉南垣公 告老家居 有直指使者 以飲食苛求屬吏 郡縣患之 公曰 此吾門生 當開諭之 俟其來款之 曰 老夫欲設席 恐妨公務 特 留此一飯 但老妻他往 無人治具 家常飯 能對食乎 直使以師命 不敢辭 自朝過午 飯尚未出 直指饑甚 比食至 惟脫粟飯 豆腐一器而已 各食三碗 直指覺過飽 少頃 佳肴美醞 羅列盈前 不能下箸 公強之 對曰 已飽甚 不能也 公笑曰 可見飲饌原無精細 饑時易為食 飽時難為味 時使然耳 直指使諭其訓 后不敢以盤饗責人 參考譯文 劉南垣老人家是國朝尚書 年老而辭職回到家鄉(xiāng) 有一個直指使 因為飲食 的事情而苛求下屬 郡縣的官員為此很憂慮 劉南垣說 這是我門下的學生 我應當去開導他讓他知道 等到他來了 款待他 說 我將要開飯了 恐怕防 礙了你的公務 特地為你留了這碗飯 但是我的妻子去了別的地方 沒有人燒菜 家常便飯能夠吃嗎 直指使因為老師的命令 不敢推辭 從早上到中午 飯還 沒有吃過 直指使感到很饑餓 等到飯上來后 只有米飯 豆腐一碗而已 他各 吃了三碗 直指使覺得很飽 過了不一會 佳肴美酒 都擺滿在他的面前 他都 吃不下了 劉南垣強求要他吃 他說 我已經飽了 不能吃了 劉南垣笑著說 可見飯食酒菜 原本沒有精粗之分 饑餓的時候容易吃下去 飽的時候難以吃 出味道 時候不同使人這樣的 直指使經過這次教訓之后 不敢因為飯食責怪 別人了 閱讀訓練 1 解釋 1 具 準備 2 比 等到 3 食 飯食 4 食 吃 5 強 強求 6 責 責怪 2 翻譯 1 有直指使者 以飲食苛求屬吏 郡縣患之 有一個直指使 因為飲食的事而苛求下屬郡縣的官員為此很憂慮 2 可見飲饌原無精細 饑時易為食 飽時難為味 時使然耳 可見飯食酒菜 原本沒有經粗之分 饑餓時容易吃下去 飽的時候難以吃出味道 中學生古詩文閱讀 初中閱讀翻譯及答案 六 第 14 頁 共 16 頁 時候不同使人這樣的 3 說說劉南垣 開諭 直指使所用的方法 以老師的名義請他吃飯 又不及時把飯菜端出來讓他饑餓產生食欲 吃了大 量的粗糧 再以佳肴美食羅列盈前而無法下箸 使他懂得了其中的道理 60 柳子厚風范 原文 其詔至京師 而復為刺史也 中山劉夢得禹錫亦在遣中 當詣播州 子厚 泣曰 播州非人所居 而夢得親在堂 吾不忍夢得之窮 無辭以白其大人 且 萬無母子俱往理 請于朝 將拜疏 愿以柳易播 雖重得罪 死不恨 遇有以 夢得事白上者 夢得于是改刺連州 嗚呼 士窮乃見節(jié)義 今夫平居里巷相慕 悅 酒食游戲相征逐 詡詡強笑語以相取下 握手出肺肝相示 指天日涕泣 誓 生死不相背負 真若可信 一旦臨小利害 僅如毛發(fā)比 反眼若不相識 落陷 阱 不一引手救 反擠之 又下石焉者 皆是也 此宜禽獸夷狄所不忍為 而其 人自視以為得計 聞子厚之風 亦可以少愧矣 注