中學(xué)生古詩(shī)文閱讀-初中閱讀翻譯及答案【六】.pdf

中學(xué)生古詩(shī)文閱讀 初中閱讀翻譯及答案 六 第 1 頁(yè) 共 16 頁(yè) 中學(xué)生古詩(shī)文閱讀中學(xué)生古詩(shī)文閱讀中學(xué)生古詩(shī)文閱讀中學(xué)生古詩(shī)文閱讀 初中閱讀初中閱讀初中閱讀初中閱讀翻譯及答案翻譯及答案翻譯及答案翻譯及答案 六六六六 51 孟子見(jiàn)梁惠王 原文 孟子見(jiàn)梁襄王 出 語(yǔ) 人曰 望之不似人君 就之而不見(jiàn)所畏焉 卒 然問(wèn)曰 天下惡 乎定 吾對(duì)曰 定于一 孰能一之 對(duì)曰 不嗜殺人 者能一之 孰能與之 對(duì)曰 天下莫不與 也 王知夫苗乎 七八月之間旱 則苗槁矣 天油然 作云 沛然 下雨 則苗浡然 興之矣 其如是 孰能御之 今夫天下之人牧 未有不嗜殺人者也 如有不嗜殺人者 則天下之民皆引領(lǐng) 而 望 之 矣 誠(chéng) 如 是 也 民 歸 之 由 水 之 就 下 沛 然 誰(shuí) 能 御 之 選自 孟子 梁惠王上 注釋 1 梁襄王 即魏襄王 名嗣 一說(shuō)名赫 魏惠王的兒子 前 318 一前 296 年在位 襄是他死后的謚號(hào) 此處所說(shuō)的事 當(dāng)在襄王繼位后不久 2 語(yǔ) y 預(yù) 告訴 3 卒 通 猝 突然 4 惡 W 烏 平 怎樣 如何 5 與 此處為歸順 隨從之意 6 油然 朱熹 集注 云 云盛貌 7 沛然 朱熹 集注 云 雨盛 貌 8 浡 b 博 然 朱熹 集注 云 興起貌 9 人牧 管理民眾的人 即統(tǒng)治 者 10 領(lǐng) 即脖子 11 由 通 猶 參考譯文 孟子進(jìn)見(jiàn)梁襄王 出來(lái)后 對(duì)人說(shuō) 梁襄王 遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去不像個(gè)國(guó)君的樣 子 走近他也看不到有什么使人敬畏的地方 見(jiàn)了我后 突然問(wèn)道 天下要 怎樣才能安定呢 我回答說(shuō) 天下安定在于統(tǒng)一天下 誰(shuí)能統(tǒng)一天下 呢 我對(duì)他說(shuō) 不喜歡殺人的國(guó)君能統(tǒng)一天下 誰(shuí)會(huì)歸附他呢 我又回答 天下沒(méi)有不歸附他的 大王您知道禾苗生長(zhǎng)的情況嗎 當(dāng)七八月 間一發(fā)生干旱 禾苗就要枯槁了 一旦天上烏云密布 下起大雨 那么禾苗就長(zhǎng) 得茂盛了 如果這樣的話 誰(shuí)能阻止它呢 而現(xiàn)在天下國(guó)君 沒(méi)有一個(gè)不嗜好殺 人 如果有一個(gè)不喜歡殺人的 國(guó)君 那么普天下的老百姓都會(huì)伸長(zhǎng)脖子期待 著他來(lái)解救 如果像這樣 老百姓就歸附他 就像水往低處流一樣 這嘩啦啦的 洶涌勢(shì)頭 誰(shuí)又能夠阻擋得了呢 閱讀訓(xùn)練 1 解釋 中學(xué)生古詩(shī)文閱讀 初中閱讀翻譯及答案 六 第 2 頁(yè) 共 16 頁(yè) 1 語(yǔ) 告訴 2 卒然 突然 3 惡 怎樣 4 定 安定 5 一 統(tǒng)一天下 6 孰 誰(shuí) 7 嗜 喜歡 8 與 歸附 2 翻譯 1 如有不嗜殺人者 則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣 如果有一個(gè)不喜歡殺人的國(guó)君 那么 天下的老百姓都會(huì)伸長(zhǎng)脖子期待著他來(lái)解 救了 2 誠(chéng)如是也 民歸之由水之就下 沛然誰(shuí)能御之 如果像這樣 老百姓就歸附他 就像水向低處流一樣 這嘩啦啦的洶涌勢(shì)頭 誰(shuí) 能阻擋得住呢 3 簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)孟子采用比喻說(shuō)理的貼切性 本文主要論述孟子的仁政思想 民本思想 不要濫殺無(wú)辜 人民才會(huì) 引頸 而望 進(jìn)而 定于一 孟子在文中以 禾苗喻百姓 以 雨水 喻君恩 就 清楚地向梁襄王表明了君恩之于百姓的重要性及實(shí)行 仁政 的好處 而 水之 就下 就更是表明了實(shí)行 仁政 的效果之顯著 52 孟子答梁惠王 原文 梁惠王曰 寡人愿安承教 孟子對(duì)曰 殺人以梃與刃 有以異乎 曰 無(wú)以異也 以刃與政 有以異乎 曰 無(wú)以異也 曰 庖有肥肉 廄 有肥馬 民有饑色 野有餓莩 此率獸而食人也 獸相食 且人惡之 為民父母 行政 不免于率獸而食人 惡在其為民父母也 仲尼曰 始作俑者 其無(wú)后乎 為 其 象 人 而 用 之 也 如 之 何 其 使 斯 民 饑 而 死 也 選自 孟子 梁惠王上 參考譯文 梁惠王說(shuō) 我樂(lè)意聽(tīng)取您的指教 孟子回答道 用木棍打死人跟用刀殺 死人 性質(zhì) 有什么不同嗎 惠王說(shuō) 沒(méi)有什么不同 孟子又問(wèn)道 用 刀子殺死人跟用苛政害死人 有什么不同嗎 惠王說(shuō) 沒(méi)有什么不同 孟子 說(shuō) 廚房里有肥嫩的肉 馬棚里有壯實(shí)的馬 可是 老百姓面帶饑色 野外有 中學(xué)生古詩(shī)文閱讀 初中閱讀翻譯及答案 六 第 3 頁(yè) 共 16 頁(yè) 餓死的尸體 這如同率領(lǐng)著野獸來(lái)吃人啊 野獸自相殘食 人們見(jiàn)了尚且厭惡 而身為百姓的父母 施行政事 卻不免于率領(lǐng)野獸來(lái)吃人 這又怎能算是百姓的 父母呢 孔子說(shuō)過(guò) 最初造出陪葬用的木俑土偶的人 該會(huì)斷子絕孫吧 這是 因?yàn)槟举竿僚枷袢说臉幼訁s用來(lái)殉葬 這樣尚且不可 那又怎么能讓百姓們饑 餓而死呢 閱讀訓(xùn)練 1 解釋 1 承教 接受您的指教 2 刃 刀子 3 異 不同 4 且 尚且 5 惡 厭惡 6 惡 怎么 7 其 代詞 指代 最初用土偶木偶陪葬 的人 2 翻譯 1 以刃與政 有以異乎 用刀子殺死人跟用苛政害死人 有什么不同嗎 2 如之何其使斯民饑而死也 那又怎么能讓百姓們饑餓而死呢 3 上文中孟子引用孔子的話有什么表達(dá)作用 孟子引用孔子的 始作俑者 來(lái)隱喻梁惠王領(lǐng)導(dǎo)無(wú)方 孟子批評(píng)梁惠王王府 里那么奢侈 而老百姓卻面帶饑色 竟然餓死 53 王羲之學(xué)書(shū) 原文 晉王羲之 字逸少 曠 子也 七歲善書(shū) 十二見(jiàn)前代 筆說(shuō) 于其父枕 中 竊而讀之 父曰 爾何來(lái)竊吾所秘 羲之笑而不答 母曰 爾看用筆法 父見(jiàn)其小 恐不能秘之 語(yǔ)羲之曰 待爾成人 吾授也 羲之拜請(qǐng) 今而用 之 使待成人 恐蔽兒之幼令 也 父喜 遂與之 不盈期月 書(shū)便大進(jìn) 衛(wèi)夫人 見(jiàn) 語(yǔ)太常王策曰 此兒必見(jiàn)用筆訣 近見(jiàn)其書(shū) 便有老成之智 流涕曰 此子必蔽吾名 晉帝時(shí)祭北郊 更祝版 工人削之 筆入木三分 中學(xué)生古詩(shī)文閱讀 初中閱讀翻譯及答案 六 第 4 頁(yè) 共 16 頁(yè) 三十三書(shū) 蘭亭序 三十七書(shū) 黃庭經(jīng) 書(shū)訖 空中有語(yǔ) 卿書(shū)感我而 況人乎 吾是天臺(tái)丈人 自言真勝鐘繇 羲之書(shū)多不一體 選自張 懷瓘 書(shū)短 王羲之 注釋 曠 王曠 王羲之之父 筆說(shuō) 論書(shū)法的書(shū) 幼令 幼年時(shí)的美 好才華 衛(wèi)夫人 衛(wèi)夫人 名鑠 字茂猗 公元 242 349 年 河?xùn)|安邑 今山西 夏縣北 人 是晉代著名書(shū)法家 衛(wèi)鑠為汝陰太守李矩之妻 世稱(chēng)衛(wèi)夫人 衛(wèi)氏 家族世代工書(shū) 衛(wèi)鑠夫李矩亦善隸書(shū) 衛(wèi)夫人師承鐘繇 妙傳其法 王羲之少時(shí) 曾從其學(xué)書(shū) 衛(wèi)夫人是 書(shū)圣 的啟蒙老師 祝版 祭神的木板 參考譯文 晉朝王羲之 字號(hào)逸少 王曠的兒子 七歲就擅長(zhǎng)書(shū)法 十二歲看見(jiàn)父親枕 頭中有 筆說(shuō) 偷來(lái)讀 父親說(shuō) 你為什么要偷我的秘籍 王羲之笑著卻不 回答 母親問(wèn) 你看的是用筆法嗎 父親看他年齡小 恐怕不能領(lǐng)悟 告訴 王羲之說(shuō) 等你長(zhǎng)大成人我再教你書(shū)法 王羲之跪拜說(shuō) 現(xiàn)在就讓兒子看這 書(shū)吧 長(zhǎng)大再看就耽誤了孩兒幼年發(fā)展了 父親很高興 立刻就把書(shū)給了他 還不到一個(gè)月時(shí)間 書(shū)法就有了很大進(jìn)步 衛(wèi)夫人知道后 告訴太常王策說(shuō) 這孩子一定正在看 用筆訣 最近看見(jiàn) 他的書(shū)法 就已老成大器 王策流著眼淚說(shuō) 這孩子將來(lái)一定能遮住我的名聲 晉帝時(shí) 朝廷在北郊舉行祭祀大典 更換祝版時(shí) 工人削去他的字 滲入木 板三分 三十三寫(xiě)了 蘭亭序 三十七寫(xiě)了 黃庭經(jīng) 寫(xiě)完后 空中有人語(yǔ)說(shuō) 卿 的書(shū)法都感動(dòng)我 而況世人呢 我是天臺(tái)丈人 自稱(chēng)真勝鐘繇 羲之書(shū)法多數(shù) 不是一種字體 閱讀訓(xùn)練 1 解釋 1 善 擅長(zhǎng) 2 秘 秘藏的論書(shū)法的書(shū) 3 秘 嚴(yán)守秘密 4 蔽 阻礙 5 盈 滿 6 語(yǔ) 告訴 2 翻譯 1 待爾成人 吾授也 等到你長(zhǎng)大成人了 我再教你吧 中學(xué)生古詩(shī)文閱讀 初中閱讀翻譯及答案 六 第 5 頁(yè) 共 16 頁(yè) 2 此子必蔽吾名 這孩子 將來(lái) 一定會(huì)超過(guò) 掩蓋 我的名聲的 3 文中王羲之成功的原因是什么 從中能得到什么啟示 天資聰穎 喜好書(shū)法 主觀努力及教導(dǎo)得法等 興趣是最好的老師 王羲之正是因?yàn)橄埠脤?xiě)字 好學(xué)上進(jìn) 又天資聰穎 得 名家教導(dǎo) 才成為書(shū)圣的 54 叔敖受教 原文 孫叔敖為楚令尹 一國(guó)吏民皆來(lái)賀 有一老父衣粗衣 冠白冠 后來(lái)吊 孫 叔敖正衣冠而出見(jiàn)之 謂老父曰 楚王不知臣不肖 使臣受吏民之垢 人盡來(lái) 賀 子獨(dú)后來(lái)吊 豈有說(shuō)乎 父曰 有說(shuō) 身已貴而驕人者民去之 位已高 而擅權(quán)者君惡之 祿已厚而不知足者患處之 孫叔敖再拜曰 敬受命 愿聞?dòng)?教 父曰 位高意益下 官益大而心益小 祿以厚而慎不敢取 君謹(jǐn)守此三者 足以治楚矣 節(jié)選自西漢 劉向 說(shuō)苑 卷十 敬慎 注釋 令尹 國(guó)相 吊 慰問(wèn) 正 整理 不肖 沒(méi)才能 患 處之 災(zāi)禍伴隨他 參考譯文 孫叔敖做了楚國(guó)的宰相 全都城的官吏和百姓都來(lái)祝賀 有一個(gè)老人 穿著 麻布制的喪衣 戴著白色的喪帽 最后來(lái)吊喪 孫叔敖整理好衣帽出來(lái)接見(jiàn)了他 對(duì)老人說(shuō) 楚王不了解我沒(méi)有才能 讓我擔(dān)任宰相這樣的高官 人們都來(lái)祝賀 只有您來(lái)吊喪 莫不是有什么話要指教吧 老人說(shuō) 是有話說(shuō) 自己身份高 了卻對(duì)人驕橫無(wú)禮的人 百姓就會(huì)離開(kāi)他 地位高了卻擅自用權(quán)的人君王就會(huì)厭 惡他 俸祿優(yōu)厚了卻不知足的人禍患就隱伏在那里 孫叔敖向老人拜了兩拜 說(shuō) 我誠(chéng)懇地接受您的指教 還想聽(tīng)聽(tīng)您其余的意見(jiàn) 老人說(shuō) 地位越高 態(tài)度越謙虛 官職越大 處事越小心謹(jǐn)慎 俸祿已很豐厚 就千萬(wàn)不要輕易索取 別人的財(cái)物 您嚴(yán)格地遵守這三條 就能夠把楚國(guó)治理好 閱讀訓(xùn)練 1 解釋 中學(xué)生古詩(shī)文閱讀 初中閱讀翻譯及答案 六 第 6 頁(yè) 共 16 頁(yè) 1 吊 慰問(wèn) 2 正 整理 3 不肖 不賢 不才 沒(méi)有才能 4 垢 恥辱 5 豈 怎么 6 說(shuō) 話 說(shuō)法 2 翻譯 1 身已貴而驕人者民去之 當(dāng)了大官身份地位高了 如果對(duì)人驕橫無(wú)禮 百姓就要離開(kāi)他 2 官益大而心益小 祿已厚而慎不敢取 官職越大 欲望越要少 俸祿已很豐厚 就不應(yīng)索取分外財(cái)務(wù) 3 本段文字采用對(duì)比手法來(lái)刻畫(huà)人物 如 一國(guó)吏民 和 有一老父 對(duì)比 人盡賀 和 子獨(dú)吊 對(duì)比 試說(shuō)說(shuō)這些對(duì)比的作用 一國(guó)吏民 和 有一老父 對(duì)比 說(shuō)明賀者多 吊者少 從而突出 吊者 的 可貴 人盡賀 和 子獨(dú)吊 對(duì)比 說(shuō)明老漢有獨(dú)到見(jiàn)解 能對(duì)孫叔敖進(jìn)行有 益的教誨 4 從上文可知孫叔敖是個(gè)怎樣的人 虛懷若谷 善于納諫 虛心請(qǐng)教 愛(ài)國(guó)愛(ài)民 55 子路見(jiàn)孔子 原文 子路見(jiàn)孔子 子曰 汝何好樂(lè) 對(duì)曰 好長(zhǎng)劍 孔子曰 吾非此之問(wèn) 也 徒謂以子之所能 而加之以學(xué)問(wèn) 豈 可及乎 子路曰 學(xué)豈 益哉也 孔子曰 夫人君而無(wú)諫臣則失正 士而無(wú)教友則失聽(tīng) 御狂馬者不釋 棰策也 操弓不反于檠 然后可持也 木受繩則直 人受諫 則圣 受學(xué)重問(wèn) 孰不 順哉 謗毀仁者憎怒士人必主于刑也 君子不可不學(xué) 子路曰 南山有竹 不 揉 自直 斬而用之 達(dá)于犀革 以此言之 何學(xué)之有 孔子曰 栝 而 羽之 鏃而礪之 其入之不亦深乎 子路再拜曰 敬受教 選 自 孔子家語(yǔ) 注釋 豈 同 其 代詞 相當(dāng)于 誰(shuí) 豈 表示反詰語(yǔ)氣 相當(dāng)于 難 道 釋 放 策 馬鞭子 檠 q ng 矯正弓弩的器具 反 反對(duì) 引申 為 丟棄 諫 直言規(guī)勸 批評(píng) 圣 通達(dá) 明智 受學(xué) 從師學(xué)習(xí) 重 中學(xué)生古詩(shī)文閱讀 初中閱讀翻譯及答案 六 第 7 頁(yè) 共 16 頁(yè) 重視 注重 揉同 糅 用熨木 通過(guò)人力加工 把曲的變直 直的變曲 犀革 犀牛的皮制品 栝 gu 箭的末端 羽 作動(dòng)詞用 即用羽毛裝飾 鏃 z 箭頭 礪 磨刀石 作動(dòng)詞用 即磨礪 參考譯文 孔子對(duì)子路說(shuō) 你有什么喜好 子路回答說(shuō) 我喜歡長(zhǎng)劍 孔子說(shuō) 我不是問(wèn)這方面 以你的天賦 再加上學(xué)習(xí) 應(yīng)該能有好的才能 子路說(shuō) 學(xué)習(xí)能夠增長(zhǎng)我們的能力嗎 孔子說(shuō) 好比君王如果沒(méi)有敢進(jìn)諫的大臣 政事就會(huì)有錯(cuò)失 君王沒(méi)有遇到敢于進(jìn)諫的大臣就會(huì)迷失方向 有才能的人沒(méi)有 能夠教會(huì)自己的朋友就會(huì)聽(tīng)不到正確的意見(jiàn)和建議 對(duì)性情狂放的馬不能放下鞭 子 操弓射箭則不能隨便更換輔正的檠 樹(shù)木如果以墨繩來(lái)牽引就能長(zhǎng)得筆直 人能接受善言規(guī)勸就能品格高尚 接受教導(dǎo)認(rèn)真多問(wèn) 沒(méi)有什么學(xué)不成的 違背 仁德專(zhuān)行惡事的人 隨時(shí)要接受?chē)?guó)法的制裁 所以說(shuō)君子不能不學(xué)習(xí) 子路說(shuō) 南山有一種竹子 不須揉烤加工就很筆直 削尖后射出去 能穿透犀牛的厚皮 所以有些東西天賦異秉又何必經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)的過(guò)程呢 孔子說(shuō) 如果在箭尾安上 羽毛 箭頭磨得銳利 箭不是能射得更深更遠(yuǎn)嗎 子路聽(tīng)后拜謝說(shuō) 真是受 益良多 閱讀訓(xùn)練 1 解釋 1 見(jiàn) 拜見(jiàn) 2 好樂(lè) 喜好 3 益 好處 4 受 承受 5 鏃 箭頭 6 再 第二次 2 翻譯 1 夫人君而無(wú)諫臣則失正 士而無(wú)教友則失聽(tīng) 君王沒(méi)有遇到敢于進(jìn)諫的大臣就會(huì)迷失方向 有才能的人沒(méi)有能夠教會(huì)自己的朋 友就會(huì)聽(tīng)不到正確的意見(jiàn)和建議 2 以此言之 何學(xué)之有 由此說(shuō)來(lái) 有什么可學(xué)習(xí)的呢 3 說(shuō)說(shuō)孔子是怎樣運(yùn)用比喻說(shuō)理的方法來(lái)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性的 中學(xué)生古詩(shī)文閱讀 初中閱讀翻譯及答案 六 第 8 頁(yè) 共 16 頁(yè) 孔子以射箭需在箭末裝飾羽毛 箭頭磨得尖利才可以射得遠(yuǎn) 射得深這樣的 事例作比喻 說(shuō)明深入學(xué)習(xí)才能有用處 56 巨蛇偷蛋 原文 吳氏雞蛋行中積蛋不知幾億萬(wàn)也 而月終盤(pán)計(jì) 必少數(shù)百枚 主人不甘 早 暮伺之 見(jiàn)有蛇長(zhǎng)數(shù)丈 身圍如碗 高踞梁上 而下垂其頭以吸蛋 相距尺許 蛋即自升而上 既吸十?dāng)?shù)枚 則環(huán)蟠柱間 力束其身以破蛋 如是而一餐畢矣 既而又至 亦如是 主人恍然曰 賊乃在汝 吾必有以報(bào)汝矣 乃取堅(jiān)木削為 卵狀若干 置于筐中 而以雞子覆其上 明日蛇至 如前吸取 雞子于木卵相間 而入 吸畢 環(huán)柱盤(pán)束亦如故 而愈樹(shù)緊 尾左右揮掃 若有甚不適者 久之 直竄庭中 旋滾不已 自起自落 上下數(shù)尺許 而木卵不可化矣 如是者歷三晝 夜 乃死 參考譯文 吳氏雞蛋行中積攢下的雞蛋有成千上萬(wàn)顆 可是到了月底數(shù)雞蛋的時(shí)候 總 會(huì)少了幾百枚 主人為此很不甘心 于是早晚都在雞舍等著 看見(jiàn)一條蛇有數(shù)丈 長(zhǎng) 身子有碗口這么粗 高高地盤(pán)踞在房梁上 只把頭垂下來(lái)吸蛋吃 蛇距離蛋 還有幾尺的距離時(shí) 蛋就會(huì)自己向上跑 既吸十?dāng)?shù)枚 蛇就把身子盤(pán)繞在柱子上 身子卷起來(lái)把蛋擠破 就這樣一頓飯吃完了 之后它又來(lái)這里 用同樣的方法吃 蛋 主人恍然大悟 說(shuō)道 小偷竟然是你 我必定有辦法報(bào)復(fù)你 于是主人用 很堅(jiān)硬的木頭削了幾個(gè)雞蛋形狀的木塊 放在筐里 又用雞蛋蓋在上面 第二天 蛇來(lái)了 又像以前一樣吸蛋吃 于是它吸到了雞蛋也吸進(jìn)了木蛋 吸完蛋后 又 像以前那樣環(huán)繞著柱子盤(pán)曲身子 只是身子越束越緊 尾巴不停地左右揮動(dòng)著 像是有什么很不舒服的地方 過(guò)了一段時(shí)間以后 蛇徑直逃竄到庭院中 不停地 旋轉(zhuǎn)打滾 自己跳起來(lái)又落下來(lái) 能夠跳到數(shù)尺高 可即便這樣木頭做的蛋也是 不可能消化的 蛇這樣過(guò)了三天以后 才死 閱讀訓(xùn)練 1 解釋 1 許 左右 2 覆 覆蓋 3 故 原先那樣 中學(xué)生古詩(shī)文閱讀 初中閱讀翻譯及答案 六 第 9 頁(yè) 共 16 頁(yè) 2 解釋 1 見(jiàn)有蛇長(zhǎng)數(shù)丈 身圍如碗 高踞梁上 而下垂其頭以吸蛋 看見(jiàn)有條蛇長(zhǎng)幾長(zhǎng) 周身像碗口那樣粗 高高地盤(pán)踞在梁上 而垂下它的頭來(lái)吸 蛋 2 賊乃在汝 吾必有以報(bào)汝矣 小偷原來(lái)是你 我必定有辦法來(lái)報(bào)復(fù)你 3 如是者歷三晝夜 乃死 像這樣經(jīng)歷的三天三夜 才死去 3 文言文中的 是 一般都作代詞用 說(shuō)說(shuō)下列句中的 是 各指什么 1 如是而一餐畢矣 是 指代 是 指代蛇踞梁上 下垂其頭吸蛋 環(huán)繞柱間 力束其身以破蛋 2 如是者歷三晝夜 是 指代 是 指代在庭院旋滾不已 自起自落 上下數(shù)尺許 4 下列句中運(yùn)用比喻修辭方法的是 A 如是而一餐畢矣 B 環(huán)柱盤(pán)束亦如故 C 身圍如碗 D 如是者歷三晝夜 答案 C 57 在衡遇鬼 原文 陳在衡 年六十有余 暮行郊野間 見(jiàn)二人籠燈前行 就火吸煙 久而不 燃 其一人問(wèn)曰 君過(guò)首七未耶 陳訝其語(yǔ) 漫曰 未也 其人曰 宜哉 陽(yáng)氣未盡 故陰火不燃 陳悟其為鬼 佯曰 世言人畏鬼 信乎 鬼曰 非 也 鬼實(shí)畏人 陳曰 人何足畏 曰 畏啐 陳即長(zhǎng)吸而啐之 二鬼退至 三步外 張目怒陳曰 汝非鬼也 陳笑曰 實(shí)不汝欺 吾乃與鬼相近之人耳 再啐之 各縮其半 三啐之而滅 參考譯文 中學(xué)生古詩(shī)文閱讀 初中閱讀翻譯及答案 六 第 10 頁(yè) 共 16 頁(yè) 陳在衡先生 六十多歲了 晚上走到了野外中 看到二個(gè)人打著籠燈往前走 陳在衡 蹭火點(diǎn)煙 很久都點(diǎn)不燃 其中一個(gè)人問(wèn) 你過(guò)了死后的第七日了 沒(méi) 陳在衡很奇怪他的話 就謊稱(chēng) 沒(méi)有 這個(gè)人就說(shuō) 這就對(duì)了 陽(yáng)氣 沒(méi)有完全消失 所以陰火點(diǎn)不燃 陳在衡就知道他們是鬼了 就假稱(chēng) 世人都 說(shuō)人怕鬼 真的么 鬼說(shuō) 不是 鬼其實(shí)怕人 陳在衡說(shuō) 人有什么怕的 鬼說(shuō) 怕吹氣 陳在衡于是吸氣用力向他們吹氣 二個(gè)鬼后退到三步外 睜大 眼睛很生氣的說(shuō) 你不是鬼 陳在衡笑著回答 實(shí)話不騙你 我是和鬼很相 近的人而已 然后又向他們吹氣 兩個(gè)鬼都變小了一半 第三次向他們吹氣他 們就消失了 閱讀訓(xùn)練 1 解釋 1 行 行走 2 就 靠近 3 漫 隨意 4 信 確實(shí) 5 足 值得 6 滅 消失 2 翻譯 1 陽(yáng)氣未盡 故陰火不燃 陽(yáng)氣沒(méi)有完全消失 所以陰火點(diǎn)不然 2 陳悟其為鬼 陳在衡明白他們是鬼 3 世言人畏鬼 信乎 世人說(shuō)人怕鬼 確實(shí)嗎 4 人何足畏 人哪里值得害怕的 3 世上是沒(méi)有鬼的 文章通過(guò)陳在衡戰(zhàn)勝鬼的故事 告訴我們?cè)鯓拥牡览?遇事要沉著冷靜 學(xué)會(huì)運(yùn)用智慧 iui 巧妙地戰(zhàn)勝困難 58 楚子發(fā)母 原文 楚子發(fā)母 楚將子發(fā)之母也 子發(fā)攻秦絕糧 使人請(qǐng)于王 因歸問(wèn)其母 母問(wèn)使者曰 士卒得無(wú)恙乎 對(duì)曰 士卒并分菽粒而食之 又問(wèn) 將 軍得無(wú)恙乎 對(duì)曰 將軍朝夕芻豢黍粱 子發(fā)破秦而歸 其母閉門(mén)而不內(nèi) 中學(xué)生古詩(shī)文閱讀 初中閱讀翻譯及答案 六 第 11 頁(yè) 共 16 頁(yè) 使人數(shù)之曰 子不聞越王勾踐之伐吳 耶 客有獻(xiàn)醇酒一器者 王使 人注江之上流 使士卒飲其下流 味不及加美 而士卒戰(zhàn)自五也 異日 有 獻(xiàn)一囊糗糒者 王又以賜軍士 分而食之 甘不逾嗌 而戰(zhàn)自十也 今子為將 士卒并分菽粒而食之 子獨(dú)朝夕芻豢黍粱 何也 詩(shī) 不云乎 好樂(lè)無(wú)荒 良士休休 言不失和也 夫使人入于死地 而自康樂(lè)于其上 雖 有以得 勝 非其術(shù)也 子非吾子也 無(wú)入吾門(mén) 子發(fā)于是謝 其母 然后內(nèi)之 注釋 子發(fā) 戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚宣王的將軍 名舍 發(fā) 因 于是 就便 問(wèn) 探 視 無(wú)恙 y ng 樣 安好 并分菽 sh 叔 粒 大家分吃豆粒 并 合 起來(lái) 菽 豆類(lèi) 朝 zh o 招 夕芻豢 hu n 換 黍粱 意思是將軍早晚食 必粱肉 芻 牛羊 豢 豬狗 黍粱 好糧食 黍 黃米 粱 精美的糧食 內(nèi) 同 納 不內(nèi) 不讓兒子進(jìn)門(mén) 數(shù) sh 暑 之曰 責(zé)備他說(shuō) 數(shù) 列舉 罪狀 越王勾踐 春秋時(shí)越王勾踐曾被吳國(guó)打敗 后來(lái)臥薪嘗膽 終于滅 了吳國(guó) 醇 ch n 純 酒 美酒 注 傾倒 味不及加美 意思是江水 中并沒(méi)有增加酒的美味 戰(zhàn)自五也 作戰(zhàn)的勇氣增加五倍 自 自然 下文 戰(zhàn) 自十也 意同 糗 qi 糒 b i 備 干糧 甘不逾嗌 y 意 美味過(guò)不 了咽喉 嗌 咽喉 逾 通 逾 超過(guò) 詩(shī) 詩(shī)經(jīng) 以下引的詩(shī)句見(jiàn) 唐 風(fēng) 蟋蟀 休休 喜悅的樣子 言 詩(shī)的 本意是 不失和 不能失了分寸 康樂(lè) 這里指享受 雖 即使 謝其母 向他母親認(rèn)罪 謝 謝罪 參考譯文 楚子發(fā)母就是楚國(guó)將軍子發(fā)的母親 子發(fā)攻打秦國(guó)的時(shí)候 軍糧吃光了 子 發(fā)派人向楚王求援 并叫使者順便回家探望一下母親 子發(fā)母親問(wèn)使者 士兵 們可安好 使者回答說(shuō) 士兵們能分吃豆粒充饑 母親又問(wèn) 那么將軍可 安好 使者回答說(shuō) 將軍每天早晚都吃好飯好肉 子發(fā)打敗秦國(guó)歸來(lái) 回到 家的時(shí)候 他的母親關(guān)上大門(mén)不讓他進(jìn)去并且叫人責(zé)罵子發(fā)說(shuō) 你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)越王 勾踐討伐吳國(guó)的事嗎 有人獻(xiàn)上一壇美酒 越王勾踐派人倒在江的上游 讓士兵 到下游同飲江水 其實(shí)江水中并沒(méi)有多少酒的美味 但士兵作戰(zhàn)的勇氣因此而增 加了五倍 又有一天 有人送來(lái)一袋干糧 越王勾踐又下令賜給軍士們分了吃 其實(shí)只有一點(diǎn)點(diǎn)食物 過(guò)了咽喉就沒(méi)有了 但士兵作戰(zhàn)的勇氣因此而增加了十倍 現(xiàn)在 你身為將軍 士兵們分吃豆粒充饑 惟獨(dú)你早晚吃著好飯好肉 這是為什 中學(xué)生古詩(shī)文閱讀 初中閱讀翻譯及答案 六 第 12 頁(yè) 共 16 頁(yè) 么 詩(shī)經(jīng) 上不是說(shuō)了嗎 我快樂(lè)而不荒廢正事 賢人都高興 說(shuō)的是做 事不能失了分寸 你指揮士兵進(jìn)入生死相爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng) 而自己卻高高在上地享樂(lè) 即使能夠取勝 也不能說(shuō)是用兵的正道 你不是我的兒子 不要進(jìn)我的門(mén) 子 發(fā)因此向母親謝罪 這樣之后母親才讓他進(jìn)入家內(nèi) 閱讀訓(xùn)練 1 解釋 1 與 向 2 食 吃 3 歸 回家 4 伐 攻打 5 使 叫 讓 6 謝 謝罪 2 翻譯 1 子發(fā)破秦而歸 其母閉門(mén)而不內(nèi) 子發(fā)打敗秦國(guó)歸來(lái) 他的母親關(guān)上大門(mén)不讓他進(jìn)去 2 王使人注江之上流 使士卒飲其下流 越王勾踐派人 把酒 到在江的上游 讓士兵在下游同飲江水 3 下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 A 士卒并分菽粒而食之 子不聞越王勾踐之 伐吳郡 B 子發(fā)破秦而 歸 而 士卒戰(zhàn)自五也 C 王使 人注江之上流 使 士卒飲其下流 D 王又以 賜軍士 以 之分人 答案 D 4 根據(jù)文章內(nèi)容可知子發(fā)之母的性格特點(diǎn)是 子發(fā)的性格特點(diǎn)是 母親 深明大義 循循善誘 教子有方 子發(fā) 知錯(cuò)就改 5 子發(fā)之母的話闡明了 的道理 從子發(fā)之母對(duì)子發(fā) 的教訓(xùn)我們還可以悟出這樣的道理 答案 作為上級(jí) 不能獨(dú)自享樂(lè) 要體察下情 與下屬同甘共苦 才能取得成功 父母對(duì)子女的教養(yǎng)應(yīng)該立起身 正其行 重在培養(yǎng)子女的操行品德 59 南垣善諭 中學(xué)生古詩(shī)文閱讀 初中閱讀翻譯及答案 六 第 13 頁(yè) 共 16 頁(yè) 原文 國(guó)朝尚書(shū)劉南垣公 告老家居 有直指使者 以飲食苛求屬吏 郡縣患之 公曰 此吾門(mén)生 當(dāng)開(kāi)諭之 俟其來(lái)款之 曰 老夫欲設(shè)席 恐妨公務(wù) 特 留此一飯 但老妻他往 無(wú)人治具 家常飯 能對(duì)食乎 直使以師命 不敢辭 自朝過(guò)午 飯尚未出 直指饑甚 比食至 惟脫粟飯 豆腐一器而已 各食三碗 直指覺(jué)過(guò)飽 少頃 佳肴美醞 羅列盈前 不能下箸 公強(qiáng)之 對(duì)曰 已飽甚 不能也 公笑曰 可見(jiàn)飲饌原無(wú)精細(xì) 饑時(shí)易為食 飽時(shí)難為味 時(shí)使然耳 直指使諭其訓(xùn) 后不敢以盤(pán)饗責(zé)人 參考譯文 劉南垣老人家是國(guó)朝尚書(shū) 年老而辭職回到家鄉(xiāng) 有一個(gè)直指使 因?yàn)轱嬍?的事情而苛求下屬 郡縣的官員為此很憂慮 劉南垣說(shuō) 這是我門(mén)下的學(xué)生 我應(yīng)當(dāng)去開(kāi)導(dǎo)他讓他知道 等到他來(lái)了 款待他 說(shuō) 我將要開(kāi)飯了 恐怕防 礙了你的公務(wù) 特地為你留了這碗飯 但是我的妻子去了別的地方 沒(méi)有人燒菜 家常便飯能夠吃嗎 直指使因?yàn)槔蠋煹拿?不敢推辭 從早上到中午 飯還 沒(méi)有吃過(guò) 直指使感到很饑餓 等到飯上來(lái)后 只有米飯 豆腐一碗而已 他各 吃了三碗 直指使覺(jué)得很飽 過(guò)了不一會(huì) 佳肴美酒 都擺滿在他的面前 他都 吃不下了 劉南垣強(qiáng)求要他吃 他說(shuō) 我已經(jīng)飽了 不能吃了 劉南垣笑著說(shuō) 可見(jiàn)飯食酒菜 原本沒(méi)有精粗之分 饑餓的時(shí)候容易吃下去 飽的時(shí)候難以吃 出味道 時(shí)候不同使人這樣的 直指使經(jīng)過(guò)這次教訓(xùn)之后 不敢因?yàn)轱埵池?zé)怪 別人了 閱讀訓(xùn)練 1 解釋 1 具 準(zhǔn)備 2 比 等到 3 食 飯食 4 食 吃 5 強(qiáng) 強(qiáng)求 6 責(zé) 責(zé)怪 2 翻譯 1 有直指使者 以飲食苛求屬吏 郡縣患之 有一個(gè)直指使 因?yàn)轱嬍车氖露燎笙聦倏たh的官員為此很憂慮 2 可見(jiàn)飲饌原無(wú)精細(xì) 饑時(shí)易為食 飽時(shí)難為味 時(shí)使然耳 可見(jiàn)飯食酒菜 原本沒(méi)有經(jīng)粗之分 饑餓時(shí)容易吃下去 飽的時(shí)候難以吃出味道 中學(xué)生古詩(shī)文閱讀 初中閱讀翻譯及答案 六 第 14 頁(yè) 共 16 頁(yè) 時(shí)候不同使人這樣的 3 說(shuō)說(shuō)劉南垣 開(kāi)諭 直指使所用的方法 以老師的名義請(qǐng)他吃飯 又不及時(shí)把飯菜端出來(lái)讓他饑餓產(chǎn)生食欲 吃了大 量的粗糧 再以佳肴美食羅列盈前而無(wú)法下箸 使他懂得了其中的道理 60 柳子厚風(fēng)范 原文 其詔至京師 而復(fù)為刺史也 中山劉夢(mèng)得禹錫亦在遣中 當(dāng)詣播州 子厚 泣曰 播州非人所居 而夢(mèng)得親在堂 吾不忍夢(mèng)得之窮 無(wú)辭以白其大人 且 萬(wàn)無(wú)母子俱往理 請(qǐng)于朝 將拜疏 愿以柳易播 雖重得罪 死不恨 遇有以 夢(mèng)得事白上者 夢(mèng)得于是改刺連州 嗚呼 士窮乃見(jiàn)節(jié)義 今夫平居里巷相慕 悅 酒食游戲相征逐 詡詡強(qiáng)笑語(yǔ)以相取下 握手出肺肝相示 指天日涕泣 誓 生死不相背負(fù) 真若可信 一旦臨小利害 僅如毛發(fā)比 反眼若不相識(shí) 落陷 阱 不一引手救 反擠之 又下石焉者 皆是也 此宜禽獸夷狄所不忍為 而其 人自視以為得計(jì) 聞子厚之風(fēng) 亦可以少愧矣 注