中學(xué)生學(xué)習(xí)《千字文》測(cè)試題.doc

千字文學(xué)習(xí)測(cè)試題千字文可以說(shuō)是千余年來(lái)最暢銷、讀者最廣泛的讀物之一。據(jù)考證，此文是梁武帝召來(lái)自己最信賴的文學(xué)侍從員外散騎侍郎 說(shuō)：卿家才思敏捷，為朕將一千字編撰成一篇通俗易懂的啟蒙讀物。他接受任務(wù)回到家后，苦思冥想了一整夜，方文思如泉涌，他樂(lè)不可支，邊吟邊書(shū)，終將這一千字聯(lián)串成一篇內(nèi)涵豐富的四言韻書(shū)。梁武帝讀后，拍案叫絕。這就是流傳至今已1400多年的千字文。它與三字經(jīng)、百家姓一起，構(gòu)成了中國(guó)人民最中國(guó)古代教育史上最早、最成功的基礎(chǔ)的“三、百、千”啟蒙讀物。甚至傳到了日本。隋唐以后，凡著名書(shū)法家均有不同書(shū)體的千字文作品傳世。 千字文乃四言長(zhǎng)詩(shī)，首尾連貫，音韻諧美。全文共 句，每四字一句，字不重復(fù)，句句押韻，前后貫通，內(nèi)容有條不紊的介紹了天文、自然、修身養(yǎng)性、人倫道德、地理、歷史、農(nóng)耕、祭祀、園藝、飲食起居等各個(gè)方面。 明代古文大家王世貞稱此書(shū)為“絕妙文章”，清之褚人獲贊其“局于有限之字而能條理貫穿，毫無(wú)舛錯(cuò)，如舞霓裳于寸木，抽長(zhǎng)緒于亂絲”。千字文不僅各地蒙館塾師用作兒童課本，亦為社會(huì)上諸多行業(yè)所采用，如考場(chǎng)試卷編號(hào)，商人帳冊(cè)編號(hào)，大部頭書(shū)籍編號(hào)之類皆以千字文字序?yàn)樾?。一、千字文學(xué)天文地理1、天地玄黃，宇宙洪荒。 ， 。 填寫(xiě)后兩句并翻譯成現(xiàn)代文： 。 2、“云騰致雨，露結(jié)為霜”。通過(guò)這兩句，請(qǐng)解釋雨： ； 霜： 。 3、 。龍師火帝，鳥(niǎo)官人皇。填寫(xiě)前兩句并解釋分別是指： ； ； 。 4、“曠遠(yuǎn)綿邈，巖岫杳冥”。說(shuō)中國(guó)的土地遼闊遙遠(yuǎn)，沒(méi)有窮極，名山奇谷幽深秀麗，氣象萬(wàn)千?！熬胖萦碹E，百郡秦并。 ，禪主云亭”?！把汩T(mén)紫塞，雞田赤城。昆池碣石，巨野洞庭”。 這里紫塞是指現(xiàn)在的 ，昆池是指現(xiàn)在的 ，洞庭是指現(xiàn)在的湖南洞庭湖。 5、都邑華夏，東西二京。背邙面洛，浮渭據(jù)涇。這里指現(xiàn)在的 兩個(gè)歷史名城；、指的是三條河流，分別是 。6、“渠荷的歷，園莽抽條。枇杷晚翠，梧桐蚤凋”。這兩句話，分別代指了一年的四個(gè)季節(jié)，分別是 、 、 、 。二、千字文學(xué)習(xí)歷史、修身和文言文7、“始制文字，乃服衣裳。推位讓國(guó)，有虞陶唐”。這里是指 創(chuàng)制了文字；“推位讓國(guó)”，史稱“禪（shn）讓”，是指 。 8、“坐朝問(wèn)道，垂拱平章”?！傍Q鳳在竹，白駒食場(chǎng)”。這句話講述了人類的早期歷史和商湯、周武王時(shí)盛世的表現(xiàn)。請(qǐng)將嘗試將前兩句完整地翻譯成現(xiàn)代文 。 9、遐邇一體，率賓歸王。 請(qǐng)為遐邇注音 ；解釋詞義： 。 10、蓋此身發(fā)，四大五常。恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷。 這里“四大”：指 ； “五?！敝?。 11、“晉楚更霸，趙魏困橫。假途滅虢，踐土?xí)恕薄?這兩句話至少隱含了三個(gè)歷史成語(yǔ)，請(qǐng)寫(xiě)出兩個(gè)來(lái)： 、 。 12、“何遵約法，韓弊煩刑。起翦頗牧，用軍最精”。這里“何”是指 ，“韓” 是指 ，“起翦頗牧”分別是指： 、 、 、 。 13“杜稿鐘隸，漆書(shū)壁經(jīng)?！?這里指杜度的 和鐘繇的 ?！把僬罚⒌┦霠I(yíng)?！边@里的“旦”是指 。 14、“磻溪伊尹，佐時(shí)阿衡?！边@里指周武王磻溪遇呂尚，尊他為“太公望”，此人就是封神演義的 ；伊尹輔佐商朝時(shí)政，商湯王封他為“阿衡”。15、“布射僚丸，嵇琴阮嘯。恬筆倫紙，鈞巧任釣?！?這里記述了8個(gè)歷史人物，請(qǐng)寫(xiě)出其中6位： 。16、女子要仰慕那些持身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呢憢D潔女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有過(guò)錯(cuò)，一定要改正；適合自己干的事，不要放棄。不要談?wù)搫e人的短處，也不要依仗自己有長(zhǎng)處就不思進(jìn)取。誠(chéng)實(shí)的話要經(jīng)得起考驗(yàn)，器度要大，讓人難以估量。這是千字文里提到的四句話，請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)： 。17、易經(jīng)：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！痹谇ё治睦?，也用了一句話告誡我們。這句話是： ?！叭蚀入[惻，造次弗離。節(jié)義廉退，顛沛匪虧?！笔钦f(shuō) 的惻隱之心，在任何時(shí)候，任何地方都不能拋離。 的品德，在最窮困潦倒的時(shí)候也不可虧缺。18、重視事情的開(kāi)端當(dāng)然很好，但能夠一直到事情的結(jié)束都小心謹(jǐn)慎，那就更難能可貴了，即善始善終。這是一個(gè)人一生榮譽(yù)和事業(yè)的基礎(chǔ)，有了這個(gè)根基，聲名才會(huì)遠(yuǎn)揚(yáng)而沒(méi)有止境。以上這兩句話，在千字文中是這樣說(shuō)的： 。19、“尺璧非寶，寸陰是競(jìng)?！背唛L(zhǎng)的美玉不能算是真正的寶貝，而即使是片刻時(shí)光也值得珍惜。告誡我們一定要珍惜時(shí)間的寶貴，多做有意義的事情。千字文中，還有兩句講到時(shí)光象箭一樣飛逝，要珍惜時(shí)間，充分利用時(shí)間。這兩句是：“ ； ?！闭撜Z(yǔ)中記載，孔子有一次站在河邊說(shuō)：“ 。”是說(shuō)人的生命是在時(shí)間里展開(kāi)的，你只有把握住時(shí)間，你的人生才不至于虛度。20、“墨悲絲染，詩(shī)贊羔羊?！边@兩句采用了對(duì)比的手法，希望我們應(yīng)該向 中一首詩(shī)羔羊贊美的象羔羊皮毛一樣一直保持潔白的君子純潔的品德。而不能被社會(huì)的“大染缸”染了色。21、弟子規(guī)講“悌”時(shí)說(shuō)道：兄道友，弟道恭“。千字文中要求兄弟之間要“孔懷兄弟，同氣連根?！毙值苤g要非常友愛(ài)，彼此氣息相通，如同樹(shù)上的枝條一樣，雖各不相同，卻同根相連。這里的意思是指 ； 。 22、交友是人生最自然的需求。每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷，似乎很簡(jiǎn)單，覺(jué)得能在一起玩的就是朋友了，其實(shí)不然。到了一個(gè)新環(huán)境中，交友一定要慎重。在成長(zhǎng)過(guò)程中，一個(gè)人往往不由自主地被身邊的朋友所影響，因此交友要情分相投，“交友投份， 。”弟子規(guī)“聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè)，損友來(lái)，益友卻。 ， ， ，漸相親。論語(yǔ)中孔子說(shuō)有三種朋友有益： 、 、 。益矣；“損者三友”是指： 、 、 。損矣。要“言必 ，行必 ?！笨傊Y(jié)交良友要真誠(chéng)相待、志趣相投、信義兼顧。23、“庶幾中庸， 。 ，鑒貌辨色?！?做人要盡可能合乎中庸的標(biāo)準(zhǔn)，必須勤勞謙遜，謹(jǐn)慎檢點(diǎn)，懂得規(guī)勸告誡自己。 聽(tīng)人說(shuō)話要審察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。 24、“省躬譏誡，寵增抗極?！边@里 ； ； 。“耽讀玩市