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千字文學(xué)習(xí)測(cè)試題千字文可以說(shuō)是千余年來(lái)最暢銷、讀者最廣泛的讀物之一。據(jù)考證,此文是梁武帝召來(lái)自己最信賴的文學(xué)侍從員外散騎侍郎 說(shuō):卿家才思敏捷,為朕將一千字編撰成一篇通俗易懂的啟蒙讀物。他接受任務(wù)回到家后,苦思冥想了一整夜,方文思如泉涌,他樂(lè)不可支,邊吟邊書(shū),終將這一千字聯(lián)串成一篇內(nèi)涵豐富的四言韻書(shū)。梁武帝讀后,拍案叫絕。這就是流傳至今已1400多年的千字文。它與三字經(jīng)、百家姓一起,構(gòu)成了中國(guó)人民最中國(guó)古代教育史上最早、最成功的基礎(chǔ)的“三、百、千”啟蒙讀物。甚至傳到了日本。隋唐以后,凡著名書(shū)法家均有不同書(shū)體的千字文作品傳世。 千字文乃四言長(zhǎng)詩(shī),首尾連貫,音韻諧美。全文共 句,每四字一句,字不重復(fù),句句押韻,前后貫通,內(nèi)容有條不紊的介紹了天文、自然、修身養(yǎng)性、人倫道德、地理、歷史、農(nóng)耕、祭祀、園藝、飲食起居等各個(gè)方面。 明代古文大家王世貞稱此書(shū)為“絕妙文章”,清之褚人獲贊其“局于有限之字而能條理貫穿,毫無(wú)舛錯(cuò),如舞霓裳于寸木,抽長(zhǎng)緒于亂絲”。千字文不僅各地蒙館塾師用作兒童課本,亦為社會(huì)上諸多行業(yè)所采用,如考場(chǎng)試卷編號(hào),商人帳冊(cè)編號(hào),大部頭書(shū)籍編號(hào)之類皆以千字文字序?yàn)樾?。一、千字文學(xué)天文地理1、天地玄黃,宇宙洪荒。 , 。 填寫(xiě)后兩句并翻譯成現(xiàn)代文: 。 2、“云騰致雨,露結(jié)為霜”。通過(guò)這兩句,請(qǐng)解釋雨: ; 霜: 。 3、 。龍師火帝,鳥(niǎo)官人皇。填寫(xiě)前兩句并解釋分別是指: ; ; 。 4、“曠遠(yuǎn)綿邈,巖岫杳冥”。說(shuō)中國(guó)的土地遼闊遙遠(yuǎn),沒(méi)有窮極,名山奇谷幽深秀麗,氣象萬(wàn)千?!熬胖萦碹E,百郡秦并。 ,禪主云亭”?!把汩T(mén)紫塞,雞田赤城。昆池碣石,巨野洞庭”。 這里紫塞是指現(xiàn)在的 ,昆池是指現(xiàn)在的 ,洞庭是指現(xiàn)在的湖南洞庭湖。 5、都邑華夏,東西二京。背邙面洛,浮渭據(jù)涇。這里指現(xiàn)在的 兩個(gè)歷史名城;、指的是三條河流,分別是 。6、“渠荷的歷,園莽抽條。枇杷晚翠,梧桐蚤凋”。這兩句話,分別代指了一年的四個(gè)季節(jié),分別是 、 、 、 。二、千字文學(xué)習(xí)歷史、修身和文言文7、“始制文字,乃服衣裳。推位讓國(guó),有虞陶唐”。這里是指 創(chuàng)制了文字;“推位讓國(guó)”,史稱“禪(shn)讓”,是指 。 8、“坐朝問(wèn)道,垂拱平章”?!傍Q鳳在竹,白駒食場(chǎng)”。這句話講述了人類的早期歷史和商湯、周武王時(shí)盛世的表現(xiàn)。請(qǐng)將嘗試將前兩句完整地翻譯成現(xiàn)代文 。 9、遐邇一體,率賓歸王。 請(qǐng)為遐邇注音 ;解釋詞義: 。 10、蓋此身發(fā),四大五常。恭惟鞠養(yǎng),豈敢毀傷。 這里“四大”:指 ; “五?!敝?。 11、“晉楚更霸,趙魏困橫。假途滅虢,踐土?xí)恕薄?這兩句話至少隱含了三個(gè)歷史成語(yǔ),請(qǐng)寫(xiě)出兩個(gè)來(lái): 、 。 12、“何遵約法,韓弊煩刑。起翦頗牧,用軍最精”。這里“何”是指 ,“韓” 是指 ,“起翦頗牧”分別是指: 、 、 、 。 13“杜稿鐘隸,漆書(shū)壁經(jīng)?!?這里指杜度的 和鐘繇的 ?!把僬罚⒌┦霠I(yíng)?!边@里的“旦”是指 。 14、“磻溪伊尹,佐時(shí)阿衡?!边@里指周武王磻溪遇呂尚,尊他為“太公望”,此人就是封神演義的 ;伊尹輔佐商朝時(shí)政,商湯王封他為“阿衡”。15、“布射僚丸,嵇琴阮嘯。恬筆倫紙,鈞巧任釣?!?這里記述了8個(gè)歷史人物,請(qǐng)寫(xiě)出其中6位: 。16、女子要仰慕那些持身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呢憢D潔女,男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有過(guò)錯(cuò),一定要改正;適合自己干的事,不要放棄。不要談?wù)搫e人的短處,也不要依仗自己有長(zhǎng)處就不思進(jìn)取。誠(chéng)實(shí)的話要經(jīng)得起考驗(yàn),器度要大,讓人難以估量。這是千字文里提到的四句話,請(qǐng)寫(xiě)出來(lái): 。17、易經(jīng):“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃?!痹谇ё治睦?,也用了一句話告誡我們。這句話是: ?!叭蚀入[惻,造次弗離。節(jié)義廉退,顛沛匪虧?!笔钦f(shuō) 的惻隱之心,在任何時(shí)候,任何地方都不能拋離。 的品德,在最窮困潦倒的時(shí)候也不可虧缺。18、重視事情的開(kāi)端當(dāng)然很好,但能夠一直到事情的結(jié)束都小心謹(jǐn)慎,那就更難能可貴了,即善始善終。這是一個(gè)人一生榮譽(yù)和事業(yè)的基礎(chǔ),有了這個(gè)根基,聲名才會(huì)遠(yuǎn)揚(yáng)而沒(méi)有止境。以上這兩句話,在千字文中是這樣說(shuō)的: 。19、“尺璧非寶,寸陰是競(jìng)?!背唛L(zhǎng)的美玉不能算是真正的寶貝,而即使是片刻時(shí)光也值得珍惜。告誡我們一定要珍惜時(shí)間的寶貴,多做有意義的事情。千字文中,還有兩句講到時(shí)光象箭一樣飛逝,要珍惜時(shí)間,充分利用時(shí)間。這兩句是:“ ; ?!闭撜Z(yǔ)中記載,孔子有一次站在河邊說(shuō):“ 。”是說(shuō)人的生命是在時(shí)間里展開(kāi)的,你只有把握住時(shí)間,你的人生才不至于虛度。20、“墨悲絲染,詩(shī)贊羔羊?!边@兩句采用了對(duì)比的手法,希望我們應(yīng)該向 中一首詩(shī)羔羊贊美的象羔羊皮毛一樣一直保持潔白的君子純潔的品德。而不能被社會(huì)的“大染缸”染了色。21、弟子規(guī)講“悌”時(shí)說(shuō)道:兄道友,弟道恭“。千字文中要求兄弟之間要“孔懷兄弟,同氣連根?!毙值苤g要非常友愛(ài),彼此氣息相通,如同樹(shù)上的枝條一樣,雖各不相同,卻同根相連。這里的意思是指 ; 。 22、交友是人生最自然的需求。每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷,似乎很簡(jiǎn)單,覺(jué)得能在一起玩的就是朋友了,其實(shí)不然。到了一個(gè)新環(huán)境中,交友一定要慎重。在成長(zhǎng)過(guò)程中,一個(gè)人往往不由自主地被身邊的朋友所影響,因此交友要情分相投,“交友投份, 。”弟子規(guī)“聞過(guò)怒,聞譽(yù)樂(lè),損友來(lái),益友卻。 , , ,漸相親。論語(yǔ)中孔子說(shuō)有三種朋友有益: 、 、 。益矣;“損者三友”是指: 、 、 。損矣。要“言必 ,行必 ?!笨傊Y(jié)交良友要真誠(chéng)相待、志趣相投、信義兼顧。23、“庶幾中庸, 。 ,鑒貌辨色?!?做人要盡可能合乎中庸的標(biāo)準(zhǔn),必須勤勞謙遜,謹(jǐn)慎檢點(diǎn),懂得規(guī)勸告誡自己。 聽(tīng)人說(shuō)話要審察其中的道理,看人容貌要看出他的心情。 24、“省躬譏誡,寵增抗極?!边@里 ; ; 。“耽讀玩市
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