第一單元選擇題文化生活.doc

1.（2008年高考政治，廣東卷）冼星海在抗日戰(zhàn)爭時期創(chuàng)作了黃河大合唱等名曲，并產(chǎn)生了廣泛的影響。這表明（ ）A人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化 B文化具有豐富的表現(xiàn)形式C文化的發(fā)展與社會實踐同步 D文化創(chuàng)造的主體是知識分子2.2008年北京奧運會的會徽“中國印舞動的北京”，采用了典型的中國藝術表現(xiàn)形式，它集中中國特有的漢字、篆刻和書法于一體，以印章的形式設計，傳達出深刻而厚重的中國文化底蘊。下列關于我國的書法、篆刻藝術的表述正確的是（ ）人類社會產(chǎn)生之前就已經(jīng)存在 是受神的旨意創(chuàng)造出來的 受書寫工具的影響 隨著社會發(fā)展而不斷變化A B C D3.我國航天人發(fā)揚“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關，特別能奉獻”的航天精神，將中國人的飛天夢想變成了現(xiàn)實。這里的航天精神是（ ）文化 自發(fā)形成的 人類社會特有的現(xiàn)象 人們社會實踐的產(chǎn)物A B C D4. 2008年6月國內(nèi)唯一專題性收藏、研究、展示蒙古族歷史與文化的博物館向觀眾開放，為蒙古民族源遠流長的歷史文化的繼承和弘揚提供了重要基地。這表明（ ） A、精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 B、文化由經(jīng)濟、政治決定C、文化是人類社會特有的現(xiàn)象 D、文化是純粹“自然”的東西5下列關于文化與經(jīng)濟、政治的聯(lián)系，表述正確的是（ ）A任何文化都促進經(jīng)濟、政治的發(fā)展B一定的經(jīng)濟、政治是由一定的文化決定的 C一定的文化是一定的經(jīng)濟、政治的反映D政治是文化的基礎，經(jīng)濟是文化的集中表現(xiàn)6.近年來，英國文化產(chǎn)業(yè)平均發(fā)展速度是整個經(jīng)濟增長率的近兩倍，年產(chǎn)值近600億英鎊，從業(yè)人員占全國總就業(yè)人數(shù)的5，每年的出口額達80億英鎊，很大地促進了英國經(jīng)濟的發(fā)展。這段話說明（ ）A.文化與政治相互交融 B.文化產(chǎn)業(yè)是一個國家發(fā)展的中心環(huán)節(jié) C.文化對經(jīng)濟有反作用，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出 D.文化是第一生產(chǎn)力，要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) 7海南開發(fā)原生態(tài)文化資源、發(fā)展旅游經(jīng)濟的成功經(jīng)驗表明（ ）原生態(tài)文化具有普遍的積極價值 原生態(tài)文化具有傳播和發(fā)展的價值 文化與經(jīng)濟相互聯(lián)系、相互交融 文化的價值在于能否創(chuàng)造經(jīng)濟價值A B C D8.黨的十七大提出推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的重大任務，是基于（ ）中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心 文化在綜合國力競爭中的地位越來越突出 中國共產(chǎn)黨承擔著組織和管理文化建設的職能 社會主義文化是社會主義市場經(jīng)濟的基礎A B C D9.中國有些歷史文化資源成為外國文化產(chǎn)業(yè)資源，如日本版三國演義、美國版花木蘭、2008年好萊塢又推出了中國功夫與中國國寶相結(jié)合的電影功夫熊貓等。這啟示我們（ ）A文化遺產(chǎn)是國家和民族的重要標志 B應該大力發(fā)展我國的文化產(chǎn)業(yè)C用法律手段遏制外國的文化掠奪 D應該堅持正確的文化發(fā)展方向10（2011江蘇）某些發(fā)達國家借助跨國公司，通過向世界各國輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達到影響或改變其他國家國民價值觀的目的。該材料告訴我們（ ）文化與經(jīng)濟、政治是相互交融的 世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭 必須警惕國際交往中的文化霸權(quán)主義 跨國公司促進了資源在全球范圍內(nèi)流動A. B. C. D. 11（2009福建文綜）2008年6月18日，中國郵政發(fā)行了海峽西岸建設特種郵票和郵資封。海峽西岸建設特種郵票形象地展示了海峽西岸經(jīng)濟區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展成就。由此可見（ ） A.文化成為地方經(jīng)濟發(fā)展的主要標志 B.文化能夠反映經(jīng)濟社會發(fā)展狀況 C.郵票成為展示文化軟實力的載體 D.發(fā)行郵票已成為文化傳播的主要途徑12經(jīng)濟與文化相互影響、相互交融。下列各項能夠說明兩者相互交融的是 （ ） A.一定的文化由一定的經(jīng)濟決定 B.經(jīng)濟發(fā)展了文化就一定能夠發(fā)展 C.先進文化促進經(jīng)濟發(fā)展，落后文化阻礙經(jīng)濟發(fā)展 D.科學技術在經(jīng)濟發(fā)展中的作用日益重要13（2011浙江） “豎大拇指”在北美一般被認為是“做得好”的意思，但在澳大利亞就成了無禮的肢體語言；吃面條時發(fā)出聲音，日本人和韓國人覺得很正常，而英國人可能感到不舒服。這類現(xiàn)象表明（ ）A.各地的文化幾乎沒有共同性 B.一種行為是否影響人們的交往取決于特定的文化背景C.不同文化背景下的人們對同一行為的評價是不同的D.同一行為在不同的文化中會有不同的含義14（2008廣東單科，多項）一位美國游客看到財神趙公明一手舉鋼鞭、一手托金元寶的塑像，感嘆道：“搶奪資源還受到如此尊重，這種思維與美利堅沒有什么區(qū)別?！边@表明（ 雙向選擇） A.文化背景差異影響人的認識活動 B.部分美國人對中國文化存在誤讀 C.中國人與美國人的思維方式完全不同 D.中國人與美國人的思維方式基本相同15讀一本好書，我們可以在不知不覺中得到思想的啟示、精神的享受；讀一本壞書，我們則會在不知不覺中受到誤導、使自己的思想偏離正確的軌道。可見，文化對人的影響具有（ ）A.潛移默化的特點 B.深遠持久的特點C.融會貫通的特點 D.相對獨立的特點16有人認為，由于文化的影響是通過潛移默化的方式發(fā)生的，所以人們總是在消極被動、無目的地接受文化的影響。這一觀點（ ）認識到了文化對人的影響的特點 肯定了文化對人的影響 認為人在文化面前沒有自覺主動性 沒有認識到文化對人的影響是深遠持久的A. B. C. D.17每當義勇軍進行曲在耳邊響起，我們總會心潮澎湃、熱血沸騰。這說明優(yōu)秀文化能夠 （ ） A.豐富人的精神世界 B.增強人的精神力量 C.促進人的全面發(fā)展 D.影響人的生活方式18.“徜徉于山林來石之間，而塵心漸息；夷猶于詩書圖畫之內(nèi)，而俗氣潛消。”這告訴我們（ ）A要積極參加各種文化活動 B文化對人的影響是潛移默化的C文化活動使人高雅 D文化能夠促進人的全面發(fā)展19.堅毅不撥的青松，挺拔多姿的翠竹，傲雪報春的冬梅，被譽為“歲寒三友”，文人雅士常借此來表達自己對健全人格的追求。這表明（ ）A文化能增強人的知識和技能 B文化是一種物質(zhì)力量C文化具有培育和塑造人的功能 D文化是歷史進步的源泉20.某校通過舉辦“青春風采”校園文化藝術節(jié)，營造了濃厚的文化氛圍，陶冶了學生的情操。這體現(xiàn)的文化生活的道理是（ ）A文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境 B文化建設是思想道德建設的中心環(huán)節(jié)C文化決定人的交往行為和交往方式 D文化是人類全部精神活動及其產(chǎn)品21.中國人待客時“聊備薄酒”自謙，可能被外國人誤解為“怠慢客人”；西方人聚餐時各付各的賬，往往被東方人視為吝嗇小氣；東西方用語習慣的不同，常常產(chǎn)生誤解，鬧出笑話。這說明（ ）A文化的差異影響人們之間的交往 B文化的差異體現(xiàn)民族文化的優(yōu)劣C文化的差異是不同意識形態(tài)的反映 D文化的差異是交往不可逾越的障礙22.中國是2008奧運會的主辦國，奧林匹克精神激蕩著中國的千家萬戶，但并不是人人都受到相同的影響，這是因為（ ）A.文化影響人是深遠持久的B.文化影響人是潛移默化的C.文化影響人是主動感悟的D.文化影響人是形式各異的23.清華大學的“自強不息，厚德載物”、南京大學的“誠樸雄偉勵學敦行”、北京師范大學的“學為人師，行為世范”等校訓影響著一代代莘莘學子。這說明優(yōu)秀文化能夠（ ）促進社會全面進步 豐富人的精神世界 增強人的精神力量 促進人的全面發(fā)展A B C D24. （2010天津卷）法國哲學家愛爾維修有句名言：“人是環(huán)境的產(chǎn)物”，某論壇上，主持人讓聽眾寫下與自己關系最密切的6個朋友，并指出他們月收入的平均數(shù)大致就是你的月收入，測試結(jié)果的準確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類聚人以群分。每個人的朋友圈都是一個特點的文化環(huán)境，它彰顯著你的存在，也預示著你的未來。這種現(xiàn)象說明（ ）A文化決定人們的交往行為和交往方式B文化影響人們的實踐活動和思維方式C文化影響人們的價值觀念，豐富精神世界D文化改變?nèi)藗兊牡赖滦摒B(yǎng)，塑造完美人格25. （2010北京卷）25.阿凡達是一部運用3D技術制作的電影，目前已創(chuàng)造了超過27億美元的全球票房，并帶動了3D相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了（ ）文化對經(jīng)濟的重大影響 文化是政治經(jīng)濟的反映 文化生產(chǎn)力的日趨重要 文化以經(jīng)濟發(fā)展為基礎A. B. C.D.26 （2010江蘇卷）18 .青海省玉樹地震發(fā)生后，宗教團體紛紛組織“宗教救援隊“積極參加救災，僧侶們還為在地震中的死難者超度禱告，給地震區(qū)的佛教信眾很大的心理安慰。這表明 我國政府鼓勵人們信仰宗教 宗教能夠與社會主義社會相適應文化活動可滿足人