(人教新課標(biāo))高一語文必修二課件：第11課 就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說

北京大學(xué),看到這個(gè)?；瘴覀儾坏貌惶岬絻晌桓呱窖鲋沟娜宋锊淘嗪汪斞?。1916年12月，蔡元培先生出任北京大學(xué)校長(zhǎng)，次年他便請(qǐng)魯迅設(shè)計(jì)了此校徽。該?；盏闹黧w由三個(gè)不同形態(tài)的人組成，突出了“以人為本”的理念，這正是“五四”前夜先進(jìn)知識(shí)分子高舉民主與科學(xué)大旗，對(duì)人的價(jià)值、尊嚴(yán)、個(gè)性與創(chuàng)造精神進(jìn)行肯定與張揚(yáng)的表現(xiàn)。而這種北大精神的引領(lǐng)者就是蔡元培先生。 今天我們就通過蔡元培先生的就職演說來了解他是如何開啟北大改革新篇章的。,就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說,塞（ ）責(zé) 貽（ ）誤 商榷（ ） 弭（ ）謗 當(dāng)軸（ ） 相勖（ ） 訾詈（ ）（ ） 敷衍（ ）長(zhǎng)（ ）斯校 鮮（ ）為人知大有裨（ ）益 有案可稽（ ）孜孜（ ）以求,s,y,z,l ,x,zhu,m,qu,yn,Zhng,xin,b,j,z,預(yù)習(xí)檢查,文章寫了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？溯 淵 源：拉近距離三項(xiàng)要求：抱定宗旨，砥礪德行，敬愛師友 兩項(xiàng)計(jì)劃：改良講義，添購(gòu)書籍,文本研讀,1. 初步探討：,（1）閱讀課文第二段，文章說：“一曰抱定宗旨”，那么蔡元培要青年學(xué)生抱定什么樣的宗旨？是針對(duì)什么現(xiàn)狀提出來的？（2）閱讀第三段，蔡元培先生要青年學(xué)生“砥礪德行”，又是針對(duì)什么現(xiàn)狀提出來的？蔡元培教導(dǎo)青年學(xué)生如何“砥礪德行”？（3）閱讀課文第四段，蔡元培先生要青年學(xué)生“敬愛師友”，他對(duì)青年學(xué)生提出什么希望？,2、挖掘文本：,（1）閱讀課文第二段，文章說：“一曰抱定宗旨”，那么蔡元培要青年學(xué)生抱定什么樣的宗旨？是針對(duì)什么現(xiàn)狀提出來的？ 【宗旨】 為求學(xué)而來【現(xiàn)狀】 關(guān)鍵句：求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想。畢業(yè)預(yù)科者，多入法科。 對(duì)于教員，則不問其學(xué)問之淺深，惟問其官階之大小。,早在1912年5月16日，他就以教育總長(zhǎng)身份出席北京大學(xué)開學(xué)典禮，在演說中提出“大學(xué)為研究高尚學(xué)問之地”。此次，作為北京大學(xué)校長(zhǎng)，蔡元培更是明確地向?qū)W生說明：“諸君來此求學(xué)，必有一宗旨，欲求宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)?！敝灰囵B(yǎng)一大批學(xué)者，國(guó)家就有希望 。,背景： 1898年戊戌變法創(chuàng)立的京師大學(xué)堂，是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。那時(shí)，因初辦時(shí)所收學(xué)生多為官僚、富家子弟，在學(xué)校里被稱為“老爺”，幾乎每個(gè)學(xué)生都雇有仆人，上課鈴響了，仆人要向?qū)W生通報(bào)說：“請(qǐng)老爺上課?！边@些“學(xué)生老爺”上學(xué)不是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，而是希望畢業(yè)后能做官，北京大學(xué)的風(fēng)氣是以做官為目的，被人戲稱為“官僚養(yǎng)成所”。“學(xué)生老爺”們放了學(xué)不是去圖書館，而是跑到妓院、戲園，打麻將、吃花酒、捧名角。社會(huì)上盛傳關(guān)于“兩院一堂”的說法是，出入八大胡同妓院的人中，多是參眾兩院和京師大學(xué)堂（1912年5月更名北京大學(xué)）的人。因此，當(dāng)時(shí)的北京大學(xué)很是聲名狼藉被社會(huì)所菲薄。,在1916年12月蔡元培被任命為北大校長(zhǎng)之前，北大已換過五任校長(zhǎng)，并未能改變北大的局面。蔡元培一到上海，“有多數(shù)友人勸不可就職，說北大太腐敗，恐整頓不了，反把自己名譽(yù)毀掉了。孫中山先生卻有不同的看法，他認(rèn)為北京是帝王將相所在地，封建思想非常濃厚，正需要像蔡元培這樣的人去北方宣傳革命思想，他支持蔡元培赴任。最終，蔡元培抱著“我不入地獄，誰入地獄”的心情，接受了北京大學(xué)校長(zhǎng)的任命。,（2）、閱讀第三段，蔡元培先生要青年學(xué)生“砥礪德行”，又是針對(duì)什么現(xiàn)狀提出來的？作者提出“砥礪德行”的目的是什么？作者認(rèn)為，用什么好的方法才能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”？【現(xiàn)狀】 方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣，敗壞毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染。【“砥礪德行”的目的】 有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗。 諸君為大學(xué)生，地位甚高，肩此重任，責(zé)無旁貸，故諸君不惟思所以感己，更必有以勵(lì)人?！痉椒ā?以天下為己任，以身作則，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)，為天下人做道德的楷模。即使娛樂，也要力求正當(dāng)之娛樂。,【資料鏈接】五四運(yùn)動(dòng)之前的中國(guó)社會(huì)，極端無序和混亂。辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命果實(shí)，以后又經(jīng)過歷次軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，北洋軍閥統(tǒng)治了當(dāng)時(shí)的北京。蔡元培上任之時(shí)，正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安。在思想領(lǐng)域，人們失去了舊有的道德規(guī)范，而新的又未曾確立，在道德失范的狀況下，許多人喪失了起碼的道德底線。作為北洋政府所在地的北京，更是腐敗成風(fēng)，“敗德毀行之事，觸目皆是”，風(fēng)氣使然，一般人鮮有能出污泥而不染者。蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。（荀子勸學(xué)）,為改變學(xué)生中間的不良風(fēng)氣，蔡元培積極提倡在學(xué)生中間成立進(jìn)德會(huì)，入會(huì)的人都要遵守不賭博、不飲酒、不娶妾等基本戒條。另外，他還積極促成體育會(huì)、音樂會(huì)、繪畫研究會(huì)、書法研究會(huì)等業(yè)余研究機(jī)構(gòu)，目的就是為學(xué)生提供良好的消遣方式，培養(yǎng)他們的正當(dāng)趣味。,【現(xiàn)狀】 在第二段，“對(duì)于教員，則不問其學(xué)問之深淺，惟問其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業(yè)有人提攜也。”【好處】 尊敬老師，能使求學(xué)更為便利。學(xué)生友愛，能相互切磋，促進(jìn)學(xué)習(xí)；相互提點(diǎn)，相互鼓勵(lì)才能共同進(jìn)步?！灸康摹?不僅是為了改善校風(fēng)，更重要的是為了培養(yǎng)學(xué)生，促使他們更好地發(fā)展。,（3）、閱讀課文第四段，蔡元培先生在這段沒有直接描寫學(xué)生勢(shì)利無比、不懂“敬愛師友”的文字，但文章其他地方有沒有提到？在作者看來，提倡“敬愛師友”有什么好處？作者提出此希望的目的是什么？,（4）作者“為了學(xué)生”這一思想在這篇文章的其他地方還有沒有體現(xiàn)？ 前面的三點(diǎn)要求針對(duì)的是現(xiàn)實(shí)弊端，但最終的目的都是為了學(xué)生好；后面的兩點(diǎn)計(jì)劃也一樣，改良講義是為了學(xué)生能更好地學(xué)習(xí)，購(gòu)置圖書是直接為學(xué)生服務(wù)。,總之，作者根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和北大現(xiàn)狀提出的三點(diǎn)希望和兩項(xiàng)計(jì)劃都是為了培養(yǎng)學(xué)生，促進(jìn)他們的發(fā)展。,教師總結(jié)： 這三點(diǎn)看起來并不復(fù)雜，但在當(dāng)時(shí)卻有著振聾發(fā)聵、匡正時(shí)弊的重要意義。正是因?yàn)橛辛瞬淘?，有了這樣的辦學(xué)方針和求學(xué)準(zhǔn)則、做人標(biāo)準(zhǔn)，北大才從多年陳腐封建的泥潭中拔了出來，逐步成為一個(gè)現(xiàn)代意義上的大學(xué)，走向百年輝煌。,5、討論：蔡元培當(dāng)年提出的三點(diǎn)要求有沒有現(xiàn)實(shí)意義。這三點(diǎn)要求中最觸動(dòng)你心靈的是哪一點(diǎn)？畫出來，談?wù)勀愕母邢耄瑫乘浴?由此看來，蔡元培先生的這篇演講辭還在為中國(guó)教育敲著警鐘。,分小組分別從三點(diǎn)要求中選取有代表性的句子品讀，理解其思想內(nèi)涵。 體會(huì)蔡元培作為一個(gè)文人的家國(guó)情懷，作為一個(gè)教育家的智慧，作為一個(gè)改革家的魄力。 體會(huì)求學(xué)的目的：學(xué)會(huì)知識(shí)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生存。,合作探究,提問：你了解蔡元培嗎？他對(duì)北大的貢獻(xiàn)究竟有多大？他對(duì)中國(guó)教育的貢獻(xiàn)有多大？,在任職演說中，對(duì)學(xué)生約法三章，銳意改革。他首先整頓了教師隊(duì)伍，就職不到十天，就聘請(qǐng)陳獨(dú)秀為文科學(xué)長(zhǎng)，之后又積極聘請(qǐng)學(xué)識(shí)淵博且思想進(jìn)步的劉半農(nóng)、魯迅等加入北大行列。對(duì)不稱職的教師堅(jiān)決辭退，不予任用。經(jīng)過這番整頓，教師隊(duì)伍的素質(zhì)大大提高。 在蔡元培“囊括大典，網(wǎng)羅眾家，思想自由，兼容并包”方針的指導(dǎo)下，北大成了思想自由之地，聚集了各方人才，容納了各種學(xué)術(shù)和思想流派，互相爭(zhēng)鳴，自由發(fā)展。不久，北大就成了五四新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地和中心。此后的北大，便一直站在時(shí)代的前列，引領(lǐng)潮流。,所以說，蔡元培影響了北大，北大又影響了中國(guó)。蔡元培對(duì)北大，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代教育，對(duì)整個(gè)中國(guó)的發(fā)展，都可謂功績(jī)卓著，影響深遠(yuǎn)。 .毛澤東尊稱他為“學(xué)界泰斗，人世楷?！薄?對(duì)于蔡元培的功績(jī)，美國(guó)著名學(xué)者杜威曾經(jīng)有過這樣的評(píng)價(jià)：在世界各國(guó)的大學(xué)校長(zhǎng)中，能領(lǐng)導(dǎo)那所大學(xué)對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代起到轉(zhuǎn)折作用的人，除蔡元培以外，找不出第二位。 蔡元培對(duì)北大的革新，其意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一個(gè)學(xué)校的范圍，而影響到整個(gè)文化思想界?？梢哉f“北京大學(xué)在維新變法中成立，卻是在蔡元培先生擔(dān)任校長(zhǎng)時(shí)才真正誕生?！?請(qǐng)從文本研讀的過程總結(jié)演講辭的特點(diǎn) 邏輯性結(jié)構(gòu)明晰 針對(duì)性切中時(shí)弊 思想性意義深遠(yuǎn),文體特點(diǎn),課堂小結(jié),大家說得都很有道