2018年大學(xué)教育學(xué)試題及答案

2018年大學(xué)教育學(xué)試題及答案一、單項選擇題(本大題共 20小題，每小題 2分。共 40分)1.( )在他的終身教育引論中提出了終身教育的思想A.盧梭B.凱洛夫C.杜威D.朗格朗2.美國芝加哥大學(xué)教授舒爾茨在人力資本投資這本書里，提出的核心觀點可概括為：“有能的人的資源是一切資源中最為重要的資源，人力資本收益大于物力資本投資的收益?！边@一觀點刻地說明著( )。A.教育的經(jīng)濟功B.教育的文化功能C.教育的自然功能D.教育的道德功能3.“百年大計，教育為本”思想的提出是在黨的( )。A.十二大B .十三大C.十四大D.十五大4.教育的質(zhì)的規(guī)定性是由( )決定的。A .教育自身的矛盾特殊性B.人們的認識活動規(guī)律C.教育自身的性質(zhì)D.教育自身的活5.社會生活的基礎(chǔ)和社會發(fā)展的決定力量是( )。A.生產(chǎn)力B.生產(chǎn)關(guān)系C.生產(chǎn)方式D.上層建筑6.把教育劃分為基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、成人教育的依據(jù)是學(xué)校( )。A.教育的形成B.教育的類別C.教育的層次D.教育的歷史7.從課程功能的角度，可以把課程分為工具性課程、知識性課程、技能性課程和( )。A.程序性課程B.練習(xí)性課程C.地方性課程D.實踐性課程8.通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的品德的方法是( )。A.說服法B.陶冶法C.實際鍛煉法D.榜樣示范法9.( )決定了小學(xué)德育的內(nèi)容、形式和方法，而且制約著小學(xué)德育的整個過程。A.小學(xué)德育目標(biāo)B.小學(xué)教育目的C.國家德育目標(biāo)D.基礎(chǔ)教育本質(zhì)10.從社會發(fā)展需要出發(fā)辦教育，注重培養(yǎng)合格的公民，所體現(xiàn)的教育目的理論是( )。A.個人本位論B.宗教本位論C.社會本位論D.興趣本位論11.校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化和以下哪種文化的統(tǒng)一體?( )A.社會文化B.精神文化C.人文文化D.地方文化12.課外活動的基礎(chǔ)是( )。A.校園設(shè)施B.教師引導(dǎo)C.學(xué)生興趣D.個人活動13.春秋戰(zhàn)國時期私學(xué)的發(fā)展是我國教育史上的一個重要里程碑。其中，規(guī)模最大、存在了四十多年、弟子三千的私學(xué)是( )。A.茍子私學(xué)B.孟子私學(xué)C.孔子私學(xué)D.韓非子私學(xué)14.20 世紀 20年代，抱著教育救國思想，從事平民教育、鄉(xiāng)村教育運動，創(chuàng)辦曉莊師范、實踐生活教育理論，著有中國教育改造的教育家是( )A.魯迅B.徐特立C.陶行知D.梁啟超15.( )是教育、教學(xué)活動取得成功的必要保證。A.和諧的校園環(huán)境B.有效的教學(xué)方法C.科學(xué)的課程資源D.良好的師生關(guān)系16.美國心理學(xué)家孟祿認為模仿心理是教育的基礎(chǔ)，但模仿心理說抹殺了教育的( )。A.目的性B.自然性C.遺傳性D.獲得性17.老師讓學(xué)生向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，采用的德育方法是( )。A.品德評價法B.榜樣示范法C.陶冶教育法D.實際鍛煉法18.根據(jù)教學(xué)評價的功能，可將其分為( )。A.形成性評價與總結(jié)性評價B.常模參照評價與標(biāo)準參照評價C.配置性評價與診斷性評價D.正式評價與非正式評價19.人的動機、興趣、情感、意志、性格等心理因素，在教育浩動中被稱作是( )。A.智力因素B.非智力因素C.社會因素D.家庭因素20.( )是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。A.科學(xué)的教材設(shè)計B.優(yōu)秀的教師C.學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性D.正確的教學(xué)原則二、填空題(本大題共 10小題。每小題 1分。共 10分)21.狹義的教育是指以_為直接目標(biāo)的社會活動。22.教育制度化的形成的標(biāo)志是_。23.通過_實現(xiàn)對政治經(jīng)濟的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟的主要途徑。24.學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和_。25.能否遵循人的_是教育工作能否達到預(yù)期目的的關(guān)鍵。26.教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達到的要求或產(chǎn)生的_。27.教師的語言首先要求準確、明了，其次要求_，再進一步要求富有個性。28.教師對學(xué)生的影響不僅僅是知識上盼、智力上的影響，更是_上的、_上的影響。29.在我國，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計劃、_和_。30.我國義務(wù)教育的教學(xué)計劃應(yīng)當(dāng)具備三個基本特征：_、_、基礎(chǔ)性。三、名詞解釋(本大題共 4小題，每小題 4分，共 16分)31.義務(wù)教育32.教科書33.教學(xué)過程34.學(xué)校德育四、簡答題(本大題共 4小題、每小題 4分，共 16分)35、簡述素質(zhì)教育的內(nèi)涵36、簡述教學(xué)過程的基本特點。37、簡述掌握知識和發(fā)展智力的關(guān)系38、簡述小學(xué)班主任的職責(zé)與義務(wù)五、論述題(8 分)39.試述思想品德的基本要素知、情、意、行的辯證關(guān)系及其對德育工作的求。六、案例分析題(10 分)40.課堂實錄：長方形和正方形的特征張老師：“正方形的四個角都是直角”，你是如何驗證的?生 1：我是這樣比的(邊說邊演示，用三角板上的直角與正方形的四個角一一比較)。張老師：都是這樣比的嗎?學(xué)生顯然沒有完全明白老師的意思，異口同聲地回答：是的。教師注意到只有兩個學(xué)生(生 2、生 3)沒有隨聲附和。就追問了一句：絕大部分同學(xué)認為要比四次，你們認為呢?生 2:只要比兩次就行了。張老師：怎么比?生 2：(邊演示邊講解)先把正方形對折，然后再用三角板上的直角與正方形的兩個角比較。生 3：我只要比一次就行了。教師讓生 3操作給大家看。生 3：把正方形先橫著對折一次，再豎著對折一次。原來四個角就全部重在一起了，所以只要比一次就行了。在隨后動手驗證“正方形每條邊都相等”時，學(xué)生很自然地就想到分別沿正方形的兩條對角線對折，把四條邊折到一起去，看是不是完全重合。教師通過提問引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生思考，采用多種方法提升學(xué)生思維能力。聯(lián)系案例回答問題：(1)張老師在教學(xué)中使用了什么教學(xué)方法?(2)這種教學(xué)方法的基本原則是什么?答案一、單項選擇題1.D【解析】“終身教育”由聯(lián)合國教科文組織成人教育局局長法國的保羅朗格在終身教育引論中正式提出，指人們在一生各階段當(dāng)中所受各種教育的總和，是人所受不同類型教育的統(tǒng)一綜合。2.A【解析】美國芝加哥大學(xué)教授舒爾茨于 20世紀 60年代創(chuàng)立人力資本理論，揭示了教育的經(jīng)濟功能，主要觀點有：教育把可能的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化成為直接的現(xiàn)實的生產(chǎn)力，實現(xiàn)勞動力的再生產(chǎn);教育通過提高勞動者素質(zhì)促進經(jīng)濟發(fā)展;教育實現(xiàn)了科學(xué)知識的再生產(chǎn);教育生產(chǎn)新的科學(xué)知識、新的生產(chǎn)力。3.B【解析】l985 年中共中央關(guān)于教育體制改革的決定指出：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須依靠教育?！?987年，黨的十三大進一步提出“百年大計，教育為本”。4.A【解析】教育的質(zhì)的規(guī)定性是由教育自身的矛盾特殊性決定的，它表現(xiàn)為教育獨有的矛盾運動規(guī)律;教育的質(zhì)的規(guī)定性不是意識所決定或規(guī)定的，而是教育這種社會活動在歷史發(fā)展過程中沉淀生成的;教育的質(zhì)的規(guī)定性是在已有的教育事實基礎(chǔ)上對教育特性的抽象和概括，是教育本身所固有的。5.C【解析】生產(chǎn)方式的物質(zhì)內(nèi)容是生產(chǎn)力，其社會形式是生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)方式是兩者在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中的統(tǒng)一，是社會生活的基礎(chǔ)和社會發(fā)展的決定力量。6.D【解析】把教育劃分為基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、成人教育的依據(jù)是學(xué)校教育的歷史。7.D【解析】從課程功能的角度，可把課程分為工具性課程、知識性課程、技能性課程、實踐性課程。8.B【解析】陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。陶冶法包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。運用陶冶法時要注意：(1)創(chuàng)設(shè)良好的情境;(2)與啟發(fā)說服相結(jié)合;(3)引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)。9.A【解析】小學(xué)德育目標(biāo)是教育者依據(jù)教育目的，通過德育在兒童品德發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格和要求，即小學(xué)德育所要達到的預(yù)期目的或結(jié)果。小學(xué)德育目標(biāo)是實施小學(xué)德育的出發(fā)點，也是檢驗小學(xué)德育是否達標(biāo)的質(zhì)量標(biāo)準，它不僅決定了小學(xué)德育的內(nèi)容形式和方法，且制約著小學(xué)德育的整個過程。10.C【解析】教育目的分為社會本位論和個人本位論。社會本位論者主張教育目的要根據(jù)社會需要確定。他們認為，社會價值高于個人價值，個人的存在與發(fā)展從屬于社會，評價教育的價值應(yīng)當(dāng)以教育對社會的效益來衡量。11.B【解析】校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實踐形成的。一旦形成往往代代相傳，具有不易消散的特點。12.D【解析】個人活動是課外活動的基礎(chǔ)，充分體現(xiàn)了因材施教的特點。組織和指導(dǎo)好學(xué)生的課外個人活動，是課外活動不可忽視的重要形式和方法。13.C【解析】春秋戰(zhàn)國時期，官學(xué)衰微，私學(xué)大興，孔子私學(xué)的規(guī)模最大，存在了四十多年，相傳孔子有弟子三千。春秋戰(zhàn)國時期私學(xué)的發(fā)展是我國教育史、文化史上的一個重要里程碑，促進并形成了百家爭鳴的盛況。14.C【解析】陶行知創(chuàng)辦曉莊學(xué)校、生活教育社、山海工學(xué)團、育才學(xué)校和社會大學(xué)。他提出了“生活即教育”“社會即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”三大主張，生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。15.D【解析】師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。學(xué)校的教育活動是師生雙方共同的活動，是在一定的師生關(guān)系的維系下進行的。良好的師生關(guān)系是教育、教學(xué)活動取得成功的必要保證，這種關(guān)系的好壞直接影響著教育的效果。16.A【解析】盂祿認為教育起源于“普遍采用的方法是簡單的無意識的模仿”，否認了教育的社會屬性，否認了教育是一種有目的的活動，他把動物本能和兒童無意識的模仿同有意識的教育混為一談。17.B【解析】榜樣示范法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。榜樣形象生動，具有巨大的感染力和吸引力，能引導(dǎo)學(xué)生積極向上，榜樣包括偉人的典范、教育者的示范、學(xué)生中的好榜樣等。1 8.C【解析】從實施教學(xué)評價的時機而言，可分為形成性評價和總結(jié)性評價;根據(jù)教學(xué)評價資料的處理方式，可分為常模參照評價和標(biāo)準參照評價;從教學(xué)評價的功能看，可分為配置性評價和診斷性評價;根據(jù)教學(xué)評價的嚴謹程度，可分為正式評價與非正式評價。19.B【解析】非智力因素是指智力以外的對學(xué)習(xí)活動起著啟動、導(dǎo)向、維持和強化作用的個性心理，包括三個不同層次：第一層次，指學(xué)生的理想、信念、世界觀;第二層次，主要是指個性心理品質(zhì)，如需要、興趣、動機、意志、情緒情感、性格與氣質(zhì)等;第三層次，指學(xué)生的自制力、頑強性、榮譽感、學(xué)習(xí)熱情、求知欲望和成就動機等。20.D【解析】教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準則和要求。教學(xué)原則貫穿于各項教學(xué)活動之中，正確和靈活地運用教學(xué)原則，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。二、填空題21.影響人的身心發(fā)展 22.學(xué)校教育系統(tǒng)的形成 23.教育 24.行為方式 25.身心發(fā)展規(guī)律 26.變化結(jié)果 27.富有感情 28.思想人格 29.教學(xué)大綱教科書 30.強制性普遍性三、名詞解釋31.義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。其實質(zhì)是國家依照法律的規(guī)定對適齡兒童和青少年實施的一定年限的強迫教育的制度。32.教科書又稱課本，它是根據(jù)教學(xué)大綱(或課程標(biāo)準)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。教科書是教學(xué)大綱的具體化。它以準確的語言和鮮明的圖表等，明晰而系統(tǒng)地闡述教學(xué)大綱所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容。33.教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，同時身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德的過程。34.學(xué)校德育是教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認識、體驗與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動。簡言之，德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動。四、簡答題35.【答案要點】素質(zhì)教育是與“應(yīng)試教育相對立的，以全面提高公民思想品德，科學(xué)文化和身體、心理、勞動技能素質(zhì)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個性為目的的教育。素質(zhì)教育是充分開發(fā)受教育者潛能的教育，是以社會文化塑造社會合格成員的教育，是促進受教育者個性化的教育。素質(zhì)教育的特點是：(1)面向全體學(xué)生;(2)德、智、體諸方面全面發(fā)展;(3)讓學(xué)生主動發(fā)展。36.【答案要點】(1)間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合。學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主;學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。(2)掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一。掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ);智力發(fā)展是掌握知識的重要條件;掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制。(3)掌握知識與提高思想相結(jié)合。學(xué)生思想的提高以知識為基礎(chǔ);學(xué)生思想的提高又推動他們積極地學(xué)習(xí)知識。(4)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合。教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;學(xué)生在教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動性;建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。37.【答案要點】掌握知識與發(fā)展智力相互依存、相互促進，二者統(tǒng)一在同一教學(xué)活動中。掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一，表現(xiàn)在：(1)掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ);(2)發(fā)展智力是掌握知識的重要條件;(3)掌握知識與發(fā)展智力可相互轉(zhuǎn)化。38.【答案要點】班主任的根本任務(wù)是：在校長和教導(dǎo)主任的領(lǐng)導(dǎo)下，通過對學(xué)生進行思想品德教育工作和組織工作，促使本班學(xué)