語(yǔ)文版2020屆九年級(jí)語(yǔ)文中考模擬訓(xùn)練試卷（I）卷

第 1 頁(yè) 共 9 頁(yè) 語(yǔ)文版語(yǔ)文版 20202020 屆九年級(jí)語(yǔ)文中考模擬訓(xùn)練試卷 屆九年級(jí)語(yǔ)文中考模擬訓(xùn)練試卷 I I 卷 卷 姓名姓名 班級(jí)班級(jí) 成績(jī)成績(jī) 一 一 選擇題選擇題 共共 1 1 題 共題 共 2 2 分分 1 2 分 下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是 A 詩(shī)經(jīng) 也稱 詩(shī)三百 是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集 分為 風(fēng) 雅 頌 三個(gè)部分 B 為什么我的眼里常含淚水 因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉 這是詩(shī)人舒婷用飽含深情的文字抒發(fā)對(duì)土 地的熾戀之情 C 子規(guī) 指布谷鳥(niǎo) 鴻鵠 指天鵝 一人一馬為一騎 一車四馬為一乘 D 小說(shuō)以敘述故事情節(jié)為中心 通過(guò)人物形象的塑造和環(huán)境的描寫來(lái)反映社會(huì)生活 二 二 字詞書寫字詞書寫 共共 1 1 題 共題 共 5 5 分分 2 5 分 閱讀下面文字 完成小題 紅樓夢(mèng) 里說(shuō) 才華馥比仙 氣質(zhì)美如蘭 書卷氣就是一種飽讀詩(shī)書后形成的高雅的氣質(zhì)和風(fēng)度 應(yīng)當(dāng) 與博學(xué) 謙遜 悲 m n 情懷等人類美德緊密聯(lián)系在一起 人通過(guò)讀書 在幽幽書香潛移默化的熏陶下 濁俗可以 變?yōu)?奢華可以變?yōu)?促俠可以變?yōu)殚_(kāi)闊 偏激可以變?yōu)槠胶?當(dāng)我們走進(jìn)書 山 會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的風(fēng)景美不勝收 這是驟雨初霽晴日麗天的一束彩虹 這是沉沉黑夜劃破蒼穹的一道閃電 這是 烏云散去妝點(diǎn)西天的一抹晚霞 這份美好牽引著你讀下去 精氣神就會(huì)漸入佳境 1 給劃線字注音 根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字 謙遜 悲 m n 初霽 2 文中有錯(cuò)別字的一個(gè)詞是 這個(gè)詞的正確寫法是 3 根據(jù)句子意思 將 A 淡泊 B 清雅 選擇填入 兩處的橫線上 4 請(qǐng)將文中畫線句改寫成被動(dòng)句 第 2 頁(yè) 共 9 頁(yè) 三 三 句子默寫句子默寫 共共 1 1 題 共題 共 6 6 分分 3 6 分 根據(jù)課文默寫古詩(shī) 1 思君不見(jiàn)下渝州 李白 峨眉山月歌 2 晴空一鶴排云上 劉禹錫 秋詞 3 論語(yǔ) 中講人要有志氣 品格 在任何時(shí)候都不能改變自己的心志 應(yīng)該堅(jiān)定信念 矢志不渝的句子 是 4 李白的 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 中與六朝吳聲歌曲 子夜秋歌 中 仰頭看明月 寄情千里光 意境相似的名句是 5 默寫陸游 十一月四日風(fēng)雨大作 四 四 名著閱讀名著閱讀 共共 1 1 題 共題 共 1111 分分 4 11 分 名著閱讀 1 聚義梁山 大塊吃肉 大碗喝酒 水滸英雄們喝酒后 通常會(huì)進(jìn)行一些武術(shù)表演 比賽 各展 其能 右圖顯示的是 人名 在梁山射雁 并用兩個(gè)四字短語(yǔ)概括其主要性格特點(diǎn) 2 下列對(duì) 水滸傳 內(nèi)容的理解及常識(shí)的表述 不完全正確的一項(xiàng)是 A 他大約是元末明初人 籍貫可能是現(xiàn)今江蘇泰州興化 他在民間長(zhǎng)期流傳的水滸故事的基礎(chǔ)上完成了流 傳至今的 水滸傳 文本 他就是施耐庵 B 水滸傳 是描寫古代農(nóng)民起義的偉大史詩(shī) 農(nóng)民起義的原因在這里得到了深刻的揭示 那就是社會(huì)的 黑暗和腐朽 特別是上層統(tǒng)治者的罪惡 造成了 官逼民反 C 水滸傳 長(zhǎng)期以來(lái)受到讀者的喜愛(ài) 與它高度的藝術(shù)性是分不開(kāi)的 水滸傳 最大的貢獻(xiàn)是塑造了大批 第 3 頁(yè) 共 9 頁(yè) 生動(dòng)的人物形象 D 宋江的 忠義 思想在梁山有著相當(dāng)廣泛的群眾基礎(chǔ) 所有原有較高社會(huì)地位不得已而暫時(shí)棲身水泊的 頭領(lǐng)和出身低賤的英雄都有只恨貪官而想 忠心報(bào)答趙官家 的思想 五 五 現(xiàn)代文閱讀現(xiàn)代文閱讀 共共 2 2 題 共題 共 3030 分分 5 13 分 閱讀下面的短文 完成小題 讀書的 體 與 用 楊平 從某種意義上說(shuō) 人是一種 讀書 的動(dòng)物 以往 讀書人 的稱謂專屬于少數(shù)人 如今 在 全民閱讀 的時(shí)代 讀書已成為大眾普遍擁有的權(quán)利 伴隨人類文明的發(fā)展尤其是知識(shí)生產(chǎn)的累積 讀書越來(lái)越成為現(xiàn)代人 的一種生活方式 然而 為什么讀書 讀什么書 怎樣讀書 讀書有用抑或是無(wú)用 這些圍繞 讀書 而產(chǎn)生的 問(wèn)題似乎都懸而未決 關(guān)于讀書 可以從 體 與 用 這兩個(gè)方面來(lái)理解 大致上說(shuō) 體 指的是事物的本性 根本 本體 而 用 則是指 體 外化而生成的實(shí)用功能 從 用 的層面看 開(kāi)卷有益 學(xué)以致用 這里的 有益 和 致用 都意在表明讀書確實(shí)包含著實(shí)用的功 利訴求 從這個(gè)角度考量 讀書利國(guó)利民 利人利己 通過(guò)讀書 人們可以獲得生存技能以創(chuàng)造財(cái)富改善生活 通過(guò)讀書 人們可以到達(dá)更高的社會(huì)階位而改變命運(yùn) 然而 對(duì)實(shí)用功利的追求只是讀書的一個(gè)方面 過(guò)分地強(qiáng)調(diào)讀書的實(shí)用功能 往往會(huì)遮蔽讀書的根本意義 富家不用買良田 書中自有千鐘粟 男兒欲遂平生志 五經(jīng)勤向窗前讀 這種勸學(xué)篇 主要用讀書的好處和 用處來(lái)激勵(lì)人們學(xué)習(xí) 會(huì)養(yǎng)育狹隘的讀書觀念 從 體 的層面看讀書 也就是探究讀書這件事情的根本意義是什么 當(dāng)我們說(shuō) 人是一種讀書的動(dòng)物 時(shí) 就意味著讀書是一種專屬于人的活動(dòng) 讀書與做人幾乎就是同一件事情 讀書的根本意義是 人性養(yǎng)成 人文化 成 從這種意義出發(fā)來(lái)理解讀書才可能達(dá)到讀書的至境 一般來(lái)說(shuō) 受功利之 用 驅(qū)使的讀書可歸為 要讀書 一類 而懷有 體 之情懷的讀書則可稱之為 好 讀書 要讀書 乃是 五經(jīng)勤向窗前讀 與之相反 好讀書 偏偏是 閑來(lái)無(wú)事好讀書 以前讀陶淵明的 五柳先生傳 里面說(shuō)到 好讀書 不求甚解 每有會(huì)意 便欣然忘食 常常覺(jué)得不著邊際 因?yàn)榧热皇亲x書 便應(yīng)該正襟危坐 皓首窮經(jīng) 衡量得失 怎么能 不求甚解 呢 讀書而不好好學(xué)習(xí) 興之所至 隨性自然 算 第 4 頁(yè) 共 9 頁(yè) 是什么好學(xué)上進(jìn) 后來(lái) 漸有所悟 是因?yàn)槊靼琢丝子璧母袊@ 十有五而志于學(xué) 五十而知天命 這是孔子對(duì)于 知識(shí)與人生宿命的感嘆 知天命 后也就熄滅了 志于學(xué) 的功利之心 最終達(dá)到 從心所欲 領(lǐng)悟人生的境 界了 歸根結(jié)底 要讀書 致力于實(shí)用知識(shí) 好讀書 致力于人生體悟 后者往往可以不執(zhí)著于書本身 前者卻 常常陷于斤斤計(jì)較 帶著患得惠失的心去讀書 有時(shí)候就會(huì)執(zhí)著于一念而忘記了風(fēng)來(lái)水面與月到中天 雅文深境 幽思明悟 在一方局促的生命空間里 俯仰于天地大化之間 不正是讀書的根本意義之所在嗎 有刪改 1 下列對(duì)讀書的 用 的理解 不正確的一項(xiàng)是 A 讀書的 用 是指讀書能滿足人的實(shí)用功利訴求 B 人與一般動(dòng)物的區(qū)別就在于所有的人都追求讀書之 用 C 追求讀書的 用 在閱讀時(shí)往往會(huì)執(zhí)著一念 衡量得失 D 過(guò)分強(qiáng)調(diào)讀書的 用 會(huì)讓讀書的觀念變得狹隘 2 下列對(duì)讀書的 體 的理解 不正確的一項(xiàng)是 A 讀書的 體 指的是獲得超越實(shí)用功利的人生體悟 B 從 體 的層面看 作者對(duì) 不求甚解 的讀書方法是認(rèn)可的 C 不斷追尋讀書的 體 就可能逐步達(dá)到 從心所欲 的境界 D 好讀書 就是從 體 的層面專心讀書 只關(guān)注書本身的內(nèi)容 3 下列對(duì)讀書的 體 與 用 的聯(lián)系和區(qū)別 理解不正確的一項(xiàng)是 A 讀書的 體 與 用 從不同方面回答了 為什么讀書 這一問(wèn)題 B 讀書的 用 就是讀書的 體 外化而生成的實(shí)用功能 C 讀書的 體 與 用 的差別就是讀書有用與無(wú)用的差別 D 對(duì)讀書的 體 與 用 的不同追求體現(xiàn)了不同的價(jià)值追求 6 17 分 現(xiàn)代文閱讀 第 5 頁(yè) 共 9 頁(yè) 不必說(shuō)碧綠的菜畦 光滑的石井欄 高大的皂英樹(shù) 紫紅的桑椹 也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟 肥胖的黃蜂伏在 菜花上 輕 ji 的叫天子 云雀 忽然從草間直竄向云霄里去了 單是周圍短短的泥墻根一帶 就有無(wú)限趣味 油 蛉在這里低唱 蟋蟬們?cè)谶@里彈琴 翻開(kāi)斷磚來(lái) 有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣 還有斑蝥 倘若用手指按住它的脊粱 便會(huì)拍的 一聲 從后竅噴出一陣煙霧 1 給劃線的字注音 根據(jù)拼音寫漢字 菜畦 皂莢 樹(shù) 輕 ji 2 以上文段選自 作者原名是 3 長(zhǎng)吟 在句子中的意思是 4 文中有錯(cuò)別字的一個(gè)詞是 這個(gè)詞的正確寫法是 5 選文主要從事物的 三個(gè)方面寫出百草園里動(dòng)物 職務(wù)的特色 使人感到 百草園多姿多彩 樂(lè)趣無(wú)窮 六 六 文言文閱讀文言文閱讀 共共 1 1 題 共題 共 2323 分分 7 23 分 閱讀下面文言文 完成下列小題 李遇少子為淮南牙將 遇最愛(ài)之 徐溫執(zhí)之 至宣州城下示之 其子啼號(hào)求生 遇由是不忍戰(zhàn) 溫使典客何 蕘入城 以吳王命說(shuō)之曰 公本志果反 請(qǐng)斬蕘以徇 不然 隨蕘納款 遇乃開(kāi)門請(qǐng)降 溫使柴再用斬之 夷 其族 于是諸將始畏溫 莫敢違其命 徐知誥以功遷升州刺史 知誥事溫甚謹(jǐn)安于勞辱或通夕不解帶溫以是特愛(ài) 之 節(jié)選自 資治通鑒 1 下列各組句子中 劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是 A 徐溫執(zhí)之 被堅(jiān)執(zhí)銳 B 遇由是不忍戰(zhàn) 由是感激 C 以吳王命說(shuō)之曰 公輸盤不說(shuō) D 遇乃開(kāi)門請(qǐng)降 乃悟前狼假寐 2 用三條 給文中畫線的句子斷句 第 6 頁(yè) 共 9 頁(yè) 知 誥 事 溫 甚 謹(jǐn) 安 于 勞 辱 或 通 夕 不 解 帶 溫 以 是 特 愛(ài) 之 3 結(jié)合選文 分析徐溫是一個(gè)怎樣的人 七 七 材料作文材料作文 共共 1 1 題 共題 共 5 5 分分 8 5 分 作文 小時(shí)候 我們常常有玩耍的時(shí)間 雨水 樹(shù)葉 竹影 都是我們玩的對(duì)象 可是 隨著長(zhǎng)大 我們玩的時(shí)間 越來(lái)越少 我們的視野越來(lái)越窄 常常 我們聽(tīng)到父母對(duì)孩子這樣的制止 不要再玩了 不要浪費(fèi)時(shí)間 古往今來(lái) 對(duì)于 玩 的評(píng)價(jià) 大多是負(fù)面的 如 玩物喪志 業(yè)精于勤荒于嬉 等等 其實(shí)適時(shí) 玩 是人類經(jīng)驗(yàn)的一部分 是人類發(fā)展必不可少的環(huán)節(jié) 羅振宇在 邏輯思維 中認(rèn)為 未來(lái)最可惡的人 不是那些 會(huì)玩的人 而是那些啥也不玩的人 上面的材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考 請(qǐng)寫一篇 600 字至 800 字的文章 注意 題目自擬 立意自定 除詩(shī)歌外 文體自選 不得抄襲 套作 文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的 校名 以及教職工 同學(xué)和本人的真實(shí)姓名 第 7 頁(yè) 共 9 頁(yè) 參考答案參考答案 一 一 選擇題選擇題 共共 1 1 題 共題 共 2 2 分分 1 1 二 二 字詞書寫字詞書寫 共共 1 1 題 共題 共 5 5 分分 2 1 2 2 2 3 2 4 三 三 句子默寫句子默寫 共共 1 1 題 共題 共 6 6 分分 3 1 3 2 3 3 3 4 3 5 四 四 名著閱